中國報(bào)告文學(xué)的凝思

出版時(shí)間:2009-1  出版社:作家出版社  作者:李炳銀  頁數(shù):238  

內(nèi)容概要

  《中國報(bào)告文學(xué)的凝思》的主要內(nèi)容包括“社會問題報(bào)告文學(xué)”的歷史作用和意義、報(bào)告文學(xué)的新聞特征及其變異、謬種的泛濫——對“紀(jì)實(shí)文學(xué)”的追問、寫實(shí)文學(xué):愈演愈烈的風(fēng)潮、“史志性報(bào)告文學(xué)——報(bào)告文學(xué)的新形態(tài)、報(bào)告文學(xué)要展現(xiàn)剛性品格、報(bào)告文學(xué)的時(shí)代品性等。

作者簡介

  李炳銀,陜西省臨潼縣人。1950年農(nóng)歷6月25日出生于一個(gè)世代農(nóng)民的家庭。20歲前,在鄉(xiāng)下艱難地生活、求學(xué)、勞動。1969年到空軍服役。1975年從上海復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)后,分配到國家出版事業(yè)管理局工作。1979年調(diào)入《文藝報(bào)》從事文學(xué)記者、編輯工作。1983年調(diào)入中國作家協(xié)會研究部,從事文學(xué)研究工作至今。出版的著作有《文學(xué)感知集》、《小說藝術(shù)論》、《國學(xué)宗師——胡適》、《生活.文學(xué)與思考》、《當(dāng)代報(bào)告文學(xué)流變論》、《中國報(bào)告文學(xué)的世紀(jì)景觀》等。作品曾多次獲中國當(dāng)代文學(xué)研究會優(yōu)秀研究成果獎等獎項(xiàng)。數(shù)十次擔(dān)任全國優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎和很多國家部委、解放軍與各地各種文學(xué)評獎的評委。現(xiàn)為中國作家協(xié)會研究員、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會副會長,全國報(bào)告文學(xué)理論研究會會長。

書籍目錄

第一輯報(bào)告文學(xué)論九州生氣恃風(fēng)雷——兼論報(bào)告文學(xué)興盛的原因“社會問題報(bào)告文學(xué)”的歷史作用和意義報(bào)告文學(xué)的新聞特征及其變異謬種的泛濫——對“紀(jì)實(shí)文學(xué)”的追問寫實(shí)文學(xué):愈演愈烈的風(fēng)潮“史志性報(bào)告文學(xué)——報(bào)告文學(xué)的新形態(tài)報(bào)告文學(xué)要展現(xiàn)剛性品格報(bào)告文學(xué)的時(shí)代品性蹣跚的傳記文學(xué)創(chuàng)作第二輯報(bào)告文學(xué)的歷史痕跡和現(xiàn)實(shí)景觀十年來報(bào)告文學(xué)的風(fēng)景隆起的文學(xué)大山上的高峰——序中國當(dāng)代報(bào)告文學(xué)精品書系報(bào)告文學(xué)前進(jìn)的腳步第三輯報(bào)告文學(xué)的理論演化和我的探討報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作方法尋覓文學(xué)行走者的姿態(tài)——寄語我的報(bào)告文學(xué)作家朋友們一個(gè)農(nóng)民子弟的半世人生(代后記)

章節(jié)摘錄

  報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作與社會其他思想文化理論研究的合流,是知識分子在追求自我價(jià)值和社會價(jià)值過程中的自然結(jié)合。許多的事實(shí)使他們看到,只要堅(jiān)定不移地在參與社會變革中發(fā)揮主體能動性,知識對于實(shí)際的生活還是具有不少的影響和沖擊力的?,F(xiàn)在,他們不再滿足于坐在書齋里坐而論道,使許多具有真知的見解始終只停留在書生式的不斷重復(fù)談?wù)撝校谑?,?bào)告文學(xué)這種特殊的文學(xué)樣式被他們選中并運(yùn)用了,大眾傳媒的報(bào)紙、電視也被選中了。這樣,實(shí)際上就是把思想理論研究通過報(bào)告文學(xué)、電視的渠道變成了一種研究同實(shí)踐的結(jié)合行動了。馬克思在《費(fèi)爾巴哈論》中講:“哲學(xué)家從來是以各種不同的方式解釋世界;但真正的關(guān)鍵是改造世界?!边^去,對此著名的論述,知識分子不是不知道。但是,在長期的日子里,知識分子認(rèn)識和改造社會的權(quán)利被政治剝奪了,他們只是作為改造、教育、利用的對象而存在于社會生活之中。今天,當(dāng)社會的轉(zhuǎn)變?yōu)橹R分子提供了以知識為武器,以知識為動力參與社會變革的機(jī)會時(shí),如果知識分子還只簡單地滿足于書齋生活,不去接觸社會生活的實(shí)際,不把認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為,那么,這樣的知識分子,知識再多,對社會的現(xiàn)實(shí)生活改變又有多少補(bǔ)益呢!二十世紀(jì)聲譽(yù)卓著的英國思想家羅素說:“認(rèn)識世界的欲望和改造世界的欲望,是進(jìn)步的兩個(gè)主要動力,如果沒有這兩種欲望,人類社會就會止步不前,甚至倒退?!雹倏梢院敛贿t疑地說,在中國當(dāng)代作家隊(duì)伍中,劉賓雁是較早地意識并自覺參與社會變革的作家,是在接觸和影響社會實(shí)際的過程中最積極的參與者和有強(qiáng)烈欲望的知識分子。蘇曉康等一批年輕的報(bào)告文學(xué)作家,也是這樣的知識分子。今天看來,這后一批人的認(rèn)識更加長遠(yuǎn),行動更加執(zhí)著,也更加富有行動的積極性。努力使自己成為一個(gè)享有人的尊嚴(yán)權(quán)利,享有人的獨(dú)立品格的人,并在把知識轉(zhuǎn)化為行為,事實(shí)上影響到社會生活,這對于中國的知識分子是個(gè)了不起的事情。

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