回望百年

前言

　　我們正在把一個(gè)完整的一百年和一個(gè)完整的一千年置于身后。如今活著的人們都有一種幸運(yùn)感——我們是迎接新世紀(jì)太陽(yáng)上升的一代人。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，特別是對(duì)于從事人文科學(xué)的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，告別二十世紀(jì)，迎接二十一世紀(jì)，具有有異于其他地方人們的特別的意義，這就是，它不僅是基督誕生紀(jì)元上的意義，而且具有中國(guó)民族置身于世界格局中的特殊遭遇的意義?！　H就文學(xué)的意義而言，即將過(guò)去的中國(guó)的這一百年，是中國(guó)告別 舊文學(xué)、建立新文學(xué)的一百年。上個(gè)世紀(jì)的末葉，中國(guó)有一個(gè)維新運(yùn)動(dòng)，與這個(gè)政治改良運(yùn)動(dòng)相適應(yīng)的，則有一個(gè)文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)。政治改革促進(jìn)了文學(xué)改革，文學(xué)改革又有力地配合了政治改革。那個(gè)政治改良運(yùn)動(dòng)很快就失敗了。那個(gè)文學(xué)改良也未取得成功。但文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)卻被保留了下來(lái)，不論是“小說(shuō)界革命”、“詩(shī)界革命”，還是“文體革命”，都為中國(guó)新文學(xué)的誕生提供了準(zhǔn)備。這一點(diǎn)，過(guò)去很少被人談到，而事實(shí)卻是如此?！　≈袊?guó)舊文學(xué)有數(shù)千年的歷史，舊文學(xué)的各種文體在歷代的發(fā)展，均已達(dá)到非常完熟的程度。要對(duì)舊文學(xué)實(shí)行改造，并使這個(gè)改造獲得成功，新文學(xué)的倡導(dǎo)者面對(duì)著的是一個(gè)非常強(qiáng)大的、既定的事實(shí)。所以，新文學(xué)的實(shí)現(xiàn)，有一個(gè)艱難困苦的試驗(yàn)和奮斗的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程當(dāng)然也包括了近代以來(lái)不成功的改良主義的實(shí)踐在內(nèi)。毫無(wú)疑問(wèn)，粱啟超提倡的新文體是五四白話文的準(zhǔn)備，而詩(shī)界革命的“我手寫(xiě)我口”則是新詩(shī)最早的嘗試。

內(nèi)容概要

　　對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，特別是對(duì)于從事人文科學(xué)的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，告別二十世紀(jì)，迎接二十一世紀(jì)，具有有異于其他地方人們的特別的意義，這就是，它不僅是基督誕生紀(jì)元上的意義，而且具有中國(guó)民族置身于世界格局中的特殊遭遇的意義。 　　僅就文學(xué)的意義而言，即將過(guò)去的中國(guó)的這一百年，是中國(guó)告別舊文學(xué)、建立新文學(xué)的一百年。

作者簡(jiǎn)介

　　謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚(yú)梁。漢族。1945-1949年在福州三一中學(xué)就學(xué)。1955年考入北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，1960年畢業(yè)留校任教至今。 　　現(xiàn)為北京大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。曾任北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)。1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)委員，并兼任詩(shī)歌理論刊物《詩(shī)探索》及《新詩(shī)評(píng)論》主編。從2005年起擔(dān)任北京大學(xué)詩(shī)歌中心副主任、北京大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所所長(zhǎng)。 　　著有《湖岸詩(shī)評(píng)》、《共和國(guó)的星光》、《文學(xué)的綠色革命》、《論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》等10余種。散文隨筆集：《世紀(jì)留言》、《永遠(yuǎn)的校園》、《流向遠(yuǎn)方的水》、《心中風(fēng)景》等。主編過(guò)許多大型叢書(shū)，如《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》（10卷）、《百年中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》（8卷）、《百年中國(guó)文學(xué)總系》（12卷）等。專著《論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》獲中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

千禧祝辭——代自序二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)論集近代文學(xué)淺識(shí)——在中國(guó)近代文學(xué)學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)上的發(fā)言新文學(xué)一百年中國(guó)新文學(xué)的宿命從文學(xué)建設(shè)想到文化建設(shè)世紀(jì)之交中國(guó)文學(xué)的艱難前進(jìn)一百年才有一次的聚會(huì)——記“百年來(lái)中國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”人?？谙蛑搭^的致敬——在浙江省現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)2004年年會(huì)開(kāi)幕式上的講話百年中國(guó)文論述略中國(guó)文學(xué)研究五十年（1949—1999）論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展與變異——再論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)文學(xué)曾經(jīng)自由文學(xué)的紀(jì)念（1949—1999）我們見(jiàn)證歷史——從中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的研究現(xiàn)狀和問(wèn)題意識(shí)談起我們?cè)谇镲L(fēng)秋雨中度過(guò)——在深圳市民文化大講堂上的講演《文學(xué)的中國(guó)城鄉(xiāng)》序城市書(shū)寫(xiě)的變遷——在深圳“中國(guó)城市文化論壇”上的發(fā)言一份刊物和一個(gè)時(shí)代文學(xué)批評(píng)只是我人生一小部分新世紀(jì)的祝?！笥?/pre>


