妙治心魔

內(nèi)容概要

在生活節(jié)奏加快，社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜的今天，人們的心理疾患問(wèn)題越來(lái)越凸顯，應(yīng)對(duì)這些疾患的心理治療技術(shù)也越來(lái)越為人們所關(guān)注。與其他專(zhuān)業(yè)色彩濃厚、深?yuàn)W難懂的同類(lèi)書(shū)籍不同，本書(shū)引用大量生動(dòng)有趣的古今故事，對(duì)心理治療技術(shù)特別是目前流行的認(rèn)知治療方法的原理，重要概念，治療技術(shù)，貢獻(xiàn)及局限等做了通俗易懂的講解與詮釋。使讀者在輕松愉快的閱讀中理解和掌握相關(guān)理論與治療方法。

作者簡(jiǎn)介

林正文，臺(tái)灣臺(tái)南大學(xué)教授。歷任臺(tái)南大學(xué)教育系主任、學(xué)務(wù)長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)、副校長(zhǎng)。兼臺(tái)南大學(xué)教育系咨商與輔導(dǎo)研究所所長(zhǎng)、課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)。著名心理學(xué)、教育學(xué)專(zhuān)家。主要研究方向?yàn)樾睦碇委熍c兒童教育，在行為改變技術(shù)領(lǐng)域頗有建樹(shù)。主要著作有：《少年犯罪專(zhuān)題研究》、《兒童行為觀(guān)察與輔導(dǎo)》、《行為改變技術(shù)》、《兒童行為的塑造與矯正》、《認(rèn)知行為治療》等。發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文60余篇。

書(shū)籍目錄

第一章　緒論　1.1　楔子從“玫瑰花”說(shuō)起　　1.2　認(rèn)知的意義與性質(zhì)拾穗圖　1.3　認(rèn)知行為治療的意義望梅止渴　1.4　認(rèn)知行為治療的理論基礎(chǔ)　1.5　認(rèn)知稽為治療的基石：認(rèn)知改變與認(rèn)知建構(gòu)機(jī)制第二章　理情治療法  2.1　楔子：從乳令示例說(shuō)起心魔  2.2  內(nèi)容　2.3　應(yīng)用　杞人憂(yōu)天　2.4　陷阱　獻(xiàn)鳩放生　2.5　貢獻(xiàn)與局限第三章　認(rèn)知治療法　3.1　楔子：從幾個(gè)示例說(shuō)起　3.2　內(nèi)容　　3.3　應(yīng)用　惡雨　3.4　陷阱　割肉補(bǔ)肉　3.2　貢獻(xiàn)　第四章　十六母題分類(lèi)　4.1　楔大：從幾個(gè)示例說(shuō)起　4.2　內(nèi)容　　4.3　應(yīng)用　和尚還在　4.4　陷阱　狐貍與酸葡萄　4.5　貢獻(xiàn)　第五章　仿同治療法　5.1　楔子：從幾個(gè)示例說(shuō)起　5.2　內(nèi)容　　5.3　應(yīng)用　裸人國(guó)的故事　5.4　陷阱　馬與蟋蟀　　5.5　貢獻(xiàn)　第六章　問(wèn)題解決治療法　6.1　楔子：從幾個(gè)示例說(shuō)起　6.2　內(nèi)容　　6.3　應(yīng)用　一言勝千金　　6.4　陷阱　轉(zhuǎn)債　6.5　貢獻(xiàn)　第七章　緒論：行為治療的融合　7.1　從“盲人摸象”說(shuō)起　7.2　從制約到認(rèn)知：“思考”、“相信”和“內(nèi)隱行為”　7.3　走向統(tǒng)整　參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

插圖：1.Vygolskyr的內(nèi)在語(yǔ)言Vygotsky指出，從具體運(yùn)思開(kāi)始發(fā)展之際，人們有兩種語(yǔ)言形式，一種是社會(huì)性的語(yǔ)言，要說(shuō)出聲音的語(yǔ)言，目的是要與人溝通和交談。另外還有些語(yǔ)言是自我中心的語(yǔ)言，即個(gè)人對(duì)}{己所說(shuō)的話(huà)（自我對(duì)話(huà)），屬于內(nèi)化的內(nèi)在語(yǔ)言（inner speech）。這種語(yǔ)言隱藏未現(xiàn)，具有思考功能，可以自發(fā)地去控制和引導(dǎo)自己的行為。在某些情況下，人也會(huì)再度將這種內(nèi)隱未現(xiàn)的語(yǔ)言回歸成說(shuō)出聲音的外顯言詞（Overt verbalization），而目的同樣是為了要引導(dǎo)自己的行為，而不是為了與人溝通。自我中心的語(yǔ)言較不注重文法，而注重基本意義的掌握，是一種較非正式的語(yǔ)言（鐘圣校，1995；廖鳳池，1991）。Vygotsky的實(shí)驗(yàn)顯示，當(dāng)六或七歲的兒童試圖解決一個(gè)困難問(wèn)題或企圖做某件事遭挫折時(shí)（例如畫(huà)圖時(shí)鉛筆斷了），這時(shí)他們需要重新修改計(jì)劃，他們經(jīng)?；貧w到外顯的語(yǔ)言，例如說(shuō)出聲音，告訴自己：慢慢來(lái)，再試一次。這個(gè)發(fā)現(xiàn)使Vygotsky相信，個(gè)體的內(nèi)在有一種說(shuō)給自己聽(tīng)的語(yǔ)言，具有心理導(dǎo)航作用，有助于克服困難，對(duì)兒童很有幫助也很重要（鐘圣校，1995）。2.Luria的三階段論另外，Luria所提出的語(yǔ)言與行為關(guān)系之發(fā)展也是自我教導(dǎo)策略的重要理論基礎(chǔ)。Luria指出自我調(diào)整發(fā)展的三個(gè)階段，包括：①兒童行為被他人話(huà)語(yǔ)所控制，例如經(jīng)由父母告訴他去做某件事。②兒童有他自己的外顯對(duì)話(huà)控制自己的行為，例如自己透過(guò)說(shuō)出聲音的話(huà)，告訴自己怎么做。③兒童透過(guò)自己內(nèi)隱的自我對(duì)話(huà)控制自己的行為，例如在心里說(shuō)話(huà)告訴自己該做的事（江淑卿，1989；Meichenbaum，1977）。Vygotsky和Luria的觀(guān)點(diǎn)顯示人們可以透過(guò)語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)行為，而具有引導(dǎo)行為功能的語(yǔ)言有兩種形式，一是用說(shuō)出聲音的話(huà)語(yǔ)作為外在引導(dǎo)，隨著年齡漸長(zhǎng)，會(huì)逐漸發(fā)展出另一種未說(shuō)出聲音，只在內(nèi)心做對(duì)話(huà)的內(nèi)在引導(dǎo)彤式。研究者根據(jù)Vygot，sky和Luria的說(shuō)法將語(yǔ)言分成三類(lèi)，整理如表4-1。

編輯推薦

《妙治心魔:古今故事中的心理治療》由世界圖書(shū)出版公司出版。據(jù)報(bào)道，近期心理門(mén)診接診人數(shù)激增，金融危機(jī)、就業(yè)困境、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、生活壓力使越來(lái)越多的人面臨心理疾患的困擾。《妙治心魔》以400個(gè)古今故事生動(dòng)詮釋心理治療方法。助“心病”患者祛除心魔回歸快樂(lè)。

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