中醫(yī)基礎(chǔ)入門

內(nèi)容概要

中醫(yī)藥學(xué)是吾中華民族偉大寶庫之一，有著悠久的歷史和優(yōu)良的療效。它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的生息發(fā)展，始終與人們的生存斗爭(zhēng)相結(jié)合，為吾中華民族之繁衍昌盛作出了寶貴而重要的貢獻(xiàn)。 本書主要介紹臟腑、氣血津液、陰陽五行、病因病機(jī)、診治、辨證、防治法則等方面的中醫(yī)基礎(chǔ)理論。全書既有辨證用藥之正方，也有民間驗(yàn)方、針灸推拿與藥膳食療之法，還有預(yù)防保健之措施，學(xué)者可根據(jù)需要選擇而參考之。

作者簡(jiǎn)介

　　朱抗美，女，上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬曙光醫(yī)院教授，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)文化宣傳志愿者，上海市衛(wèi)生局呼吸內(nèi)科質(zhì)量督察中心成員，上海市重點(diǎn)學(xué)科（中醫(yī)內(nèi)科學(xué)）臟器纖維化方向成員，上海中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)呼吸病專業(yè)委員會(huì)委員兼秘書，上海中醫(yī)藥學(xué)會(huì)呼吸病專業(yè)委員會(huì)委員，上海中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)臟器纖維化專業(yè)委員會(huì)委員，上海市科委孵化器根路銘研究所成員。上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬曙光醫(yī)院“黃吉賡名中醫(yī)工作室”成員，上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬曙光醫(yī)院中醫(yī)呼吸病實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人。曾先后師從劉樹農(nóng)教授和張伯訥教授，具備較豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，尤其在闡釋中醫(yī)理論、中醫(yī)獨(dú)特診斷與治療經(jīng)驗(yàn)方面經(jīng)驗(yàn)較多。多次在全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議、上海市學(xué)術(shù)講座、上海教育電視臺(tái)講座中做介紹和講課。發(fā)表《腎的精氣陰陽理論源流考》等論文6篇，出版《肥胖的自測(cè)及治療》等著作五部，先后培養(yǎng)碩士生6名。承擔(dān)國(guó)家中醫(yī)藥管理局“中醫(yī)內(nèi)科學(xué)辨證論治規(guī)律研究”及上海市教委“二仙湯治療更年期綜合癥的舌象變化研究”兩項(xiàng)課題研究。

書籍目錄

第一章  中醫(yī)學(xué)概論  一、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)    （一）整體觀念    （二）辨證論治  二、中醫(yī)治病的三大原則    （一）審察內(nèi)外    （二）辨證求因    （三）四診合參第二章　臟象  一、五臟    （一）心    （二）肺    （三）脾    （四）肝    （五）腎  二、六腑    （一）膽    （二）胃    （三）小腸    （四）大腸    （五）膀胱    （六）三焦  三、奇恒之府    （一）腦    （二）骨與髓    （三）脈    （四）女子胞  四、臟腑之間的關(guān)系    （一）臟與臟之間的關(guān)系    （二）六腑之間的關(guān)系    （三）五臟與六腑    之間的關(guān)系第三章　氣血津液  一、氣    （一）氣的生成    （二）氣的分類與分布    （三）氣的功能    （四）氣的運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)形式    （五）氣與臟象學(xué)說的關(guān)聯(lián)  二、血    （一）血的生成    （二）血的功能    （三）血的循行    （四）血與臟象學(xué)說的關(guān)聯(lián)    （五）血與奇經(jīng)八脈的關(guān)系　……第四章  陰陽五行第五章  病因與病機(jī)第六章  診法第七章  辯證防治法則第八章  防治法則

章節(jié)摘錄

　　第一章　中醫(yī)學(xué)概論　　一、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)　　中醫(yī)學(xué)的理論體系是經(jīng)過兩千年來哲學(xué)與自然科學(xué)的滲入及長(zhǎng)期臨床實(shí)踐而形成的。它是在唯物論和辨證法思想指導(dǎo)下，源于實(shí)踐，形成理論，又指導(dǎo)實(shí)踐，修正理論，在無數(shù)次修正、重復(fù)后，達(dá)到了螺旋形升華。這世界上屈指可數(shù)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系，有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治?！　。ㄒ唬┱w觀念　　整體就是統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)學(xué)說的“人與天地相應(yīng)，體表與內(nèi)臟相應(yīng)”，就是這個(gè)整體觀念的具體反映。中醫(yī)學(xué)非常重視人體自身的器官與器官、器官與體表等的統(tǒng)一與完整性，也重視人體與自然界的相互關(guān)系。所謂：“天地之間是一個(gè)大宇宙，人體之中有一個(gè)小宇宙。大小宇宙是相統(tǒng)一與適應(yīng)。”這就是用現(xiàn)代的語言詮釋中醫(yī)學(xué)的整體觀?！　∪梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上是相互影響著的。人體在能動(dòng)地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭(zhēng)中，維持著機(jī)體的正常生命活動(dòng)。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性、機(jī)體自身整體性的思想，就是中醫(yī)學(xué)的整體觀念。整體觀念是古代唯物論和辨證法思想在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)，它貫穿于中醫(yī)生理、病理、診法、辨證、治方等各個(gè)方面。整體觀念亦是中醫(yī)學(xué)有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的特殊的觀念，正越來越被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界的有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)與發(fā)掘，并引入到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究中去?！　≌w觀念主要包含了兩個(gè)內(nèi)容，一是人體是一個(gè)有機(jī)的整體，　　二　是人體與自然界的統(tǒng)一性　　1．人體是一個(gè)有機(jī)的整體　中醫(yī)學(xué)理論體系主要形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吸取了當(dāng)時(shí)哲學(xué)中陰陽、五行學(xué)說的方法論，使整體觀念得到了完整、系統(tǒng)的解釋。

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