平民信孚

前言

平民潛能的囚禁與釋放——《平民信孚》序袁偉時(shí)讀罷《平民信孚》，心潮久久無法平靜。信孚教育集團(tuán)，教職員工近千、學(xué)生近萬，在當(dāng)今中國，不小不大。震撼讀者心靈的是她異乎尋常的生命力。謝謝張立勤小姐以流暢的筆觸記下那么多動(dòng)人的故事，把讀者帶到社會(huì)生活中人們沒有給與足夠重視的角落。對于筆者那樣的歷史和社會(huì)的觀察者而言，有三大感觸一再翻騰。第一，政治體制改革的切入點(diǎn)究竟在哪里？不久前有人鄭重其事反對教育產(chǎn)業(yè)化。愚意以為這是一個(gè)偽問題。義務(wù)教育、大學(xué)教育，茲事關(guān)乎公民有無平等上升的機(jī)會(huì)和國家盛衰，乃現(xiàn)代政府不容推卸的責(zé)任，納稅人為此繳納了不菲的稅款。沒有什么人會(huì)那么傻，以為此等大事可以一推了之，全部“交給市場”。政府或政府辦的學(xué)校把理當(dāng)自己承擔(dān)的教育事業(yè)變?yōu)閳D利的產(chǎn)業(yè)，這樣的“產(chǎn)業(yè)化”無疑是錯(cuò)誤和應(yīng)該堅(jiān)決反對的。但是，富裕如廣州市政府，尚且說沒有能力立即解決三十多萬外來人員子弟的義務(wù)教育問題；私人資本把教育作為慈善事業(yè)或作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，滿足瞪大眼睛等待上學(xué)的孩子的需要．都是利在眼前、功在千秋的大好事。何況私人經(jīng)營任何事業(yè)，都有政府機(jī)構(gòu)或官僚無法企及之處；發(fā)達(dá)如老美其教育尚且公校、私校并茂，中國的私立學(xué)校的前途更未可限量。私人教育產(chǎn)業(yè)越大越好。值得討論的問題不是教育要不要產(chǎn)業(yè)化，而是如何為民辦教育提供更好的環(huán)境?！睹咿k教育促進(jìn)法》已頒布多年，從幼兒園到大學(xué)，私校成績斐然。時(shí)至今日，恐怕很少人愿意公開反對發(fā)展民辦教育。但是，一批批私立學(xué)校破土而出，卻一間間又應(yīng)聲倒下。生機(jī)與風(fēng)霜雨雪交織，路走起來總是磕磕絆絆。問題出在哪里？本書再一次把政治體制改革滯后的弊端擺到人們面前。就實(shí)際生活而言，恐怕誰都說不清中國究竟有幾級(jí)政府。查閱憲法，街道辦事處不在冊，但它實(shí)際擁有你得罪不起的權(quán)力，比它更高的黨政機(jī)關(guān)就更加不用說了。所謂人民團(tuán)體本來與管治搭不上邊，但對在權(quán)力面前總是矮三分的私立學(xué)校和公民個(gè)人而言，其權(quán)威似乎又毋庸置疑，實(shí)際上也是一家政府。更令人氣餒的是官官一家親，法院不守衛(wèi)正義和契約信譽(yù)的事例比比皆是。信孚多次兵敗麥城，歸根到底是公民權(quán)力沒有受到應(yīng)有的制約和監(jiān)督，我們的國家沒有“上帝和法律高于國王”的傳統(tǒng)，麻煩和傷害成了難以預(yù)測的天威。中國領(lǐng)導(dǎo)人對此不是毫無察覺。但是，一波波機(jī)構(gòu)改革成效不彰，冗員、破廟和以民之主自居的大小官員舉目皆是，大貪小貪依然夜夜笙歌。離開公民權(quán)利彰顯、民間社會(huì)強(qiáng)勁、監(jiān)督渠道暢通，這些狀況不可能根本改變。民主自治、輿論監(jiān)督，包括審判獨(dú)立在內(nèi)的法治，這是現(xiàn)代政治的三大入口，也是吏治清明不可或缺的途徑。不在法治的框架下發(fā)展層層民主自治，讓公民通過各種途徑說話，不可能建成一個(gè)現(xiàn)代化的民主國家。民辦教育困境的最終解決也離不開這三大法寶。值得慶幸的是中共十七大對這三方面都有所關(guān)注，中國人應(yīng)該馨香禱祝，讓它日益化為現(xiàn)實(shí)。第二，令人贊嘆的社會(huì)責(zé)任感和愛心。沒有城市化就沒有現(xiàn)代化?？墒牵鞘惺俏拿髋c污穢并存的怪物。一億多農(nóng)民擁入城市，建造和支撐著無數(shù)文明設(shè)施的運(yùn)轉(zhuǎn)，但他們自身還無緣平等分享城市居民應(yīng)有的權(quán)利，其數(shù)以千萬計(jì)的孩子更被看作另類。民辦教育應(yīng)運(yùn)而生。毋庸諱言，當(dāng)年信孚闖入這個(gè)領(lǐng)域是敏感地捕捉到商機(jī)。但是，以什么態(tài)度進(jìn)入，情況大不相同。當(dāng)信孚的老師一次又一次自己掏錢帶這些孩子去理發(fā)，給他們洗頭，教會(huì)這些孩子們洗凈臉孔和雙手，不再隨地吐痰，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，這些可做可不做的麻煩事做得那么自然，背后是一顆純真的愛心。