章節(jié)摘錄
　　有趣的是，這兩個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，又都是中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生巨大變化的重要時(shí)期。這種現(xiàn)象，可以理解為社會(huì)轉(zhuǎn)型呼喚著文學(xué)的轉(zhuǎn)型。也可以理解為文學(xué)的轉(zhuǎn)型影響著并且推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。將兩者聯(lián)系起來(lái)，可以理解為社會(huì)要求變革，隨之也要求文學(xué)配合并完成這種變革。當(dāng)然，由于文學(xué)完成了這種變革，使社會(huì)變革的實(shí)質(zhì)得到了更完整也更鮮明的彰顯。五四新文學(xué)說(shuō)明著并證實(shí)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)，當(dāng)今的中國(guó)文學(xué)也說(shuō)明并證實(shí)著當(dāng)今的社會(huì)?！　≡诘谝粋€(gè)世紀(jì)之交，文學(xué)以社會(huì)變革的背景為舞臺(tái)，演出了一場(chǎng)轟轟烈烈的“改造舊文學(xué)、創(chuàng)造新文學(xué)”的文學(xué)革命，白話的文學(xué)終于代替了文言的文學(xué)，文學(xué)成為中國(guó)社會(huì)改革的先鋒?！　榱藢?shí)現(xiàn)中國(guó)的夢(mèng)想，文學(xué)決心打碎一個(gè)精美的陶罐，創(chuàng)造出一個(gè)新的容器，用它來(lái)裝填新思想、新情感、新事物。那時(shí)，文學(xué)的目標(biāo)是明確的，就是一個(gè)莊嚴(yán)的使命，一個(gè)崇高的承擔(dān)。這個(gè)使命和承擔(dān)就是救亡啟蒙，強(qiáng)國(guó)新民。十九世紀(jì)中葉以來(lái)，中國(guó)社會(huì)憂患深重，文學(xué)革命的目的，說(shuō)透了是通過(guò)文學(xué)改革社會(huì)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，借文學(xué)喚醒民眾、重鑄靈魂。這樣的目的埋下了文學(xué)的隱患。中國(guó)新文學(xué)從文學(xué)革命到革命文學(xué)，再?gòu)墓まr(nóng)文學(xué)到“文革”文學(xué)。迅速地走向了深刻的政治化。文學(xué)淪為政治的附屬這枚苦果，我們品嘗了至少半個(gè)世紀(jì)。　　二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初，這個(gè)現(xiàn)在還在進(jìn)行著的文學(xué)，也是產(chǎn)生巨大變革的文學(xué)時(shí)期。這個(gè)變革可以簡(jiǎn)要描述為：文學(xué)正在改變著它的傳統(tǒng)職能，正在從政治和宣教的層面走出來(lái)，走向了消閑和娛樂(lè)化。沉重的文學(xué)正在變成輕松的文學(xué)，集體的文學(xué)正在大面積地向著個(gè)人的文學(xué)轉(zhuǎn)移。從整體上看，統(tǒng)一的文學(xué)已經(jīng)分裂，單一的文學(xué)正在被多元的文學(xué)代替。這也是一個(gè)翻天覆地的變化，這種大變化的深度和廣度及所顯示出來(lái)的意義，并不比五四新文學(xué)革命遜色?！　∥覀冞€是在打碎一只罐子，這只罐子經(jīng)歷的時(shí)間當(dāng)然比古典文學(xué)經(jīng)歷的時(shí)間要短得多，但同樣是一個(gè)精心營(yíng)造的過(guò)程。如果前一次大解放的重點(diǎn)是“革命”，那么這一次的重點(diǎn)卻是“文學(xué)”。文學(xué)回到了“文學(xué)”自身，文學(xué)批判的鋒芒指向了文學(xué)的“非文學(xué)化”，即文學(xué)試圖掙脫政治對(duì)文學(xué)的捆綁，爭(zhēng)取文學(xué)自由的大抗?fàn)帯?　　……








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