詞曲史

內(nèi)容概要

　　王易是近代國學大師之一，其主要成就在詩詞曲研究。《民國學術(shù)經(jīng)典文庫·文學史類：詞曲史》成書于20世紀20年代，為王易先生執(zhí)教于心遠大學時所撰教材。此書按明義、溯源、具體、衍流、析派、構(gòu)律、啟變、入病、振衰、測運的邏輯順序，詳述古代詞曲之演變與盛衰，并列舉了大量的詞曲作家作品。全書修辭與章法本色當行，行文論述要言不煩，書目提要堪稱完備，釋律詮韻精密得當，實屬詞曲研究的上乘佳作。

作者簡介

王易（1889—1956），字曉湘，號簡庵，南昌人。詞曲家、詩人。曾執(zhí)教于心遠大學、中央大學、復旦大學、中正大學。詩集有與弟王浩合集《南州二王詞》，又有《簡庵詩詞二稿》、《文錄》。學術(shù)著作有《國學概論》、《歷數(shù)脞譚》、《修辭學》、《修辭學通詮》、《樂府通論》等。

書籍目錄

序例言導言明義第一（一）詞之意義（二）曲之意義（三）詞曲之界溯源第二（一）漢魏樂府（二）南北朝樂府（三）隋唐樂府具體第三（一）唐代詞體之成立（二）唐五代諸詞家衍流第四（一）宋初樂曲之概況（二）北朱慢詞之漸興（三）南宋詞之極盛（四）兩宋詞流類紀析派第五（一）北宋諸詞家（二）南宋諸詞家（三）金諸詞家構(gòu)律第六（一）調(diào)譜（二）韻協(xié)（三）四聲（四）五音啟變第七（一）由詞入曲之初期（二）宋金戲曲之蕃衍（三）元代戲劇之完成（四）元曲本及其作家（五）元諸詞家入病第八（一）明代詞學及其作家（二）明代曲學（三）明曲本及其作家振衰第九（一）清代詞學之振興……測運第十后序

章節(jié)摘錄

　　（甲）詩余——詩余之名，不詳所自始?！妒裰性娫挕吩疲骸疤迫碎L短句，詩之余也，始于李太白。太白以《草堂》名集，故謂之《草堂詩余》?！彼圃娪嘀闯鲇诖耍弧恫萏迷娪唷窞槟纤稳怂庍x，而北宋廖行之詞，已名《省齋詩余》，則其名固早立矣。大致謂古詩變?yōu)闃犯瑯犯肿優(yōu)殚L短句，故以詞為詩之余。而清毛先舒謂：“填詞不得名詩余，猶曲自名曲，不得名詞余。又詩有近體，不得名古詩余。楚《騷》不得名經(jīng)余也?！侍钤~本按實得名，名實恰合，何必名詩余哉？”汪森謂：“古詩之于樂府，近體之于詞，分鑣并馳，非有先后。謂詩降為詞，以詞為詩之余，殆非通論？”吳應和則謂：“金元以來，南北曲皆以詞名，或系南北，或竟稱詞。詞所同也，詩余所獨也。顧世稱詩余者寡，欲名不相混，要以詩余為安?！倍送跻院┽屩疲骸胺俏迤哐灾?，三百篇之余也?！比缡嵌~之位置始得比于詩。然而“余”之為言，究未愜當也。宋元人詞集以詩余名者，有廖行之《省齋詩余》、吳則禮《北湖詩余》、仲并《浮山詩余》、韓元吉《南澗詩余》、王之望《漢濱詩余》、李洪《蕓庵詩余》、張镃《南湖詩余》、許棐《梅屋詩余》、吳潛《履齋詩余》、汪莘《方壺詩余》、韓淲《澗泉詩余》、汪睥《康范詩余》、黃機《竹齋詩余》、林淳《定齋詩余》、王邁《臞軒詩余》、趙孟堅《彝齋詩余》、葛長庚《玉蟾先生詩余》、柴望《秋堂詩余》、吳存《樂庵詩余》、趙文《青山詩余》、劉詵《桂隱詩余》、劉塤《水云村詩余》、黎廷瑞《芳洲詩余》、劉將孫《養(yǎng)吾齋詩余》、舒頓《貞素云齋詩余》、舒遜《可庵詩余》等。亦可見習用其名者之眾矣?！　。ㄒ遥犯獦犯?，始于西漢，蓋教樂之官也。于殷日瞽宗；周因殷列為西學，所以教禮樂，《周官》有大司樂之屬；至漢文帝以夏侯寬為樂府令，武帝以李延年為協(xié)律都尉而立樂府，始具樂府之名。自漢迄唐，凡郊祀、燕射、鼓吹、清商、舞曲、琴曲等，悉屬樂府范圍，然不必盡施于樂。劉勰所謂“無詔伶人，故事謝絲管”是也。唐人樂府，初循漢魏小樂府五言，若《子夜》《歡聞》《前溪》《讀曲》諸歌；繼循齊梁樂府七言，若《挾瑟歌》《烏棲曲》諸辭。故其體率為絕句，如《紇那曲》《怨回紇》，皆五絕也；《竹枝》《楊柳枝》《浪淘沙》《欸乃曲》，皆七絕也。是即樂府，亦即詞也。故宋元人遂沿稱詞為樂府。　　……

編輯推薦

　　為了向讀書界再現(xiàn)民國時期中華學術(shù)的燦爛景觀，為了幫助人們深層次地思考中西文化的差異，為了能站在新的高度承繼中華文明的傳統(tǒng)，開啟面向二十一世紀的思想學術(shù)未來，我們隆重推出這套反映民國時期重要學術(shù)成果的大型文庫——民國學術(shù)經(jīng)典文庫

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