出版時間:2008-10 出版社:世界圖書出版公司 作者:羅伯特·迪爾茨 頁數(shù):260 譯者:譚洪崗
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前言
我最早看到關(guān)于NLP(身心語言程序?qū)W)的書,是2000年前后,當時還在北京大學(xué)心理系讀研。一開始看不出這和市面上流行的成功學(xué)有何區(qū)別,只感覺夸大其詞,便下意識歸到“怪力亂神”一類,沒怎么上心。我對NLP的印象,直到2007年4月才霍然改觀。那是在杭州,見到香港的系統(tǒng)排列導(dǎo)師和NLP導(dǎo)師鄭立峰先生,聽他談起NLP心得,大意是說:NLP的核心是模仿,模仿成功和卓越模式。成功學(xué)抄了NLP一些皮毛,但未得要領(lǐng)。NLP本身只是一套方法論,就像一把鑰匙,掌握好了,可以開很多扇門。當然如果把鑰匙當成了答案,那會走偏。我聽了頓時為之心動。是誰說過,人生的一切際遇,無非是為了幫助我們學(xué)習(xí),和精神上成長。今天,終身學(xué)習(xí)快要說濫了;然而,我曾在學(xué)校里讀過二十年書,近年也參加眾多短訓(xùn),卻越來越覺得少學(xué)了重要的一課:學(xué)習(xí)和模仿的方法——怎樣了解和確定,眼前這個階段需要學(xué)些什么?向誰學(xué)對自己更為合適?怎樣學(xué)到精髓,而不僅僅是形似?如何讓學(xué)習(xí)帶來生命的改變?或者至少促進改變的歷程?這是杭州一席話后,NLP吸引我的地方:關(guān)于模仿本質(zhì)的探索和總結(jié),若能拿來靈活變通地運用、觸類旁通地汲取、融會貫通相關(guān)的思想和體驗,豈不是可以加快很多事情的進程?從那以后,我才開始好奇和留心,在學(xué)習(xí)與模仿中,如何掌握“可以開很多扇門”的鑰匙,并把它用在合適的地方,用到合適的程度。之后,便有了機緣翻譯本書。
內(nèi)容概要
從如何與別人交談到確定自己的生活道路;從簡單的句式轉(zhuǎn)換到各種回應(yīng)術(shù)模式的綜合運用,本書在不知不覺間轉(zhuǎn)變了我們的信念,教會了我們一種全新的世界觀——這就是回應(yīng)術(shù)的神奇之處。 或許本書教會你的遠不止這些。一個積極的人生態(tài)度;一種快樂、健康的心理狀態(tài),體現(xiàn)在我們?nèi)粘I畹狞c點滴滴中。
作者簡介
羅伯特·迪爾茨(Robert Dilts),國際頂級NLP大師,被公認為現(xiàn)今對NLP貢獻最多的人。自1975年以來作為NLP的開發(fā)者、作者、培訓(xùn)師和顧問,除了率先把NLP應(yīng)用于組織發(fā)展、教育、創(chuàng)造力開發(fā)、保健、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)之外,還整理和開發(fā)了系統(tǒng)NLP、理解層次、重塑印記法、矛盾整合、消除過敏等許多著名的NLP技巧。他對NLP領(lǐng)域的貢獻還包括策略和信念系統(tǒng)NLP技術(shù)的前期工作。NLP作為改變?nèi)祟愃季S方式的工具,正被越來越多的人應(yīng)用于生活和工作。
書籍目錄
譯者序獻辭致謝前言第一章 語言與經(jīng)驗 神奇的語言 語言和身心語言程序?qū)W 地圖和實景 經(jīng)驗(體驗) 語言如何框架體驗第二章 框架和換框 框架 轉(zhuǎn)移結(jié)果 換框 改變框架大小 情境換框 意義換框 批評與批評者換框 回應(yīng)術(shù)模式之“意圖”與“重新定義” 一字換框法練習(xí) 以“第二人稱”的另一世界觀看事情第三章 歸類 歸類的形式 向下分類 向上歸類 橫向歸類(找出比喻) 練習(xí):找到相類 標記和重新標記 價值觀與準則 意義的結(jié)構(gòu) 價值觀與動機 準則和判斷 以重新定義來鏈接準則與價值觀 向下分類以界定“標準等同” 現(xiàn)實檢驗策略 現(xiàn)實檢驗策略練習(xí) 向上歸類以識別和應(yīng)用價值觀與準則層次 準則層次技術(shù)第五章 信念和預(yù)期 信念和信念系統(tǒng) 信念的力量 限制性信念 預(yù)期 預(yù)期與回應(yīng)術(shù)模式之后果法 描繪關(guān)鍵信念和預(yù)期 評估改變的動機 信念評估單 