文史我鑒

前言

　　2005年10月，我離開作家出版社，入主《江南》，從一個(gè)書人變成了一個(gè)雜志人。角色的轉(zhuǎn)換并沒有讓我離開文字和文學(xué)，相反，讓我覺得離文學(xué)更近、更純粹。也許正因?yàn)樽约涸?jīng)是個(gè)書人，做書的職業(yè)敏感和已經(jīng)融入血液和骨髓的對(duì)書的酷愛，讓我在編雜志時(shí)也會(huì)不由自主地以一個(gè)書人的眼光和角度去審視刊物，包括內(nèi)容，包括欄目，包括作者，包括其他……我總覺得雜志中有許多東西是做書的優(yōu)秀原材料，雜志人比書人更站在出版的前沿，他們擁有大量的、豐厚的、無(wú)與倫比的讓書人眼睛發(fā)亮的寶藏！從我選擇做雜志人的那一天開始，我就一直夢(mèng)想構(gòu)架一座連通雜志和書的橋梁，我希望我們通過雜志推出的優(yōu)秀作品和精心打造的文化欄目在提供給讀者精神食糧的同時(shí)，也能做成讓讀者愛不釋手的圖書，讓那些有分量、有價(jià)值、可以一讀再讀的文字通過圖書的形式永久地保存下來(lái)?！　榇耍督稀穼⒅鸩接行虻赝瞥觥按蠼衔膮病眻D書系列。　　《文史我鑒》是“大江南文叢”隆重首推的第一部大書。《江南》之所以沒有選擇享有聲望的當(dāng)代著名作家的作品領(lǐng)銜這套文叢，也沒有考慮具備市場(chǎng)暢銷潛質(zhì)的偶像型文學(xué)新星或許會(huì)給這套文叢帶來(lái)旺盛的人氣；而經(jīng)過反復(fù)斟酌、醞釀，最終定下《文史我鑒》作為“大江南文叢”的開山之作，是因?yàn)椤拔摹?，是因?yàn)椤笆贰保且驗(yàn)椤拌b”?！　∷^“文”，是文字，是文章，是文學(xué)，是文化，更是泣血文字，更是含淚文章，更是干凈文學(xué)，更是純粹文化。從巴金到夏衍，從艾青到唐浞，從陳學(xué)昭到方令儒，從徐懋庸到朱自清，從豐子愷到陳企霞，從孫席珍到陳夢(mèng)家……一個(gè)個(gè)如雷貫耳的名字裹挾著歷史的風(fēng)雨煙云從我們面前一一走過，他們有的是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要位置的文學(xué)大家；有的是著作等身文名赫赫的江南才子；有的是思想睿智驚世駭俗的浪漫詩(shī)人；有的是剛正不阿寧折不彎的文壇異數(shù)……他們一生和“文”相伴，卻幾乎無(wú)一例外都因“文”而歷經(jīng)坎坷和磨難，但他們始終無(wú)怨無(wú)悔?！　∷^“史”，是史實(shí)，是史料，是史話，是史論；史實(shí)確鑿，史料翔實(shí)，史話考證有據(jù)，史論評(píng)說(shuō)客觀。每一個(gè)文化大家的身后都有一座高聳入云的山峰，一條奔騰流淌的長(zhǎng)河。山峰是他們留下的皇皇巨著，長(zhǎng)河是他們經(jīng)歷的漫長(zhǎng)人生。今天的讀者與這些已經(jīng)走遠(yuǎn)的文化大家們之間雖然隔著千山萬(wàn)水，但我們可以攀登那一座座山峰，游歷那一條條長(zhǎng)河。《文史我鑒》的每一篇文章切口都不大，大多切取大師們?nèi)松囊粋€(gè)橫斷面來(lái)敘述描畫，但卻都能天工開物，采擷精華，梳理歷史，廓清公案，絕不是半系記憶半系編造的信口開河，而更多是鮮為人知的獨(dú)家秘聞?！　∷^“鑒”，是鑒賞，是鑒別，是鑒定，是鑒評(píng)；每一篇文章后面都有的“閱稿絮語(yǔ)”是讀者口碑甚佳的率性文字。老編沙牧本人與文中的傳主或文章的作者大多有深切的交往，故而每一篇文章從選題的確定到材料的取舍，從內(nèi)容的提煉到圖片的搜集，沙牧所特有的文學(xué)經(jīng)歷和真知灼見，不僅讓其編輯的每一篇文章以小見大，窺一斑而見全豹，而且由于敢說(shuō)真話，不虛偽，不客套，更無(wú)阿諛奉承，故而“閱稿絮語(yǔ)”所表述的“我鑒”呈現(xiàn)出一種與眾不同的真誠(chéng)，一種言別人不敢言的勇氣和擔(dān)當(dāng)！　　《文史我鑒》的編輯和出版是《江南》涉足圖書的初步嘗試，我們期待著讀者的鑒定和評(píng)判。

