齊白石回憶錄

內容概要

20世紀的中國，杰出的藝術大師層出不窮，而備受陳師曾、徐悲鴻、林風眠等人共同推崇的大畫家，只有齊白石一人。齊白石堪稱中國美術史上的異數(shù)，從沒有一位畫家如同他這般，能將中國畫的精神與時代精神統(tǒng)一得完美無瑕。他將傳統(tǒng)文人畫的美感情趣轉向移位，開辟了一個平民化、世俗化的繪畫天地，注入了生機活潑的世俗人情?！洱R白石回憶錄》是白石老人親述，由門人張次溪記錄，原是請吳江人金松岑為白石老人作傳所備的素材。記錄了齊白石生于清末、游歷于民國、經歷種種戰(zhàn)亂的人生苦旅。同時這本《齊白石回憶錄》收錄了胡適、黎錦熙、鄧廣銘三位史學大家所做的《齊白石年譜》和羅家倫所寫的對《白石老人自述》的感受?？烧f是讀懂齊白石最為權威、最為可信的讀本。

作者簡介

齊白石(1863—1957)，湖南湘潭人。早年曾做雕花木匠，后從陳少蕃、胡沁園學習詩文、篆刻、書法、繪畫，遂以賣畫、刻印為生。中年曾多次外出游歷。曾任北京國立藝專教授、中央美術學院名譽教授等職。

書籍目錄

白石老人自述
第一章：出生時的家庭狀況
第二章：從識字到上學
第三章：從砍柴牧牛到學做木匠
第四章：從雕花匠到畫匠
第五章：詩畫篆刻漸漸成名
第六章：五出五歸
第七章：定居北京
第八章：避世時期
附錄
 一、《齊白石年譜》 胡適 黎錦熙 鄧廣銘
 二、《看完后的感受》 羅家倫
編后記