這部書動(dòng)人心弦的篇章之一是告訴人們：當(dāng)年蓬首垢面的孩子已轉(zhuǎn)化為陽光少年。信孚人幫助這些孩子乃至其父母改變形象，找到自己上升之路，實(shí)質(zhì)是參與現(xiàn)代化進(jìn)程，為這個(gè)古老國家清償歷史積欠。要是說這些行動(dòng)與教師的天性有關(guān)的話，把自己的事業(yè)擴(kuò)展至與商業(yè)無關(guān)甚至要賠錢的社會(huì)救助和與愚昧斗爭等領(lǐng)域．更是出于對同胞和祖國的摯愛。信孚敬老院和收養(yǎng)殘疾兒童與孤兒的福利院辦起來了。政府樂于把這些吃力的事情交給他們?nèi)マk，收到與官辦機(jī)構(gòu)迥異的效果，背后是眾多信孚人難能可貴的愛心。信孚熱衷于舉辦或資助各種各樣的公開講座。港、臺(tái)和大陸許多著名學(xué)者都在信孚大講堂或者信孚資助的講座上作過報(bào)告。要問究竟有多少著名學(xué)者到信孚作過報(bào)告，恐怕要細(xì)細(xì)統(tǒng)計(jì)才能回答。一個(gè)連高中都尚未辦成的教育集團(tuán)，卻堅(jiān)持不懈提供讓名家展現(xiàn)智慧的講壇，這是獨(dú)具慧眼的遠(yuǎn)見卓識(shí)。就我所見所聞而言，在廣東，只有教育部屬下的中央教育科學(xué)研究所在深圳辦的實(shí)驗(yàn)學(xué)校（簡稱央校）可以與之媲美。在報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)?？梢钥吹叫帕ㄏ壬鷮懙脑u論。范圍之廣，觀點(diǎn)之新穎，都讓讀者留下深刻的印象。為什么要做這些吃力不討好的傻事？這是超出學(xué)校的大教育！說到底是為了幫助中國人戰(zhàn)勝愚昧，體現(xiàn)著信孚人的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。如果用傳統(tǒng)的眼光看，信孚的行動(dòng)有點(diǎn)招搖，甚至有點(diǎn)越界。用現(xiàn)代公民的眼光看，這些言行顯示信孚集團(tuán)董事長信力建先生的卓越眼光和寬廣胸懷，體現(xiàn)了現(xiàn)代公民權(quán)利義務(wù)意識(shí)的覺醒以及他對現(xiàn)代教育的深刻理解。第三，脫穎而出的社會(huì)精英。信孚教育集團(tuán)的靈魂是信力建先生。信孚為什么歷經(jīng)多次磨難始終生機(jī)蓬勃？信力建有什么武林秘笈？稍有接觸，就會(huì)留下他視野寬闊、常有洞見和交游廣闊等印象。這些素質(zhì)無疑有助于他抓住商機(jī)，化解危機(jī)。此等過人之處如何煉成？愚意以為這得益于他的不安分的叛逆性格和孜孜不倦的讀書習(xí)慣。循規(guī)蹈矩是庸人的信念。開疆拓土需要藐視陳規(guī)陋習(xí)的勇士。謝謝市場經(jīng)濟(jì)！它破解了籠罩在中國人頭上的緊箍咒，讓蟄伏已久的孫悟空有了各顯其能的機(jī)會(huì)。信力建就是在這樣的環(huán)境下脫穎而出的。叛逆的天賦需要知識(shí)滋潤。信力建的辦公室堆滿圖書，讀書、看報(bào)是他每天必須完成的功課。拜讀他經(jīng)常在報(bào)刊和網(wǎng)上發(fā)表的評論，其思維的活躍和對許多問題別具一格的見解令人嘆服。他有幸出生在一個(gè)大造紙廠生活區(qū)，從小在行將變?yōu)榧垵{的廢紙堆中“偷書”看。進(jìn)到大學(xué)又敢于藐視那些愚蠢、僵化的教科書，在書海中自由翱翔。不懈的學(xué)習(xí)和思考造就了一個(gè)出色的企業(yè)家和教育家，而他的品格又培植了一個(gè)能干的團(tuán)隊(duì)和信孚特有的風(fēng)貌。讀書要求多、名家講座多、培訓(xùn)多、出版物多，這是信孚引人注目的風(fēng)景線。好學(xué)深思是遠(yuǎn)離愚昧和野蠻的通行證；思想撞擊是創(chuàng)新沖動(dòng)的源泉；良好的讀書習(xí)慣是自我提升的最好途徑。知識(shí)傳授是有限的，良風(fēng)美俗，效益無窮。信孚人由此成長，一批批社會(huì)精英會(huì)由此破土而出。隨著不少昔日的農(nóng)民改變了自己的經(jīng)濟(jì)狀況，信孚在繼續(xù)為農(nóng)民工盡力的同時(shí)，也在為中產(chǎn)階層教育孩子。有朝一日，當(dāng)農(nóng)民工成為歷史名詞的時(shí)候，信孚將依然大顯身手，因?yàn)樗c日益壯大的中產(chǎn)階層結(jié)合了?！鞍倌昝！笔切沛诘膴^斗目標(biāo)。前路漫漫，關(guān)山疊疊。祝她成功！2007年11月6日在斯坦福大學(xué)

