演講力

前言

　　“知道事物而不能用語(yǔ)言表達(dá)它，那是缺乏口才！不了解事物，卻不缺乏口才，那是不學(xué)無(wú)術(shù)?！薄　　魅_：《論演說(shuō)家》第三卷三十五節(jié)（王煥生譯）　　有感于時(shí)下日本年輕一代讀書(shū)風(fēng)氣每況愈下，深切緬懷從江戶(hù)到明治時(shí)代“日本曾經(jīng)擁有世界最高水準(zhǔn)的讀書(shū)力”那一讀書(shū)黃金盛世的漸行漸遠(yuǎn)。2002年，日本明治大學(xué)教授齋藤孝寫(xiě)了一本名叫《讀書(shū)力》的憂(yōu)患之書(shū)，他疾呼：一個(gè)人的讀書(shū)能力是現(xiàn)代社會(huì)無(wú)論什么樣的工作都直接需要的“處理資訊的能力”。全體國(guó)民的“讀書(shū)力”即是整體國(guó)力的“衡量指標(biāo)”。因此，在他看來(lái)，“讀書(shū)力”的培養(yǎng)便不再是單純的個(gè)人精神的追求，不再是因人而異、可有可無(wú)的趣味。“讀書(shū)力”直接展現(xiàn)著現(xiàn)代人在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中求生存的“社會(huì)需要的實(shí)用技能”。他甚至倡導(dǎo)：學(xué)校教育的核心應(yīng)圍繞學(xué)生“讀書(shū)力”的培養(yǎng)；企業(yè)的征才應(yīng)把“讀書(shū)力”當(dāng)做篩選“真正有實(shí)力的人”的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于社會(huì)、對(duì)于個(gè)人，“讀書(shū)力”的培養(yǎng)十分迫切，甚至別無(wú)選擇?！　∪绻f(shuō)“讀書(shū)力”是個(gè)人在社會(huì)里得以安身立命的重要技能，那末一個(gè)人須臾不離的“說(shuō)話”行為在個(gè)人的奮斗史與成功史中扮演什么樣的角色？美國(guó)加州Foothill ciollege榮休教授.10hn Hasling這部長(zhǎng)銷(xiāo)不衰的著作幫助我們打開(kāi)了通向答案的大門(mén)。

內(nèi)容概要

本書(shū)從聽(tīng)眾角度出發(fā)，介紹了聽(tīng)眾對(duì)演講者的價(jià)值，傾聽(tīng)模式產(chǎn)生的影響，以及相應(yīng)的演講技巧和策略，如演講者如何進(jìn)行自我調(diào)適、如何有效利用PowerPoint 等輔助工具做演講等。同時(shí)作者還結(jié)合了經(jīng)典修辭學(xué)基礎(chǔ)，以及包括倫理道德、文化差異在內(nèi)的當(dāng)代主流話題，詳細(xì)討論了演講的方方面面。本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)練平易，圖文并茂，極具實(shí)用性，適合各個(gè)層次的讀者閱讀，能夠幫助讀者發(fā)表極具影響力的演講，向觀眾傳達(dá)出條理分明、長(zhǎng)短適宜、表述清晰、切實(shí)可信的有效信息。

作者簡(jiǎn)介

約翰·哈斯林（John Hasling），美國(guó)加利福尼亞福特希爾大學(xué)榮休教授，在該校主持演講課程27年。1963年于薩克拉門(mén)托加州州立大學(xué)取得文學(xué)碩士學(xué)位，之后在該校任教并指導(dǎo)該校辯論隊(duì)。1966年哈斯林來(lái)到福特希爾大學(xué)，教授演講課并擔(dān)任校廣播臺(tái)的教師顧問(wèn)。隨后，開(kāi)設(shè)了小組討