章節(jié)摘錄

窮人家的孩子，要成才，真是難如登天哪。我們家，窮得很??！窮人家孩子，能夠長大成人，在社會上出頭的，真是難者登天。我是窮窩子里生長大的，到老總算有了一點微名?；叵脒@一生經歷，千言萬語，百感交集。從哪里說起呢？先說說我出生時的家庭狀況吧！我們家，窮得很哪！我出生在清朝同治二年（癸亥?一八六三）十一月二十二日，我生肖是屬豬的。那時，我祖父、祖母、父親、母親都在堂，我是我祖父母的長孫，我父母的長子。我出生后，我們家就五口人了。家里有幾間破屋，住倒不用發(fā)愁，只是不寬敞罷了。此外只有水田一畝，在大門外曬谷場旁邊，叫做“麻子丘”。這一畝田，比別家的一畝要大得多，好年成可以打上五石六石的稻谷，收益真不算少，不過五口人吃這么一點糧食，怎么能夠管飽呢？我的祖父同我父親，只好去找零工活做。我們家鄉(xiāng)的零工，是管飯的，做零工活的人吃了主人的飯，一天才掙得二十來個制錢的工資。別看這二十來個制錢為數(shù)少，還不是容易掙到手的哩！第一、零工活不是天天有得做；第二，能做零工活的人又挺多；第三、有的人搶著做，情愿減少工資去競爭。第四、凡是出錢雇人做零工活的，那是刻薄鬼，不是好相處的。為了這幾種原因，做零工活也就是“一天打魚，三天曬網(wǎng)”，混不飽一家的肚子。沒有法子，只好上山去打點柴，賣幾個錢，貼補家用。就這樣，一家子對付著活下去了。我是湖南省湘潭縣人。聽我祖父說，早先我們祖宗，是從江蘇省碭山縣搬到湘潭來的，這大概是明朝永樂年間的事。剛搬到湘潭，住在什么地方，可不知道了。只知在清朝乾隆年間，我的高祖添鎰公，從晚霞峰的百步營搬到杏子塢的星斗塘，我就是在星斗塘出生的。杏子塢，鄉(xiāng)里人叫它杏子樹，又名殿子村。星斗塔是早年有塊隕星，掉在塘內，所以得了此名，在杏子塢的東頭，紫云山的山腳下。紫云山在湘潭縣城的南面，離城有一百來里地，風景好得很。離我們家不到十里，有個地方叫煙墩嶺，我們的家調在那里，逢年過年，我們姓齊的人，都會上供祭拜，我在家鄉(xiāng)時候，是常常去的。我高祖以上的事情，祖父在世時，對我說過一些，那時我年紀還小，又因為時間隔得太久，我現(xiàn)在已記不得了，只知我高祖一輩的墳地，是在星斗塔?，F(xiàn)在我要說的，就從我曾祖一輩說起吧！我曾祖潢命公，排行第三，人稱命三爺。我的祖宗，一直到我曾祖命三爺，都是務農為業(yè)的莊稼漢。在那個年月，窮人是沒有出頭日子的，莊稼漢世世代代是個莊稼漢，窮也就一直窮下去啦！曾祖母的姓，我不該把她忘了。十多年前，我回到過家鄉(xiāng)，問了幾個同族的人，他們比我長的人，已沒有了，存著的，輩份年紀都比我小，他們都說，出生得晚，誰都答不上來。像我這樣老而糊涂的人，真夠豈有此理的了。我祖父萬秉公，號宋交，大排行是第十，人稱齊十爺。他是一個性情剛直的人，心里有了點不平之氣，就要發(fā)泄出來，所以人家都說他是直性子，走陽面的好漢。他經歷了太平天國的興亡盛衰，晚年看著湘勇（即“湘軍”）搶了南京的天王府，發(fā)財回家，置地買屋，美得了不得。這些殺人的劊子手們，自以為有過汗馬功勞，都有戴上紅藍頂子的資格（清制：一二品官戴紅頂子，三四品官戴藍頂子），他們都說：“跟著曾中堂（指曾國藩）打過長毛”，自鳴得意，在家鄉(xiāng)好像京城里的黃帶子一樣（清朝皇帝的本家，近支的名曰宗室，腰間系一黃帶，俗稱黃帶子；遠房的名曰覺羅，腰間系一紅帶，俗稱紅帶子。黃帶子犯了法，不判死罪，最重的罪名，發(fā)交宗人府圈禁，所以他們胡作非為，人均畏而避之），要比普通老百姓高出一頭，什么事都得他們占便宜，老百姓要吃一些虧。那時候的官，沒有一個不和他們一鼻孔出氣的，老百姓得罪了他們，苦頭就吃得大了。不論官了私休，他們總是從沒理中找出理來，任憑你生著多少張嘴，也搞不過他們的強辭奪理來。甚至在風平浪靜，各不相擾的時候，他們看見誰家老百姓光景過得去，也想沒事找事，弄些油水。