十九世紀(jì)末以前的語言學(xué)史

前言

　　本書的原著者是丹麥語言學(xué)家威廉·湯姆遜（Ludvig PeterVilhelm Thomsen 1842-1927），他在20世紀(jì)初撰成一本《語言學(xué)史概述》（Sprogvidenskabens historie：En kort fattet Fermstilling． copenhagen：G．E．c．c；ad．1902），篇幅不長，計(jì)87頁。1919年，他出版了一部集子（Samlede Afhandlinger．Copenhagen &Oslo：Nordisk Forlag），其中也收有這篇作品（vol．I，PP．1-106）。但因?yàn)橹稣Z言是丹麥文，能讀能賞者不多，兩度發(fā)表反響都不大，直到1927年譯成德文出版，才為西方學(xué)界廣知。德文本的書名作《19世紀(jì)末以前的語言學(xué)史：要點(diǎn)簡述》（Thomsen 1927）。然后，很大程度上依據(jù)德譯本，于1938年、1945年又分別有俄文本、西班牙文本問世（Koerner 1978：9）?！　?960年推出的這部中文本，轉(zhuǎn)譯自蘇聯(lián)語言學(xué)家紹爾（P．O．IIIop 1894-1939）翻譯的俄文本。蘇聯(lián)時(shí)期的俄羅斯語言學(xué)在面對西歐和美國語言學(xué)時(shí)，從移譯評介到借鑒汲取都頗受意識(shí)形態(tài)的牽制，而由建國初年至文革以前，中國語言學(xué)在思維取向和理論方法上往往跟從蘇聯(lián)學(xué)人的步履。這方面的局限在本書中也時(shí)有反映。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，今天的讀者自能把學(xué)術(shù)思想與意識(shí)形態(tài)妥善地分別開來，無須我們逐處細(xì)加說明。對這部重印本，除了訂正明顯的訛字、錯(cuò)拼之類，編者仍讓它保持原貌而不作更動(dòng)。我想這樣做是合理的，如果抹去一部學(xué)術(shù)史作品的時(shí)代遺痕，它的存世價(jià)值反而會(huì)有所降低。

內(nèi)容概要

威廉·湯姆遜的這本書堪稱西方第一部語言學(xué)通史，它連貫而系統(tǒng)地評述了十九世紀(jì)末以前的歐洲學(xué)者研究語言學(xué)的發(fā)展階段和歷史，并且對歐洲早期的多位語言學(xué)家和他們的著作作了學(xué)術(shù)評述。書后附錄了俄譯者拉。紹爾的文章“從文藝復(fù)興時(shí)期到十九世紀(jì)末的語言學(xué)說史梗概”，對中世紀(jì)以后各種語言學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論作了充分的評介。該書是一部極具參考價(jià)值的語言學(xué)史著作。

作者簡介

威廉·湯姆遜（Vilhelm 7hornxcn．1842－1927），丹麥著名語言學(xué)家，是十九世紀(jì)末歷史比較語言學(xué)最卓越的代表人物之一。他長期任丹麥哥本哈根大學(xué)語言學(xué)教授，與維爾納同事，是著名語言學(xué)家葉斯泊森和裴特生的老師。他一生著作豐富，有二百多種。主要著作有：《十九世紀(jì)末以前的語言學(xué)史》  （1902）、《匈牙利語及其語源》（1867）、《哥特語支對芬蘭語的影響》  （1869）等。

