植物傳奇

內(nèi)容概要

每一種植物都是一個(gè)傳奇，是身世與起源、形態(tài)與特性、隱喻與象征的一個(gè)綜合體，每一種植都是風(fēng)景、圖譜和大地之根，是人類的親戚和鄉(xiāng)鄰。    本書(shū)側(cè)重介紹了絲綢之路上的二十余種植物。作者對(duì)第一種植物進(jìn)行了實(shí)地考察，結(jié)合植物的歷史、文化、宗教背景，講述了它們的源流、形態(tài)，以及與人類文明發(fā)展息息相關(guān)的傳說(shuō)、故事?？茖W(xué)描繪與詩(shī)意想象相結(jié)合，充滿了詩(shī)與思的靈動(dòng)色彩。

作者簡(jiǎn)介

沈葦，浙江湖州人，現(xiàn)居新疆烏魯木齊著有詩(shī)集《在瞬間逗留》、《我的塵土 我的坦途》等，人文地理著作《新疆盛宴》、《新疆詞典》、《喀什噶爾》等。獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀青年讀物獎(jiǎng)等。

書(shū)籍目錄

葡萄·火洲翡翠長(zhǎng)在樹(shù)上的糖包子·無(wú)花果石榴·紅英動(dòng)日華綠色長(zhǎng)城和森林神殿·云杉雪蓮·高處的綻放沙漠的挽歌與節(jié)日·胡楊玫瑰·柏拉圖的徘徊花中亞味道·孜然杏·燦爛龜茲香梨·戀鄉(xiāng)之果萬(wàn)里帛道一絲牽·桑野蘋(píng)果·蘋(píng)果之父香水之樹(shù)，或樹(shù)下的美人·沙棗白楊．綠洲上的銀柱鄉(xiāng)間蜜罐·哈密瓜苜?！ぬ祚R的食糧向著北方的朝圣·白樺蘆葦·一份筆記植物六題

