色彩印象圖典

前言

　　前言　　本書是為那些專業(yè)從事色彩工作的人士所準(zhǔn)備的。創(chuàng)造性的工作，離不開想像力，而要把自己的想像準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給對方，除了使用富有個性的顏色之外，還必須使用色彩語言①。這種色彩語言不是理論，而是使更多的人理解自己的想像，以達(dá)到溝通的一種技術(shù)。雖然顏色也具有心理因素，但是我仍然越來越感覺到色彩語言的必要性。因為它建立在統(tǒng)計數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，帶有普遍性?！　≡S多人都有這樣的經(jīng)驗。依靠感覺來配色的時候，往往得不到自己需要的顏色?！　∥冶救思仁且幻佬g(shù)設(shè)計者，同時又是畫家。對于顏色在設(shè)計和繪畫中不同的使用，早就有所察覺。設(shè)計配色中存在著具有普遍性的色彩語言，若在此基礎(chǔ)上加入獨特的顏色，則更能準(zhǔn)確地表現(xiàn)自己的意圖?！　≡?jīng)幻想，如果想像中的顏色，也能像繪畫的顏料一樣都能在調(diào)色板上找到，那該多好啊。我們經(jīng)常會碰到類似在配色時猶豫不決，或苦于無法解釋清楚自己想要的顏色的情況。這是無法通過色彩理論或以往的色彩體系來解決的問題。這也是我編寫此書的理由。　　這樣，盡可能多地列出表明想像與配色之間關(guān)系的資料就顯得尤為重要。例如：看到某一冊配色樣本，就會產(chǎn)生什么樣的印象等資料。而且，最好是數(shù)量眾多、在世界范圍內(nèi)被廣為使用的資料。從1968年4月起，我便開始了有關(guān)色彩的講課，同時開始就印象與色彩之間的聯(lián)系進(jìn)行考察。人從顏色中得到的印象，會隨著時間的推移而變化，也會因為年齡或性別的不同而不同。況且，一個民族的歷史或風(fēng)俗習(xí)慣也會對此產(chǎn)生影響。盡管如此，依然存在著一種通用的色彩語言。我們姑且認(rèn)為這種色彩語言存在于一個接近人類本能的地方。　　太田昭雄先生為我的色彩研究指明了道路，他是一位具有國際影響的色彩學(xué)家。先生為我提供了最基本的色彩印象數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)行了各種各樣的嘗試?？梢哉f，本書與先生的指導(dǎo)是分不開的。1969年，成立了由色彩專業(yè)人員組成的“國際色彩教育研究會”②，開始收集有關(guān)配色與印象方面的數(shù)據(jù)，并對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。值得一提的是，在這個過程當(dāng)中，　　完全不依靠理論知識或以往的色彩體系?！　∈紫纫?000名18～20歲的男女為對象進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集。于1982年把收集到的10萬個數(shù)據(jù)，匯編成《印象色卡手冊》。對基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的收集，現(xiàn)在仍然在繼續(xù)，并把收集擴(kuò)大到了世界范圍，以亞洲和美國為中心不斷地進(jìn)行數(shù)據(jù)的補(bǔ)充。　　目前，“國際色彩教育研究會”擁有50萬以上的數(shù)據(jù)，其最大的成果是，通過30年的努力，收集到了不受時間影響的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。本書正是在這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上編寫的。本書一共收錄了160種印象，在被收錄的顏色中加入其他顏色，可以充分體現(xiàn)出設(shè)計者的獨特性或時代性?！　⊥ㄟ^使用這些數(shù)據(jù)，可以使最確切的色彩成為交流的工具。同時又可以運(yùn)用到諸如美術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等各個領(lǐng)域?！　”緯m用于RGB，也適用于CG或數(shù)字畫而等領(lǐng)域。我們相信，本書特別會受到那些一直為配色而傷腦筋的人士的歡迎。在使用過程中，也一定會發(fā)現(xiàn)與以前各類色彩圖典的不同之處?！　∧显浦渭?/pre>


內(nèi)容概要
本書一共收錄了160種印象，在被收錄的顏色中加入其他顏色，可以充分體現(xiàn)出設(shè)計者的獨特性或時代性。


作者簡介
作者：（日本）南云治嘉 譯者：王建英


書籍目錄
B區(qū)域  浪漫   高雅  自然  漂亮  清澈C區(qū)域  休閑  清新  輕便  有力  前衛(wèi)R區(qū)域  華貴  性感  民族  野性W區(qū)域  摩登  高貴  精致  涼爽  正規(guī)  時髦  古典  素凈  悲觀