內(nèi)容概要

　　《文史我鑒》是由江南雜志社主辦的“大江南文叢”正式啟動(dòng)，品牌欄目“文史我鑒”已結(jié)集出版，推出了一批“五四”以來(lái)與浙江有淵源的文化名人，以獨(dú)特的視角揭示他們鮮為人知甚至被遺忘的文史資料，這是《江南》向出版邁進(jìn)的第一個(gè)動(dòng)作。 　　從巴金到夏衍，從艾青到唐浞，從陳學(xué)昭到方令儒，從徐懋庸到朱自清，從豐子愷到陳企霞，從孫席珍到陳夢(mèng)家……一個(gè)個(gè)如雷貫耳的名字裹挾著歷史的風(fēng)雨煙云從我們面前一一走過，他們有的是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要位置的文學(xué)大家……他們一生和“文”相伴，卻幾乎無(wú)一例外都因“文”而歷經(jīng)坎坷和磨難，但他們始終無(wú)怨無(wú)悔?！　　段氖肺诣b》的每一篇文章切口都不大，大多切取大師們?nèi)松囊粋€(gè)橫斷面來(lái)敘述描畫，但卻都能天工開物，采擷精華，梳理歷史，廓清公案，絕不是半系記憶半系編造的信口開河，而更多是鮮為人知的獨(dú)家秘聞。　　每一篇文章后面都有的“閱稿絮語(yǔ)”是讀者口碑甚佳的率性文字。從內(nèi)容的提煉到圖片的搜集，老編沙牧所特有的文學(xué)經(jīng)歷和真知灼見，不僅讓其編輯的每一篇文章以小見大，窺一斑而見全豹，而且由于敢說(shuō)真話，不虛偽，不客套，更無(wú)阿諛奉承，故而“閱稿絮語(yǔ)”所表述的“我鑒”呈現(xiàn)出一種與眾不同的真誠(chéng)，一種言別人不敢言的勇氣和擔(dān)當(dāng)！

書籍目錄

寫在前面　袁敏我所知道的劉大白閱稿絮語(yǔ)　詩(shī)人總“少年”翩翩蝴蝶夢(mèng)閱稿絮語(yǔ)　詠蝶西子湖畔有吾師閱稿絮語(yǔ)　情緣孤山一個(gè)人的鄉(xiāng)土閱稿絮語(yǔ)　沉思的鄉(xiāng)土人，詩(shī)人閱稿絮語(yǔ)　老人與海建筑人生的詩(shī)意閱稿絮語(yǔ)　四月杭州林徽因巴金與杭州閱稿絮語(yǔ)　面對(duì)巴金別夢(mèng)依稀憶學(xué)昭花開花落話蘇青閱稿絮語(yǔ)　清白自有后人說(shuō)一個(gè)純真善良的人閱稿絮語(yǔ)　文人氣節(jié)中華魂我的父親林淡秋閱稿絮語(yǔ)　楓林霜淡秋色深唐浞的幻美之旅閱稿絮語(yǔ)　語(yǔ)唐浞和我們夏衍與德清閱稿絮語(yǔ)　蘆花似雪思夏公《魚迅日記》中的許欽文閱稿絮語(yǔ)　一樽江月清如許他對(duì)這土地愛得深沉閱稿絮語(yǔ)　故園艾青青徐遲先生二三事閱稿絮語(yǔ)　一彎冷月葬詩(shī)魂清風(fēng)坦蕩一席珍閱稿絮語(yǔ)　自古俊才多抱負(fù)管溪之子徐懋庸閱稿絮語(yǔ)　怎一個(gè)“錯(cuò)”字了得風(fēng)風(fēng)雨雨憶前塵閱稿絮語(yǔ)　泰然說(shuō)無(wú)常陳夢(mèng)家的生命地理閱稿絮語(yǔ)　私善守正說(shuō)夢(mèng)家西溪無(wú)語(yǔ)伴落霞閱稿絮語(yǔ)　陳企霞同志朱自清的溫州蹤跡閱稿絮語(yǔ)　綠的啟迪冷眼紅塵宋云彬閱稿絮語(yǔ)　點(diǎn)校宋云彬編后記

