新課標(biāo)小學(xué)生必背古詩詞70首

內(nèi)容概要

　　中國是一個詩的國度。從先秦《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌，到后來的唐詩宋詞直至再后來的元曲，可謂一脈相承，源遠(yuǎn)流長。三千年來，華章麗句層出不窮，文章大家燦若河漢，形成了古典文化一個又一個的高峰。記誦古詩詞中的優(yōu)秀篇目，于一個民族來講，是文明傳承和文化認(rèn)同感培養(yǎng)的重要途徑；于個人文化修養(yǎng)來說，則是豐富語言，陶冶性情，提升審美能力的最佳選擇。兒童時代有著人一生中最好的記憶能力，此階段的學(xué)習(xí)，如果能得到正確的引導(dǎo)?強(qiáng)化，都將會在潛移默化中內(nèi)化為自身修養(yǎng)的一部分，并因此而受益終生。也正基于此，歷代蒙學(xué)都將古詩詞的背誦作為重中之重。在國家教育部最新頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，也明確提出了對學(xué)生背誦優(yōu)秀古詩文的具體要求。但隨著時代的變遷，我們與古人生活的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化，再加上古詩詞多有講究用典和用語朦朧的特征，給今人的理解學(xué)習(xí)帶來了很大困難。青少年由于認(rèn)知水平有限，鑒別力有待培養(yǎng)。所以傳達(dá)給他們的知識與信息必須準(zhǔn)確，為他們編寫的書本必須精益求精，否則將落下誤人子弟的話柄。有感于此，我們特組織了?干力量，按新課標(biāo)的要求，編撰了這本《新課標(biāo)小學(xué)生必背古詩詞70首》。

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江南敕勒歌詠鵝風(fēng)詠柳涼州詞登鸛雀樓春曉涼州詞出塞芙蓉樓送辛漸鹿柴送元二使安西九月九日憶山東兄弟靜夜思古朗月行望廬山瀑布贈汪倫黃鶴樓送孟浩然之廣陵早發(fā)白帝城望天門山別董大絕句春夜喜雨絕句江畔獨(dú)步尋花楓橋夜泊游子吟江雪漁歌子塞下曲望洞庭浪?沙賦得古原草送別池上憶江南小兒垂釣憫農(nóng)(一)憫農(nóng)(二)尋隱者不遇山行清明江南春樂游原蜂江上漁者元日泊船瓜洲書湖陰先生壁六月二十七日望湖樓醉書飲湖上初晴后雨惠崇《春江晚景》題西林壁夏日絕句示兒秋夜將曉出籬門迎涼有感四時田園雜興(一)四時田園雜興(二)小池曉出凈慈寺送林子方春日題臨安邸游園不值鄉(xiāng)村四月墨梅石灰吟竹石所見村居己亥雜詩

章節(jié)摘錄

　　公元四到六世紀(jì)，我國北方大部分地區(qū)處在鮮卑、匈奴等少數(shù)民族的統(tǒng)治之下，先后建立起了北魏、東魏、西魏、北齊、北周這五個朝代，史稱“北朝”。北朝人民主要過著游牧生活，有許多民歌流傳了下來。這些歌謠題材廣泛，語言質(zhì)樸，風(fēng)格豪放剛健、激昂慷慨，充分表現(xiàn)了北方民族英勇豪邁的氣概?！　≠p析　　這首《敕勒歌》，雖寥寥二十余字，質(zhì)樸的語言，卻形象地展現(xiàn)出了一幅遼闊鮮活的草原圖景。那種對草原的熱愛悄無聲息地就滲透了出來，甚至連從沒去過草原的人也會被深深地感染，足見其藝術(shù)魅力之大?！　∵@首詩里的意象：草原、高山、天空等，都有遼闊宏大的特點(diǎn)，構(gòu)成了草原人民生活最基本的圖景。這些靜止沉默、恒久存在著的事物，讓人很容易貼近生命的本真，在這樣的環(huán)境里生活，人的心胸便不由地開闊起來，內(nèi)心也變得寧靜平和，這怎能不讓人對這片土地產(chǎn)生向往和依戀？　　但如果僅有這些宏大壯闊的景物，就難免會給人一種空洞無味的感覺。真正讓整首詩成為千古絕唱的點(diǎn)睛之筆，是最后一句，三個動詞：“吹”、“低”和“見”，讓整首詩由靜轉(zhuǎn)動，一下子鮮活起來。再加上兩個形容詞：“蒼蒼”、“茫?！保麄€畫面有靜有動，有形象有色彩，境界頓出?！　∠鄠髟谀媳背瘯r，擔(dān)任東魏大丞相的高歡率軍打了敗仗，在撤退的路上謠言四起。于是他命敕勒大將斛律金唱一支曲子來穩(wěn)定軍心，老將軍就唱起了這首《敕勒歌》，在場將士無不動容，高歡更是痛哭流涕，軍心遂穩(wěn)?！　∵@就是《敕勒歌》的魅力所在。很多的時候，越是質(zhì)樸無華的事物，越能觸動我們心靈的最深處。

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