故園人影

出版時間:2006-05-01  出版社:作家出版社  作者:張中行  頁數(shù):290  
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內(nèi)容概要

散文是一種輕靈而又自由的文體,為我國歷代文人墨客所喜愛。數(shù)千年來,流派異彩繪呈,名篇佳作迭出,一直是中國文學(xué)發(fā)展史上的一道亮麗景觀。為了展示當(dāng)代散文創(chuàng)作,弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化,促進(jìn)中國文學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展,我社隆重推出一套“當(dāng)代散文大家精品文庫”叢書。經(jīng)過嚴(yán)格遴選,進(jìn)入本套叢書的作家,都是當(dāng)代創(chuàng)作頗豐、名滿文壇的散文大家。這套叢書,每人一卷,每卷精選20余萬字。這套叢書,風(fēng)格迥然,特色鮮明,令人賞心悅目,美不勝收,讀者可一覽當(dāng)代散文大家的不同風(fēng)范。

作者簡介

張中行,曾學(xué)名張璿,字仲衡,1909年出生,河北香河人。原名張璇。1935年畢業(yè)于北京大學(xué)中國語言文學(xué)系。1951年起為人民教育出版社編輯。曾任中學(xué)、大學(xué)教師、副刊編輯、期刊主編。建國后,任人民教育出版社編輯、特約編審。主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。合作編注有《文言文選讀》、《文言津逮》、《文言和白話》《佛教與中國文學(xué)》、《禪外說蟬》、《說夢樓談屑》、《負(fù)喧瑣話》、《負(fù)喧續(xù)話》、《負(fù)喧三話》、《順生論》、《流年碎影》等幾十種文集。

書籍目錄

憶舊篇  紅樓點(diǎn)滴一  紅樓點(diǎn)滴二  紅樓點(diǎn)滴三  紅樓點(diǎn)滴四  紅樓點(diǎn)滴五  我的琉璃廠今昔  青龍灣  一溜河沿  津沽舊事 吃家鄉(xiāng)飯  由舊書想起的  伊濱訪古  晉游述感  婚事懷人篇  辜鴻銘  梁漱溟  俞平伯  苦雨齋一二  季羨林  啟動  王世襄  先我而去  前輩掠影  祖父張倫  楊舅爺  怪物老爺  故園人影  王門汲碎  曹家琪  汪大娘  凌大嫂雜感篇  自由與容忍  歸  安苦為道  蓬山遠(yuǎn)近  ……