內(nèi)容概要

　　《平民信孚：一部民辦教育的傳奇范本》傳主信力建，一位溫文爾雅的儒商，新時(shí)期以來中國民辦教育的先驅(qū)，“中國民校第一人”；同時(shí)，他也是被稱為“愛心大使”的慈善家，善于獨(dú)立思辨并自成一派的思想空，本書詳述了信力建及其信孚集團(tuán)的創(chuàng)建和發(fā)展的歷史，并闡述了其平民教育和素質(zhì)教育的理念，以及作為成功的企業(yè)空回饋社會(huì)的慈善義舉。讀書要求多，名家講座多、培訓(xùn)多、出版物多，這是信孚引人注目的風(fēng)景線。好學(xué)深思是遠(yuǎn)離愚昧和野蠻的通行證；思想撞擊是創(chuàng)新沖動(dòng)的源泉；良好的讀書習(xí)慣是自我提升的最好途徑。知識(shí)傳授是有限的，良風(fēng)美俗；效益無窮。信孚人由此成長，一批批社會(huì)精英會(huì)由此破土而出。　　隨著不少昔日的農(nóng)民改變了自己的經(jīng)濟(jì)狀況，信孚在繼續(xù)為家工盡力的同時(shí)，也在為中產(chǎn)階層教育孩子。“百年名?！笔切沛诘膴^斗目標(biāo)。

