男人的一半是女人

用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

•   　　 十月份以來(lái)，我讀過(guò)的書目有：張賢亮的《綠化樹(shù)》、《男人的一半是女人》，房龍《人類的故事》，沈從文的《邊城》，約翰·安德森的《楊德昌》，賈平凹的《浮躁》，韓煒、陳曉云所著《新中國(guó)電影史話》的后半部分，胡星亮、張瑞麟主編的《中國(guó)電影史》第五編即“在探索中前進(jìn)（1977——1989）”，酈蘇元、胡克、楊遠(yuǎn)嬰主編的《新中國(guó)電影50年》的第三輯即“文革后到2000年這一時(shí)間段內(nèi)對(duì)中國(guó)電影的理論述評(píng)?！?br /> 　　　　　我所借閱的人民文學(xué)出版社出版的中國(guó)文庫(kù)系列《男人的一半是女人》一書中，包含了張賢亮老師的《綠化樹(shù)》、《男人的一半是女人》兩部小說(shuō)，兩部是姐妹篇，兩部作品分別寫的是知識(shí)分子章永璘在“反右派”期間的“戀愛(ài)生活”、與“文革”期間的“婚姻生活”。《綠化樹(shù)》中，章永璘一直想要進(jìn)入“圍城”，與馬纓花結(jié)合，但是個(gè)人感情生活又毫無(wú)反抗力的湮沒(méi)在宏大的政治運(yùn)動(dòng)背景中，章永璘被送去勞教后，這段感情糾葛也就隨之結(jié)束。《男人的一半是女人》則與之相反，章永璘在與黃香久成立家庭后卻無(wú)法融入這個(gè)家庭并一心想逃離，最終達(dá)成目的離開(kāi)這個(gè)家庭。這兩部小說(shuō)有很好的故事性，但也夾雜諸多作者大量的內(nèi)心獨(dú)白、內(nèi)心感情抒發(fā)，并且?guī)в心莻€(gè)時(shí)代特有的革命話語(yǔ)，讀起來(lái)難免覺(jué)得文辭有些酸舊，不想再讀第二遍。
  　　　　　房龍的《人類的故事》的主要篇幅是寫歐洲人的故事，以一種非常輕松、詼諧的語(yǔ)言寫出來(lái)，無(wú)論多么恢弘重大的歷史事件，作者總是不緊不慢的跟談?wù)撟约旱募沂乱粯渔告傅纴?lái)?？礆v史的循環(huán)往復(fù)，不過(guò)是一個(gè)政權(quán)消滅另一個(gè)政權(quán)，建立新的政權(quán)又被新的勢(shì)力消滅，周而復(fù)始的并不一定是向前的進(jìn)行著。讀這本書最大的收獲就是明白，歷史按照時(shí)間的順序是滾滾向前的，但人類社會(huì)文明并不是就是滾滾向前進(jìn)的。
  　　　　　靜心去讀《邊城》，很喜歡里面的文字與不溫不火的感情表達(dá)的。讀到最后爺爺過(guò)世故事戛然而止，讓我很不適應(yīng)，本還覺(jué)得翠翠與儺送應(yīng)該還有故事發(fā)生，就像《浮躁》里的金狗與小水，最后還是會(huì)走到一起的。但故事確實(shí)就戛然而止了，爺爺悄無(wú)聲息的離去，白塔轟然倒塌，跟賈平凹《秦腔》里的夏天義之死一致，夏天義悄無(wú)聲息的被倒塌的山體掩埋了，舊的價(jià)值觀坍塌了，他們的時(shí)代結(jié)束了！
  　　　　　約翰·安德森的《楊德昌》是個(gè)200頁(yè)的影評(píng)集，評(píng)述了楊德昌導(dǎo)演的所有導(dǎo)演作品。楊德昌導(dǎo)演的有些電影作品我并沒(méi)有看過(guò)，但是看了這個(gè)影評(píng)集之后，會(huì)讓人有極強(qiáng)去看的欲望，所以去看了《麻將》和第三遍的《一一》、《牯嶺街少年殺人事件》。當(dāng)前影評(píng)人與過(guò)街老鼠，人人喊打，但是客觀有操守的影評(píng)人還是很有存在的必要的，影評(píng)人能在輿論上推進(jìn)影片的傳播與交流，擴(kuò)大影片的影響力。而中國(guó)的社會(huì)又極度重人情味，當(dāng)下影評(píng)人難免會(huì)受到人情、世俗的影響，很難做到客觀公允而不斷的給宣發(fā)公司賣人情，以至于落到人人鄙夷的下場(chǎng)！
