隨易趣談錄

內容概要

　　《隨意趣談錄》談易經、談卦象、談歷史、談書法，乃至乾端坤倪、現代哲學、風流人物無所不談，語言幽默，引人人勝。中心是對易理的體認和闡發(fā)。一陰一陽之謂道，在中國文化中，易理是生活的，是活潑的，也是生動有趣的。

作者簡介

王政挺，1978年入杭州大學，1987年北京大學哲學系研究生畢業(yè)，先后執(zhí)教北京大學、國際關系學院、浙江師范大學等，擔任浙江省重點高校學術委員會秘書長。長期在海外從事國際文化教育交流工作。在人民出版社和東方出版社出版的主要著作有：《傳播：文化與理解》《公共關系學通論》《中外法庭論辯選萃》《中外奇辯藝術拾貝》《中外詭智機巧集鑒》《中外談判謀略攝趣》《中外勸導藝術博觀》《中外公關藝術漫語》《中外危謀玄識片覽》《明明白白去留學》《經紀人入門》等。多年從事《易經》研究，已出版的有關易學著作有：《天書淺引：易經明白解讀》（中國友誼出版公司2009年）：《易經的故事》（中國友誼出版公司2010年）。

書籍目錄

一、乾坤天地大／1 1.從史湘云說起 2.“趙氏孤兒”之前之外的故事 3.帝王之象 4.何為牝馬 5.梁武帝與同泰寺 6.坤卦六則 二、孔子的《易經》／34 1.一言斷圣志 2.開啟《易經》的鑰匙 3.《文言》說了些什么 4.還有《坤文言》 5.君子及其規(guī)范 三、命運交響曲／79 1.季友的使命 2.讓時間飛— 3.四面八方的事 四、同人三昧／98 1.同人于野 2.石敬瑭之荒唐 3.二人同心，其利斷金 4.情雖君臣，義同朋友 5.孫皓進洛陽 6.日本的同人 五、境界與世界／122 1.陽虎說帝乙歸妹 2.張軌霸西涼 3.起卦容易解卦難 4.筮無定法 5.進退之際 6.碎片與意象 7.神來之斷 8.《耳目記》里的五個故事 六、“象”的遐想／161 1.那些原“象”旨主義者 2.邵雍斷卦 3.觀象制器面面觀 4.延壽著書，何以知后世有亮也 5.書法的魅力 七、易道風流／195 1.郭璞避難記 2.狀元、道士、詩人、武俠 3.經典是怎樣煉成的 4.文化的激蕩 5.求雨的故事 6.年號與名字 7.黃侃與吳佩孚 8.清風依舊蘇東坡

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：    侯景破城之后，皇室蕭氏自然難逃滅頂之災，侯景自己強娶梁武帝最疼愛的孫女溧陽公主為妻，夜夜淫辱。江南士族也遭到大規(guī)模的屠殺和凌辱。侯景初降梁朝時，曾求婚于江南望族王、謝家，粱武帝無法答應，說：“王謝門高非偶，可于朱張以下訪之?！焙罹盎卮鹫f：“會將吳兒女以配奴！”后“侯景之亂”，王、謝兩家?guī)缀鯗缃^。據顏之推《觀我生賦》自注：“中原冠帶，隨晉渡江者百家，故江東有《百譜》；至是，在都者覆滅略盡?！眱e幸身免的士族逃往江陵投靠荊州刺史蕭繹，喘息未定，又逢蕭繹被宇文泰的西魏軍擊敗，大批被擄入關，淪為仆隸，此即所謂“江陵之敗，闔城為賤隸焉”。南朝士族自此一蹶不振，而原本繁華富庶人口稠密的江南，經過這一系列的動亂，百姓被屠殺卜之五六，“千里煙絕，人跡罕見，白骨成聚”，窮人流入山谷，草根果腹，餓殍遍野。富豪人家便是有錢也沒處買食物，只能坐懷金玉餓死……這個曾經的佛國，仿佛淪入了不劫的災難之中。 6.坤卦六則 ——公元前494年，越王勾踐兵敗吳國。他聽從范蠡的謀劃，臥薪嘗膽，范蠡給他的忠告是，要死心塌地學大地。說：“唯地能包萬物以為一，其事不失。生萬物，容畜禽獸，然后受其名而兼其利。”于是越王勾踐對內開辟田野、發(fā)展生產、繁殖人口、擴大兵源以增強國力，對外則卑弱自持、柔順以事吳，并且修好齊國，親近楚國，依附晉國。以靜制動，等待時機。經過近20年的精心準備，越國終于國力強大。而復仇稱霸的條件也逐漸成熟。 公元前476年，越國伐吳。公元前473年，吳軍全線崩潰，吳王夫差兵敗自殺。 ——《左傳·昭公十二年》記載了這么一件事：季氏邑宰南蒯謀反，占得坤卦第五爻（即坤之比），其爻辭也即為：黃裳，元吉。大吉大利。南蒯因此而非常得意。但對《易經》深有研究的子服惠伯卻告誡他，坤卦之意是服從于天道，必須用于忠信之事，才會大吉，不然必敗。謀反是萬萬不可以的。南蒯不聽，結果敗逃于齊。果如子服惠伯所言。 男人占得坤卦六五，自然不可能去做皇后，皇后也只是表現坤順之道的一種具象。將黃裳元吉的意義引申出來，那就是居中要忠，處下要恭，雖然有身份，但為人做事謙遜而不張狂，居尊而卑、有柔順之德。所以孔子說：“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發(fā)於事業(yè)，美之至也?！?/pre>




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《隨易趣談錄》由東方出版社出版。





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