我祖父是個窮光蛋，他們打主意，倒還打不到他的頭上去，但他看不慣他們欺壓良民，無惡不作，。心里總是不服氣，忿忿地對人說：“長毛并不壞，人都說不好，短毛真厲害，人倒恭維他，天下事還有真是非嗎？”他就是這樣不怕強暴，肯說實話的。他是嘉慶十三年（戊辰?一八O八）十一月二十二日生的，和我的生日是同一天。他常說：“孫兒和我同一天生日，將來長大了，一定忘不了我的?！彼盍肆邭q，歿于同治十三年（甲戌?一八七四）的端陽節(jié)，那時我十二歲。我祖母姓馬，因為祖父人稱齊十爺，人就稱她為齊十娘。她是溫順和平、能耐勞苦的人，我小時候，她常常戴著十八圈的大草帽，背了我，到田里去干活。她十歲就沒了母親，跟著她父親傳虎公長大的，娘家的光景，跟我們差不多。道光十一年（辛卯?一八三一）嫁給我祖父，遇到祖父生了氣，總是好好地去勸解，人家都稱她賢惠。她比我祖父小五歲，是嘉慶十八年（癸酉?一八一三）十二月二十三日生的，活了八十九歲，歿于光緒二十七年（辛丑?一九O一）十二月十九日，那時我三十九歲。祖父祖母只生了我父親一個，有了我這個長孫，疼愛得同寶貝似的，我想起了小時候他們對我的情景，總想到他們墳上去痛哭一場。我父親貰政公，號以德，性情可不同我祖父啦！他是一個很怕事、肯吃虧的老實人，人家看他像是“窩囊廢”（北京俗語，意稱無用的人），給他取了個外號，叫做“德螺頭”。他逢到有冤沒處伸的時候，常把眼淚往肚子里咽，真是懦弱到了極點了。我母親的脾氣卻正相反，她是一個既能干又剛強的人，只要自己有理，總要把理講講明白的。她待人卻非常講究禮貌，又能勤儉持家，所以不但人緣不錯，外頭的名聲也挺好。我父親要沒有一位像我母親這樣的人幫助他，不知被人欺侮到什么程度了。我父親是道光十九年（已亥?一八三九）十二月二十八日生的，歿于民國十五年（丙寅?一九二六）七月初五日，活了八十八歲。我母親比他小了六歲，是道光二十五年（乙巳?一八四五）九月初八生的，歿于民國十五年三月二十日，活了八十二歲。我一年之內，連遭父母兩喪，又因家鄉(xiāng)兵亂，沒有法子回去，說起了好像刀刺在心一樣！提起我的母親，話可長啦！我母親姓周，娘家住在周家灣，離我們星斗塘不太遠。外祖父叫周雨若，是個教蒙館的村夫子，家境也是很寒苦的。咸豐十一年（辛酉?一八六一）我母親十七歲那年，跟我父親結了婚。嫁過來的頭一天，我們湘潭鄉(xiāng)間的風俗，婆婆要看看兒媳婦的妝奩的，名目叫做“檢箱”。因為母親的娘家窮，沒有什么值錢的東西，自己覺得有些寒酸。我祖母也是個窮出身而能撐起硬骨頭的人，對她說：“好女不著嫁時衣，家道興旺，全靠自己，不是靠娘家陪嫁東西來過日子的?！蔽夷赣H聽了很激動，嫁后三天，就下廚房做飯，粗細活兒，都干起來了。她待公公婆婆，是很講規(guī)矩的，有了東西，總是先敬翁姑，次及丈夫，最后才輪到自己。我們家鄉(xiāng)，做飯是燒稻草的，我母親看稻草上面，常有沒打干凈剩下來的谷粒，覺得燒掉可惜，用搗衣的椎，一椎一椎地椎了下來，一天可以得谷一合，一月三升，一年就三斗六升了，積了差不多的數(shù)目，就拿去換棉花。又在我們家里的空地上，種了些麻，有了棉花和麻，我母親就春天紡棉，夏天績麻。我們家里，自從母親進門，老老小小穿用的衣服，都是用我母親親自織的布做成的，不必再到外邊去買布。我母親織成了布，染好了顏色，縫制成衣服，總也是翁姑在先，丈夫在次，自己在后。嫁后不兩年工夫，衣服和布，足足地滿了一箱。我祖父祖母是過慣了窮日子的，看見了這么多的東西，喜出望外，高興得了不得，說：“兒媳婦的一雙手，真是了不起。”她還養(yǎng)了不少的雞鴨，也養(yǎng)過幾口豬，雞鴨下蛋，豬養(yǎng)大了，賣出去，一年也能掙些個零用錢，貼補家用的不足。我母親就是這樣克勤克儉地過日子，因此家境雖然窮得很，日子倒過得挺和美。我出生的那年，我祖父五十六歲，祖母五十一歲，父親二十五歲，母親十九歲。