書(shū)籍目錄

王強(qiáng)序：口才是一種競(jìng)爭(zhēng)力致中國(guó)讀者：共同的演講原版序言    前言　演講：歷史和理論  一、歷史            亞里士多德和修辭藝術(shù)  二、溝通的基本原則      讓我們?yōu)樗怂斫?   溝通模式第一部分　聽(tīng)眾　第一章　溝通始于聽(tīng)眾　  一、聽(tīng)眾  　  1.1　信息    　1.2　演講者    　1.3　對(duì)演講者的價(jià)值    　1.4　演講者和聽(tīng)眾的關(guān)系　  二、開(kāi)始 　 練習(xí)  　討論和復(fù)習(xí)          　進(jìn)度管理檢查表      　第二章　準(zhǔn)備見(jiàn)聽(tīng)眾　　一、接受演講的邀請(qǐng)  　  2.1　后勤信息    　2.2　人員信息　　二、讓你的演講適應(yīng)聽(tīng)眾　　  2.3　特殊興趣　　  2.4　潛在的反對(duì)之聲　　  2.5　政治觀點(diǎn)　　  2.6　宗教影響　　  2.7　文化差異　　  2.8　關(guān)聯(lián)性因素　　三、站在聽(tīng)眾的角度上    　　四、你的演講要讓人們?cè)敢饴?tīng)  　　  2.9　獲取注意力　　  2.10　進(jìn)行清晰的目的陳述　　  2.11　強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞和重要觀點(diǎn)　　  2.12　使用關(guān)聯(lián)性詞句　　  2.13　在演講中融入注意力吸引點(diǎn)　　  2.14　減緩傾聽(tīng)的疲勞感　　  2.15　克服成規(guī)　　  2.16　遵守時(shí)間限制　　五、尊重聽(tīng)眾    　　練習(xí)    　　討論和復(fù)習(xí)    　　進(jìn)度管理檢查表      　第三章　發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)　　一、多元化社會(huì)里的聽(tīng)眾    　3.1　溝通技巧的多樣化解讀　    3.2　了解你自己和別人  　  3.3　共同特征　　二、多元文化的影響    　3.4　工作場(chǎng)合的多元化　    3.5　多元化的社會(huì)意義  　  3.6　演講者的困境　    3.7　共同點(diǎn)  　  3.8　多元化的挑戰(zhàn)　　練習(xí)　　討論和復(fù)習(xí)　　進(jìn)度管理檢查表　第四章　傾聽(tīng)和反應(yīng)　　一、選擇傾聽(tīng)    　4.1　傾聽(tīng)模式　　二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)　    4.2　形成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣  　  4.3　反饋給演講者　    4.4　被動(dòng)傾聽(tīng)  　  4.5　主動(dòng)傾聽(tīng)　　三、理解性?xún)A聽(tīng)    　4.6　傾聽(tīng)的障礙　　四、批判性?xún)A聽(tīng)    　4.7　邏輯謬誤　    4.8　批判性思維　　五、傾聽(tīng)和反應(yīng)語(yǔ)義學(xué)    　4.9　抽象概念的級(jí)別　    4.10　反應(yīng)語(yǔ)義學(xué)  　  4.11　塑造感知    　4.12　有意選擇語(yǔ)言　　練習(xí)    　　討論和復(fù)習(xí)    　　進(jìn)度管理檢查表第二部分　演講信息　第五章　演講的主題、目的和內(nèi)容  　一、主題        　5.1　恰當(dāng)性　    5.2　復(fù)雜程度  　  5.3　意義    　5.4　范圍　　二、目的  　　  5.5　信息式演講　　  5.6　勸說(shuō)式演講　　  5.7　激勵(lì)式演講　　  5.8　娛樂(lè)式演講　　三、內(nèi)容  　　  5.9　互聯(lián)網(wǎng)　　  5.10　做筆記　　四、論據(jù)的形式　　  5.11　術(shù)語(yǔ)定義　　  5.12　具體例證　　  5.13　對(duì)照研究　　  5.14　統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)　　  5.15　證明性論據(jù)　　  5.16　解釋說(shuō)明　　  5.17　激發(fā)興趣的手段　　  5.18　選擇材料　　練習(xí)  　　討論和復(fù)習(xí)      　　進(jìn)度管理檢查表    　第六章　組織和大綱    　　一、組織的必要性　    6.1　大綱的價(jià)值  　  6.2　基本結(jié)構(gòu)　　二、導(dǎo)言　    6.3　獲取注意力的陳述　    6.4　目的陳述  　  6.5　集中主題    　6.5　擬定目的陳述　    6.7　演講概要　　三、演講正文      　　  6.8　主標(biāo)題　　  6.9　論證信息　　  6.10　過(guò)渡語(yǔ)句　　四、結(jié)束語(yǔ)    　  　6.11　作出總結(jié)　　  6.12　重申主題　　  6.13　引用別人的話　　五、完成大綱  　　  6.14　提示卡片上的大綱　　  6.15　演講的框架　　練習(xí)      　　討論和復(fù)習(xí)    　　進(jìn)度管理檢查表　第七章　信息式演講  　　一、說(shuō)明的要點(diǎn)    　7.1　焦點(diǎn)是你自己的獨(dú)到之處　    7.2　熟悉你的主題  　  7.3　演講場(chǎng)合    　7.4　信息式演講的主題　　二、采取中立態(tài)度    　7.5　激發(fā)聽(tīng)眾的興趣　    7.6　為選民提供信息  　  7.7　即興演講　　三、商業(yè)世界中的演講        　7.8　培訓(xùn)專(zhuān)員　    7.9　向委員會(huì)發(fā)表演講  　  7.10　信息式發(fā)言　　練習(xí)    　　討論和復(fù)習(xí)      　　進(jìn)度管理檢查表  　第八章　思維和推論　第九章　勸說(shuō)式演講第三部分　演講者　第十章　演講者的情緒　第十一章　發(fā)表演講　第十二章　視覺(jué)工具的力量　第十三章　符合道德標(biāo)準(zhǔn)附錄　演講時(shí)機(jī)出版后記

