尋覓中華

用戶評(píng)論 (總計(jì)193條)

•   余秋雨先生的散文著作長(zhǎng)期位于全球華文排行榜前列，同時(shí)被不同年齡、不同職業(yè)、不同文化的讀者廣泛接受，其作品具有第一流的美文，第一流的深度。令人氣憤的是，因?yàn)橛嗲镉晗壬闹魃钍茏x者喜愛，市場(chǎng)上出現(xiàn)了大量盜版的余秋雨先生著作。許多讀者因此而**受騙，余秋雨先生更是不勝其擾。有鑒于此，余秋雨先生“覺得不應(yīng)該再麻煩這些盜版者了”，于是“重新整理一下自己的出版物”。在整理的過程中，又增補(bǔ)了許多作者重訪文化遺跡時(shí)產(chǎn)生的新感覺，加入當(dāng)時(shí)漏編、漏寫的篇目，并對(duì)自己已經(jīng)不滿意的文章進(jìn)行了刪削。這樣就構(gòu)成了一套面貌嶄新的“文化苦旅全書”。其中包括三個(gè)部分：第一部分有關(guān)中國(guó)的路程，第二部分有關(guān)世界的路程，第三部分有關(guān)自己的路程。眼下這本《尋覓中華》，系統(tǒng)地表述了作者從災(zāi)難時(shí)期開始一步步尋覓出來的中華文化史。任何一部真正的歷史，起點(diǎn)總是一堆又一堆的資料，終點(diǎn)則是一代又一代人的感悟。這是一個(gè)人心中的中華文化史。書里邊的文章，除了一篇之外，都沒有在以前出版的書里出現(xiàn)過。從此，余秋雨先生的全部文化散文著作，均以這套書的文字和標(biāo)題為準(zhǔn)，之前所有的版本不再印行。
•   眼下這本《尋覓中華》，系統(tǒng)地表述了作者從災(zāi)難時(shí)期開始一步步尋覓出來的中華文化史。任何一部真正的歷史，起點(diǎn)總是一堆又一堆的資料，終點(diǎn)則是一代又一代的感悟。這是一個(gè)人心中的中華文化史，作者鍛鑄了它，它也鍛鑄作者。余先生總有獨(dú)特的見解、視角，總是令我耳目一新，一直很喜歡。書的質(zhì)量也很好。很精美。
•   結(jié)識(shí)秋雨先生的文章從高一時(shí)那本盜版的《文化苦旅》開始，依舊記得那是昏黑的傍晚，從街邊書攤上，花14塊錢買的內(nèi)蒙古出版社的硬皮版（后來被成為余氏盜版中的經(jīng)典版）一路上，秋雨先生的文章伴我走過青年，直到前年讀過他的自傳體長(zhǎng)篇《借我一生》，讀到先生母親用毛筆在小秋雨的大斗笠上寫下“秋雨讀書”的時(shí)候，不禁默然催淚?；蛟S是成熟的原因，在《借我一生》的文章中，我不僅僅喜歡那依舊華麗順暢的文字，更覺得先生的為人煞是聰明，學(xué)者，作家，校長(zhǎng)幾個(gè)角色操縱自由。今天讀到這本《尋覓中華》，除了《遙遠(yuǎn)的絕響》來自,《山居筆記》其余的文字是曾相識(shí)，仔細(xì)回想，很多出現(xiàn)在先生給鳳凰衛(wèi)視做節(jié)目《秋雨時(shí)分》中出現(xiàn)過。難怪讀來有很強(qiáng)的博客和口語(yǔ)化色彩。通篇看來，其從文字到立意，到篇幅中作者的筆力來看，最好的其實(shí)還是那篇《遙遠(yuǎn)的絕響》。恰恰山居筆記的階段也是我們最崇拜先生的時(shí)期。恕我直言，時(shí)下社會(huì)，討論先生的確已經(jīng)成為一種文化和社會(huì)現(xiàn)象，以先生的功力，應(yīng)該靜下心再做一番大學(xué)問，梳理中華文化固是一個(gè)好課題，但一旦著力不足，就容易大而不當(dāng)。這本書作為中華文化科普給高中生閱讀是最好的讀物，從文辭修養(yǎng)，歷史知識(shí)到藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)都是好范本。但是先生明顯沒有像寫《山居筆記》那樣下了那么大的功夫，對(duì)那幾個(gè)文化命題有深入的準(zhǔn)備和感悟，有那份寧?kù)o來構(gòu)思文章。讀來覺得稍顯失望。怎么看都像是高層次的中華文化史電視解說稿。先生是位好作家，坐下來靜靜心，為我們蕓蕓眾生多奉獻(xiàn)幾篇好文章是實(shí)在的。謝謝
•   午后，和朋友徜徉于安靜的書店。不大的空間里，卻蘊(yùn)藏著浩如煙海的文明。愜意的聞著書香，期待著下一秒的心動(dòng)。一本墨色的書，帶著固有的古樸和厚重吸引了我的目光，靜默的等待著我的開啟。余秋雨的《尋覓中華》。
  那扇銹跡斑斑的青銅大門，是否早已期待我們?cè)S久，它背后的世界安靜的輝煌著，只待我們推開大門的那一刻，溫和而又調(diào)皮的看著我們的雙眼中透出因應(yīng)接不暇而越發(fā)膨脹的饑渴。我一直知道中國(guó)的文化史是深厚而奪目的，但始終是一種混沌的認(rèn)知，余秋雨不急不慢的說著故事，輕輕搔撓著文化史中的一個(gè)個(gè)興奮點(diǎn)，在我們面前推開了那扇厚重的大門，撩開了那層朦朧的面紗。