我出生以后，身體很弱，時常鬧病，鄉(xiāng)間的大夫，說是不能動葷腥油膩，這樣不能吃，那樣不能吃，能吃的東西，就很少的了。吃奶的孩子，怎能夠自己去吃東西呢？吃的全是母親的奶，大夫這么一說，就得由我母親忌口了?？蓱z她愛子心切，聽了大夫的話，不問可靠不可靠，凡是葷腥油膩的東西，一律忌食，恐怕從奶汁里過渡，對我不利。逢年過節(jié)，家里多少要買些魚肉，打打牙祭，我母親總是看著別人去吃，自己是一點也不沾唇的，忌口真是忌得干干凈凈?？珊尬议L大了，作客在外的時候居多，沒有能夠常依膝下，時奉甘旨，真可以說：罔極之恩，百身莫贖。依我們齊家宗派的排法，我這一輩，排起來應該是個“純”字，所以我派名純芝，祖父祖母和父親母親，都叫我阿芝，后來做了木工，主顧們都叫我芝木匠，有的客氣些叫我芝師傅。我的號，名叫渭清，祖父給我取的號，叫做蘭亭。齊璜的“璜”字，是我的老師給我取的名字。老師又給我取了一個瀕生的號。齊白石的“白石”二字，是我后來常用的號，這是根據(jù)白石山人而來的。離我們家不到一里地，有個驛站，名叫白石鋪，我的老師給我取了一個白石山人的別號，人家叫起我來，卻把‘山人”兩字略去，光叫我齊白石，我就自己也叫齊白石了。其他還有水居土、木人、老人、老木一，這都是說明我是木工出身，所謂不忘本而已。杏子塢老民、星塘老屋后人、湘上老農，是紀念我老家所在的地方。齊大，是戲用“齊大非耦”的成語，而我在本支，恰又排行居首。寄園、寄萍、老萍、萍翁、寄萍堂主人、寄幻仙奴，是因為我頻年旅寄，同萍飄似的，所以取此自慨。當初取此“萍”字做別號，是從瀕生的“瀕”字想起的。借山吟館主者、借山翁，是表示我隨遇而安的意思。三百石印富翁，是我收藏了許多石章的自嘲。這一大堆別號，都是我作畫或刻印時所用的筆名。我在中年以后，人家只知我名叫齊璜，號叫白石，連外國人都這樣稱呼，別的名號，倒并不十分被人注意，尤其齊純芝這個名字，除了家鄉(xiāng)上歲數(shù)的老一輩親友，也許提起了還記得是我，別的人卻很少知道的了。老死也不回去了民國六年（丁已?一九一七），我五十五歲。我自五出五歸之后，始終沒有離開湖南省境，我本不打算再作遠游。不料連年兵亂，常有軍隊過境，南北交哄，互相混戰(zhàn)，附近土匪，乘機蜂起。官逼稅捐，匪逼錢谷，稍有違拒，巨禍立至。沒有一天不是提心吊膽地茍全性命。那年春夏間，又發(fā)生了兵事，家鄉(xiāng)謠言四起，有碗飯吃的人，紛紛別謀避地之所。我正在進退兩難、一籌莫展的時候，接到樊樊山來信，勸我到京居住，賣畫足可自給。我迫不得已，辭別了父母妻子，攜著簡單行李，獨自動身北上。陰歷五月十二日到京。這是我第二次來到北京，住前門外西河沿排子胡同阜豐米局后院郭葆生家。住了不到十天，恰逢復辟之變，一夕數(shù)驚。葆生于五月二十日，帶著眷屬，到天津租界去避難，我也隨著去了。到六月底，又隨同葆生一家，返回北京，住在郭葆生家。后來又搬到西磚胡同法源寺廟內，和楊潛庵同住。我在琉璃廠南紙鋪，掛了賣畫刻印的潤格，陳師曾見著我刻的印章，特到法源寺來訪我，晤談之下，即成莫逆。師曾能畫大寫意花卉，筆致矯健，氣魄雄偉，在京里很負盛名。我在行筐中，取出借山圖卷，請他鑒定。他說我的畫格是高的，但還有不到精湛的地方。題了一首詩給我，說：曩于刻印知齊君；今復見畫如篆文。束紙叢蠶寫行腳，腳底山川生亂云。齊君印工而畫拙，皆有妙處難區(qū)分。但恐世人不識畫，能似不能非所聞。正如論書喜宴媚，無怪退之譏右軍。樊樊山是看得起我的詩的，我把詩稿請他評閱，他作了一篇序文給我，并勸我把詩稿付印。隔了十年，我才印出了《借山吟館詩草》，樊山這篇序文，就印在卷首。他是勸我自創(chuàng)風格，不必求媚世俗，這話正合我意。我常到他家去，他的書室，取名“槐堂”，我在他那里，和他談畫論世，我們所見相同，交誼就愈來愈深。 畫吾自畫自合古，何必低首求同群？