章節(jié)摘錄

　　第一部分聽(tīng)眾　　第一章溝通始于聽(tīng)眾　　一、聽(tīng)眾　　你要了解，沒(méi)有聽(tīng)眾，就沒(méi)有交流過(guò)程。必須要有某人接收你發(fā)出的信息。你不會(huì)在一間空屋子里費(fèi)心思講話，除非你是在為演講做演練。只有在其他人在場(chǎng)時(shí)，我們才有溝通的可能，只有有人聽(tīng)到我們講話且有能力理解我們的話時(shí)，溝通才會(huì)發(fā)生。有時(shí)演講者認(rèn)為他們的話會(huì)被復(fù)制到聽(tīng)者的腦子里，但是事實(shí)并不總是這樣。你必須正視自己的溝通能力，要明白信息是被接收的信息。你希望你的信息是什么樣子是你的事，而接收信息是聽(tīng)者的事?！　?.1 信息　　人們?cè)趯W(xué)習(xí)演講的時(shí)候，通常認(rèn)為最困難的部分是克服面對(duì)聽(tīng)眾的恐懼感和學(xué)習(xí)演講技巧。這兩點(diǎn)可能會(huì)是學(xué)生們關(guān)注的首要問(wèn)題，但是在演講中需要考慮的最重要的問(wèn)題其實(shí)是信息的質(zhì)量。當(dāng)學(xué)生們開(kāi)始了解演講是關(guān)于什么的時(shí)候，他們就會(huì)明白最基礎(chǔ)和最困難的部分是收集信息并組織好這些信息?！　?nèi)容在傳統(tǒng)修辭學(xué)中，制訂演講內(nèi)容的過(guò)程被稱(chēng)為“inventio”。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“準(zhǔn)備內(nèi)容”。你要瀏覽你的資源，找出在演講信息中需要包含的內(nèi)容。你的演講內(nèi)容應(yīng)該是你自己認(rèn)為有趣而且重要的東西，最重要的是它必須在某方面對(duì)聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)有用。演講材料最好的來(lái)源是你的頭腦中已有的東西，但是你應(yīng)該用你的觀點(diǎn)和通過(guò)查閱資料收集來(lái)的證據(jù)證實(shí)這些東西。在計(jì)劃階段盡可能多花時(shí)間。不要想什么是最容易講的，而要考慮什么對(duì)聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)是最有價(jià)值的?！　〗M織先前已經(jīng)提到過(guò)，演講是有組織的溝通——從頭至尾，思維以一定的形式發(fā)展，觀點(diǎn)以邏輯順序推進(jìn)。這并非其他口頭交流形式的顯著特點(diǎn)。例如，在一般的交談中，我們可能漫無(wú)邊際，離題萬(wàn)里，而且很可能不會(huì)得出任何結(jié)論，因?yàn)槲覀儾粫?huì)像準(zhǔn)備演講那樣對(duì)交談進(jìn)行準(zhǔn)備。因而，交談中包含的真實(shí)信息數(shù)量有限，觀點(diǎn)表述冗雜，常常流于細(xì)枝末節(jié)。有準(zhǔn)備有組織的溝通的優(yōu)勢(shì)在于，它以更快更便于理解的方式將信息傳送給聽(tīng)者。交談可能有趣，而且常常讓人獲益，但是往往很耗時(shí)間。班級(jí)討論也可以讓人興奮雀躍。但是從效率方面看，教授精心準(zhǔn)備的一次講座能夠在更短的時(shí)間內(nèi)涵蓋更多的內(nèi)容?！　?.2 演講者　　找機(jī)會(huì)在公共場(chǎng)合演講對(duì)你來(lái)說(shuō)可能花不了多少時(shí)間。就算不去找，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的機(jī)會(huì)很多，它們讓你有機(jī)會(huì)與人分享自己的信念或經(jīng)歷?？