  　　　　　本月所讀書中最喜歡的是賈平凹老師的《浮躁》，該書故事性強(qiáng)、生動(dòng)形象，能讓人感受到那個(gè)時(shí)代發(fā)生的變革與浮躁氣息。整部小說(shuō)以金狗的個(gè)人仕途命運(yùn)為主線，以其感情生活為輔線，兩條線又密切相關(guān)不時(shí)交織在一起，讀起來(lái)很是過(guò)癮。如金狗因受制于英英，差點(diǎn)丟掉在州城的工作，最后與田家撕破臉才徹底擺脫英英。又比如金狗因雷大空案件命懸一線，紅顏知己石華舍身相救，其才得以逃脫。小說(shuō)中除了故事情節(jié)吸引人，民俗風(fēng)情、作者對(duì)大時(shí)代的思考、活靈活現(xiàn)有性格的人物，都讓人感受到這部小說(shuō)的厚重與飽滿。《秦腔》寫的是近三十年中國(guó)農(nóng)村變革的縮影，而《浮躁》則將從農(nóng)村到中小城鎮(zhèn)的變革一展現(xiàn)出來(lái)，特別是書中那句金狗說(shuō)感悟出來(lái)的道理：“作為人，就既要以不變應(yīng)萬(wàn)變，又要力求多變以適應(yīng)歷史！”更是體現(xiàn)了這本書的“變革”主題！講變革，還講了人在面對(duì)變革時(shí)的反應(yīng)，雷大空走的過(guò)火，成為變革的犧牲品，金狗被裹進(jìn)時(shí)代大潮中，但還是保持了自我，作為一個(gè)時(shí)代參與者見(jiàn)證了這個(gè)變革！
  　　　　　與電影史論相關(guān)的書即開(kāi)頭所說(shuō)的那幾本書的幾個(gè)章節(jié)，因?yàn)閷?duì)八十年代末九十年代初的“娛樂(lè)片大潮”、“娛樂(lè)片主體”感興趣，所以借閱了包含這段電影史的書目?！吨袊?guó)電影史》第五編與《新中國(guó)電影史話》的后半部分對(duì)我很受用，從這兩本書中能看到對(duì)當(dāng)時(shí)處在社會(huì)變革之中對(duì)電影思潮、電影格局的理論研究文章，使我了解到當(dāng)時(shí)有關(guān)“娛樂(lè)片主體”與“主旋律影片”之爭(zhēng)。
  　　　　　從1987年開(kāi)始，中國(guó)電影受經(jīng)濟(jì)大潮沖擊，各制片廠做出重大調(diào)整，“娛樂(lè)片主體”被提出，引起軒然大波，從主創(chuàng)人員到制片廠再到批評(píng)家、理論家，都展開(kāi)對(duì)“娛樂(lè)片”的爭(zhēng)論。回頭看看“娛樂(lè)片主體”，首先提出要恢復(fù)電影娛樂(lè)性的并不是一線電影工作者，而是電影理論家。80年代中期，鄭洞天、鐘惦棐、邵牧君都提出過(guò)要重視電影娛樂(lè)功能。進(jìn)而，在受到電影市場(chǎng)危機(jī)下，一線創(chuàng)作者被動(dòng)的從轉(zhuǎn)向娛樂(lè)片，張西河《峨眉飛盜》（1985年）、張子恩《神鞭》（1986年）等。
  　　　　　關(guān)于《峨眉飛盜》，我在上學(xué)期撰寫校友韓三平訪談稿的時(shí)候，我看到過(guò)有關(guān)該片拍攝的一些背景資料。1984年，韓三平從北京電影學(xué)院進(jìn)修畢業(yè)回到峨眉電影制片上任副廠長(zhǎng)，廠里通過(guò)立項(xiàng)準(zhǔn)備拍攝的片子有4個(gè)類型接近，故事大同小異。各種權(quán)衡之后，最終保留兩個(gè)。面對(duì)依然可能同質(zhì)的兩部電影，韓三平連夜作了決定。在其中一部開(kāi)機(jī)前一天，他來(lái)到了劇組。
