有關(guān)品質(zhì)

出版時(shí)間:2005-01  出版社:作家出版社  作者:朱偉  
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內(nèi)容概要

  《有關(guān)品質(zhì)》是《三聯(lián)生活周刊》主編朱偉的一部散文隨筆集,收入他在“生活周刊”上專欄文章六十余篇,這些文章融時(shí)尚與文化于一爐,在白領(lǐng)知識(shí)層和文化界具有頗強(qiáng)的反響和固定的讀者群?!坝嘘P(guān)品質(zhì)”,就是有關(guān)我們?cè)谌粘I钪谐藨?yīng)關(guān)注的生活品質(zhì)外,還應(yīng)提升文化品質(zhì)和精神品質(zhì),這也是朱偉在此書(shū)中一以貫之主旨。

作者簡(jiǎn)介

  朱偉,曾為知青。1978年起在《中國(guó)青年》當(dāng)記者,1983年起在《人民文學(xué)》當(dāng)編輯,1993年起任《愛(ài)樂(lè)》主編,1995年至今任《三聯(lián)生活周刊》主編。

書(shū)籍目錄

自序蝸居雜憶十章家徒四壁性情第一陳凱歌的表情斜陽(yáng)系纜張承志與凡高入口與出口竹煙波月馬勒崇拜黃永玉記楓丹白露的科羅1984年的阿城小王子、夜航與圣??诵跖謇飫?、劉陵,還有豆腐有關(guān)顧城《清嘉錄》、大閘蟹與李漁洛麗塔60歲張岱與夢(mèng)憶普契尼的圖蘭多了不盡春花秋月昆德拉老了親愛(ài)的肖在獅子的密林中行板如歌值得崇拜的家伙又一年新年音樂(lè)會(huì)完美又虛情假意的飲食私人照相簿粉香叢冤孽債多《晨禱》《通宵守夜》及其他《麥田里的守望者》的老版本情感與它的美麗容器大蒜的文化問(wèn)題……