書籍目錄

序：平民潛能的囚禁與釋放上篇　信孚歷程第一章 信力建其人一、不倦的思想者二、“理想主義者的夢游”三、踐行平民教育第二章 創(chuàng)業(yè)！創(chuàng)業(yè)！一、小試牛刀二、職教頭啖湯三、“圈地運(yùn)動(dòng)”第三章 夾縫生存一、名號(hào)之爭二、公私之禍三、新舊之患四、暗箭難防第四章 “幸?！庇變簣@一、品牌“鍛造術(shù)”二、拓展“三板斧”三、服務(wù)“精耕細(xì)作”四、理念“出奇制勝”第五章 “城市希望工程”一、3年增長10倍二、打造“新新廣州人”三、靜悄悄的教育革命第六章 試水“公校民辦”一、“公校民辦”新鮮出爐二、澤德的“不二法門”三、特色教育攜愛心同行中篇　信孚模式第七章 市場兵法第八章 大象無形第九章 點(diǎn)石成金下篇　信孚文化第十章 聞道樂學(xué)：信孚人是怎樣煉成的第十一章 有容乃大：群眾創(chuàng)造歷史第十二章 大愛無聲：讓陽光普照一切生靈

章節(jié)摘錄

插圖:今天的信力建依然很感謝父母。正是父親享有處級(jí)待遇的南下干部身份，才使得少年信力建從中學(xué)起就能持續(xù)不斷地閱讀《參考消息》——當(dāng)時(shí)這被視為某種身份和級(jí)別的象征，由此獲得看世界、看國事的多維視角。正是父母南下廣州落戶紙廠的人生際遇，才有了扒廢紙堆的書生信力建，那些即將淪為造紙?jiān)系氖澜缑妥骷沂指?，沒想到竟成為他受益終身的精神養(yǎng)料?！澳菚r(shí)的信力建思想活躍，不甘于現(xiàn)狀，愛好讀書，且涉獵極廣。那時(shí)我們讀得最多的就是馬克思主義著作，諸如《共產(chǎn)黨宣言》單行本之類。說實(shí)話，我們讀書僅止于理論，而他總能挖掘出其中的精髓，總能留下東西來?！贝尬娜A回憶道。別人讀《共產(chǎn)黨宣言》，表情恭敬虔誠，精神膜拜如信徒。信力建讀《共產(chǎn)黨宣言》，卻常常疑竇叢生，時(shí)時(shí)靈光突閃，似多頓悟。他的大發(fā)現(xiàn)卻是不能與人言，只得暗暗囿于心，自我提問、辯駁：……告別“社會(huì)主義”，跑步進(jìn)入“共產(chǎn)主義”，馬克思主義的科學(xué)性何在？我們視為“圣經(jīng)”而狂熱膜拜的馬克思主義，難道就是最真實(shí)、最原始的馬克思主義思想嗎？經(jīng)由語言的謬誤、戰(zhàn)火的摧折、意識(shí)形態(tài)的壁壘，難道我們產(chǎn)生的不是“誤讀和殘余的馬克思主義”嗎？無數(shù)問號(hào)向他襲來，新的發(fā)現(xiàn)令他喜悅。閱讀教會(huì)他思考，思考令他覺醒，覺醒令他認(rèn)識(shí)到“革命”之荒謬、“真理”之可疑。他讀《實(shí)踐論》和《矛盾論》，反反復(fù)復(fù)不下四遍。越讀越激動(dòng)，越讀越坐不住。他想沖出寧靜的書齋，找人辯論，抑或跳上一方講壇，高聲吶喊。然環(huán)顧四周，盡收眼底的是荒蕪的課室和“知識(shí)越多越反動(dòng)”的至理名言。17歲的信力建在班駁雜陳的閱讀中漸漸形成了獨(dú)立的判斷力，又在拉雜涂鴉中記錄下思想滑翔的軌跡：“實(shí)踐已證明，毛澤東已經(jīng)是在靠一種非理性的激情在做著‘偉大的舵手’，中國這艘大船，正航行在危險(xiǎn)的大海中！”