梢宰屇阊葜v的場(chǎng)合可能是畢業(yè)典禮、商務(wù)會(huì)議、悼念活動(dòng)、市政中心集會(huì)，等等。演講的地點(diǎn)可能在學(xué)校、教堂、家里、會(huì)議室、禮堂，等等。培養(yǎng)演講技能最好的辦法是成為國(guó)際演講協(xié)會(huì)（ToastmastersInternational）會(huì)員。你可以在電話簿中找到當(dāng)?shù)氐姆謺?huì)?！　〉牵紫纫f(shuō)的是，為什么一個(gè)人會(huì)自愿發(fā)表演講呢？坐在聽(tīng)眾中間比站在講臺(tái)上要舒服得多。是什么原因讓人們?cè)敢饷爸慌u(píng)和被反對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)站在公共論壇上表達(dá)自己的觀點(diǎn)呢？這些人在演講時(shí)比大多數(shù)人的恐懼感更少嗎？不一定。他們和其他人有著一樣的焦慮。他們比別人更聰明或者知道得更多嗎？也許是，也許不是。你可能和他們知道的一樣多。區(qū)別在于他們自愿發(fā)表演講?！　?.3 對(duì)演講者的價(jià)值　　在培養(yǎng)演講技巧的過(guò)程中，自愿是一個(gè)很重要的因素。為了取得進(jìn)步，你必須能夠拋棄一切可能有的負(fù)面情緒，讓自己相信付出的努力是有切實(shí)價(jià)值的。自愿演講的心理能夠幫助你認(rèn)識(shí)到你需要講些什么；但是，如果你覺(jué)得跟回報(bào)比起來(lái)，任務(wù)顯得更重，這一點(diǎn)恐怕就無(wú)法構(gòu)成你發(fā)表演講的充分動(dòng)機(jī)了。把你的觀點(diǎn)放到聽(tīng)眾面前審視，你必須做到哪些事情呢？　　有機(jī)會(huì)理清你的思維，組織你的觀點(diǎn)，更牢固地掌握你的想法，讓你自己和聽(tīng)眾能夠理解這些觀點(diǎn)和想法，讓這些觀點(diǎn)和想法有助于他人?！　】梢猿晒Φ卮偈顾酥С謱?duì)你來(lái)說(shuō)很重要的論點(diǎn)?！　≌宫F(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)才能，向他人展示你能夠而且樂(lè)意負(fù)責(zé)?！　≡谟袪?zhēng)議的問(wèn)題上維護(hù)自己的立場(chǎng)，學(xué)習(xí)建立自信、提高自尊。　　吸引他人分享你的興趣和觀點(diǎn)，建立與他人的聯(lián)系，豐富人生?！　⊙芯垦葜v技巧還有一條對(duì)演講者個(gè)人的價(jià)值，即對(duì)理性思維的洞悉。認(rèn)真看待演講這門(mén)藝術(shù)的學(xué)生會(huì)融入這個(gè)有著幾千年歷史的傳統(tǒng)之中。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人應(yīng)為不能用他的肢體保護(hù)自己而感到羞恥，而不必為不能用語(yǔ)言和辯論保護(hù)自己而感到羞恥，這種觀點(diǎn)是荒謬的，與使用四肢相比，理性的語(yǔ)言更加具有人類(lèi)特色?！盵亞里士多德：《修辭學(xué)》，36～37頁(yè)。]　　在一個(gè)崇尚身體技能甚于語(yǔ)言表達(dá)的社會(huì)里，我們可能會(huì)懷疑亞里士多德的論斷能有多大影響。辯論賽不可能像足球賽那樣吸引那么多的觀眾。但是，在文明的文化中，毫無(wú)疑問(wèn)，我們更多地依賴(lài)語(yǔ)言能力而非身體力量捍衛(wèi)我們的生命、財(cái)產(chǎn)和原則?！　?.4 演講者和聽(tīng)眾的關(guān)系　　在研究演講的時(shí)候，我們還應(yīng)該培養(yǎng)傾聽(tīng)技巧，因?yàn)槲覀冎?，作為?tīng)眾，我們可以為演講的成功添彩，也可能對(duì)演講的成功造成威脅。