章節(jié)摘錄

  陳凱歌的表情  1989年創(chuàng)刊的《東方紀(jì)事》第一期選擇陳凱歌一張穿禮服的照片做封面,當(dāng)時(shí)的美術(shù)編輯是呂梁。我記得封面上的刊名是呂梁自己用老宋體寫出來(lái)的,他說(shuō)老宋體有力量。而陳凱歌留著胡子、正兒八經(jīng)穿著夜禮服,卻顯得陰柔。在照片處理中,也不知怎么切去了頭頂??锍鰜?lái)后,在去南京的火車上,小查查建英跟我說(shuō),“凱歌現(xiàn)在都變成這樣了?十年前在《今天》的聚會(huì)上,我是在門外看他。那時(shí)候……他哪里會(huì)像這樣的表情?!?989年,凱歌拍完《孩子王》、《大閱兵》、《邊走邊唱》而到美國(guó)。李陀在《東方紀(jì)事》中寫了一篇文章叫《陳凱歌的悲涼》,說(shuō)到其在西安電影制片廠招待所見(jiàn)到《孩子王》劇組時(shí)的那種興奮。他說(shuō)凱歌當(dāng)時(shí)領(lǐng)了一群“個(gè)個(gè)穿一身牛仔褲、運(yùn)動(dòng)衫的歡天喜地的孩子”,從他們身上他預(yù)感到“中國(guó)電影大約要發(fā)生深刻的變化”?! ?989年的陳凱歌多少是一種象征。這一年他與洪晃相識(shí)而結(jié)婚。洪晃后來(lái)跟我說(shuō),凱歌當(dāng)初吸引她的是那種說(shuō)話的表情?!把臼钦婺苜倏菰锏氖聝?,到了丫那都能說(shuō)成個(gè)花似的,你不服也得服。他第一次送我回家,就在那痛說(shuō)革命家史,不停地說(shuō)啊說(shuō),說(shuō)到兩點(diǎn)多鐘,我實(shí)在困得不行。我說(shuō),凱歌我先去睡了啊,你該干什么干什么吧。到五點(diǎn)多鐘,我正睡得迷迷糊糊,他推醒我說(shuō),看外面天多好,起來(lái),咱倆去景山公園。你想,五點(diǎn)多鐘!馬路上沒(méi)什么人,多靜?。∥覀儚奈壹乙恢弊叩骄吧?,現(xiàn)在回想起來(lái)還是真浪漫?!薄 ∧菚r(shí)候我只在電影中認(rèn)識(shí)凱歌。凱歌給我的印象是一直在堅(jiān)持那種刻意要沉滯的節(jié)奏,敘述速度被改變后,人物臉上那種剛硬的線條就被強(qiáng)調(diào)與放大。《黃土地》中,黃土無(wú)際而被凝固,但靜態(tài)中安塞鑼鼓突然驚天動(dòng)地、踢踏得黃土遮天蔽日?!洞箝啽分?,又好似陽(yáng)光刺目而將肉體的水分全部榨干,于是突出了機(jī)械般整齊劃一的美。凱歌太要表現(xiàn)那種剛硬與強(qiáng)悍,為表現(xiàn)其雄渾常常將人物置于類似凝固的黃土的壓力之下,心靈因此往往拳曲糾結(jié)?!饵S土地》中憨憨與翠巧歌聲的對(duì)比、《孩子王》中謝園扮演男主角穿著的空空蕩蕩的褲子,都在這樣的環(huán)境關(guān)系中構(gòu)成張力。當(dāng)然,一部《霸王別姬》也許因?yàn)橛辛藦垏?guó)榮,因其細(xì)膩的“柔韌”突破了凱歌已經(jīng)用順的結(jié)構(gòu)。相比凱歌刻意追求的廣大,其實(shí)他的細(xì)膩抒情更有力量。遺憾的是,這常常被凱歌自己所不屑?! P歌骨子里是個(gè)浪漫之人,他將煙塵滾滾中的金戈鐵馬、血腥殺戮,涂嫪、燕子丹、荊軻與秦王的對(duì)峙,各色人全強(qiáng)迫在巨大歷史壓力的穹頂之下。凱歌認(rèn)為這樣的歷史中人才酣暢淋漓,這樣的酣暢淋漓中才有大浪漫。但又有誰(shuí)接受得了這樣過(guò)度自以為是、又過(guò)度表情化的宏大敘事呢?《荊軻刺秦王》首演那天,李陀約大家看完電影后聊一聊,許多人不約而同選擇了躲避。面對(duì)凱歌的期待說(shuō)什么?“說(shuō)什么都不好”?! ?998年夏天,由李陀牽線,我約凱歌為《華夏記憶》做一個(gè)口述史。那天下午我?guī)е蹁h做錄音整理,好像是在國(guó)貿(mào),我們就要了一壺茶,凱歌便開(kāi)侃,一氣整整侃了三小時(shí)。我至今印象深刻的,一是說(shuō)到他們家,他說(shuō),“我小時(shí)候北京沒(méi)那么多人,沒(méi)那么多車。臨街有學(xué)校書(shū)聲朗朗,忽然就安靜了。