“毛主席有沒有想過，在延安窯洞中的偉大批評，不僅針對著當(dāng)時(shí)的教條主義同志們，而且已針對了他晚年所行的路線、方針和政策？毛主席自己先成為了‘毛澤東思想’的叛逆，可這種叛逆是多么要不得啊！”“《矛盾論》說，私產(chǎn)和公產(chǎn)之間有一條由此達(dá)彼的橋梁，哲學(xué)上名之日同一性，或互相轉(zhuǎn)化，互相滲透。我們仿效蘇聯(lián)把所有的私產(chǎn)消滅凈盡，并非完成了一座‘由此達(dá)彼的橋梁’，而是尚未過河先拆橋的暴力舉動(dòng)，大公無私了，公私矛盾沒了，可社會(huì)的希望也沒了?！彼贿呴喿x，一邊思考，一邊記錄。思想的鱗爪、靈感的閃光，以稚嫩的文字涂鴉著、表達(dá)著。少年信力建在“讀書無用論”的論調(diào)中，以“反骨”書生的姿態(tài)，拔節(jié)般地長高了，又長高了。中學(xué)時(shí)代之于信力建，其實(shí)是兩種生活的融合：一邊向書本學(xué)習(xí)，一邊向工農(nóng)學(xué)習(xí)。毛主席說，以工農(nóng)為師，在生產(chǎn)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在大自然中鍛煉。學(xué)農(nóng)熱潮在學(xué)校熱氣騰騰地開展起來了。2．鄉(xiāng)村記憶中的“閏土”學(xué)農(nóng)的一頁翻開了。從化江埔公社漢田大隊(duì)，那是紙廠子弟中學(xué)的學(xué)農(nóng)基地。從初中到高中，信力建們都去那里學(xué)農(nóng)，每年兩次，每次為期一兩個(gè)月。30年后的今天，信力建一提起當(dāng)年的學(xué)農(nóng)經(jīng)歷，臉上立刻浮現(xiàn)出少年迅哥兒流連于百草園的天真神情。誠然，那里亦有“碧綠的菜畦”，亦有“短短的泥墻根”，更有數(shù)倍于百草園的何首烏、丹參，果子貍、山貓，且有山名鳳凰，無直入云霄之勢，卻具草木葳蕤之勝。大自然真是一本敞開的大書。信力建在此收獲了新奇和喜悅、樸素和感動(dòng)。太陽升起，他們向農(nóng)民伯伯學(xué)習(xí)插秧，學(xué)習(xí)施肥。夜晚來臨，他們棲息于村口的劉氏祠堂。

編輯推薦

《平民信孚:一部民辦教育的傳奇范本》為您展現(xiàn)一部民辦教育的傳奇范本！好學(xué)深思是遠(yuǎn)離愚昧和野蠻的通行證；思想撞擊是創(chuàng)新沖動(dòng)的源泉；良好的讀書習(xí)慣是自我提升的最好途徑。知識(shí)傳授是有限的，良風(fēng)美俗，效益無窮。信孚人由此成長，一批批社會(huì)精英會(huì)由此破土而出。隨著不少昔日的農(nóng)民改變了自己的經(jīng)濟(jì)狀況，信孚在繼續(xù)為農(nóng)民工盡力的同時(shí)，也在為中產(chǎn)階層教育孩子。有朝一日，當(dāng)農(nóng)民工成為歷史名詞的時(shí)候，信孚將依然大顯身手，因?yàn)樗c日益壯大的中產(chǎn)階層結(jié)合了。

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