質(zhì)問(wèn)演講者是不可能帶來(lái)什么有建設(shè)性的成果的。我知道有些人會(huì)說(shuō)，在倫敦海德公園（HydePark），質(zhì)問(wèn)已經(jīng)被精煉成為一種藝術(shù)形式；在牛津辯論學(xué)會(huì)，質(zhì)問(wèn)被認(rèn)為是公認(rèn)的辯論策略；在英國(guó)議會(huì)，質(zhì)問(wèn)更是十分常見(jiàn)。然而，質(zhì)問(wèn)仍然是一種妨礙理性演說(shuō)的行為。如果你不同意演講者說(shuō)的話，那么等輪到你說(shuō)話的時(shí)候再進(jìn)行駁斥。質(zhì)問(wèn)是一種抑制，使用過(guò)多會(huì)讓那些不那么自信的人不再發(fā)表他們的觀點(diǎn)，會(huì)壓制那些可能需要被人聽(tīng)到的觀點(diǎn)。　　演講之后的提問(wèn)階段是最能清楚說(shuō)明演講者和聽(tīng)眾關(guān)系的一段時(shí)間。在講臺(tái)上，你會(huì)希望有問(wèn)題提出，這樣你就能知道聽(tīng)眾是否對(duì)你的演講感興趣，是否理解你所說(shuō)的話。作為聽(tīng)眾，你希望利用這個(gè)機(jī)會(huì)在與演講者交換意見(jiàn)的時(shí)候表達(dá)你的思想和你所關(guān)注的問(wèn)題。在你提問(wèn)的時(shí)候，你可能被要求站起來(lái)，那意味著你必須使用演講的修辭技巧。確保你的音量夠大，這樣才能讓所有的聽(tīng)眾聽(tīng)到你的話。一條總的原則是你的問(wèn)題應(yīng)該簡(jiǎn)短，如果就此發(fā)表一篇自己的演講，那是很不禮貌的?！　∽鳛檠葜v者，你的職責(zé)是讓信息清晰明確，就算你知道你要說(shuō)的是具有爭(zhēng)議性的話題，可能會(huì)引發(fā)聽(tīng)眾的批評(píng)，也應(yīng)如此。如果你故意使用晦澀含混的語(yǔ)言，那么你就會(huì)威脅到演講者必須維持的與聽(tīng)眾之間的信任關(guān)系，這違反了你的道德準(zhǔn)則。有時(shí)我們使用“隱藏計(jì)劃”這個(gè)詞來(lái)代指演講者的幕后動(dòng)機(jī)。例如，一家商務(wù)公司的會(huì)計(jì)正在向一群投資人進(jìn)行陳述。這個(gè)公司經(jīng)歷了一系列財(cái)務(wù)問(wèn)題，處于破產(chǎn)的邊緣，而管理層不希望投資人知道這個(gè)情況。因此，會(huì)計(jì)不會(huì)做清晰明確的陳述，取而代之，他會(huì)故意用抽象的語(yǔ)言，用聽(tīng)眾無(wú)法聽(tīng)懂的技術(shù)術(shù)語(yǔ)。在這個(gè)例子里，隱藏計(jì)劃就是向聽(tīng)眾提供一系列的解釋說(shuō)明，但是隱藏真實(shí)的信息。舉另一個(gè)例子，當(dāng)幕后故事被戳穿的時(shí)候，政治人物有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身處困境，那意味著他們卷入了失檢事件或丑聞之類(lèi)的事件。這種時(shí)候，善于應(yīng)付媒體的發(fā)言人可能會(huì)得到任用，來(lái)盡量減小批評(píng)的聲音，盡量減少這個(gè)幕后故事對(duì)政治人物的形象或事業(yè)的危害。這個(gè)過(guò)程被稱(chēng)為“危機(jī)控制”或者“媒體公關(guān)”，即指回答問(wèn)題的時(shí)候透露盡可能少的信息，并澄清政治人物在事件當(dāng)中扮演的角色。　　二、開(kāi)始　　關(guān)于準(zhǔn)備和發(fā)表一篇精彩的演講，有很多需要學(xué)習(xí)的東西。在讀這本書(shū)時(shí)，你會(huì)深入了解基本理論；當(dāng)開(kāi)始在班里發(fā)表演講時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)是最好的老師。