北京街巷圖志

內(nèi)容概要

北京建城已有3000余年的歷史，最早的城址在北京房山琉璃河董家林，后遷至廣安門一帶，元以后又遷至今地。    街巷依托城市，但以往有關北京街巷的書籍，只是從名稱的角度介紹街巷的流變。本書則首次從城址變遷、城市規(guī)劃與建設的角度，對北京街道與胡同進行系統(tǒng)研究，反映了這一方面的最新成果。    為了使讀者對北京的街巷有一個感性的認知，書中收錄了320幅具有歷史意義的精美照片，以文為經(jīng)，以圖為緯，兼有認知、收藏與鑒賞多重價值。

作者簡介

王彬，1949年出生，1982年畢業(yè)于首都經(jīng)濟貿(mào)易大學。魯迅文學院研究員，教學部主任。中國作家協(xié)會會員。致力于敘事學、中國傳統(tǒng)文化、北京地方文化研究。主要著作有：《紅樓夢敘事》（中國工人出版社，1998）、《水滸的酒店》（中國三峽出版社，1997）、《中國文學觀念研

書籍目錄

序第一章 西周第二章 戰(zhàn)國至唐第三章 遼第四章 金第五章 元第六章 明第七章 清第八章 民國第九章 當代參考文獻附錄一：1949年后北京城里主要街道牌樓的拆除時間附錄二：消泯的胡同英文簡介