  一種大文化，是一個(gè)龐大人群的生活方式和精神價(jià)值，它始終滲透于千家炊煙、萬家燈火。相對(duì)而言，那些位高權(quán)重的政治人物是不太重要的，因?yàn)樗麄儾淮嬖谏鐣?huì)的典型意義。但是，政治領(lǐng)袖對(duì)于文化的態(tài)度，卻或多或少的影響著文化的傳承。先從反面效果來說，元朝的草莽皇帝，深知自己缺乏什么，但卻諱疾忌醫(yī)，用強(qiáng)勢(shì)的抵抗來掩蓋內(nèi)心的底氣不足，用扭曲的變革來阻礙文化的自由發(fā)展。因?yàn)槿狈Γ约岛?；因?yàn)楹ε拢源驂?，這種心理也代表了一種中國(guó)人骨子里的劣根性。古人如此，今人亦逃不開。名震中外的“文化大革命”，從根本上大概也源于這種劣根性吧，只是這次革命相比元朝對(duì)文化的鉗制，更多了毀滅性的后果，無異于一次文化截流。
  有了這樣的反例，我對(duì)于拓跋宏的崇敬又增了幾分濃度。唐朝在中國(guó)文化史上是一個(gè)巔峰時(shí)期，它在對(duì)待文化方面的氣度和包容，毫不夸張的說是舉世聞名的。唐朝文化之所以達(dá)到這樣一個(gè)輝煌的頂峰，除了中華民族自遠(yuǎn)古以來的代代傳承外，在政權(quán)更迭的空隙里，還有一位異族帝王用自己短暫的生命做出了完美的銜接和遞進(jìn)。他就是拓跋宏。走向大唐，需要一股浩蕩之氣，在歷史的當(dāng)時(shí)，紛爭(zhēng)散亂的宮廷和文苑已無法產(chǎn)生這種強(qiáng)大的浩蕩之氣，唯有寄希望于曠野。曠野之力如果能快速地自我開化，那么就可能成為支撐整個(gè)文明的脊梁。拓跋宏以一種超脫的視野，看到了文明進(jìn)步的方向，他攜著嵌入生命的曠野之力，用他年輕的臂膀和決絕的執(zhí)著，撐起了中華文明的脊梁。同樣是對(duì)于文化的匱乏，他卻戰(zhàn)勝了人性的劣根，以包容和推動(dòng)文化進(jìn)程之心撲入了中原文明的浩瀚，更為難得的是，他的身軀不止頂起了文明的脊梁，還同時(shí)抵擋著同族人的一次次詆毀和攻擊，內(nèi)心還承受著背族叛國(guó)的自我拷問，直到傷痕累累。拓跋宏糾結(jié)痛苦但卻始終堅(jiān)定的一生，深刻的融入了中華文化史。他不是坐標(biāo)，但卻散發(fā)著任何一個(gè)坐標(biāo)都無法掩蓋的榮光。盛唐之盛，盛在精神；大唐之大，大在心態(tài)。在唐朝的源頭，埋著一個(gè)早逝的拓跋宏，也珍藏著這個(gè)朝代的精神和心態(tài)之源。
  在文化名人的長(zhǎng)長(zhǎng)名單里，成就斐然的太多，人格魅力耀目的太多，是誰在熙熙攘攘之中帶給了你最樸實(shí)的感動(dòng)？是誰在歷史渲染之外向你展示了他廣闊的生命格局？又是誰淡然的超脫了家族、民族和國(guó)家的桎梏帶給你專屬于文化的震撼？
  墨翟行色匆匆，奔波遠(yuǎn)途，沒有馬車，沒有隨從，他不躲風(fēng)、不避雨，只為阻止遠(yuǎn)處的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。墨子的思想：兼愛、非攻。兼愛就愛的徹底，愛天下蒼生黎民百姓；非攻就徹底摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)。他始終低俯著身軀，站在最底層的民眾當(dāng)中，傾聽他們的訴說，宣揚(yáng)他們的聲音。文化不是盛世的點(diǎn)綴，而應(yīng)該是黑夜的光明。墨翟的思想雖然因過于理想而難于實(shí)行，但是他卻為天下提出了一種純粹的愛的理想。這種理想就像天際的光照，雖不可觸及，卻讓人明亮。他疾步奔走在暗夜里的身影，給了我們最樸實(shí)的感動(dòng)。
  大多數(shù)人對(duì)曹操的印象，除了京劇戲臺(tái)上那個(gè)畫著白臉的奸佞叛臣，還有三國(guó)演義里那個(gè)精于心計(jì)多疑成性的亂世霸主。而他另外一個(gè)形象卻常常被忽視，那便是胸懷壯志、登高望海、高聲朗吟的詩(shī)人。在眾多版本的中國(guó)文化史中，曹操都是編者無法摘除、無法閃避的章節(jié)?！霸?shī)文其實(shí)也是一種很好的歷史研究材料，有時(shí)候比歷史記載更真實(shí)。歷史記載由于是故意寫歷史，目的性很強(qiáng)，有時(shí)候反而容易造假，或有意或無意”。不去看有關(guān)他的史料記載是否真實(shí)全面，也且勿論他的軍事才能和政治手腕，單是看他留下的一些詩(shī)文，便可窺見他作為文人的特殊氣質(zhì)。余秋雨甚至把他的才華置于曹植之上，在文學(xué)層面與諸葛亮的對(duì)壘中，更是完勝無疑。他勝在哪里？勝在融于天地間的生命格局。人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎妝飾上沉陷，真正自信的人，總能夠簡(jiǎn)單的鏗鏘有力。曹操不是純粹的文人，他是政治領(lǐng)袖，亦是軍事權(quán)威，相比于純文人的囁嚅吟唱，他更多的是在心機(jī)較量的權(quán)爭(zhēng)中抒懷壯志之豪情，在戎馬倥傯的歲月里感嘆天地之磅礴?！皷|臨碣石，以觀滄海”，他孑然傲立的背影，留在了我們的心中，也長(zhǎng)久的留在了中國(guó)文化史冊(cè)里。