章節(jié)摘錄

　　劉大白是什么人？　　走在大白先生離世72年后的紹興街頭，隨便問一位路人，十之八九會(huì)搖頭擺手。不像他的同鄉(xiāng)與朋友，都是教師出身都在教育部做過官，都是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的開拓者，后來(lái)又都是死于肺病的只比他小一歲的魯迅，死后在故鄉(xiāng)是家喻戶曉，人人皆知。其實(shí)，這也不能怪老百姓，劉大白在故鄉(xiāng)遭遇冷落與寂寞，無(wú)處不能找到佐證：　　紹興被毛澤東譽(yù)為名士之鄉(xiāng)，按照古人的標(biāo)準(zhǔn)，并非所有的名人都可以稱為名士。大白先生一生厭惡做官，得名早于得官，完全可以進(jìn)入紹興的“名士”之列，但當(dāng)?shù)爻霭娴摹督B興名人故事》中沒有劉大白。近年出版的供機(jī)關(guān)干部閱讀的《紹興歷史文化干部讀本》中也沒有劉大白。由本地學(xué)者編撰的《紹興名人佳話》，共收集了從虞舜到汪壽華的84位古今名人，其中也唯獨(dú)沒有劉大白?！　〗B興市內(nèi)目前有三十多所以名人名字命名的學(xué)校，而劉大白一生從事教育工作，從小學(xué)教師、中學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)教授、秘書長(zhǎng)，一直做到教育部的次長(zhǎng)。其教育生涯之豐富，在現(xiàn)代教育史上鮮有人可與之相比。但紹興卻沒有一所以他的名字命名的學(xué)校。這還不算，就在兩年前，筆者多方聯(lián)絡(luò)，好不容易得到幾家單位和親屬的支持，準(zhǔn)備開一個(gè)劉大白逝世70周年的紀(jì)念會(huì)。不料競(jìng)有一位領(lǐng)導(dǎo)直接打電話給筆者，提出一個(gè)問題，這就是：像劉大白這樣的人可不可以紀(jì)念？顯然，在一些人的心目中，劉大白既然當(dāng)過國(guó)民黨(準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)是國(guó)民政府)的高官，自然屬于“非正面人物”，對(duì)他的紀(jì)念自然也應(yīng)該慎之又慎……但更多的人卻是出于對(duì)劉大白的不了解。為此，筆者覺得，對(duì)這位上一世紀(jì)頗孚盛名的詩(shī)人、教授、辛亥義士、“五四”闖將的人生歷程作一番介紹，實(shí)在是大有必要的?！　∫弧±鲜缶认碌淖x書郎　　劉大白出身書香門第，祖父金友梅為清代翰林。父親金佩卿20多歲便考取秀才，此后雖苦讀不懈，卻未能在科舉中再進(jìn)一步。劉大白出生時(shí)。他已到“知天命”之年，于是把滿腔期盼都放在了兒子身上，盼他能光宗耀祖。劉大白3歲時(shí)，就被父親關(guān)進(jìn)了菜園角落邊的書房。那屋子很小，有門無(wú)窗，據(jù)說(shuō)是怕兒子的目光受窗外之物的干擾。屋內(nèi)放置一桌一凳一椅。方凳是給兒子坐的，椅子是自己坐的。書桌上除了書和文房四寶，還有一把專門用來(lái)打手心的戒尺。正對(duì)書桌的墻壁上掛了兩樣?xùn)|西：一根藤條，是專門用來(lái)對(duì)付兒子的；一幀條幅。上面是他親書的宋真宗的《勸學(xué)詩(shī)》，是用來(lái)激勵(lì)兒子的，主旨是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”?！　「赣H給劉大白立的規(guī)矩十分殘酷，在這間小小的監(jiān)獄式的書房里，他必須面壁而坐，在父親的監(jiān)視下，把眼睛死死盯在書本上。