觀念的嬗變與文體的演進

出版時間:2009-1  出版社:作家出版社  作者:何鎮(zhèn)邦  頁數(shù):279  
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內(nèi)容概要

  《觀念的嬗變與文體的演進》是作者奉獻給廣大讀者的第六部文學(xué)評論集;從某種意義上說,也是作者的一部文學(xué)評論選集。這部文學(xué)評論選集,也可以看作是半個世紀以來我從事文學(xué)評論活動的一個小結(jié),一個小小的展示。 收入這部評論集的四十三篇文章,一半選自二十世紀八十年代至九十年代出版的五部評論集之中,一半則選自二十一世紀以來發(fā)表的長長短短的上百篇文學(xué)評論。按文章的評論對象和性質(zhì),分為四輯:第一輯,是關(guān)于文學(xué)思潮的論文或某一專題的評論。這方面寫得不多,只收入七篇,聊供參閱;第二輯,是關(guān)于文體學(xué)研究與文體批評的文字;第三輯,是關(guān)于長篇小說的評論;第四輯,是關(guān)于報告文學(xué)、中短篇小說或青年作家創(chuàng)作活動的評論。

作者簡介

  何鎮(zhèn)邦,中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院教授,中國作家協(xié)會會員,中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事,黑龍江省阿成市人民政府文化發(fā)展顧問,北美洛杉磯華文寫作協(xié)會顧問,安陽師范學(xué)院、華南理工大學(xué)文學(xué)院、云南紅河學(xué)院等高校兼職教授。著有《長篇小說的奧秘》、《當(dāng)代小說藝術(shù)流變》、《文學(xué)的潮汐》、《文體的自覺與抉擇》、《九十年代文壇掃描》等文學(xué)評論集,《筆墨春秋》、《文化屐痕》、《文壇雜俎》、《邊走邊吃》等散文隨筆集。主編或同友人共同主編《文體學(xué)叢書》、《當(dāng)代名家隨筆叢書》、《當(dāng)代女作家情感世界散文叢書》、《黑馬長篇小說叢書》等書系。近年來曾多次應(yīng)邀到北美、東南亞等地訪問并講學(xué),記錄其生平及學(xué)術(shù)成就的辭條收入《中華文學(xué)大辭典》、《當(dāng)代文學(xué)辭典》、《小說辭典》等大型辭書。

書籍目錄

第一輯中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展趨勢論綱新時期文學(xué)三十年論綱小說創(chuàng)作民族化的新探索淺談通俗文學(xué)的審美特征改革題材文學(xué)的深化九十年代文壇掃描——關(guān)于九十年代文學(xué)的一種觀照關(guān)于“補鈣文學(xué)”的對話——訪著名文學(xué)評論家何鎮(zhèn)邦第二輯建設(shè)中國現(xiàn)代文體學(xué)——關(guān)于文體學(xué)以及近年來文體研究、文體批評的綜述新時期文學(xué)形式演變的趨勢——對一種復(fù)雜文學(xué)現(xiàn)象考察的提綱當(dāng)代長篇小說文體的演變及其思考試論小說文體的基本特征方寸之內(nèi)大千世界——簡論小小說的文體特征隨筆的文體特征及其他——“當(dāng)代名家隨筆叢書”編者的話大散文究竟大在何處——讀朱增泉的《觀戰(zhàn)筆記》簡論王蒙“季節(jié)系列”的文體特征——兼論騷體小說文體的自覺與抉擇周大新的長篇小說《走出盆地》序第三輯試論長篇小說創(chuàng)作中的主觀隨意性長篇小說創(chuàng)作主體的三個矛盾長篇小說藝術(shù)瑣談(三則)九十年代“長篇熱”透視九十年代長篇小說創(chuàng)作的幾個問題世紀之交長篇小說創(chuàng)作的一次檢閱——從第六屆茅盾文學(xué)獎終評備選書目說起獨特的,但不完美——談《鐘鼓樓》藝術(shù)探索的得失民族精神的開掘與民族形式的繼承——簡論李凖《黃河?xùn)|流去》《少年天子》的史詩特征“無限風(fēng)光在險峰”——試論三位藏族青年作家長篇新作的藝術(shù)成就寫出上海市民的“魂”來——讀王安憶的長篇小說《長恨歌》時代賦予的一樁神圣使命——評張平的長篇小說《抉擇》兼談反腐題材文學(xué)創(chuàng)作的一些問題《張居正》與歷史小說創(chuàng)作豐盈的詩意與淡淡的鄉(xiāng)愁——初讀魯彥周的長篇新作《梨花似雪》《女同志》:范小青小說創(chuàng)作的新路標(biāo)民族之痛與世紀之痛——讀楊少衡的長篇小說《海峽之痛》意蘊深厚藝術(shù)精美——讀楊黎光長篇小說新作《園青坊老宅》勞動詩篇與平民傳奇的藝術(shù)風(fēng)采——淺析肖克凡長篇小說《機器》的藝術(shù)特色小女子大胸懷——讀徐風(fēng)的長篇小說《緣去來》第四輯詩的報告趙本夫短篇小說藝術(shù)瑣談《逐浪湄河》序西部文學(xué)的拓荒者——簡評楊志軍的小說創(chuàng)作生活的暖色調(diào)藝術(shù)的新境界——讀劉慶邦短篇小說新作《好了》兼及其短篇小說的若干藝術(shù)特色“亂花漸欲迷人眼”——黎云秀文學(xué)創(chuàng)作活動評述對生活的深入追問與冷峻解剖后記