這里列出的是你在開(kāi)始階段需要知道的一些重要事項(xiàng)：　　內(nèi)容第一步，你要挑選一個(gè)符合任務(wù)要求的主題。選你感興趣的主題，而且要包含聽(tīng)眾認(rèn)為有意義的且相關(guān)的例子。一開(kāi)始要考慮那些你已經(jīng)有些了解或者比較熟悉的主題?！　〗M織必須以某種邏輯順序組織信息，所以要擬定一個(gè)大綱。思考組織結(jié)構(gòu)，按照這個(gè)框架呈現(xiàn)你的材料。一定要有目的明確的陳述、清晰擬定的內(nèi)容要目、與主要觀點(diǎn)相關(guān)的詳細(xì)信息以及有著強(qiáng)化作用的結(jié)束語(yǔ)?！　≌Z(yǔ)言不要把演講一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)成稿子，準(zhǔn)備好根據(jù)你的大綱脫稿發(fā)表演講。在演講時(shí)，選擇能夠有效表達(dá)你的意思的語(yǔ)言。發(fā)音要準(zhǔn)確，語(yǔ)法要適宜?！　÷曇粢袅恳銐虼?，這樣才能讓屋里的每個(gè)人都聽(tīng)到你的演講。吐字要清楚。通過(guò)音調(diào)變化強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵字和關(guān)鍵詞?！　∮?jì)時(shí)和步調(diào)一定要按時(shí)開(kāi)始和結(jié)束演講。語(yǔ)速足夠快，以此保持聽(tīng)眾的注意，并確保你有時(shí)間把全部材料呈現(xiàn)出來(lái)，但是不要說(shuō)得太快，讓人聽(tīng)不清你的話。　　態(tài)度在演講開(kāi)始之前，要對(duì)主題和聽(tīng)眾建立積極的態(tài)度。向聽(tīng)眾傳達(dá)出這樣一種感覺(jué)，即你對(duì)于你所說(shuō)的很感興趣而且充滿(mǎn)熱情，讓聽(tīng)眾知道你認(rèn)為認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是很重要的。　　外表面對(duì)聽(tīng)眾，制造一種自信的氛圍；直立，保持與聽(tīng)眾的眼神交流。你的姿勢(shì)、手勢(shì)和表情會(huì)對(duì)信息起到強(qiáng)化作用。確保著裝適合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　口才是一種競(jìng)爭(zhēng)力，約翰·哈斯林教授深得“說(shuō)話藝術(shù)”的精髓。　　一個(gè)人“說(shuō)話”能力的培養(yǎng)和提升對(duì)于靠語(yǔ)言交流的社會(huì)之人而言不僅必需，而且必要。在有限時(shí)間里通過(guò)有效的“言說(shuō)”征服各式各樣的聽(tīng)眾（包括那些將會(huì)決定每一個(gè)人職業(yè)命運(yùn)的面試官），是走向人生成功的極關(guān)鍵一步?！　⊥忻嫔媳姸嗟摹把葜v”教材相比較，這部著作突出的優(yōu)勢(shì)在于：　?。?）文字篇幅相當(dāng)經(jīng)濟(jì)，最大限度地節(jié)省了讀者的閱讀負(fù)擔(dān)；　?。?）訓(xùn)練目標(biāo)具體明確，學(xué)習(xí)者始終得到有力的引導(dǎo)；　　（3）論題講解清晰、實(shí)用，實(shí)戰(zhàn)感強(qiáng)；　?。?）技能提高附有量化檢測(cè)，學(xué)習(xí)者對(duì)自己是否取得進(jìn)步一目了然，從而在培訓(xùn)過(guò)程中少走彎路?！　　鯊?qiáng)，本書(shū)策劃者，新東方創(chuàng)始人之一

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