“家”的寓言

內(nèi)容概要

本書認(rèn)為，中國社會和文化的轉(zhuǎn)型，在理論方法上可以理解為一則“家”的解體和重構(gòu)的寓言。根據(jù)中國文化的自身經(jīng)驗，本書提出了一種有關(guān)“家”的寓言。根據(jù)中國文化的自身經(jīng)驗，本書提出了一種有關(guān)“家”的寓言的文化轉(zhuǎn)型理論和方法，并將其運用在當(dāng)代審美文化研究領(lǐng)域，對當(dāng)代中國文化的轉(zhuǎn)型問題得出了一系列富有啟發(fā)的結(jié)論。

作者簡介

李軍，1963年生，哲學(xué)碩士?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授。

書籍目錄

目錄
導(dǎo)言：現(xiàn)代與后現(xiàn)代性
上編 理論與方法
第一章 家——中國社會與文化的寓言
I第三世界與民族寓言
Ⅱ家國同構(gòu)——中國傳統(tǒng)社會的基本結(jié)構(gòu)
Ⅲ士大夫的特殊意義：漂流的身份
Ⅳ三家合一——中國傳統(tǒng)文化精神的結(jié)構(gòu)
第二章 轉(zhuǎn)型期的心理—文化理論
I西方的心理—文化轉(zhuǎn)型理論：經(jīng)典俄狄浦斯情結(jié)
及其新近發(fā)展
Ⅱ“家”的情結(jié)：俄狄浦斯情結(jié)的中國化
第三章 從家庭身份和性別角色出發(fā)的敘事理論
I認(rèn)同機制與能指——人與符號的基本二重性
Ⅱ身份與性別：文本內(nèi)人物形象間的結(jié)構(gòu)關(guān)系
Ⅲ我、你、他：文本作為作者與讀者的對話形式
Ⅳ寓居方式種種：作者與敘述者
v人際關(guān)系種種：敘述者與主人公
Ⅵ“我中之你”與“你中之我”：主人公與理想的讀者
Ⅶ三類故事與三類閱讀：真正的讀者和文本
下編 分析與批評
第四章 當(dāng)代文藝的開端：四部寓言文本的釋讀
I《紅樓夢》：中國封建社會的轉(zhuǎn)型寓言
Ⅱ《家》：新文化運動的民族寓言
Ⅲ《紅燈記》：革命寓言
Ⅳ《傷痕》：回歸母性還是重返象征秩序？
第五章 父性的衰落：當(dāng)代文藝中的男性形象（上）
I父親的形象史
Ⅱ復(fù)歸于嬰兒：一部退縮的歷史
Ⅲ脆弱的男性
Ⅳ逆子的回歸
第六章 大地浪子：當(dāng)代文藝中的男性形象（下）
I歷史語境
Ⅱ人民之子
Ⅲ神性的驕子
Ⅳ兩類女性形象
v真正的人是X
第七章 母性·長女·幼女：當(dāng)代文藝中的女性形象
I樣板戲中的三類女性形象
Ⅱ母性的犧牲與救贖
Ⅲ負(fù)重的長女
Ⅳ逃離的幼女
余論：“新狀態(tài)”與女性時間
I“新狀態(tài)”與“女性文學(xué)”
Ⅱ女性時間：對當(dāng)代性的再界定
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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