  耶律楚材，對(duì)我而言曾經(jīng)只是一個(gè)略有耳聞的名字，難得能記住這名字也多半托了復(fù)姓的福。細(xì)細(xì)研讀有關(guān)
•   何為中華文化？中華文化博大精深，千百年來，有多多少少墨客騷人在苦苦尋覓，盡管已經(jīng)有了無數(shù)個(gè)精彩紛呈的答案，但是人們似乎仍然不滿足。今天，大學(xué)者余秋雨走來了，一本《尋覓中華》，以其優(yōu)美的文筆，博學(xué)多才的論證，雄辯而大氣的筆調(diào)，以及敢于顛覆前人的磅礴氣勢(shì)，睥睨縱橫于千年中華文化王國(guó)，尋根中華文化。細(xì)細(xì)讀來，令人酣暢淋漓，掩卷深思。余秋雨的文化尋覓有著歷史縱深的跨度和厚度，是從五千年前的黃帝開始尋根，一直敘述到當(dāng)今的文化現(xiàn)象，一本《尋覓中華》就是一部中華文化史?！安聹y(cè)黃帝”一章，揭開了尋根中華文化的序幕，作為炎黃子孫的中華兒女，自然對(duì)黃帝和炎帝十分的敬重，至今每年在黃帝陵還舉行著盛大的祭典活動(dòng)，吸引著無數(shù)海內(nèi)外華夏兒女。黃帝和炎帝分別創(chuàng)造了農(nóng)耕文明，余秋雨說，出生在黃河流域的黃帝“是華夏民族實(shí)現(xiàn)第一次文明騰躍的首領(lǐng)”。“問卜殷墟”一章，則對(duì)十九世紀(jì)末甲骨文的驚天發(fā)現(xiàn)，敘述了王懿榮、劉鶚、王國(guó)維這樣一代又一代有骨氣的中國(guó)人的執(zhí)著追求，使一直像神話般縹緲的夏、商、周三代從傳說走向“信使”，甲骨文所記錄的天文、冶煉、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)技術(shù)等代表華夏文明水平的輝煌成果在當(dāng)時(shí)已經(jīng)處于世界文明的前列。“古道西風(fēng)”“黑色的光亮”“稷下”等章節(jié)，突出評(píng)述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的代表人物孔子、老子、墨子，以及造成學(xué)術(shù)思想繁榮的稷下學(xué)宮，余秋雨問“人類的歷史那么長(zhǎng)，怎么會(huì)讓這么多開山立派的精神巨人，這么多無法超越的經(jīng)典高峰，涌現(xiàn)于一時(shí)？為什么后來幾千年的文化創(chuàng)造，不管多么偉大，都只是步了那些年月的后塵？”這一問真是振聾發(fā)聵，令人深思。但是令人有點(diǎn)遺憾的是，在這里余秋雨有意“躲避”了莊子，也許是我對(duì)莊子的格外偏愛，我覺得，莊子思想汪洋恣肆,博大精深，無論如何在中國(guó)文化史上該有他的一席之地。也許余秋雨覺得，老莊一家，老子作為道家的開山鼻祖更應(yīng)該寫吧。在“西天梵音”一章，當(dāng)然寫的是佛教傳入中國(guó)這樣的大事，這“無論對(duì)中華文明、印度文明，還是對(duì)亞洲文明，都具有重大意義”。在敘述了佛教怎么會(huì)傳入中國(guó)的這一問題之后，對(duì)于佛教究竟有哪一些特殊魅力吸引了廣大中國(guó)人呢？余秋雨在儒、道、法、佛對(duì)待人生的問題上，進(jìn)行比較，寫出了自己的獨(dú)特見解。他認(rèn)為儒學(xué)關(guān)注如何治國(guó)平天下，道教關(guān)注如何修煉成仙，法家關(guān)注如何擺弄權(quán)謀游戲，唯有佛教永遠(yuǎn)聚焦于人間的生、老、病、死，探究著擺脫人生苦難的道路。余秋雨尋根中華文化的另一特色是把著力點(diǎn)放到寫人物上來。誠(chéng)如他在“歷史的母本”一章中寫司馬遷時(shí)所說，司馬遷以人物傳記為主干來寫史，開啟了一部“以人為本”的中國(guó)史。而司馬遷是中國(guó)文化史上第一個(gè)讓余秋雨感動(dòng)的人物，所以余秋雨在寫《尋覓中華》時(shí)很難不被司馬遷所感動(dòng)。在漫長(zhǎng)的五千年中華文化史上，各類優(yōu)秀人物如群星燦爛，數(shù)不勝數(shù)，如要一一列舉，又豈是區(qū)區(qū)二三十萬字所能囊括的。余秋雨恰到好處地選取了最為重量級(jí)的頂尖人物，表述了每一時(shí)期的文化精粹。例如，寫魏晉文化，就著重寫了阮籍和嵇康兩個(gè)人物。其實(shí)，像中國(guó)山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)、《后漢書》編撰者范曄等在當(dāng)時(shí)也都是重量級(jí)的人物，但都被忽略了。阮籍和嵇康在中國(guó)文化史上是列入“狂狷”類的人物，他們的行為完全不按禮法和常規(guī)辦事，引起世人頗多非議。