  　　　　　那部片子名叫《峨眉飛盜》，導(dǎo)演張西河是峨眉電影制片廠一位很有資歷的老導(dǎo)演，所以他那個(gè)肯定不可能砍掉，但是韓三平不會(huì)就這么讓他拍，賣不掉的話還是要廠長(zhǎng)負(fù)這個(gè)責(zé)。
  　　　　　新任副廠長(zhǎng)來(lái)到劇組，張西河非常高興，他帶領(lǐng)劇組歡迎新廠長(zhǎng)講幾句。韓三平一臉嚴(yán)肅：這個(gè)片子改成動(dòng)作片。話一出口，張西河都有點(diǎn)傻了?！拔颐魈扉_(kāi)機(jī)，這哪兒來(lái)得及？”
  　　　　　“你給我加7場(chǎng)動(dòng)作戲，怎么加，周力幫你弄?！闭f(shuō)完韓三平就走了。
  　　　　　當(dāng)年，一部影片的拷貝賣到70個(gè)，基本保本；100個(gè)，就是值得慶功的盈利。這一年，動(dòng)作片《峨眉飛盜》在全國(guó)的采購(gòu)拷貝達(dá)到300個(gè)，與北影《神秘的大佛》一起，躋身當(dāng)年最賣座的兩部影片，也創(chuàng)下峨影拷貝發(fā)行紀(jì)錄。
  　　　　　從這個(gè)片子可以看出，當(dāng)時(shí)的制片廠的確有市場(chǎng)壓力，但一線創(chuàng)作者實(shí)際上并沒(méi)有自覺(jué)考慮市場(chǎng)，在副廠長(zhǎng)的要求下才被迫家了7場(chǎng)動(dòng)作戲，娛樂(lè)性增強(qiáng)，拷貝也賣到300個(gè)?；氐綄W(xué)術(shù)界，1987年，《電影創(chuàng)作》1、2月連續(xù)發(fā)表了北京多數(shù)電影與美學(xué)專業(yè)研究生所做的關(guān)于電影危機(jī)與出路的討論?！懂?dāng)代電影》在一年中連續(xù)三期刊載《對(duì)話：娛樂(lè)片》的三次大討論。1988年，《當(dāng)代電影》正式召開(kāi)“中國(guó)當(dāng)代娛樂(lè)片研討會(huì)”，正式提出“把娛樂(lè)片確定為今后中國(guó)電影在數(shù)量上的主體。”這一論斷在在官方話語(yǔ)中受到批判，但在學(xué)術(shù)話語(yǔ)中得到肯定。1988，各類娛樂(lè)片已經(jīng)占到了全年拍攝影片的六成以上。1989年，各類娛樂(lè)片有近百部，約占年產(chǎn)量的70%，但“娛樂(lè)片主體”的理論導(dǎo)向很快被“突出主旋律、堅(jiān)持多樣化”取代。
  　　　　　從已讀這些文章看，當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)片大潮的爆發(fā)是有多重原因，并且沒(méi)有一個(gè)非常明顯的開(kāi)始與結(jié)束時(shí)間點(diǎn)的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的電影格局也是極為復(fù)雜的，并不是娛樂(lè)片一家獨(dú)大，而是娛樂(lè)片、主旋律影片、藝術(shù)片共存的一個(gè)局面，并且官方主流話語(yǔ)與電影界理論話語(yǔ)以及市場(chǎng)話語(yǔ)是不一致的。所以想要理清“娛樂(lè)片”大潮，除了要多看一些書之外，當(dāng)時(shí)的主流有影響的影片也應(yīng)該觀摩一下，才能將這一電影現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的更準(zhǔn)確更清楚。
  　　
•   　　《男人的一半是女人》稱得上是張賢亮最具爭(zhēng)議的一本書，之所以讀到它，多半源于老師將其列為必讀書。
