社會(huì)主義榮辱觀理論教程

內(nèi)容概要

對(duì)于社會(huì)主義榮辱觀與大學(xué)生思想教育的研究，北京大學(xué)一直居于國(guó)內(nèi)的領(lǐng)先水平。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院作為我國(guó)馬克思主義理論和思想品德教育、研究的重要基地及權(quán)威機(jī)構(gòu)，擁有雄厚的學(xué)術(shù)研究力量。德育研究所作為專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生思想與道德教育研究機(jī)構(gòu)，具有很強(qiáng)的研究力量及團(tuán)隊(duì)。本書(shū)的審訂人黃楠森和策劃人謝龍均為著名的馬克思主義哲學(xué)家、北京大學(xué)教授。本書(shū)首席顧問(wèn)北京大學(xué)心理學(xué)系王登峰教授現(xiàn)任教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)，曾任北京大學(xué)黨委副書(shū)記，是著名的大學(xué)生心理健康與思想政治教育學(xué)者。
　　本書(shū)為第一本針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的學(xué)術(shù)教科書(shū)。編者運(yùn)用唯物史觀，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上具體地、歷史地闡釋榮辱觀的生成、演進(jìn)和發(fā)展，著重于闡釋社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)與“八榮八恥”的內(nèi)涵。特別是聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生的倫理道德現(xiàn)狀，分析樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀所面臨的問(wèn)題，并指出如何正確對(duì)待這些問(wèn)題，不斷加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)的路向。本書(shū)內(nèi)容貼近和體現(xiàn)胡錦濤同志的講話精神，體現(xiàn)該領(lǐng)域最新學(xué)術(shù)研究成果，側(cè)重理論的系統(tǒng)性，著重從理論本身的結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，為第一部既具理論深度又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的系統(tǒng)闡釋社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)術(shù)理論著作。

作者簡(jiǎn)介

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院德育研究所: 對(duì)于社會(huì)主義榮辱觀與大學(xué)生思想教育的研究，北京大學(xué)一直居于國(guó)內(nèi)的領(lǐng)先水平。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院作為我國(guó)馬克思主義理論和思想品德教育、研究的重要基地及權(quán)威機(jī)構(gòu)，擁有雄厚的學(xué)術(shù)研究力量。德育研究所作為專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生思想與道德教育研究機(jī)構(gòu)，具有很強(qiáng)的研究力量及團(tuán)隊(duì)。本書(shū)的審訂人黃楠森和策劃人謝龍均為著名的馬克思主義哲學(xué)家、北京大學(xué)教授。本書(shū)首席顧問(wèn)北京大學(xué)心理學(xué)系王登峰教授現(xiàn)任教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)，曾任北京大學(xué)黨委副書(shū)記，是著名的大學(xué)生心理健康與思想政治教育學(xué)者。

書(shū)籍目錄

序一序二 人才規(guī)格與社會(huì)主義榮辱觀導(dǎo)論 用社會(huì)主義道德觀統(tǒng)率榮辱觀第一章 榮辱觀概論第一節(jié) 什么是榮辱觀一、何謂榮辱二、榮和辱的關(guān)系三、榮辱觀的含義第二節(jié) 榮辱觀的基本特征一、普遍性與特殊性二、穩(wěn)定性與變動(dòng)性三、規(guī)范性與非強(qiáng)制性四、實(shí)踐性與層次性五、民族性與社會(huì)性第三節(jié) 榮辱觀的主要功能一、評(píng)價(jià)功能二、調(diào)節(jié) 功能三、教育功能第四節(jié) 榮辱觀的類(lèi)型一、原始社會(huì)的榮辱觀二、奴隸社會(huì)的榮辱觀三、封建社會(huì)的榮辱觀四、資本主義社會(huì)的榮辱觀五、社會(huì)主義社會(huì)的榮辱觀第二章 社會(huì)主義榮辱觀的提出第一節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀提出的時(shí)代背景一、時(shí)代的榮辱牽引著國(guó)家和民族的興衰二、社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代進(jìn)步的潮流三、社會(huì)主義榮辱觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)和組成部分四、社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求第二節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀提出的實(shí)踐基礎(chǔ)一、黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)的貢獻(xiàn)二、社會(huì)主義道德建設(shè)的理論進(jìn)程三、社會(huì)主義道德建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)第三節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)一、社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)二、道德價(jià)值觀的復(fù)雜化和多元化三、青少年榮辱顛倒的問(wèn)題不容忽視第三章 社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵第一節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀的特點(diǎn)一、提出了具體而適當(dāng)?shù)膬r(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)二、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)，時(shí)代特點(diǎn)突出三、具有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)的層次性第二節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵(上)一、以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥二、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥三、以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥四、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥第三節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵(下)五、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥六、以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥七、以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥八、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥第四章 社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)第一節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義道德觀的集中體現(xiàn)一、榮辱觀反映了道德關(guān)系中最本質(zhì)、最一般的方面二、社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德觀的本質(zhì)第二節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的外在表現(xiàn)一、榮辱觀的本質(zhì)是價(jià)值判斷二、社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值觀第三節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義人生觀的具體體現(xiàn)一、榮辱觀是人生觀的具體體現(xiàn)二、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義人生觀的生動(dòng)體現(xiàn)第五章 樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀第一節(jié) 當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀問(wèn)題的主要表現(xiàn)和社會(huì)成因一、當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀問(wèn)題的主要表現(xiàn)二、當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀問(wèn)題的社會(huì)成因第二節(jié) 大學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)意義一、大學(xué)生成長(zhǎng)為全面健康發(fā)展的人的需要二、大學(xué)生成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)人才的需要第三節(jié) 大學(xué)生榮辱觀的社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)一、大學(xué)生的榮辱觀應(yīng)具有社會(huì)主義本質(zhì)二、大學(xué)生的榮辱觀應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)第四節(jié) 大學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的根本途徑一、堅(jiān)定社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義信念二、明確人生奮斗的價(jià)值和目標(biāo)三、在投身社會(huì)實(shí)踐中知曉和趨避榮恥四、不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)結(jié)語(yǔ)在“兩個(gè)全過(guò)程”中抓好大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育后記策劃后記(代跋)引導(dǎo)大學(xué)生培植以“八榮八恥”為靈魂的自主人格參考文獻(xiàn)

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　　對(duì)于社會(huì)主義榮辱觀與大學(xué)生思想教育的研究，北京大學(xué)一直居于國(guó)內(nèi)的領(lǐng)先水平。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院作為我國(guó)馬克思主義理論和思想品德教育、研究的重要基地及權(quán)威機(jī)構(gòu)，擁有雄厚的學(xué)術(shù)研究力量。德育研究所作為專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生思想與道德教育研究機(jī)構(gòu)，具有很強(qiáng)的研究力量及團(tuán)隊(duì)。本書(shū)的審訂人黃楠森和策劃人謝龍均為著名的馬克思主義哲學(xué)家、北京大學(xué)教授。本書(shū)首席顧問(wèn)北京大學(xué)心理學(xué)系王登峰教授現(xiàn)任教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)，曾任北京大學(xué)黨委副書(shū)記，是著名的大學(xué)生心理健康與思想政治教育學(xué)者。

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