我這次到京，除了易實甫、陳師曾二人以外，又認識了江蘇泰州凌植支（文淵）、廣東順德羅瘦公（惇曧）、敷庵（惇[日爰]）兄弟，江蘇丹徒汪藹士（吉麟）、江西豐城王夢白（云）、四川三臺蕭龍友（方駿）、浙江紹興陳半了（年）、貴州息烽姚茫父（華）等人。凌、汪、王、陳、姚都是畫家，羅氏兄弟是詩人兼書法家，蕭為名醫(yī)，也是詩人。尊公（輯者按：指本文筆錄者張次溪的父親，下同）滄海先生，跟我同是受業(yè)于湘綺師的，神交已久，在易實甫家晤見，真是如逢故人，歡若平生（次溪按：先君篁溪公，諱伯幀，嘗刊《滄海叢書》，別署滄海）。還認識了兩位和尚，一是法源寺的道階，一是阜成門外衍法寺的瑞光，后來拜我為師。舊友在京的，有郭葆生、夏午治、樊樊山、楊潛庵、張仲飏等。新知舊雨，常在一起聚談，客中并不寂寞。不過新交之中，有一個自命科榜的名士，能詩能畫，以為我是木匠出身，好像生來就比他低下一等，常在朋友家遇到，表面雖也虛與我周旋，眉目之間，終不免流露出倔傲的樣子。他不僅看不起我的出身，尤其看不起我的作品，背地里罵我粗野，詩也不通，簡直是一無可取，一錢不值。他還常說：“畫要有書卷氣，肚子里沒有一點書底子，畫出來的東西，俗氣熏人，怎么能登大雅之堂呢！講到詩的一道，又豈是易事，有人說，自鳴天籟，這天籟兩字，是不讀書人裝門面的話，試問自古至今，究竟誰是天籟的詩家呢？”我明知他的話，是針對著我說的。文人相輕，是古今通例，這位自稱有書卷氣的人，畫得本極平常只靠他的科名，賣弄身分。我認識的科甲中人，也很不少。像他這樣的人，并不覺得物稀為貴。況且畫好不好，詩通不通，誰比誰高明，百年后世，自有公評，何必爭此一日短長，顯得氣度不廣。當時我作的《題棕樹》詩，有兩句說：任君無厭千回剝，轉覺臨風遍體輕。我對于此公，總是逆來順受，絲毫不與他計較，毀譽聽之而已。到了九月底，聽說家鄉(xiāng)亂事稍定，我遂出京南下。十月初十日到家，家里人避兵在外，尚未回來，茹家沖宅內，已被搶劫一空。民國七年（戊午?一九一八），我五十六歲。家鄉(xiāng)兵亂，比上年更加嚴重得多，土匪明目張膽，橫行無忌，搶劫綁架，嚇詐錢財，幾乎天天耳有所聞，稍有余資的人，沒有一個不是栗栗危懼。我本不是富裕人家，只因這幾年來，生活比較好些，一家人糊得上嘴，吃得飽肚子，附近的壞人歹徒，看著不免眼紅，遂有人散布謠言，說是：“芝木匠發(fā)了財啦！去綁他的畫！”一般心存忌嫉、幸災樂禍的人，也跟著起哄，說：“芝木匠這幾年，確有被綁票的資格啦！”我聽了這些威嚇的話，家里怎敢再住下去呢？趁著鄰居不注意的時候，悄悄帶著家人，匿居在紫荊山下的親戚家里。那邊地勢偏僻，只有幾間矮小的茅屋，倒是個避亂的好地方。我住下以后，隱姓埋名，時刻提防，惟恐給人知道了，發(fā)生麻煩。那時的苦況，真是一言難盡。到此地步，才知道家鄉(xiāng)雖好，不是安居之所。打算從明年起，往北京定居，到老死也不再回家鄉(xiāng)來住了。讓羅家倫改變反感情緒的回憶錄——“我在長清華大學的時候，曾偕陳師曾、鄧叔存幾位朋友去拜訪過白石老人。一進大門就看見屏門上貼著賣畫的潤格，進客廳后又看到潤格貼在墻上，心中頗有反感，以為風雅的畫家，何至于此。到現(xiàn)在看到他這篇自述，了解他從童年一直到老年為生活而艱苦奮斗的情形，使我以前的這種反感，也消釋于無形了！”這是一篇很好的自傳。很好的理由是樸實無華，而且充滿了作者的鄉(xiāng)土氣味。我常覺得最動人的文學是最真誠的文學。不掩飾，不玩弄筆調，以誠摯的心情，說質樸的事實，哪能使人不感動？齊白石自傳最大部分是他口述，而由他的晚輩親戚張次溪筆記的，最后一小部分據(jù)張君說是白石親自寫的。白石出生在湖南湘潭縣的農家；一畝水田，幾間破屋，供應五口之家，其窮苦的情形，可以想象。他的父親教他扶犁，“后因年小力弱轉習木工；朝為工，暮歸。”但是在十二歲轉習木工后，仍然好學不倦，總是在每日停工的夜晚，用松節(jié)點火讀書習畫，到二十七歲才正式得師指點。