媒體關(guān)注與評論
前言　　本書是為那些專業(yè)從事色彩工作的人士所準(zhǔn)備的。創(chuàng)造性的工作，離不開想像力，而要把自己的想像準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給對方，除了使用富有個性的顏色之外，還必須使用色彩語言①。這種色彩語言不是理論，而是使更多的人理解自己的想像，以達(dá)到溝通的一種技術(shù)。雖然顏色也具有心理因素，但是我仍然越來越感覺到色彩語言的必要性。因為它建立在統(tǒng)計數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，帶有普遍性?！　≡S多人都有這樣的經(jīng)驗。依靠感覺來配色的時候，往往得不到自己需要的顏色?！　∥冶救思仁且幻佬g(shù)設(shè)計者，同時又是畫家。對于顏色在設(shè)計和繪畫中不同的使用，早就有所察覺。設(shè)計配色中存在著具有普遍性的色彩語言，若在此基礎(chǔ)上加入獨特的顏色，則更能準(zhǔn)確地表現(xiàn)自己的意圖?！　≡?jīng)幻想，如果想像中的顏色，也能像繪畫的顏料一樣都能在調(diào)色板上找到，那該多好啊。我們經(jīng)常會碰到類似在配色時猶豫不決，或苦于無法解釋清楚自己想要的顏色的情況。這是無法通過色彩理論或以往的色彩體系來解決的問題。這也是我編寫此書的理由。　　這樣，盡可能多地列出表明想像與配色之間關(guān)系的資料就顯得尤為重要。例如：看到某一冊配色樣本，就會產(chǎn)生什么樣的印象等資料。而且，最好是數(shù)量眾多、在世界范圍內(nèi)被廣為使用的資料。從1968年4月起，我便開始了有關(guān)色彩的講課，同時開始就印象與色彩之間的聯(lián)系進(jìn)行考察。人從顏色中得到的印象，會隨著時間的推移而變化，也會因為年齡或性別的不同而不同。況且，一個民族的歷史或風(fēng)俗習(xí)慣也會對此產(chǎn)生影響。盡管如此，依然存在著一種通用的色彩語言。我們姑且認(rèn)為這種色彩語言存在于一個接近人類本能的地方。　　太田昭雄先生為我的色彩研究指明了道路，他是一位具有國際影響的色彩學(xué)家。先生為我提供了最基本的色彩印象數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)行了各種各樣的嘗試。可以說，本書與先生的指導(dǎo)是分不開的。1969年，成立了由色彩專業(yè)人員組成的“國際色彩教育研究會”②，開始收集有關(guān)配色與印象方面的數(shù)據(jù)，并對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。值得一提的是，在這個過程當(dāng)中，完全不依靠理論知識或以往的色彩體系?！　∈紫纫?000名18～20歲的男女為對象進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集。于1982年把收集到的10萬個數(shù)據(jù)，匯編成《印象色卡手冊》。對基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的收集，現(xiàn)在仍然在繼續(xù)，并把收集擴(kuò)大到了世界范圍，以亞洲和美國為中心不斷地進(jìn)行數(shù)據(jù)的補(bǔ)充?！　∧壳?，“國際色彩教育研究會”擁有50萬以上的數(shù)據(jù)，其最大的成果是，通過30年的努力，收集到了不受時間影響的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。本書正是在這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上編寫的。本書一共收錄了160種印象，在被收錄的顏色中加入其他顏色，可以充分體現(xiàn)出設(shè)計者的獨特性或時代性。　　通過使用這些數(shù)據(jù)，可以使最確切的色彩成為交流的工具。同時又可以運(yùn)用到諸如美術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等各個領(lǐng)域?！　”緯m用于RGB，也適用于CG或數(shù)字畫而等領(lǐng)域。我們相信，本書特別會受到那些一直為配色而傷腦筋的人士的歡迎。在使用過程中，也一定會發(fā)現(xiàn)與以前各類色彩圖典的不同之處?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧显浦渭?/pre>


編輯推薦
《色彩印象圖典》一共收錄了160種印象，在被收錄的顏色中加入其他顏色，可以充分體現(xiàn)出設(shè)計者的獨特性或時代性。是為那些專業(yè)從事色彩工作的人士所準(zhǔn)備的。創(chuàng)造性的工作，離不開想像力，而要把自己的想像準(zhǔn)確無誤在傳達(dá)給對方，除了使用富有個性的顏色之處，還必須使用色彩語言。這種色彩語言不是理論，而是使更多的人理解自己的想像，以達(dá)到溝通的一種技術(shù)。雖然顏色也具有心理因素，但是我仍然越來越感覺到色彩語言的必要性。因為它建立在統(tǒng)計數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，帶有普遍性。





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