  　　曾被稱作中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中第一部沖破性禁區(qū)的小說(shuō)，香艷的題目初入眼簾，便讓人想入非非。然而看過(guò)之后，心中卻有一個(gè)角落隱隱作痛。三俗文學(xué)無(wú)孔不入的今天，再看這部小說(shuō)其實(shí)不算什么。
  　　入獄二十余載，人生最美好的光景被烏黑肥大的囚衣籠罩。生活在清一色的男犯中，所以看見(jiàn)女性后有種難以名狀的特別的興奮，即便是同穿著黑囚衣，辨不清身形的女犯。無(wú)數(shù)的夜里，想象著女性柔美的身體。于是沉浸在幻境里，并與女性對(duì)話成為對(duì)自我的釋放的方式。情色描寫的背后，是一個(gè)正常男性對(duì)自然生理需求的呼喚與渴望，而造成人性畸形的根源——政治壓制。文化大革命僅僅是政治打壓的一種表現(xiàn)形式，借此清洗右傾思想，凈化革命隊(duì)伍，控制國(guó)家乃至人民。在此過(guò)程中，壓抑人性不可避免。因此許許多多的章，遭遇一輪又一輪的批斗，墜落在人與非人的邊緣，最終淪為了革命的殉葬品，永遠(yuǎn)變成時(shí)代的炮灰。
•   　　 這是從80年代出版至今爭(zhēng)議不斷的一本書，傷痕文學(xué)的一支。本人歷來(lái)是傾向女權(quán)主義的，女權(quán)主義的叫囂，在讀這本書之前就早有耳聞，所以懷著好奇之心借來(lái)一讀?？赐晷那檫€是很沉重，張口無(wú)言的感覺(jué)，該怎么去評(píng)判章永璘呢？面對(duì)女權(quán)主義的批判，覺(jué)得蒼白并淺薄。她們僅僅把故事情節(jié)從整個(gè)歷史語(yǔ)境中抽離出來(lái)，單從男人和女人的角度來(lái)看問(wèn)題，這顯然是不夠的。在這里想到米蘭·昆德拉的一句話：“小說(shuō)的意義就在于，事情并不像你想象的那么簡(jiǎn)單”。小說(shuō)的前一半還多的內(nèi)容都是在寫勞改對(duì)章的異化，或者說(shuō)“物化”，在我看來(lái)是在為下文的情節(jié)打精心打下伏筆。的確，章是那個(gè)年代的人物，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史，也許不能真正理解他，只是知道他這種損傷從心靈深入到官能，他的苦難像漫長(zhǎng)的黑夜編織成的牢籠，把他全身心籠罩，無(wú)法掙脫。
  　　 黃香久重新塑造就了章永璘，而章卻棄她而去，這是令很多讀者不解的問(wèn)題，也是女權(quán)主義罵聲的焦點(diǎn)所在。跳出這個(gè)思維，而從弗洛伊德的精神分析來(lái)看，章永磷之所以要離開(kāi)黃香久正是因?yàn)樗龁拘蚜怂麎m封已久的激情。正如弗洛伊德在《愛(ài)情心理學(xué)》中所說(shuō)：“伴隨文明而來(lái)的種種不滿，實(shí)乃性本能在文化壓力下畸形發(fā)展的必然結(jié)果。而性本能一旦受制與文化，就沒(méi)有能力求得全盤的滿足。它那不得滿足的部分，便大量升華，締造文明中最莊嚴(yán)最美妙的成就?！痹瓉?lái)人們投身事業(yè)都是性趨力過(guò)剩的產(chǎn)物，呵呵，但也確實(shí)解釋了這個(gè)問(wèn)題。黃香久激發(fā)了章永磷已失去活力的“力比多”，讓他重新做回一個(gè)男人，所以他才有勇氣向現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，要去開(kāi)創(chuàng)新生活。于是他走了，投入到火烈的“革命”中去了。
  　　 另外，作為一個(gè)女讀者，不得不唏噓一下男人這可憐的的嫉妒心，章永璘對(duì)黃香久的感情可以說(shuō)是愛(ài)恨交織。因?yàn)閻?ài)她，不希望她受到革命的牽連。恨她，是因?yàn)樗酝幕槭泛蜕眢w的背叛。這復(fù)雜的愛(ài)和恨共同導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果：那就是離開(kāi)。