那是光緒十五年的時候，他在家鄉(xiāng)賴家垅做雕花木匠，……鄉(xiāng)人都稱他“芝木匠”（因為他名叫純芝）。以后受到同鄉(xiāng)胡沁園的賞識，令他讀書；而胡氏所藏名人書畫頗多，使他增長見識，書藝大進。他對于胡氏的提拔，終身不忘。以后若干年更受到王闿運（壬秋）的賞識，并拜王為師。我當年翻閱王壬秋的《湘綺樓日記》，屢見“齊木匠來”的記載，可見王壬秋對他不及胡沁園的厚道。他在三十歲以后，作畫漸有聲名，“鄉(xiāng)里的人都知道芝木匠改行做了畫匠，比雕的花還好?！彼呤畾q時，想起了這件事，做過一首“往事示兒輩”的詩，說：“村書無角宿緣遲，甘七年華始有師；燈火無油何害事，自燃松火讀唐詩?！边@段記錄毫無掩飾；至今看去，彌覺天真。以后他繼續(xù)學畫，并學會了“揭裱舊畫的手藝”。更進而學做詩、學篆刻印章。我以前見過他刻的圖章，頗像趙之謙（揮叔）的刀法，現(xiàn)在看他自己的記載，果然他從丁龍泓、黃小松二家入手以后，更受了趙氏“二金蝶堂印譜”的影響，以后見“天發(fā)神讖碑”，又變了刀法，及見三公山碑以后又變了篆法，最后才好仿秦權。他的畫藝，據(jù)他自己的記載，最初是學過工筆畫，后改以自然界的現(xiàn)象為師，并且設法體會若干種生物的動態(tài)，分別用水墨丹青來表現(xiàn)。但是他一方面不肯“舍真作怪”，一方面“并不一味的刻意求似”。他接上說：“能在不求似中得似，方得顯出神韻。我有句話：“寫生我懶求神似，不厭聲名到老低?！蚁騺矸磳ψ谂删惺疲骸耆藧u聽說荊關，宗派夸能卻汗顏。’也反對死臨死摹，又曾說過：‘山外樓臺云外峰，匠家千古此雷同。’‘一笑前朝諸巨手，平鋪細抹死工夫。’因之我就常說：‘胸中山氣奇天下，刪去臨摹手一雙?！澩疫@見解的人，陳師曾是頭一個?！币陨现T詩雖不甚工，卻也能于粗率詞句中表現(xiàn)他的天真和志趣。當時的畫家如陳師曾，對他是很有影響的。（按師曾是陳三立先生的兒子，為名畫家，和我很熟；他天資極高，可惜早死。）至于他說他的畫”學八大山人，冷逸一路“也不能說是到家。八大的畫筆奇簡而意彌深；白石殊有未逮。白石畫常以粗線條見長，龍蛇飛舞，筆力遒勁，至于畫的韻味，則斷難與八大相提并論。但在當今，已不容易了！白石具有中國農村中所曾保持的厚道。如他對于恩師胡沁園的感激，是何等的誠摯！他說：“他老人家不但是我的恩師，也可以說是我生平第一知己。我今日略有成就，飲水思源都出于他老人家的一手栽培。一別千古我怎能抑制得住滿腔的悲思呢？我參酌舊稿，畫了二十多幅畫，都是他老人家生前賞識過的，我親自動手裱好，裝在親自糊扎的紙箱內，在他靈前焚化，同時又做了七言絕詩十四首，又做了一篇祭文，……”讀者不要笑這是“土老兒”的土氣，這和吳季子掛劍在亡友墳上，同樣的感人！我在長清華大學的時候，曾偕陳師曾、鄧叔存幾位朋友去拜訪過白石老人。一進大門就看見屏門上貼著賣畫的潤格，進客廳后又看到潤格貼在墻上，心中頗有反感，以為風雅的畫家，何至于此。到現(xiàn)在看到他這篇自述，了解他從童年一直到老年為生活而艱苦奮斗的情形，使我以前的這種反感，也消釋于無形了！《白石老人自述》最后簡略還提到他八十八歲的一年的事。

編輯推薦

《齊白石回憶錄》編輯推薦：“窮人家的孩子。能夠長大成人，在社會上出頭的，真是難者登天哪”，齊白石質樸直白地講述了一個窮人家孩子成長為藝術大師的傳奇經歷?！洱R白石回憶錄》收錄了胡適、黎錦熙、鄧廣銘三位史學大家聯(lián)手編著的《齊白石年譜》，可說是目前最為權威、最為可信、最為全面的齊白石回憶錄讀本。

名人推薦

這是一篇很好的自傳，很好的理由是樸實無華，而且充滿了作者的鄉(xiāng)土氣味。我常覺得最動人的文學是真誠的文學。不掩飾，不玩弄筆調，以誠摯的心情，說質樸的事實，哪能使人不感動？——羅家倫

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