機智與悖論

內(nèi)容概要

　　《機智與悖論：李箱文本與意識形態(tài)》共十一章，內(nèi)容包括英年早逝的鬼才、意識形態(tài)的等價性、反諷與悖論、歷史的同質(zhì)性、主體性危機、鏡像、技術(shù)與人文的悖論、不安與恐懼的全景化、從敘事到解構(gòu)、愛欲沖動、生命與死亡的等價性?！　∪绻f用意識形態(tài)這個冠冕堂皇的概念來研究李箱的文學(xué)，相信很多人會感到驚訝。難解性和晦澀性是許多李箱文學(xué)的研究者所得出的共同結(jié)論。人們在談?wù)撾y解性和晦澀性的時候，其背后有一種潛在的假設(shè)，那就是李箱文學(xué)因為其形象的不確定性，是意識、理性所無法清晰把握和表述的對象。但是，筆者的這本專著卻偏偏選擇了《李箱文本與意識形態(tài)》的題目，顯然其目的在于要讓李箱的文本呈現(xiàn)到意識的層面上來，這是一項把不確定性的東西引向確定性的工作。其實，很多韓國前輩研究者們的研究，都體現(xiàn)了在諸多不同的方法論的層面上接近和分析李箱文學(xué)的傾向。這種傾向一方面反映了李箱文本為許多研究者多元主義的批評視野進行重構(gòu)開放了自己的文本，另一方面也體現(xiàn)了人們要解釋這個難解文本的欲望?！　≡诰w論里，筆者主要想談兩個方面的問題：首先談一談意識形態(tài)和文本以及本專著的研究方法；然后簡單地回顧一下韓國文學(xué)理論界對李箱文學(xué)的研究歷史和現(xiàn)狀。

作者簡介

　　丁鳳熙，1963年1月26日生于遼寧省沈陽市，朝鮮族。延邊大學(xué)本科、碩士研究生畢業(yè)，韓國全南大學(xué)文學(xué)博士?，F(xiàn)任煙臺大學(xué)外國語學(xué)院副院長，中國韓國語教育學(xué)會理事，東亞研究所韓國學(xué)研究中心所長。專業(yè)研究方向是文藝學(xué)、韓國現(xiàn)代文學(xué)。已經(jīng)出版的專著有：《安含廣文論的意識形態(tài)學(xué)研究》、《許炯萬詩賞析》，在國內(nèi)外刊物上發(fā)表了《從敘事到解構(gòu)》等30余篇論文。

書籍目錄

緒　論1.文本與意識形態(tài)2.研究的歷史與現(xiàn)狀第一章　英年早逝的鬼才第二章　意識形態(tài)的等價性2.1　絕壁2.2　反常的可逆反應(yīng)2.3　烏瞰圖詩第六號2.4　紙碑第三章　反諷與悖論3.1　流行物天使3.2　且8氏的出發(fā)3.3　咯血的早晨第四章　歷史的同質(zhì)性4.1　烏瞰圖詩第二號4.2　悔恨之章4.3　肉親4.4　失樂園少女4.5　門閥4.6　臉蛋4.7　烏瞰圖詩第十四號第五章　主體性危機5.1　花樹5.2　禁止5.3　追求5.4　家庭第六章　鏡像6.1　鏡子6.2　烏瞰圖詩第十五號6.3　明鏡第七章　技術(shù)與人文的悖論7.1　破帖7.2　普通紀(jì)念7.3　關(guān)于線的備忘錄第八章　不安與恐懼的全景化8.1　烏瞰圖詩第一號第九章　從敘事到解構(gòu)9.1　對稱點9.2　“鄉(xiāng)愁”與“逃往”的等價性9.2.1　“家”的崩潰9.2.2　“逃往”與殘疾意識……第十章　愛欲沖動第十一章　生命與死亡的等價性參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章　英年早逝的鬼才　　李箱（1910——1937），本名金海卿，1910年出生于韓國京城府順化坊半井洞6號。曾祖父金學(xué)俊是江陵金氏出身，當(dāng)時其家族在漢城的生活已經(jīng)延續(xù)了十幾代，在高宗統(tǒng)治時期，曾有族人任正三品官的都正——堂上官，屬于兩班貴族階層。到了祖父金炳福這一代家道突然衰落，其作為獨子，性格孤僻、身體文弱，又患嚴(yán)重的偏食癥，到了中年便與世長辭。祖母文氏特別寵愛作為長孫的李箱，但她在27歲的金海卿去世的前一天先行一步離開了人世?！　鸷Ｇ涞某砷L產(chǎn)生巨大影響的是伯父金演弼，他白手起家，后來振興了日漸衰敗的家業(yè)，曾經(jīng)在平北慈城的普通學(xué)校和技術(shù)學(xué)校擔(dān)任過訓(xùn)導(dǎo)，后來與養(yǎng)育金海卿的伯母金英淑結(jié)婚。有的學(xué)者認(rèn)為他是再婚，而有的學(xué)者認(rèn)為是初婚。從有限的材料來看，伯父的生活比較放蕩、風(fēng)流，有些玄學(xué)的興致，崇尚享受人生的比較開放的市民生活文化，而且具有能養(yǎng)家糊口的好手藝，所以一直擔(dān)任總督府工商科的技術(shù)官職。但是在金海卿看來，伯父卻是一個不茍言笑，非常嚴(yán)肅的人。伯母在與伯父再婚之前有一個兒子——文卿，后來人了伯父的戶籍。從金海卿的記錄上看，作為養(yǎng)子的他從來沒有在伯母身上體驗過母愛，可能是認(rèn)為在異父異母的兄弟之間伯母更加偏愛文卿的一種被剝奪的意識，使金海卿產(chǎn)生了對伯母的某種憎恨的感情，他認(rèn)為伯母是讓人“喚起憎恨的感情的女人”?！　「赣H金永昌文化程度比較低，勉強能夠讀解有限的幾個漢文和韓國文字，受哥哥的推薦在宮中當(dāng)過活字印刷廠的工人，由于兩次事故折斷了三個手指頭。從印刷廠辭職到慶州的私家農(nóng)田里與管家一起生活一段時間后又回到了漢城，在漢城學(xué)了理發(fā)技術(shù)之后要求分家，最后得到哥哥的同意開了理發(fā)館。分家立業(yè)的時候并沒有分到財產(chǎn)而只是挪用了父親和哥哥的私房錢。從小說《十二月十二日》的描述上看，父親和伯父的感情比較疏遠(yuǎn)，而且本人沒有經(jīng)營生活的能力，是性格非常固執(zhí)的一個人。　　……

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