阮籍最終被人陷害至死，最為瀟灑的是,阮籍居然在行刑前還要求彈一曲《廣陵散》，真是風(fēng)雅得可以，這大概就是被魯迅稱作的“魏晉風(fēng)度”吧。唐代文化寫李白、杜甫和王維，白居易沒能擠入前三名，只能是捎帶提及；宋代文化寫王安石、朱熹、陸游；元代文化寫成吉思汗；明代文化寫王陽(yáng)明等等。余秋雨就是這樣，在每個(gè)朝代選取一二典型人物寫下來。我想，所謂中華文化，不就是通過各個(gè)時(shí)期、各種人物的思想和行為表現(xiàn)出來的嗎？離開了人，便什么都沒有了。在余秋雨尋根中華文化，始終有著他的精彩詮釋和獨(dú)特見解。他認(rèn)為司馬遷是偉大的散文家，因?yàn)椤吧⑽氖裁炊伎梢詫?，但最高境界一定與歷史有關(guān)”。在評(píng)述諸葛亮與曹操時(shí)，余秋雨認(rèn)為，“在文學(xué)地位上，曹操不僅高于諸葛亮，而且高出太多太多，曹操的那幾首詩(shī)足以使他成為歷史上第一流的文學(xué)家，但諸葛亮不是”。對(duì)于“除了失敗感就是屈辱感”的宋朝，余秋雨認(rèn)為，不能全怪宋朝的無能，在冷兵器為主的時(shí)代，農(nóng)耕文明確實(shí)很難打得過游牧文明。宋朝光靠著孫子兵法、抗戰(zhàn)激情，確實(shí)很難從根本上取勝。對(duì)于毛澤東在晚年，“正急忙從兩千多年前的諸子百家中選取兩家，一褒一貶，作為精神文化遺囑”，余秋雨直白地說：“他的褒貶，我不同意?！睂?duì)于中華文化的生命力，他深刻指出：“中華文化的悠久生命力，并不是靠官方的喂養(yǎng)和寵愛，也不是靠邊文壇的商榷和爭(zhēng)執(zhí)，而是靠廣大華人的崇敬和守護(hù)，才維持下來的。”這些精彩的評(píng)述，在《尋覓中華》一書中俯拾皆是。
•   它是一步步尋覓出來的中華文化史，正如余秋雨老先生所言：“任何一部真正的歷史，起點(diǎn)總是一堆又一堆的資料，終點(diǎn)則是一代又一代人的感悟?！边@是一個(gè)文人心中的中華文化史。是我們尋覓中華的方方面面·······
•   看完了行者無疆，覺得自己對(duì)歐洲文化有了粗淺的知道。突然間覺得自己最看不清的其實(shí)是我們自己，于是又買了這本尋覓中華。想清醒的認(rèn)識(shí)自己思維方式的形成，這本書從遠(yuǎn)古時(shí)代開始講述了中華文化的形成過程，從中通過歷史人物和事件為我們表述個(gè)各種文化思想，作者客觀的評(píng)述了中國(guó)文化發(fā)展過程，這些評(píng)述也啟迪我們當(dāng)下一些做人做事的道理。對(duì)于我來說，使我深感自己的無知。余秋雨先生這套文化苦旅的書不僅值得收藏，更值得細(xì)細(xì)的品味。
  書的質(zhì)量和印刷都不錯(cuò)，這套書我全買了，還在拜讀中！
•   本書雖然是個(gè)集子，即使里面很多的內(nèi)容以前都已經(jīng)看過。但是看到余秋雨先生親自操刀重新選編，再加入新鮮的內(nèi)容。讓人覺得原來之前的文章之間還有這么一種深入的聯(lián)系，原來這些文章說的，就是余秋雨先生在尋覓精神的家園，精神的中華。
•   我一直以來喜歡余秋雨的書，他的散文集也是本本必讀的，山居筆記已經(jīng)讓我喜歡到想起必讀的地步，后來終于發(fā)現(xiàn)了這本書。尋覓中華，作者尋覓的是，中華文明，是幾千年來的文化，這是一種深度，更是一種高度。讀完了，讓我真心的高興，從心里莫名的興奮。這就是找到了文化上的共鳴。
•   老實(shí)說，書剛收到幾個(gè)小時(shí)，翻閱了幾篇，都沒有看完，但是這并不影響我對(duì)此書的評(píng)價(jià)。余秋雨的散文，特別是關(guān)于文化的散文耐看。文章有深度，使讀到文章的人無不深受影響，而且獲得文化方面的知識(shí)。這次同時(shí)買了中國(guó)近期的熱門作者莫言的散文，兩廂對(duì)照，余秋雨談感悟，莫言談經(jīng)歷，一個(gè)寫虛，一個(gè)寫實(shí)，都有吸引讀者作深入閱讀的欲望。在印裝上，本書23萬字20印張，38元?！赌匝葜v新篇》34萬字23印張，35元。只是本書是軟精裝。
•   作為文化人，喜歡文化帶來的樂趣！尋覓中華，為秋雨老師的近年新作，這次買來 繼續(xù)學(xué)習(xí)。書的裝訂不錯(cuò)，只是價(jià)格有點(diǎn)高！內(nèi)容不必我多言，每一位真正喜愛文化的人都不會(huì)放過的！總體很值得推薦！
•   余老師很喜歡司馬遷的《史記》，以人物記事的方式來書寫歷史。本書我也看到了這個(gè)特點(diǎn)，每個(gè)朝代出現(xiàn)過的對(duì)中華文化產(chǎn)生過重大影響的歷史人物都被一一的描述，這些人物的品格及他們的作品。看完這本書后，讓我對(duì)中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)，作者試圖告訴你為什么在那個(gè)時(shí)候可以產(chǎn)生那樣的文化，背景是什么，而我們現(xiàn)在為什么又沒有好的作品?？磥磉@本書很有收獲，值得推薦。
