歷史語(yǔ)言學(xué)中的比較方法

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家梅耶的重要著作之一，是歷史比較語(yǔ)言學(xué)的一部經(jīng)典論著。它以通俗的語(yǔ)言，深入淺出地論述了歷史比較語(yǔ)言學(xué)中一些行之有效的理論方法和原則。本書(shū)共分十章：一、比較方法的定義：二、共同語(yǔ)；三、所用的證明；四、共同時(shí)期和有史時(shí)期之間的語(yǔ)言發(fā)展；五、方言；六、語(yǔ)言地理；七、混合語(yǔ)的概念；八、語(yǔ)言變化的一般公式；九、特殊的創(chuàng)新；十、新的精密的研究之必要性?！　?shū)末附俄譯本序，另附兩篇文章：岑麒祥《法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家梅耶和他的業(yè)績(jī)》和徐通鏘、王洪君《評(píng)介》

作者簡(jiǎn)介

　　梅耶(Antoine Meillet，1888—1936)，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初繼索緒爾之后最有威望、影響最深遠(yuǎn)的法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家?！　?868年出生于法國(guó)木蘭(Moulins)。自1877年在木蘭班維爾古典中學(xué)攻讀古希臘文和拉丁文，到1936年逝世這五十多年期間，研習(xí)了許多印歐系語(yǔ)言和方言，并先后在東方語(yǔ)言學(xué)院、高等研究學(xué)院以及法蘭西學(xué)院等教授比較語(yǔ)法和各種語(yǔ)言?！　∶芬吷鷱氖抡Z(yǔ)言教學(xué)與研窮丁作，著作等身。他一生語(yǔ)言研究特別是歷史比較語(yǔ)言學(xué)的研究做出了巨大貢獻(xiàn)，其主要著作除本書(shū)外還有：《印歐語(yǔ)比較研究導(dǎo)論》、《印歐語(yǔ)方言》等，在語(yǔ)言學(xué)史上占有重要地位。

書(shū)籍目錄

法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家梅耶和他的業(yè)績(jī)《歷史語(yǔ)言學(xué)中的比較方法》評(píng)介序一　比較方法的定義二　共同語(yǔ)三　所用的證明四　共同時(shí)期和有史時(shí)期之間的語(yǔ)言發(fā)展五　方言六　語(yǔ)言地理七　混合語(yǔ)的概念八　語(yǔ)言變化的一般公式九　特殊的創(chuàng)新十　新的精密的研究之必要性附錄　俄譯本序

章節(jié)摘錄

　　一　比較方法的定義　　進(jìn)行比較工作有兩種不同的方式：一種是從比較中揭示普遍的規(guī)律，一種是從比較中找出歷史的情況。這兩種類型的比較都是正當(dāng)?shù)?，又是完全不同的?！　∈澜缟细魈幍胤蕉加幸恍╆P(guān)于動(dòng)物的故事：動(dòng)物與人的相似之點(diǎn)是這樣明顯，所以把一些人類固有的行為加到動(dòng)物身上，來(lái)表明一些不容易直接使人了解的事情，是很自然的。我們可以比較這些故事，確定它們的形式、性質(zhì)和應(yīng)用范圍，從而建立一個(gè)關(guān)于動(dòng)物的故事的一般理論。我們?cè)谄渲兴l(fā)現(xiàn)的相同之點(diǎn)，是由共同的人類心理所造成的；其中的不同之點(diǎn)，是由文明的類型和程度的差別所造成的。用這樣的方法，我們可以知道人類的共同性質(zhì)，但是一點(diǎn)也不能知道人類的歷史。　　假如我們和一位法國(guó)青年學(xué)者杜美西爾（Dumezil）先生一同去研究那些關(guān)于“長(zhǎng)生水”的印度歐羅巴神話，所得的結(jié)果就完全不同了。這種以為有一種水可以使人長(zhǎng)生的想法實(shí)在太自然了，所以不是什么民族的特點(diǎn)。可是，在每個(gè)印歐語(yǔ)民族中，都或多或少地可以遇到這種在一個(gè)巨桶里釀造“長(zhǎng)生水”的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)還加上假未婚妻的故事或神仙和惡魔相斗的說(shuō)法，可見(jiàn)這里面是包含著許多特殊的事情的。這些特殊的事情之間并沒(méi)有什么聯(lián)系，所以它們的結(jié)合決不是偶然的?！　〖偃缯Z(yǔ)言所表達(dá)的意思和那些用以表示這意思的聲音之間有一種或松或緊的自然聯(lián)系，就是說(shuō)，假如語(yǔ)言符號(hào)可以撇開(kāi)傳統(tǒng)，單用它的音值本身可以使人想到它所表達(dá)的概念，那么，語(yǔ)言學(xué)家所能采用的就只有這種一般的比較方法，任何語(yǔ)言的歷史也就都不會(huì)有了。

編輯推薦

　　《歷史語(yǔ)言學(xué)中的比較方法》末附俄譯本序，另附兩篇文章：岑麒祥《法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家梅耶和他的業(yè)績(jī)》和徐通鏘、王洪君《評(píng)介》。

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