章節(jié)摘錄

插圖序周武王十一年，中國的歷史上發(fā)生了一件大事。這一年，武王從孟津出發(fā)，討伐紂王。紂王發(fā)兵七十萬“距武王”。但是，紂王的兵馬雖然眾多，卻多懷貳心，“欲武王亟人”，“皆倒兵以戰(zhàn)”，也就是今天所說的倒戈。紂王沒有辦法，只有跑到鹿臺之上，“目燔火而死”。周武王取得了勝利，成為諸侯之首。之后，分封諸侯。先是，根據(jù)《史記》的述載：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于把。再：封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，日魯。封召公久于熱。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。在武王分封的諸侯國中，有兩處與今天的北京有關。一處是召公災的燕國，一處是堯帝后裔的薊國。燕國的城址，在今天北京房山區(qū)琉璃河鄉(xiāng)的董家林，一個小小的村落；薊國的城址在今北京廣安門一帶。上世紀五十年代，白云觀西北有一座高聳的土邱，生滿了茂密的綠色薊草，相傳便是古代文獻中經(jīng)常提及的薊邱，薊國得以為稱的原始之地?？上В捎诔鞘薪ㄔO，鏟掉了。不知何時，燕吞并了薊，將它的國都遷徙到薊的國都。原來燕的國都廢棄了。上世紀六十年代，在董家林發(fā)掘，還殘存著其時的頹廢城垣。近年，在那里建立了西周燕都遺址博物館。燕滅薊之后，為什么要把都城從董家林遷移到廣安門？有兩個理由，一是水源的需要，今天的蓮花地便是那時的水源；再是廣安門一帶是北京南北交通要道的匯合處。符合城市生存，發(fā)展的需要。這個城址從戰(zhàn)國至殺未變，先后做過唐的幽州、遼的南京、金的中都。元以后，由于對水源的需要，將其時的國都遷至今地。街巷是城市的產(chǎn)物。換而言之，街巷的發(fā)生與發(fā)展依托于城市。沒有城市也就沒有街巷。在中國古代，城市是經(jīng)濟的產(chǎn)物，也是王權的體現(xiàn)。春秋晚年，齊國有一部官書特工記》，記述了西周初時的城邑建設思想。其中關于王城，即首都，應該是這樣：方尤里，旁三門。國中九經(jīng)九緯。經(jīng)涂九軌。左祖右社。面朝后市。王城的中間是皇城，左側(cè)設祖廟，右側(cè)構(gòu)社稷壇，之后設市。街巷采取經(jīng)緯制度。南北方向的道路稱經(jīng)，東西方向的道路稱緯。經(jīng)與緯均與城門相通。這些道路，可以稱之為干道。但是，干道之間的距離過大，于是又在城門之間增設與干道相平行的次干道，城垣之下辟環(huán)涂，即今天所說的順城街。從而形成王城之內(nèi)主要的街巷網(wǎng)格。之后在網(wǎng)格內(nèi)設里，即后世所說的訪。里設圍墻，四面各辟一門，如同小小的王城。在里之內(nèi)，也設經(jīng)緯，即主巷，次巷，環(huán)巷，與王城的干道與次干道相通。唐以后，里坊制度消亡，里坊之內(nèi)的道路與里坊之外的道路不再有圍墻阻隔，從而形成暢通的道路體系。城市的街巷便是在這個基礎上發(fā)展起來的?！犊脊び洝返乃枷霝樵说拇蠖妓^承而又有所變通。明、清未變。近年，隨著北京城市建設，北京的道路發(fā)生了很大變化，但更多的是在舊城之外，在舊城，雖然力圖突破棋盤狀的網(wǎng)格，卻很難徹底改變。而且，具體到微觀，比如東四、西四、南鑼鼓巷一帶，過去的道路依然沒有變化。我們探討北京的街巷，其沿革與變遷，便是在這個基礎之上進行的。明嘉靖三十九年（1560）有一個叫張爵的人寫了一本《京師五城坊巷胡同集》，收錄了其時北京一千余條街道與胡同的稱謂。這是研究北京街巷的第一本書，屬于開山之作，至今已有四五百年的歷史了，彌足珍貴。張爵的單路檻樓之功，是不應該忘記的。張爵之后，這一方面的人物與這一方面的著作，代有迭出，為我們今日的研究提供了廣厚基礎。但是，由于時代的局限，先人的研究，大半拘困于稱謂的變遷與沿革，不能滿足今之需要。簡之，時代變了，方法也要有所變化融通。從城市規(guī)劃與城市建設角度，討論北京街巷的興替，已然提到日程。我們這本書便是試圖以此為原則，對北京街巷的演變，做出簡略探索。同時為了解決讀文的枯躁，配上與之相吻合的若干圖片。因為，這是讀圖時代，一圖勝過十萬字矣。董家林上世紀的六十年代，在北京房山的琉璃河，考古工作者發(fā)現(xiàn)了大面積的燕國文化遺址。這個地方叫董家林，是一個不大的村子。大石河（古代的圣水）從村子的南部淌過。在董家林周圍的耕土下面，掩蓋著燕國都城的遺址。其中，北部城垣的基址保伊較好，長八百五十米；東垣與西垣的北段約殘存三百米；南垣則被大石河沖毀了，但大體上還可以推斷，其所在的位置距北垣大致在六百米左右。是一個長方形的小城，東西長而南北短，方圓不足半平方公里。城垣用黃土版筑，如同現(xiàn)在的版打墻，兩側(cè)加攔版，逐層填土夯打，每層約七、八厘米，當時的窮窩還依稀可見。城墻的四周挖有護城壕溝，現(xiàn)在自然是淤塞了，但出土了不少文物。在董家林東南，今天黃土坡村的北部有一處墓葬區(qū)。自1973年至今，考古工作者發(fā)掘清理了近三百座墓葬，出土了一批鐫有燕侯銘文的青銅器。其中最重要最有價值的是“英鼎”，有銘文曰：區(qū)候命重候太保于宗周。庚申，太保賞魚貝，用作太子癸寶陳窩撤。大意是尊奉度（燕）煥之命，前往宗周（周之首都響太保陽公）貢獻食物，受到太保的賞賜。證實召公受封之后，仍留在宗周輔弼王室，而以長子就封于燕的歷史記載，同時也說明，董家林耕土下面的城垣，便是西周初期，燕國的都城。隨著歷史的流淌，這里的地面建筑，早已無有，只是發(fā)掘出夯土基礎與祭把遺址。街街與道路則難以判斷，只能根據(jù)《考工記》“匠人營國”的原則去推想。當然，這里是諸侯都城不是周天子王城，故而，規(guī)模與形制要狹小許多。

編輯推薦

近年，隨著北京市危改工程的加快，很多小街小巷正以前所未有的速度消失，舉其大者，牛街兩側(cè)的頭條至六條、巴家胡同、東大胡同以及棗林斜街的東段等都會徹底消逝。而天橋一帶、東直門與朝陽門兩側(cè)危改地帶的很多胡同也徹底消逝了。這些胡同的消逝向我們提出了一個問題，如何保護北京的古都特色？本書以城址變遷、城市規(guī)劃與建設的角度，從西周、戰(zhàn)國，一直寫到當代，把北京的街巷歷史進行了系統(tǒng)梳理。應該說，此書更加側(cè)重人文，更加側(cè)重微觀。而目前對于北京的研究，最缺少的就是微觀地理方面的研究。比如，一條街道的形成過程、一個胡同的變遷等。

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