有老人坐在中藥鋪前臺(tái)階上曬太陽(yáng),手里攥著倆核桃,轉(zhuǎn)著,覷眼望著天上。天上有什么?鴿哨!你一抬頭,它已經(jīng)飛了過(guò)去。我們家那時(shí)候住在白塔寺邊一條胡同里。四合院的好處是有自己的一方天。這天就框在院里,是你自己的。還有幾棵樹(shù),這樹(shù)也跟別人沒(méi)關(guān)系。那時(shí)候北京的天干凈,抬頭沒(méi)有那么些雜七雜八的東西,只有鳥(niǎo)會(huì)飛過(guò),沒(méi)有鳥(niǎo)的天會(huì)非常寂寞?!倍钦f(shuō)到“文革”時(shí)在云南當(dāng)知青時(shí)候砍樹(shù),他說(shuō),“那樹(shù)能遮了整個(gè)天,倒的時(shí)候,會(huì)發(fā)出一種可怕的聲音,像粗重的喘息。倒下來(lái)時(shí)候,天好像就缺了那么一塊,就那么空著。我們燒荒,滿地的枯枝敗葉,火柴一扔,整個(gè)山都被燒著。站在兩里地外,操!整個(gè)一個(gè)大燈籠,里頭燒透了,成了透明。第二天一看,一座死山,還有余煙,腳踩下去全是熱的?!笨鋸埡碗S時(shí)追求效果,成了他的自然敘述?! ∧且黄凇度A夏記憶》還發(fā)表了一篇?jiǎng)P燕寫凱歌的文章,其中有細(xì)節(jié)說(shuō)凱歌兒時(shí)讀書(shū)時(shí)候“要么看著看著,于萬(wàn)籟俱寂中突然擊掌大笑,直笑到滿床打滾兒;要么看到半截,眼珠翻向天花板,半晌一動(dòng)不動(dòng)”??梢?jiàn)眉飛色舞是滲透進(jìn)基因的。在這篇文章中還有兩個(gè)細(xì)節(jié)特別打動(dòng)我。一是陳懷凱在病危中,凱歌還在上海拍戲脫不了身,只能不斷通過(guò)電話詢問(wèn),他在電話中讓凱燕告訴父親他在打仗。陳懷凱說(shuō),“告訴你哥,我要兒子,不要英雄?!绷硪皇歉赣H去世第二天,凱歌就趕回?cái)z制組,凱歌說(shuō),“爸爸就像大象一樣,大象在臨死之前總是慢慢走到林子里,獨(dú)自默默地死去?!薄 P歌一生中兩次離異,在幾位女人之間恩怨纏綿。一位朋友很動(dòng)情地告訴我,與第一位妻子離異時(shí)候,凱歌是一路哭著回家的。我想是他的感情容器里承載了太多東西,凝滯而變成表情。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  這是《三聯(lián)生活周刊》主編朱偉的一部散文隨筆集,收入他在“生活周刊”上專欄文章六十余篇,這些文章融時(shí)尚與文化于一爐,在白領(lǐng)知識(shí)層和文化界具有頗強(qiáng)的反響和固定的讀者群?!坝嘘P(guān)品質(zhì)”,就是有關(guān)我們?cè)谌粘I钪谐藨?yīng)關(guān)注的生活品質(zhì)外,還應(yīng)提升文化品質(zhì)和精神品質(zhì),這也是朱偉在此書(shū)中一以貫之主旨。

編輯推薦

  《有關(guān)品質(zhì)》的這些文字,談作家藝術(shù)家,談書(shū),談音樂(lè),談文學(xué),談建筑繪畫,也談朋友,談自己,談情趣,談時(shí)尚,談吃喝……而在這些文章中貫穿始終著一種對(duì)內(nèi)在品質(zhì)的追求?!坝小 £P(guān)品質(zhì)”,就是有關(guān)我們?cè)谌粘I钪谐艘P(guān)注生活品質(zhì)外,還應(yīng)注重提升我們的文化品質(zhì)和精神品質(zhì),它是一個(gè)人享受豐富生活的基礎(chǔ)?!  队嘘P(guān)品質(zhì)》的封底,朱偉寫道,“每個(gè)人的一生其實(shí)都在積累自己的品質(zhì)。只有品質(zhì)才是永遠(yuǎn)無(wú)法泯滅的。品質(zhì)無(wú)論何時(shí)何地,都在我們每一個(gè)人的心里。”他認(rèn)為,品質(zhì)在書(shū)上、在音樂(lè)里、在每一個(gè)身邊人的本質(zhì)里;品質(zhì)的積累是一種潛移默化,是每一個(gè)人美好記憶中的回味無(wú)窮。

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