懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰

內(nèi)容概要

這是一個(gè)懷疑的時(shí)代，這是一個(gè)信仰出現(xiàn)危機(jī)的年代。懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰，并不是一個(gè)高深的宗教問題，而是每個(gè)人都在經(jīng)營(yíng)著的一份副業(yè)。本書中，徐賁通過對(duì)一個(gè)個(gè)熱點(diǎn)事件的深入觀察，用充滿理性之美的文字，批判了文化教育、公共說理、政治社會(huì)等領(lǐng)域那些非理性、不自由的偽信仰，并指出懷疑的時(shí)代所需要的信仰，最重要的不是信什么，而是你的信仰是否以自由為靈魂。
從徐賁的筆下，流淌出的是理性之美。讀徐賁的文章，您是否和我一樣，突然感受到那種久違了，而又一直在期待的“自由之精神，獨(dú)立之人格”？

作者簡(jiǎn)介

徐賁 1950年出生于蘇州，美國(guó)馬薩諸塞州大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)博士。美國(guó)加州圣瑪利學(xué)院英文系教授，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院兼職教授。著作包括：Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走向后現(xiàn)代和后殖民》、《知識(shí)分子和公共政治》、《學(xué)做“精明的公民”》（即將出版）等。

書籍目錄

序：懷疑的時(shí)代需要自由的信仰
第一部分　文化是一種怎樣的教育力量
1 4.23世界閱讀日有感
2 少年公民道德教育和核心價(jià)值
3 “學(xué)習(xí)工農(nóng)兵”的神話和教訓(xùn)
4  干部赴美國(guó)政府部門能學(xué)什么
5  選拔人才與社會(huì)公正
6 監(jiān)獄是用“國(guó)學(xué)”重塑靈魂的地方嗎
7 “唱歌”是一種什么樣的國(guó)民教育
8沒文化的超級(jí)人工智能電腦“沃森”
9動(dòng)用校規(guī)的處罰太嚴(yán)厲嗎？
10人是要臉的動(dòng)物
11不要粗暴禁止青少年的感情
12讓孩子慢慢長(zhǎng)大
13 1.0版本的大學(xué)生德育教育
14笑話、幽默和公共話語(yǔ)
15如果大學(xué)不發(fā)文憑
16美國(guó)學(xué)生不熱衷坐辦公室
17 我們可以從奧運(yùn)期待什么
18警句格言的引述問題
19 筆記產(chǎn)生不了學(xué)問
20教孩子一點(diǎn)技能以外的東西
21美國(guó)“富二代”的價(jià)值觀
22從“狼爸育才”看懲罰式教育
23 “舌尖上的中國(guó)”和飲食禁忌
24文化是怎樣一種教育力量
第二部分　 拒絕在骯臟的歪理之河里沉淪
1拒絕在骯臟的歪理之河里沉淪
2 作家集體抄書是恥辱，不是榮譽(yù)
3媒體與政治的危險(xiǎn)攜手
4正面陳述有助于有效溝通
5你能把“看法”證明成“事實(shí)”嗎
6不要讓“網(wǎng)罵”變成“破口大罵”
7 微博為什么不是好的說理形式
8 再談“微博”與“說理”
9 古代的“微博”
10網(wǎng)絡(luò)說理要從“變溫和”開始
11 人為什么會(huì)上當(dāng)受騙
12 抗議與說理
13 到底誰(shuí)有理，問問“第三方”
14公共話語(yǔ)中的“納粹法則”和“紅、黑法則”
15“好人綜合癥”是一種心理疾病
16 “好人吃虧”和“好人不吃虧”
17 政治好人雷鋒
18國(guó)民教育不能只用來培養(yǎng)順民
19誰(shuí)有資格當(dāng)教授
20有利可圖的“有機(jī)知識(shí)分子”
21中國(guó)文科的厄運(yùn)與責(zé)任
22 信任是一種怎樣的“有所不疑”
23 “無效宣傳”和三種假話
24 警惕“非人化”背后的敵意
第三部分　 人道是一種社會(huì)價(jià)值
1 “人道”是一種社會(huì)價(jià)值
2 不算啃老的“啃老族”
3 不貧困的貧困亞裔美國(guó)人
4 寬容的限度
5 稀土和棉花糖
6 美國(guó)人如何感受本·拉登之死
7 讓生者安居 讓死者安寧
8 死刑監(jiān)察官為何反對(duì)死刑
9 動(dòng)物保護(hù)不要摻雜民族主義情緒
10 9.11十周年之際的“美國(guó)問題”
11 外來價(jià)值有那么可怕嗎
12戰(zhàn)爭(zhēng)罪行與人性的黑暗
13 保護(hù)動(dòng)物也是愛護(hù)人類
14 奧巴馬和魚翅湯
15殘忍的想象
16自殺救援是一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任
17人為什么害怕詛咒
18 大學(xué)之門不應(yīng)對(duì)失足青年關(guān)閉
19穿上學(xué)位服的時(shí)刻
20“孝”的教育
21沃爾瑪有理由行賄嗎
22歲末的死者追懷
第四部分   迷惘者的信仰與共識(shí)
1 我們也曾經(jīng)是迷惘的一代
2 政治身份不等于政治信仰
3 非理性不能產(chǎn)生真信仰
4 政治“千禧主義”的信仰魔力
5 美國(guó)人如何測(cè)試個(gè)人政治信念
6 群眾社會(huì)里的政治信念
7幸福是感覺，更是價(jià)值觀
8 沒有信仰的政治人物令人害怕
9 敬神和求神
10末日預(yù)言與不幸福
11 軟實(shí)力和價(jià)值觀
12“理性”與“信仰”，所爭(zhēng)為何
13 公民社會(huì)中無神論者的“理性集會(huì)”
14社會(huì)需要自由、理性的文科
15什么是“共識(shí)”的理性話語(yǔ)
16 人為什么會(huì)在內(nèi)心覺得羞恥
17 中國(guó)人拜偶像的心靈危機(jī)
18拜偶像無信仰與人的墮落
19 裸體雕像與“身心皆美”
20 “物欲奴化”的病根
21中國(guó)特色的“修辭學(xué)”
22 如何對(duì)世界說“這就是中國(guó)”

圖書封面

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