章節(jié)摘錄

  民國年間,北京大學(xué)有三個院:一院是文學(xué)院,即有名的紅樓,在紫禁城神武門(北門)以東漢花園(沙灘的東部)。二院是理學(xué)院,在景山之東馬神廟(后改名景山東街)路北,這是北京大學(xué)的老居址,京師大學(xué)堂所在地。三院是法學(xué)院(后期移一院),在一院之南北河沿路西。紅樓是名副其實(shí)的紅色,四層的磚木結(jié)構(gòu),坐北向南一個橫長條。民國初年建造時候,是想用作宿舍的,建成之后用作文科教室。文科,而且是教室,于是許多與文有關(guān)的知名人士就不能不到這里來進(jìn)進(jìn)出出。其中最為大家所稱道的當(dāng)然是蔡元培校長,其余如劉師培、陳獨(dú)秀、辜鴻銘、胡適等,就幾乎數(shù)不清了。人多,活動多,值得說說的自然就隨著多起來。為了把亂絲理出個頭緒,要分類。其中的一類是課堂的隨隨便便?! ∫话闳苏勂鸨本┐髮W(xué)就想到蔡元培校長,談起蔡元培校長就想到他開創(chuàng)的風(fēng)氣--兼容并包和學(xué)術(shù)自由。這風(fēng)氣表現(xiàn)在各個方面,或者說無孔不入,這孔自然不能不包括課堂。課堂,由宗周的國子學(xué)到清末的三味書屋,規(guī)矩都是嚴(yán)格的。北京大學(xué)的課堂卻不然,雖然規(guī)定并不這樣說,事實(shí)上總是可以隨隨便便。這說得鮮明一些是:不應(yīng)該來上課的卻可以每課必到,應(yīng)該來上課的卻可以經(jīng)常不到。  先說不應(yīng)該上課而上課的情況。這出于幾方面的因緣和合。北京大學(xué)不乏名教授,所講雖然未必都是發(fā)前人之所未發(fā),卻是名聲在外。這是一方面。有些年輕人在沙灘一帶流浪,沒有上學(xué)而同樣愿意求學(xué),還有些人,上了學(xué)而學(xué)校是不入流的,也愿意買硬席票而坐軟席車,于是都踴躍地來旁聽。這也是-個方面。還有-個方面是北京大學(xué)課堂的慣例:來者不拒,去者不追。且說我剛?cè)雽W(xué)的時候。首先感到奇陘的是同學(xué)問的隔膜。同坐一堂,摩肩碰肘,卻很少交談,甚至相視而笑的情況也很少。這由心理方面說恐怕是,都自以為有一套,因而目中無人。但這就給旁聽者創(chuàng)造了大方便,因?yàn)槎寄幌嚓P(guān),所以非本班的人進(jìn)來入座,就不會有人看,更不會有人盤查。常有這樣的情況,-個學(xué)期,上課常常在一起,比如說十幾個人,其中哪些是選課的,哪些是旁聽的,不知道;哪些是本校的,哪些不是,也不知道。這模模胡胡,有時必須水落石出,就會近于笑談。比如劉半農(nóng)先生開“古聲律學(xué)”的課,每次上課有十幾個人,到期考才知道選課的只有我一個人。還有一次,聽說是法文課,上課的每次有五六個人,到期考卻沒有-個人參加。教師當(dāng)然很惱火。問管注冊的,原來是只一個人選,后來退了,管注冊的人忘記注銷,所以便宜了旁聽的。  再說應(yīng)該上課而不上課的情況。據(jù)我所知,上課時間不上課,去逛大街或看電影的,像是很少。不上有種種原因或種種想法。比如有的課不值得聽,如“黨義”;有的課,上課所講與講義所寫無大差別,可以不重復(fù);有的課,內(nèi)容不深,自己所知已經(jīng)不少;等等。這類不上課的人,上課時間多半在圖書館,目的是過屠門而大嚼。因?yàn)檫@樣,所以常常不上課的人,也許是成績比較好的;在教授一面,也就會有反常的反應(yīng),對于常上課的是親近,對于不常上課的是敬畏。不常上課,有曠課的處罰問題,學(xué)校規(guī)定,曠課一半以上不能參加期考,不考不能得學(xué)分,學(xué)分不夠不能畢業(yè)。怎么辦?辦法是求管點(diǎn)名(進(jìn)課堂看坐位號,空位畫一次缺課)的盛先生擦去幾次。學(xué)生不上課,鉆圖書館,這隋況是大家都知道的,所以盛先生總是慨然應(yīng)允。這種課堂的隨隨便便,在校外曾引來不很客氣的評論,比如,北京大學(xué)是把后門的門檻鋸下來,加在前門的門檻上,就是一種。這評論的意思是,進(jìn)門很難;但只要能進(jìn)去,混混就可以畢業(yè),因?yàn)楹箝T沒有門檻阻擋了。其實(shí),至少就我親身所體驗(yàn),是進(jìn)門以后,并沒有很多混混過去的自由,因?yàn)橛袩o形又不成文的大法管轄著,這就是學(xué)術(shù)空氣。說是空氣,無聲無臭,卻很厲害。比如說,許多學(xué)問有大成就的人都是藍(lán)布長衫,學(xué)生,即使很有錢,也不敢西服革履,因?yàn)橐粚φ?,更慚愧。其他學(xué)問大事就更不用說了。時間不很長,我離開這個隨隨便便的環(huán)境。又不久,國土被侵占,學(xué)校遷往西南,同清華、南開合伙過日子去了。一晃過了十年光景,學(xué)校返回舊居,一切支離破碎。我有時想到紅樓的昔日,舊的風(fēng)氣還會有一些嗎?記得是1947年或1948年,老友曹君來串門,說梁思成在北大講中國建筑史,每次放映幻燈片,很有意思,他聽了幾次。下次是最后一次,講雜建筑,應(yīng)該去聽聽。到時候,我們?nèi)チ?。講的是花園、橋、塔等等,記得幻燈片里有蘇州木瀆鎮(zhèn)的某花園,小巧曲折,很美。兩小時,講完了,梁先生說:“課講完了,為了應(yīng)酬公事,還得考一考吧?諸位說說怎么考好?”聽課的有近二十人,沒有一個人答話。粱先生又說:“反正是應(yīng)酬公事,怎么樣都可以,說說吧?!边€是沒有人答話。梁先生像是恍然大悟,于是說:“那就先看看有幾位是選課的吧。請選課的舉手。”沒有一個人舉手。梁先生笑了,說: “原來諸位都是旁聽的,謝謝諸位捧場。”說著,向講臺下作一個大揖。聽講的人報之以微笑,而散。我走出來,想到北京大學(xué)未改舊家風(fēng),心里覺得安慰。P1-4

編輯推薦

  中國當(dāng)代著名作家張中行,以其獨(dú)特的創(chuàng)作技巧,在中國文壇享有盛譽(yù)。本書精選張中行的經(jīng)典散文代表作數(shù)十篇。有優(yōu)美而浪漫,讓人馨香練懷久久不忘的心靈獨(dú)白;有啟迪青春、點(diǎn)綴人生、暢想世紀(jì)的人生感悟;有或傷感或浪漫或至情的情感故事;有詩一樣的文字,格言一樣的論說……令你賞心悅目,美不勝收。

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用戶評論 (總計(jì)9條)

 
 

  •   張的作品很一般。
  •   很好!先生的寫作風(fēng)格我很喜歡!
  •   10元買的。雖然大部分文章都讀過,但還是覺得物超所值。以后這樣平實(shí)的版本會月來也稀缺了……
  •   幸福讀經(jīng)典
  •   喜歡這個系列的裝幀設(shè)計(jì),收藏了。
  •   名家之作,散文大家之精品,性價比很高的
  •   本書寫了一些給作者留下深刻印象的人,其中多是大家,讓我們可以從中領(lǐng)略到離我們遠(yuǎn)去的那些名人的風(fēng)采,那一段歷史對于我們來講太過陌生,離我們也越來越遙遠(yuǎn),除了歷史書上有的,我們可以說是一無所知。個人感覺書中對某些人的評價有失偏頗!但從中我們可以了解那個時代的背景、文化,不失為一本可讀之書
  •   爭著出名人的書,重復(fù)多多*
  •   書還不錯,內(nèi)容非常古樸、懷舊。
 

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