章節(jié)摘錄

　　葡萄·火洲翡翠　　吐峪溝葡萄園　　峽谷中的村莊。山坡上是一片墓地　　村莊一年年縮小，墓地一天天變大　　村莊在低處，在濃蔭中　　墓地在高處，在烈日下　　村民們?cè)谄咸褕@中采摘、忙碌　　當(dāng)他們抬頭時(shí)，就從死者那里　　獲得俯視自己的一個(gè)角度，一雙眼睛　　吐峪溝是吐魯番火焰山中的一個(gè)峽谷。我稱它是“兩個(gè)圣地的圣地”?！髠?cè)山坡上是有“東方小麥加”之稱的艾斯哈布凱海夫麻扎（“七個(gè)圣人和一條狗的麻扎”），往峽谷深處走，右邊山坡上則是吐魯番盆地規(guī)模最大、開(kāi)鑿最早的千佛洞，留下了蜂巢般的石窟遺址。村莊和葡萄園就坐落在這樣一個(gè)背景，伊斯蘭和佛教的光芒在這里交相輝映。　　在吐峪溝，生與死是一種相互打量。高處的烈日、麻扎（墓地）和低處的村莊、葡萄園，互為鏡子和視角，構(gòu)成了—個(gè)獨(dú)特的“垂直空間”?！　〈髰{谷切開(kāi)了火焰山，兩邊山體色彩斑斕，呈現(xiàn)火焰狀的道道皺褶。山澗溪水奔流而下，養(yǎng)育了桑樹(shù)、白楊和大片的葡萄園。村莊里的生土建筑群，數(shù)百年來(lái)保持了一種穩(wěn)定而純粹的風(fēng)格，造型各異，重重疊疊，錯(cuò)落有致，大多帶有葡萄晾房，猶如中世紀(jì)風(fēng)貌的一次再現(xiàn)。這些建筑，保持了土地的原色，溫暖，樸素，親切，有一種世襲的家園感，好像是從大地深處隨意生長(zhǎng)出來(lái)的?！　∵@座古老的村莊是如此寧?kù)o，山谷中傳來(lái)布谷鳥(niǎo)的叫聲，鴿子的哨音撒在家家戶戶的房頂。禮拜的召喚回蕩在山谷中，偶爾傳來(lái)牛哞、羊咩和孩子們的嬉鬧聲。當(dāng)你在村里走動(dòng)，村民們會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)你一起分享幾串葡萄、一只西瓜。夏季，白天氣溫高達(dá)四五十度，晚上仍炎熱不散，人們睡在房頂上，星星又低又大。　　陣陣熱浪中，展開(kāi)吐峪溝的葡萄園，展開(kāi)了葡萄樹(shù)的濃蔭和果實(shí)的芬芳。站在山坡上，葡萄園就像卡在峽谷里的一塊翡翠，又像涌動(dòng)在村莊四周的綠色波瀾。峽谷中的葡萄園是一種珍藏，如同El月的“后宮”，流淌著綠色的真、綠色的善，也流淌著肉欲的歡愉和感傷。它散發(fā)的氣息近似女性身體的芬芳：從夏日少女的麝香到秋天成熟女性的馥郁。仿佛時(shí)間遺失的珍寶隱藏在那里，提醒它去孕育、發(fā)酵、釀造，從細(xì)小青果的羞怯，到突然問(wèn)蜜汁四濺的放肆，整個(gè)葡萄園為之一亮，變得超凡脫俗、神圣高潔?！　](méi)錯(cuò)，吐峪溝葡萄園是被死者俯視和打量的葡萄園。秋天，當(dāng)村民們?cè)谄咸褕@中采摘、忙碌，抬頭時(shí)，就從高處的麻扎群那里獲得了一種審視自己的眼光。糾纏的藤蔓，密集的掌狀綠葉，枝葉稀疏間漏下的陽(yáng)光碎銀，蟲(chóng)鳴與鳥(niǎo)鳴，一些揚(yáng)起的塵?！际浅了寄氲钠鹪?。光線叉入串串葡萄，汲取秋天甘甜的汁液，它銀叉般的顫栗傳達(dá)了整座葡萄園的自足一一一個(gè)身體的自足，　一種濃蔭的自足，也是迷宮般神秘的自足。而這一切，都得到了高處目光的審察與提升。　　如同葡萄到葡萄酒的演變，從夏天到秋天，是葡萄園從肉身向精神的一次緩慢過(guò)渡。當(dāng)葡萄變成了瓊漿，變成了純粹的精神飲品，葡萄園的世俗意義也在發(fā)生變化。有時(shí)你會(huì)覺(jué)得，深秋蕭索的葡萄園，冬天葡萄樹(shù)埋墩后的景象，似乎與精神化的吐峪溝背景更加匹配。安放在峽谷中的這塊翡翠，只是圣地暫時(shí)的佩飾，生土與山巒的荒涼，卻是事實(shí)卜的無(wú)邊無(wú)際?！　≡谑浪椎幕臎鲋?，葡萄干和葡萄酒是葡萄的兩種出路和未來(lái)。前者是歲月的“干尸”，后者是圣徒的“血”?！　∩蟼€(gè)世紀(jì)初，米德萊·凱伯（Mildred Cable，1878---1952）等三位法國(guó)修女在去向中國(guó)西部沙漠的旅行中，到過(guò)吐峪溝。她們?cè)凇陡瓯谏衬芬粫?shū)中寫(xiě)道：　“吐峪溝的葡萄園如同火焰山中的翡翠，一種幽幽的香氣令人想起天上的事物。