•   從高中至今快20年了依然喜歡余秋雨，此書更系統(tǒng)也更形象地描繪了中華文學(xué)史上每個(gè)時(shí)代最具代表性的人和事，非常認(rèn)同作者的感情傾向，是非分明、愛憎分明，他的文章就證明了一切，讓所有的誣蔑者自慚形穢吧！
•   余秋雨老師是我最敬重的作者之一，所以只要是他的書，我都有看。這個(gè)系列的書是余老師重新編定的，和以前的有很大的不同。所以沒有看過本書的人，請(qǐng)不要錯(cuò)過。
•   我一直喜歡余老師的書，最近買的三本才開始看，當(dāng)然不可能有更多的感慨，主要是想跟著老師和腳步去尋覓中華文明和中華文化。
•   我是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下拜讀了余老師的《千年一嘆》，從此喜歡上了他的書，這本《尋覓中華》期待了很久，這次從網(wǎng)上訂到了，很喜歡！
•   余先生說有的書基本都讀過，我覺得讀余先生的書最大的收獲就是能給我提示一個(gè)新的思維視角。這本書我想很多的朋友推薦過，覺得正在上學(xué)的學(xué)生最好能讀一讀，對(duì)了解中國(guó)歷史、中華文化的發(fā)展脈絡(luò)很有幫助。
•   據(jù)說是為了打擊盜版，所有的書都不在重印，所以又重新編輯了！還是喜歡以前的風(fēng)格，這個(gè)感覺厚重了點(diǎn)。
•   剛讀了幾頁(yè)便愛不釋手，這是一本很值得讀的書。余先生在歷史的印記中為我們梳理著文化的脈絡(luò)。讓我們隨著一個(gè)個(gè)歷史人物，在文化的氛圍之中去記憶，去體會(huì)，從而被感動(dòng)。此書知識(shí)性強(qiáng)，可讀性強(qiáng)，由淺至深，既解讀了歷史文化，又不讓人感到枯燥乏味。例如，作者用散文般的優(yōu)美語(yǔ)言為讀者解讀了屈原的《離騷》，讀來真的是一番享受。書未讀完，不好過多評(píng)論，但隨著閱讀的繼續(xù)，興趣的盎然，我以為這是一本值得買，值得讀，值得收藏的一本好書。
•   躺在床上，一邊通過作者引經(jīng)據(jù)典細(xì)細(xì)品味中國(guó)五千年的文化，一邊跟隨筆者天馬行空地幻想，真是一種愜意的享受！突然覺得上學(xué)的時(shí)候歷史書不應(yīng)該那么正統(tǒng)，像這樣會(huì)更加讓人記憶深刻，也更加讓人樂于回味。。。。。。
•   追看了余秋雨先生的書有好久了。幾乎每本必讀，每次都有新收獲。這次的尋覓讓我對(duì)孔子、老子等諸子的學(xué)問產(chǎn)生了興趣。不知道算不算先生寫書所想追求的效果之一。
•   尋覓中華，搜齊余先生的這套書尤其是作家版的，裝幀很精美，雖然運(yùn)輸途中有擠壓折痕，勉強(qiáng)能夠理解吧。
•   余秋雨的書真不錯(cuò)！讀他的書仿佛走進(jìn)了歷史，有種與歷史人物共存的感覺，文字雖然簡(jiǎn)單，但卻表達(dá)了作者深刻的思想，并且將歷史人物描寫的活靈活現(xiàn)。喜歡歷史的同學(xué)一定要讀余秋雨的書啊
•   以散文的手法從災(zāi)難時(shí)期一步步尋覓中國(guó)文化史
•   拿到《尋覓中華》那一刻，我就被它的封面深深地打動(dòng)了。而它里面的內(nèi)容，更是讓我對(duì)中國(guó)的久遠(yuǎn)歷史、文化敬慕！
•   我們都知道“不識(shí)廬山真面目之因生在此山中”之名句，看了余秋雨先生此書的總序，就會(huì)使你有了讀下去的一種饑渴愿望。書的開頭是那樣的新穎，使人產(chǎn)生了一種好奇之心，非要了解事情的原委，其結(jié)果是讀者最終走向認(rèn)真思考關(guān)于我們中華文明到底是什么的一個(gè)問題。
•   這本書是送給朋友，結(jié)果他說有點(diǎn)讀不下去，可能是他不喜歡歷史吧 我是一個(gè)喜愛歷史的人，喜愛之余，愿意去各地走走，親身感受著那里所留下的歷史烙印和文化沉淀。余秋雨先生是一個(gè)帶著自己的心帶著自己的魂去走遍古跡，感受歷史的人，因此他的文字，特合我意。而且，我的孤陋寡聞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和他的博學(xué)多識(shí)相比的，于是在他的文字中，我汲取了很多養(yǎng)分，異常的欣喜。那種從文字中緩緩流出的歷史、文化讓我覺得心靈的土地都變得異常豐潤(rùn)。尤其是，在一個(gè)春雨闌珊的夜晚，泡著一杯綠茶，在溫暖的臺(tái)燈前，讀著他的書，實(shí)乃享受矣~~
•   “尋覓中華”
  不錯(cuò)的書
•   從大學(xué)時(shí)代開始跟余的書，盜版的正版的自己也分不清。不錯(cuò)的一本，印刷很精美，內(nèi)容還是一樣精彩。