章節(jié)摘錄

  長篇小說創(chuàng)作越來越受到人們的關(guān)注:不少報刊辟專欄討論長篇小說創(chuàng)作問題,廣大讀者期待第二個十年出現(xiàn)更多更長篇小說力作。這種關(guān)注、討論和期待無疑將促使長篇小說創(chuàng)作的進一步發(fā)展。長篇小說創(chuàng)作要進一步突破和提高,要出現(xiàn)更多的力作,更面,臨著種種矛盾和問題,我以為,以下三個方面存在于創(chuàng)作主體的矛盾是應(yīng)該首先受到注意的?! ∫?、作家史詩意識的增強與生活積累、藝術(shù)功力的不足?,F(xiàn)代或當(dāng)代的史詩,是這樣的作品:能夠再現(xiàn)某一階段的社會歷史面貌,能夠表現(xiàn)比較強烈的時代精神,具有縱深的歷史感和時代感,具有比較宏偉的結(jié)構(gòu)和全景式地反映社會生活的特點,注意創(chuàng)造具有典型意義的藝術(shù)形象,等等。別林斯基把長篇小說稱為“時代的史詩”,我以為,主要指的是長篇小說具有反映一個階段的社會歷史全貌,能夠藝術(shù)地概括再現(xiàn)一個時代和創(chuàng)造能夠折射一個時代的藝術(shù)典型這種藝術(shù)功能。史詩應(yīng)該是長篇小說中具有較高認識價值和審美價值的一類。不應(yīng)把史詩意識理解為文學(xué)甘作歷史附庸的一種文化意識。不錯,在中國歷史上,在較長的歷史時期里,文學(xué)曾附庸于歷史和哲學(xué),但作為當(dāng)代的史詩意識,都不是這種歷史的延續(xù)。另外,在文學(xué)呈多元化、多樣化發(fā)展態(tài)勢的今天,我們當(dāng)然不能把史詩作為長篇小說創(chuàng)作唯一的最高的藝術(shù)追求,全景式的史詩型的作品也不是當(dāng)代長篇小說唯一的范式。但是,當(dāng)代長篇小說創(chuàng)作中史詩意識的強化,畢竟既表明作家社會責(zé)任感和歷史使命感的增強,也顯示了作家多樣化的追求。史詩意識的強化對于誕生長篇力作是具有積極意義的。長篇力作不多,問題不在于作家史詩意識的增強,而在于作家生活積累和藝術(shù)功力的不足,在于作家史詩意識的增強同他們生活的積累、藝術(shù)功力不足所造成的矛盾。

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