書籍目錄

重版序言                 俄譯本編者序                十九世紀(jì)末以前的語言學(xué)史          1.引言                  2.語言學(xué)分析的萌芽，關(guān)于語言的神話      3.古代印度的語言科學(xué)            4.巴尼尼的語法              5.古代希臘的語言科學(xué)            6.“正名”問題的爭論            7.赫拉克利特和德謨克利特          8.辯士學(xué)者                9.柏拉圖及其對話錄《克拉底洛篇》      10.亞里斯多德及其語法學(xué)說        11.近代哲學(xué)關(guān)于“正名”問題的爭論，伊壁鳩魯派學(xué)者    12.斯多葛派學(xué)者              13.懷疑論者              14.斯多葛派的原義學(xué)說          15.斯多葛學(xué)派的語法研究          16.希臘文明衰落時(shí)期語文學(xué)的興盛      17.關(guān)于“類比”和“變則”的爭論        18.亞歷山大里亞語法學(xué)派          19.亞歷山大里亞學(xué)派的語法體系        20.古代羅馬的語言科學(xué)                21.多納圖斯和普里西安                22.古代語文學(xué)的意義                23.古代語文學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)              24.歷史主義語言觀點(diǎn)的欠缺              25.古人的詞源學(xué)及其錯(cuò)誤              26.符號詞源學(xué)                    27.合成詞源學(xué)                    28.“對比”詞源學(xué)                  29.詞源學(xué)中的符號象征意義              30.跟其他語言比較的欠缺              31.古代學(xué)者對別的語言知識(shí)的欠缺         32.語言學(xué)視野擴(kuò)大的開端，宗教書籍之譯成“蠻族”語言                  33.文藝復(fù)興時(shí)期，古典語文學(xué)的繁盛          34.東方語文學(xué)的研究                35.歐洲近代語言的經(jīng)驗(yàn)語法              36.十七至十八世紀(jì)俄國的語言科學(xué)，教堂斯拉夫語的語法研究                    37.俄語語法研究的開端，羅蒙諾索夫          38.特列基雅科夫斯基                39.古代羅斯的詞典學(xué)                40.十八世紀(jì)的詞典著作                41.十七至十八世紀(jì)西歐語言科學(xué)的詞源學(xué)研究      42.十八世紀(jì)俄國學(xué)者的詞源學(xué)研究          43.十七至十八世紀(jì)詞源學(xué)家的主要錯(cuò)誤        44.一切語言同出于希伯來語的理論          ……附錄 從文藝復(fù)興時(shí)期到十九世紀(jì)末的語言學(xué)史梗概附錄二 關(guān)于威廉·湯姆遜的生平附錄三 譯后記附錄四 名詞術(shù)語譯名對照表

章節(jié)摘錄

　　39．古代羅斯的詞典學(xué)　　同語法著作一樣，古代羅斯的詞典學(xué)著作也是以教堂斯拉夫語為材料，一部分還以希臘語為材料。在這個(gè)時(shí)期，俄羅斯的讀書人大量利用了烏克蘭和白俄羅斯詞典家的類似著作。最古老的詞典就是難語小詞匯或者《外國語字書》，其中解釋了教堂斯拉夫語書籍中不易懂的詞，有時(shí)也有外來語詞的解釋；這種最古老的難語小詞匯之一附在1282年出版的《諾夫哥羅得宗教和風(fēng)俗法規(guī)匯編》后面。在十五至十六世紀(jì)，諾夫哥羅得和莫斯科都曾出版過與此類似的、但是更詳盡的詞典①。在十六至卜七世紀(jì)，第一批印刷的詞典出現(xiàn)了，例如前面提過的拉·西薩尼雅所編的《俄語注釋斯拉夫語簡明詞匯》（1596）和烏克蘭人巴·貝倫達(dá)（十七世紀(jì)）所編的名著《斯拉夫俄羅斯詞匯》（1627），這　?、訇P(guān)于促成這些小詞匯出現(xiàn)的原因，在莫斯科出版的一部小詞書里敘述得很清楚：“在讀新舊約全書的時(shí)候，里面碰到好多話中夾著外周詞，這樣使得我們斯拉夫人很不好懂，有的我們就根本不懂，這都是古來的譯書者不善于把它們釋成俄語，或者雖然譯了出來，那也譯得有的摻雜著敘利亞語，有的夾雜著希伯來語，有的摻雜著拉丁語，有的又夾雜著埃及語或者別的許多語言”。這位作者舉出許多明顯的例子來說明學(xué)問不高明的“圣經(jīng)”抄寫者所遭遇的困難：“在斯拉夫語的圣經(jīng)上碰到有許多話不好懂，例如在圣母節(jié)唱圣母贊歌的時(shí)候要念：‘萬靈圣母?。∧缫碌臓N爛奪目勝似電光’，可是不知怎的把后面這一個(gè)詞卻寫成，原來是小乳牛的意思（在壓制場就是雞的意思），這樣來贊美圣母，就把她肩衣的光彩置于與雄雞的發(fā)光相等的地位了”。

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