•   精簡(jiǎn)流暢的筆墨把中華文化從原始的炎帝、黃帝時(shí)期一直梳理到清末。之后又用一個(gè)章節(jié)淺顯地溝勒了一下現(xiàn)代包括文革時(shí)期的中華全貌。給不學(xué)歷史的人一個(gè)中華文明史的總綱。生動(dòng)而不枯燥。我喜歡！
•   余老師這本書中的文章基本上都是新發(fā)表的(有一篇是以前發(fā)表過的)，還是原來的那個(gè)風(fēng)格，我很喜歡。余老師是一個(gè)敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的人，文章顯得有棱有角，盡管常常因此受到批評(píng)或者說是惡語(yǔ)相向，但是我就是喜歡這種風(fēng)格。另一本書“摩挲大地”我也看完了。除了一些新發(fā)表的文章，原來發(fā)表過的文章也都修改過了，不過我更喜歡沒有修改前的文章(的風(fēng)格)！呵呵！也許就是先生說的“粗礪”吧！這年頭好好寫文章的人不多，罵人的人不少，在這浮躁的世界中，在一片蛙鳴的夜晚，靜靜地捧讀余先生的書真是一種享受！這套的裝幀設(shè)計(jì)有點(diǎn)問題，容易在運(yùn)輸中損壞，不過我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買的這兩本書拿到手倒是好好的。
•   我和女兒都喜歡余秋雨的書，盜版也買過，盜版之所以太多的原因只能說是余秋雨太有魅力！余秋雨筆下的某些故事對(duì)于我父母輩的人來說是太熟悉了！一直是她（他）們所鐘愛的。而我喜歡余秋雨是因?yàn)橄矚g歷史，女兒喜歡余秋雨是他把歷史故事說得很生動(dòng)，說得讓她佩服！以至于她在看余秋雨后作文進(jìn)步讓我們驚奇。感謝這個(gè)時(shí)代還有余秋雨！
•   一開頭的那個(gè)尋找自己家庭歷史的故事就讓我感動(dòng)，年前爺爺去世的時(shí)候，很多從來沒見過也沒聽過的家族的人都聚到了一起。我好奇地問父母、老輩子的人，才知道了好多爺爺那輩子的事，什么當(dāng)過縣長(zhǎng)，修縣志，家族的婚姻，孩子的過繼，文革期間的拆散等等，好多好多。余秋雨說的對(duì)啊，“未必知道這個(gè)家的來歷”。整個(gè)中國(guó)也是啊，我們現(xiàn)在的人也未必知道我們這個(gè)大家庭的來歷。從小時(shí)候考題中開始讀余秋雨，讀到現(xiàn)在。隨著自己的成長(zhǎng)，史書，百家諸子也讀了不少，歷史上的人和事業(yè)了解了許多，這時(shí)候，再來聽聽余秋雨，突然發(fā)覺自己還是好多都不知道，因?yàn)闊o知，也產(chǎn)生了不少有偏見的想法。但我高興得是，一部書看完，不像小時(shí)候只有崇敬，現(xiàn)在也可以在一些事情上和余秋雨探討探討，也能感覺到，哦，原來他還還沒看過這些，此類。
•   大眼說：自余秋雨以后，裝文化就不留行了~~這話說的還是有一定道理的~~但我還是喜歡這種會(huì)心一笑的舒服閱讀感覺余秋雨的文章讀來讓人感覺很舒服，把文化寫的很美，沒了枯燥~這很好
•   余先生的文章很好，稱之為大歷史散文，作者對(duì)古文化有著深刻的了解。
•   中華的文化史，是值得我們每一個(gè)人驕傲的。感謝余先生，為我們展示了過往的一幅幅畫卷和那些故事。
•   這也是講述中國(guó)上下五千年的歷代的文化，雖說是文化苦旅的延伸，但比文化苦旅更加的詳細(xì)，更加的豐富。喜歡歷史，喜歡尋覓的讀者，不妨可以看看
•   想買余秋雨的文化苦旅 苦于一直沒有貨呀 一直都是缺貨 所以就買了本尋逆中華
•   說起余秋雨了解的有些晚了，真正看他的第一本書是行者無疆，后來又買了千年一嘆。說實(shí)在的這兩本書看起來，沒有過多的感覺。隨手翻翻就束之高閣。后來逐漸接觸了余秋雨早期的作品，發(fā)現(xiàn)余秋雨對(duì)于中國(guó)文化的理解要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)外國(guó)文化的了解。平心而論，值得推薦一下。
•   本人是不太喜歡看歷史書的，但是卻又想了解一些大的事件或者說跟文化有關(guān)的事情，從余老師的這本書中可以讓你感受到很多，而這本書的內(nèi)容也幾乎沒有和其它余老師的書中的文章重復(fù)的，所以值得收藏哦！是本讓我不想放下的書
•   書真是很好的，印刷很好，字很清楚，內(nèi)容更是沒的說，感受了從黃帝到近代的中華文化史，很感動(dòng)
•   一直很喜歡余秋雨的書。從讀過《文化苦旅》開始，就再?zèng)]忽視過。那樣靈動(dòng)的文筆，那樣深邃的眼光，那樣獨(dú)到的視角，還有那樣似乎能透射人心的牽引力……情不自禁地著迷。~
•   給我寄出的本書，塑料袋破損，書外包裝污損。包括同時(shí)購(gòu)買的《摩挲大地》一書，感覺裝訂簡(jiǎn)陋、粗糙，有盜版書嫌疑。
  