全年只放一天半假，春節(jié)一天，除夕半天。每天從太陽(yáng)初升到夜里二更，中間除吃飯，上茅廁，其余時(shí)間都得在書房里讀書、寫字、聽講。稍一分神，藤條就會(huì)劈頭蓋臉地抽過來(lái)，也不管你頭破血流，遍身傷痕，至于罰餓、罰跪、罰凍更是家常便飯。而最可恨的是打過、罰過后，父親從來(lái)不加安撫，往往還要再訓(xùn)斥一頓，說(shuō)些“不打不成器”、“下次還要厲害”之類的話。5歲那年的一個(gè)冬夜，父親有事出去了，劉大白想乘機(jī)打個(gè)盹，誰(shuí)知頭一挨著桌子，就不由自主地睡著了。父親回來(lái)發(fā)現(xiàn)后暴跳如雷，將劉大白一頓亂打，直打得他躺在地上爬不起來(lái)，嚇得母親向丈夫下跪求饒，但父親還覺得不解氣，居然拿來(lái)一盤麻繩，將劉大白腦后的發(fā)辮和從屋梁上垂下來(lái)的繩子緊緊拴在一起，使之“頭懸梁”。開始劉大白還不知這一招的厲害，等到回過神來(lái)，才知道頭皮一揪一揪那種滋味。這種非人性的折磨，使劉大白決心以死相抗，以便讓父親的希望成為泡影。一天，他居然照老保姆故事中講過的上吊方法，踩上凳子。用繩子把脖子拴緊，然后，雙腳把凳子猛地一蹬……　　當(dāng)劉大白醒來(lái)時(shí)，最先聽到的是母親的哭聲，圍著他的是老保姆和幾個(gè)姐姐，個(gè)個(gè)淚痕滿面。而父親站在一旁，顯得惶恐不安、惘然失措。　　事后才知道，救了劉大白一命的，竟然是一只老鼠。它咬斷了麻繩。　　老鼠斷繩救命一事，很快就傳遍方圓幾十里。聽到的都說(shuō)是神靈佑護(hù)、必有后福之類的話。而此后，父親再也不敢對(duì)兒子犯兇了，而且還專門造了一個(gè)神龕，以供奉救了他兒子性命的“神鼠”，又請(qǐng)了一位學(xué)識(shí)淵博的老秀才作為家庭教師。8歲那年，劉大白念完“四書”、“五經(jīng)”，很快又學(xué)會(huì)了八股文、試帖詩(shī)。五年后，一舉入泮。轟動(dòng)鄉(xiāng)里，接著在縣學(xué)攻讀兩年，被推薦參加選拔貢生的“三院會(huì)試”。此時(shí)，大白母親已病逝，3個(gè)姐姐相繼出嫁，家里只剩下有病的父親、年幼的妹妹與年邁的“老壇”(保姆)。而父親不但強(qiáng)打精神，支撐著為他準(zhǔn)備了會(huì)考需要的一切用具，甚至提出要親自陪他到省城參加會(huì)試，這使得劉大白激動(dòng)得流淚。但啟程前一天，父親病情驟然加重，再也走不動(dòng)了，只好請(qǐng)塾師陳蓮遠(yuǎn)代他陪兒子赴考，自己則躺在床上，等著兒子回來(lái)。劉大白終于沒有辜負(fù)父親的期望，取得了貢生的資格。到了紹興，知縣親自將大白迎至縣衙，備酒洗塵。隨后又加派車馬，送大白回家，并贈(zèng)給銀兩，作為赴京的川資?！　⒋蟀自诤紤?yīng)考時(shí)，他的父親已幾度處于昏迷狀態(tài)，但總是掙扎著不肯咽氣，稍一清醒，便打聽兒子的消息。當(dāng)報(bào)捷的喜訊傳到時(shí)，病篤的父親從床上一躍而起，望著兒子兩眼放光，旋即撒手而去。提起這段往事，劉大白的女兒劉緣子對(duì)祖父“一分為二”。她說(shuō)，祖父對(duì)父親的教育雖然嚴(yán)酷，但也確實(shí)因此使父親打下了深厚的國(guó)學(xué)根基，要不怎能寫出像《中詩(shī)外形律評(píng)說(shuō)》這樣難得的專著?！　〉罡赣H想不到的是，劉大白并沒有按照他所希望的那樣繼續(xù)赴京趕考，而是背道而馳，走上了一條與封建制度相對(duì)立的道路。　　……

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