健康水醫(yī)生

內(nèi)容概要

　　《健康水醫(yī)生》共包括七大章，主要內(nèi)容包括識水知性、“水”之身份解析、健康飲水式、飲水養(yǎng)生坊、飲水要因人而異、科學(xué)飲水面面觀、飲水誤區(qū)全點(diǎn)評、“水美人”用水寶典等?！　『人N(yùn)涵大學(xué)問，選擇好水就是選擇健康！　　水健康，引導(dǎo)健康新概念！　　水是人體的主要組成部分之一，在人體內(nèi)發(fā)揮著極其重要的生理功能是人體循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)正常工作的必要物質(zhì)保證，是生命活動不可缺少的關(guān)鍵物質(zhì)?！　∮捎谒谏顒又胁豢商娲?，飲水量、飲水質(zhì)量和飲水方式變得非常重要。適時(shí)足量的飲水不僅能提高機(jī)體對疾病的抵抗能力，還能促使人體保持旺盛的生命力?！　〗】档娘嬎瓌t是：足量飲水，適時(shí)掌握。

書籍目錄

第一章 識水知性第二章 水之身份解析第三章 健康飲水式第四章 飲水養(yǎng)生坊第五章 飲水要因人而異第六章 科學(xué)飲水面面觀第七章 飲水誤區(qū)全點(diǎn)評第八章 水美人用水寶典

章節(jié)摘錄

第一章　識水知性一、什么是水越是人們習(xí)以為常的和必需的東西，越有可能是人們了解不多的。水和空氣、陽光被看做是人類和其他各種生物生存所必不可少的3大自然物質(zhì)，但是，我們對水的了解卻相對匱乏。常言道：“民以食為天，食以水為先”，“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如水補(bǔ)”。沒有食物，人可以存活幾周，但是如果沒有水，3天后人就會死于脫水。前人在造詞的時(shí)候就已意識到，所謂“飲食”，“飲”在前，“食”在后，“飲”比“食”更重要。金木水火土，水是五行之母。水的“液、固、氣”三態(tài)，是中國古人最早研究自然規(guī)律的對象。先秦著作《呂氏春秋》首次提出“流水不腐”的運(yùn)動養(yǎng)生觀。流水就是活水。一杯運(yùn)動的、有生命活力的好水，放置多久也不會變味變質(zhì)；而“死水一團(tuán)”，就會腐敗發(fā)臭。水也是藥，《本草綱目》的首篇就是關(guān)于水的內(nèi)容，水部為16部之首。李時(shí)珍說：“水為萬化之源，土為萬物之母。”他認(rèn)為，人的飲食均資于水土，而飲食又是人生的命脈。所以對水的性味，即水的流止寒溫、濃淡甘苦等，應(yīng)當(dāng)潛心了解?！侗静菥V目》中對“露水”、“節(jié)氣水”、“井泉水”、“醴泉（甘泉）”等的釋名、氣味和主治都有記述。比如“節(jié)氣水”，按照李時(shí)珍的解釋，“此乃天地之氣候相感”，就是二十四個(gè)節(jié)氣的自然水，如立春水、清明水等。他認(rèn)為，“井泉水”因來源不同，可以分成幾類，其中以從地下泉而來的，水質(zhì)最好。在中國古代哲人心目中，水是哲學(xué)化的，他們更容易把水作為理想人格的一種象征來理解?！墩撜Z?雍也篇》里，子日“智者樂水，仁者樂山”；而老子則更把水提高到一個(gè)“道”的境界：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?/pre>




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《健康醫(yī)生》由世界圖書出版公出版。





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