  商品評(píng)分只是為本書內(nèi)容打分，與包裝質(zhì)量無關(guān)
•   質(zhì)量挺好，內(nèi)容也好，尋覓中華。
•   我用了1個(gè)星期看完本書，感覺中國(guó)的歷史讓作者串了一條線，隨著他的這條線，了解了中國(guó)文化人的可喜可悲，讓人感動(dòng)、讓人悲怒，同時(shí)感受到作為中國(guó)文化人特有的歷史責(zé)任感和無奈。很好，值得推薦。
•   看了秋雨先生對(duì)中華文化脈絡(luò)的梳理后，心潮澎湃。這種自古至今，自上而下，娓娓道來的敘述，甚至讓我明白了，“我”何之所以成為現(xiàn)在的“我”！
•   我一直以來都是一個(gè)余秋雨迷，他之前的既不散文無一遺漏，全數(shù)看過。這是新的文化系列，把握和描寫了中國(guó)人的內(nèi)在靈魂——即中國(guó)的文化。在這個(gè)充斥了金錢氣息的社會(huì)氛圍里，很少會(huì)有人像余先生這樣將中國(guó)文化歷史進(jìn)行如此深入的研究，不單單從時(shí)間和空間上給我們以想像的對(duì)比空間，還以精彩的語(yǔ)言讓每位讀者受到心靈的震撼與洗禮！我們是應(yīng)該靜下心來用我們的靈魂思考了！
•   這本書高端大氣上檔次，性價(jià)比高，推薦買正版的余秋雨的書，支持正版！
•   該書以時(shí)間為線索對(duì)中華文化做了節(jié)點(diǎn)式的闡述，對(duì)于了解中華文化的概況有很大的幫助。我大約4年前讀過此書，一直向朋友們推薦，這次是給一個(gè)學(xué)妹買的。
•   余秋雨老師一精美的語(yǔ)言 文學(xué)家的底蘊(yùn) 對(duì)歷史研究的執(zhí)著 對(duì)中華文化的眷戀 給讀者展開了一張脈絡(luò)清晰 文筆優(yōu)美浩蕩歷史畫面
•   無論何時(shí)讀余秋雨的文章,都能被它那語(yǔ)言營(yíng)造出的意境深深感染,十多年的時(shí)間,這種感覺始終未變!
•   千年一嘆讀后買了這本，一樣的文字魅力，一樣的好~適合在浮躁的時(shí)候讀來平靜內(nèi)心，在中華文化仿古之旅中遨游~書包裝很好，版面設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)潔。沒什么污損，快遞也很快，態(tài)度很好。
•   書里的好多文章我已經(jīng)讀過多遍了，很有收獲。
•   這回的書是將早期的作品做成合集,再次閱讀仍然回感到中華文化的力量
•   站在很高的歷史的角度，撇開政治的因素，娓娓細(xì)述中國(guó)的文化史，文字淺顯，而內(nèi)容不乏深度。是一本好書，能讓讀者對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展，文化的發(fā)展有個(gè)比較系統(tǒng)的了解。
•   很喜歡讀余秋雨的散文，這一套文化苦旅全書準(zhǔn)備好好讀一讀，了解了解中國(guó)的文化底蘊(yùn)，風(fēng)土人情。
•   余秋雨先生能不辭辛苦，去親身體驗(yàn)生活，并寫出這么好的文章，真讓人感動(dòng)！
•   印制精美，文字優(yōu)美大氣，思想深刻，是余秋雨文章中的精品，值得購(gòu)買和收藏
•   書以前看過了，感覺很好，就買一本收藏了，質(zhì)量很好
•   余秋雨的文化散文可以說是其的一大特色，可以用來增長(zhǎng)中華文化知識(shí)，還可以學(xué)習(xí)其中的文采斐然，我打算給弟弟看看，積累積累語(yǔ)言，對(duì)寫作有益。
•   書沒有一套的買齊?？赐暌槐静刨I下一本。文化苦旅還是值得一看的。年紀(jì)更小的時(shí)候沒看。現(xiàn)在來看，又覺得書淺了一些。不過還好，開卷有益~
•   這本書粗略的談?wù)摿酥腥A上下五千年的歷史，真的學(xué)到了不少知識(shí)，而且余秋雨在這本書里文風(fēng)有不少變化，偏向于通俗易懂。我更喜歡他的這本作品，而且包裝高檔精致，看起來非常舒心。
•   發(fā)貨速度很快，書也未損壞。內(nèi)容還未看，不過作者是我喜歡的。
•   其實(shí)一直喜歡作者的文筆和口才，所以他的書，我基本上都有
•   了解歷史,了解中華文化,感悟人生.
•   中華五千年的文化和歷史的融合。
•   余秋雨一直是我欣賞喜愛的作家，有骨氣有內(nèi)涵的中國(guó)文人，他的書我一本不漏，
•   余秋雨先生的著作是我非常喜歡的。我每一次拜讀時(shí)都會(huì)全神貫注，愛不釋手。他對(duì)一個(gè)問題認(rèn)識(shí)度的準(zhǔn)確判斷，讓人折服。而對(duì)景物，事物的描繪與描述又是那樣的流暢與利落。華麗的文采，頗深的造詣，獨(dú)到的見解，全部融入在他的字里行間，使人忍不住要讀第二遍...第三遍......