用“就像”框架強化信念和預(yù)期 “就像”練習(xí)第六章 信念的基本結(jié)構(gòu) 信念的語言結(jié)構(gòu) 因果 回應(yīng)術(shù)與信念結(jié)構(gòu) 價值觀審視 價值觀審視工作表 信念審視 用反例重新評估限制性信念 引起限制性信念陳述的言語框架 產(chǎn)生反例第七章 內(nèi)在狀態(tài)與自然發(fā)生的信念改變 信念改變的自然過程 信念改變循環(huán) 信念改變與內(nèi)在狀態(tài) 練習(xí):啟動和錨定一個狀態(tài) 指導(dǎo)和內(nèi)在指導(dǎo)者 信念改變循環(huán)的程序 信念鏈接 非言語溝通的影響第八章 思想病毒與信念的后設(shè)結(jié)構(gòu) 信念的后設(shè)結(jié)構(gòu) 思想病毒 前提假設(shè) 自我參考 邏輯類型理論 對信念或歸納總結(jié)反擊其身 超越框架 邏輯層次 改變邏輯層次第九章 系統(tǒng)應(yīng)用各種模式 回應(yīng)術(shù)模式的定義和舉例 回應(yīng)術(shù)模式作為言語干預(yù)的一個系統(tǒng) 將回應(yīng)術(shù)用做系統(tǒng)模式 用回應(yīng)術(shù)創(chuàng)立和維持“思想病毒” 回應(yīng)術(shù)與必需的多樣性法則 用回應(yīng)術(shù)換框和“破框”思想病毒 練習(xí)回應(yīng)術(shù)第十章 結(jié)論 結(jié)論后記參考文獻
章節(jié)摘錄
我們的世界地圖可以與我們對世界的經(jīng)驗相對照?!敖?jīng)驗”指感覺、感受、覺察周圍的世界和我們的內(nèi)在反應(yīng)的過程。我們對日落、爭辯、休假的體驗,與我們對這些事件的感知和參與有關(guān)。根據(jù)NLP的觀點,我們的經(jīng)驗由感官所接收的外部環(huán)境信息,和內(nèi)部出現(xiàn)的相關(guān)的記憶、幻想、感覺和情緒所構(gòu)成?!敖?jīng)驗”這個詞也用來指生活中所累積的知識。我們感知到的信息被持續(xù)編碼或疊加到以往的知識中。這樣,我們的經(jīng)驗就是用來創(chuàng)造地圖或世界觀的原材料。感官體驗指通過某種感官(眼睛,耳朵,皮膚,鼻子,舌頭)所接收到的信息,以及由這些信息得來的對外部世界的認識。感官是人類和動物感知周圍世界的能力。每個感覺通路,都是某種只回應(yīng)一定范圍刺激(光波,聲波,軀體接觸等等)的過濾器,這些感覺通路因物種而各異。作為我們與外界互動的主要方式,感覺是我們“認識世界的窗口”。我們關(guān)于自身存在的所有信息都來自這些感覺窗口。因此NLP高度重視感官體驗。NLP認為感官體驗是我們所有對外界認識的最初來源,也是我們建構(gòu)世界觀的基本建筑材料。有效的學(xué)習(xí)、溝通和模仿,都扎根于感官體驗。感官體驗可以與其他類型的體驗例如幻想和幻覺做對照,幻想和幻覺產(chǎn)生于人腦內(nèi)部而不是由感官所接收的。除了由感官所獲得的體驗外,人類也有內(nèi)部知識網(wǎng)絡(luò)和由內(nèi)在體驗所建構(gòu)的信息.例如“思維”,“信念”,“價值觀”,“自我感”。我們內(nèi)在的知識網(wǎng)創(chuàng)立了另一套內(nèi)部過濾器,來集中和指導(dǎo)我們的感覺(也會對感官接收的信息加以刪減、扭曲和歸納總結(jié))。
后記
希望你喜歡對于回應(yīng)術(shù)的探索。如果你有興趣更深地探索這些模式,或者身心語言程序?qū)W的其他方面,本頁介紹了進一步發(fā)展和應(yīng)用這些特性、策略和技能的其他資源與工具。NLP大學(xué)是為基礎(chǔ)NLP技能和高級NLP技能提供高質(zhì)量培訓(xùn)的組織,也促進NLP的新模式及其在健康、工商管理、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)等領(lǐng)域的應(yīng)用。每年夏天,NLP大學(xué)在加州大學(xué)的圣克魯茲(santa cruz)有培訓(xùn)項目,提供關(guān)于NLP技能的延伸課程,包括高級語言模式如回應(yīng)術(shù)。
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