淺金色，或清朗的淡綠，吐峪溝葡萄干是黃金、琥珀和海綠色的玉粒?！薄　〔畈欢嗤粫r(shí)期，德國(guó)探險(xiǎn)家馮·勒柯克在吐峪溝進(jìn)行考古挖掘，稱這里的無(wú)核白葡萄干是“世界上最好吃的葡萄干”。他還說(shuō)：“這種葡萄干在當(dāng)時(shí)的北京也是一種非常奢侈的食品，價(jià)格很貴，因?yàn)閺耐卖敺奖本┮?15天。”（《新疆的地下文化寶藏》）　　兩個(gè)吐魯番　　就像吐峪溝的麻扎（墓地）和村莊一樣，一直存在著兩個(gè)吐魯番：死去的吐魯番和活著的吐魯番。當(dāng)你在這個(gè)火焰之洲旅行，意味著同時(shí)遇見(jiàn)并穿越這兩個(gè)世界?！　?gòu)成死去吐魯番的是：著名廢墟交河故城，高昌故城，阿斯塔那地下古墓，千佛洞和作為記憶殘片的壁畫(huà)，寫(xiě)在桑皮紙上的摩尼教殘卷，紅色灰燼般的火焰山，蠻荒的世界第二低地艾丁湖，博物館里的木乃伊和巨犀化石……它們是時(shí)光慷慨的饋贈(zèng)，散發(fā)著歲月和塵土的氣息。它們是一種盛大的消亡，卻近在咫尺，觸手可及。死去的吐魯番，是一種無(wú)處不在的彌漫?！　∧敲椿钪耐卖敺兀克云咸训男问交钪?，只以葡萄的形式活著？正如在這個(gè)干旱少雨的“火焰之洲”，除了地下運(yùn)河坎兒井，水只以葡萄的形式存在一樣。葡萄是點(diǎn)亮吐魯番的翡翠之燈，呈現(xiàn)葡萄架下盛裝的少女、歡快的那孜庫(kù)姆舞、木卡姆聚會(huì)、通宵達(dá)旦的宴飲……這一切，以一種固執(zhí)的享樂(lè)主義姿態(tài)抵御另一個(gè)世界的威逼和侵犯：站在遠(yuǎn)處傾聽(tīng)，有時(shí)你分不清若隱若現(xiàn)的鼓聲究竟來(lái)自哪一個(gè)世界——是這一個(gè)吐魯番，還是那一個(gè)吐魯番？　　這兩個(gè)世界相互依存、融合，好像已天衣無(wú)縫。但仔細(xì)看去，這塊火焰中的翡翠已出現(xiàn)裂縫，沒(méi)有一雙人類之手能縫合它們之間的分野：死去的吐魯番是一種自足的孤寂，是另一個(gè)世界的鏡子，用來(lái)映照生存的虛幻和暖昧。它將廢墟、墳?zāi)埂⒒覡a搬到天空，將死亡一寸寸推向暈眩的高度。而活著的吐魯番，則像一位殷勤的仆從，正源源不斷向那個(gè)世界提供熱情、水土和養(yǎng)料。這使死去的吐魯番變成一株生機(jī)勃勃的葡萄樹(shù)，在死亡的大荒中繼續(xù)成長(zhǎng)，有著發(fā)達(dá)的根須和茂盛的枝葉?！恢暌靶U的葡萄樹(shù)！　　葡萄樹(shù)攀越天空/虬結(jié)的藤蔓，重疊的葉子/遮蔽了七月的面孔……/莫非它在塵土中、烈日下的掙扎/只是一種徒勞、一個(gè)虛妄？/莫非我們眼見(jiàn)的葡萄樹(shù)/只是看不見(jiàn)的樹(shù)的/一個(gè)替身？　　死去的吐魯番要大于活著的吐魯番。在這個(gè)“世界上最大的露天考古博物館（貢納爾．雅林語(yǔ)）”，死去的世界是盛大的，咄咄逼人的，幾乎遮蔽了活著的吐魯番。它將少女遣返到絹畫(huà)上、母體內(nèi)，讓的吐魯番僅僅是死去的吐魯番的一個(gè)替身、一份遺言？　　因此，在吐魯番，死亡變得真實(shí)而超乎尋常的敏感，它是一種四處彌漫的可以用來(lái)呼吸的空氣，是一塊塊堅(jiān)不可摧的活化石?！吧咸焖x予她的生命是有限的，因?yàn)檎绨遵x過(guò)隙一樣不會(huì)拖延；正如閃電一樣，不能留駐。歲月已到了它的末端，生命也消耗盡。翡翠樹(shù)干枯了。她永遠(yuǎn)離開(kāi)了這些時(shí)日，永遠(yuǎn)沖破了這人間的苦難之網(wǎng)。（公元667年一位吐魯番婦女的墓志銘，阿斯塔那出土）”　　死去的吐魯番是那么重，像一個(gè)巨大的石磨，從天空壓下來(lái)，不斷碾磨活著的吐魯番，使它發(fā)出呻吟、歌聲，從時(shí)光幽深處流出葡萄的果汁和美酒

編輯推薦

　　當(dāng)你從頭到根弄懂了一朵小花你就懂得了上帝和人?！　≈参镎驹谠夭粍?dòng) 但對(duì)世界有足夠的洞察?！　∷鼈冇谩办o”來(lái)看世界的“動(dòng)”?！　∶恳欢浠?每一株草 每一棵樹(shù)?！　《际鞘澜绲囊粋€(gè)中心。

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