•   自認(rèn)為對(duì)中國(guó)歷史還比較了解的我，讀了此書之后,發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)視角來領(lǐng)略巍巍中華歷史.推薦!
•   在網(wǎng)上看的推薦，買來一讀，很好，中華文化可能在這里只是只言片語(yǔ)的記錄，但讓我好奇、讓我喜歡。
•   余秋雨對(duì)中華幾千年的感悟，評(píng)價(jià)，有個(gè)人的見解。
•   曾買過《文化苦旅》、《山居筆記》，覺得改版得也不錯(cuò)，再購(gòu)了一本！
•   需要認(rèn)真,安靜,細(xì)細(xì)閱讀和品味的一本好書!再次顯示了作者的**才華!
•   余秋雨先生好博學(xué)啊！把中華文化展現(xiàn)的淋漓盡致。
•   還是余秋雨,還是那種淡淡的,但有不失雄渾的感覺,讀余秋雨的書總是會(huì)有不一樣的驚喜和感動(dòng)
•   超值正版！值得推薦?！∵€要到當(dāng)當(dāng)來買書。
•   確實(shí)不錯(cuò)的一本書，帶你走進(jìn)歷史，感受中華文化，中華歷史。
•   其實(shí)文章大部分已經(jīng)看過，但作為收藏還是買了一套，不錯(cuò)?。?！
•   從文化苦旅到千年一嘆 山居筆記，余秋雨的每一本書都是那么好看，讓人受益匪淺！
•   余秋雨的書，我很喜歡。這本書是一次文化盛宴，讀過之后心有百感，無法用言語(yǔ)形容。PS：喜歡這本書的封面
•   之前看了余秋雨的文化苦旅，很好，很喜歡他得文字，這本書很早以前就想看了，可是一直沒有機(jī)會(huì)，現(xiàn)在買了可以慢慢品讀了真好，很期待
•   喜悅。轉(zhuǎn)念間，思索。社會(huì)體制的一樣似乎正是這種文化流失的最大原因。倘若把余老放到明國(guó)時(shí)期，恐怕并不比那時(shí)的文人差。再思索春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家文人，唐朝時(shí)候的開元盛世到安史之亂時(shí)期的詩(shī)人文豪，他們不正是由于國(guó)家，社會(huì)的動(dòng)蕩才留下那些一篇篇，一首首耳熟能詳?shù)钠聠幔课覀兒我詫?duì)于當(dāng)代的文人那么苛刻，我們不應(yīng)該用一種寬容的態(tài)度來對(duì)待他們嗎？
  　　 無容置疑，余老仍然為當(dāng)代文人中的佼佼者。百余年后，歷史沉淀，或許余老的名字會(huì)被沖刷掉，但是他已經(jīng)影響了我們一代人。我想，這已經(jīng)夠了。
  　　
•   余先生的書我?guī)缀趺勘径伎?每次看過都有新的感悟 對(duì)人生 對(duì)文化 對(duì)生命。。。
•   崇拜余秋雨，什么叫大家，看看余秋雨就知道了。這本書沿著中華文明的脈絡(luò)
•   內(nèi)容我就不過多評(píng)價(jià)了，相信大家也會(huì)喜歡。對(duì)于書的質(zhì)量，我有必要說一下，我所收到的版本是軟精裝，質(zhì)量很好。我很喜歡這樣的軟精裝。滿意，滿分。
•   看了這么久的小說，讓我看尋覓的時(shí)候也剎不住車似的飛快，但是這一篇篇的隨感，更該慢慢慢慢地品味。
•   很好看，里面講述了中華文化中千古積淀的一些知識(shí)，具有很大的啟示意義
•   很不錯(cuò)的書，值得一讀，特別是那些沒有文化卻總愛指指點(diǎn)點(diǎn)的人更應(yīng)該好好讀讀。
•   是文化苦旅一系列的書，期待了好久，愛不釋手。
•   熱愛中華民族文化的朋友值得一看
•   很好的一本書，中華文化的進(jìn)程。喜歡
•   文筆不錯(cuò)，對(duì)歷史拿捏的程度表明了作者的高水平，挺對(duì)我教學(xué)有用的。
•   很早就被余秋雨的散文所感染，也讀了不少，這本書的文章好多沒有看。
•   正版書很好，整本書字體印刷清晰，字體大小和排版都比較適合閱讀。
•   能在國(guó)外"行者無疆",一定能在國(guó)內(nèi)有所尋覓!
•   很好的一本書，沒讀過的朋友趕緊的買吧，質(zhì)量不錯(cuò)，絕對(duì)正版，內(nèi)容就更不用說了呀，我是在一家咖啡店讀完后才來當(dāng)當(dāng)買的，因?yàn)楹脮偸菚?huì)常讀常新哦
•   一直很喜歡看余秋雨的書，文筆好，寫得有深度。
•   一口氣買了余秋雨很多本書，正版，印刷質(zhì)量很好，紙張很好，價(jià)格很優(yōu)惠。
•   延續(xù)了作者一貫的風(fēng)格，深刻有內(nèi)涵
•   正所謂軍人要靠武器尋找中華的自尊與自豪，那么，文人就該在這本書當(dāng)中尋找這種感覺

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