  　　 然而女人永遠(yuǎn)是男權(quán)社會(huì)中的弱者??！作者在小說(shuō)中刻意塑造黃香久這一美好人物形象，美麗，率性，善良，勤勞。這段失敗的婚姻她并沒(méi)有錯(cuò)，正如她所言“這就是命”。這個(gè)“命”是時(shí)代給的，也是命里定的。惋惜她的際遇，同時(shí)也感到很糾結(jié)，無(wú)力。
•   　　女人，不會(huì)愛(ài)上被騸的男人。而尚未被騸的男人一定會(huì)壓抑。這種壓抑不僅來(lái)自于時(shí)代，更來(lái)自于他自己內(nèi)心的欲求不滿。當(dāng)力比多充滿這個(gè)39歲的男人的胸膛，他會(huì)驕傲地走上堤壩，跳入洪水，從半個(gè)人蛻變成整個(gè)人、找回他的動(dòng)物性；他也會(huì)忘了，那個(gè)在身邊喚醒他的女人，那個(gè)給他洗衣做飯的女人。所以這是一場(chǎng)必然的悲劇，不僅屬于那個(gè)年代。
•   　　黃香久很真實(shí) 章永麟愛(ài)幻想 她愿意為了他付出一切 而他 卻為了一個(gè)看似冠冕堂皇的理由（害怕接下來(lái)的運(yùn)動(dòng)傷害連累他，這是理由嗎？）而拒絕了她 離開(kāi)了這個(gè)讓他成為完整的人的女人 而他不知道 她不會(huì)再有機(jī)會(huì)像這樣依靠一個(gè)男人 不會(huì)再一次像這樣完整的獻(xiàn)出自己的身心 小說(shuō)畢竟是小說(shuō) 若是現(xiàn)實(shí) 那個(gè)離開(kāi)的決定也不好下定吧 我只想說(shuō) 如果有這樣一個(gè)女人為我 我愿意和她廝守一生 呵呵...
•   　　 章永麟這知識(shí)分子斷然無(wú)法用樸實(shí)的家庭生活性與肉欲來(lái)寄放自己的心 他總是忖度這不能永恒。
  　　 什么是他追求的愛(ài)情？愛(ài)情本來(lái)就像煙火，因?yàn)樗利惖渺拍看萄?。但婚姻，親情可以讓它生華，積淀。
  　　 這本來(lái)是一部以愛(ài)情婚姻來(lái)記住那段歷史的小說(shuō)。歷史是令人痛心的，主人翁的故事也是讓人惋惜的。
•   　　世界給每個(gè)人規(guī)定的路都非常窄。只要在這第路上邁出第一步，就必須沿著這條路走下去。人只有在第一步這前可以選擇，一經(jīng)選擇之后人便成了木偶---不是自己在走，而是兩旁的高墻把人向前推擠。
  　　
  　　只有成天抱著非現(xiàn)實(shí)的幻想的人 和成天什么都不想的人才能保持青春。P93
  　　------說(shuō)我么？？
  　　
  　　被摒棄在人群外并不是壞事，而是獲得了思想的自由，使理性得到了凈化。P193
  　　
•   　　在家里翻書看居然從舊書堆里找出了這么一本、、比巴掌大一些的冊(cè)子
  　　泛黃紙頁(yè)上的灰塵讓我想打噴嚏
  　　因?yàn)橹罢`打誤撞 看過(guò)《一億六》
  　　這只是一個(gè) 情節(jié)并不太復(fù)雜的小說(shuō)吧？
  　　因?yàn)槲叶煤苌俸苌? 并不能很快了解這是想要表達(dá)些什么
  　　硬著頭皮向下讀
  　　收獲、、、一開(kāi)始覺(jué)得沒(méi)有什么的
  　　越到后來(lái) 越迷糊 只是隱隱的
  　　感覺(jué)到了 他的 厚重 卻也豁達(dá)幽默
  　　朗然的感覺(jué)、、、
•   但是其實(shí)我一直覺(jué)得是黃成全了章，可能或許女人可以為了愛(ài)他的人放手 ，而男人不一定是這樣做的，

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