傅佩榮譯解經(jīng)典

內(nèi)容概要

　　“傅佩榮譯解經(jīng)典”作品共有六本，是一套措辭嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、為大眾正確理解和領(lǐng)會(huì)經(jīng)典而多年錘煉的著作，囊括了國(guó)學(xué)領(lǐng)域中地位最高的七本經(jīng)典傳統(tǒng)文獻(xiàn)：《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》。作者以哲學(xué)思辨為重點(diǎn)，把握“澄清概念，設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)系統(tǒng)”的原則，對(duì)古文區(qū)分章節(jié)，加注拼音，用白話釋義，配以義理注釋，并對(duì)書中的關(guān)鍵概念以及價(jià)值判斷作了清楚的說(shuō)明，希望借此建構(gòu)中國(guó)古代賢哲們的哲學(xué)體系，為當(dāng)代公眾閱讀和研學(xué)典籍提供參考。

作者簡(jiǎn)介

　　傅佩榮，1950年生，祖籍上海。畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系，曾師從哲學(xué)大師方東美先生。美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。
　　曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，比利時(shí)魯汶大學(xué)與荷蘭萊頓大學(xué)講座教授。曾被臺(tái)灣《民生報(bào)》評(píng)選為“大學(xué)最熱門教授”，獲臺(tái)灣地區(qū)教育主管部門頒發(fā)的教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)。其作品曾獲臺(tái)灣中正文化獎(jiǎng)、最高文藝獎(jiǎng)。是央視《百家講壇》、鳳凰衛(wèi)視《國(guó)學(xué)天空》的嘉賓主持及山東衛(wèi)視《新杏壇》首席主講專家。
　　傅教授在教學(xué)、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有成就，著述繁多，范圍涵蓋哲學(xué)、教育、宗教、文化、心理勵(lì)志。其學(xué)術(shù)論著融貫古今與中西，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)見迭出，是當(dāng)代華人世界公認(rèn)的一流國(guó)學(xué)研究專家。
　　傅教授還是一位杰出的演講家。近年來(lái)，每年演講達(dá)兩百多場(chǎng)，態(tài)度真誠(chéng)，條理清晰，理融辭暢，使聽者不倦，相悅以解。2006年首開大陸問(wèn)道，先后在浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、人民大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院開展了一系列國(guó)學(xué)演講，引起了熱烈反響。

書籍目錄

《傅佩榮譯解：易經(jīng)》
前言一《易經(jīng)》這本書
前言二《易經(jīng)》的魅力
前言三怎樣讀《易經(jīng)》
1 乾卦
2 坤卦
3 屯卦
4 蒙卦
5 需卦
6 訟卦
7 師卦
8 比卦
9 小畜卦
10 履卦
11 泰卦
12 否卦
13 同人卦
14 大有卦
15 謙卦
16 豫卦
17 隨卦
18 蠱卦
19 臨卦
20 觀卦
21 噬嗑卦
22 賁卦
23 剝卦
24 復(fù)卦
25 無(wú)妄卦
26 大畜卦
27 頤卦
28 大過(guò)卦
29 習(xí)坎卦
30 離卦
31 咸卦
32 恒卦
33 遁卦
34 大壯卦
35 晉卦
36 明夷卦
37 家人卦
38 睽卦
……
《傅佩榮譯解：老子》
《傅佩榮譯解：莊子》
《傅佩榮譯解：大學(xué)中庸》
《傅佩榮譯解：孟子》
《傅佩榮譯解：論語(yǔ)》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   子曰：“夫《易》何為者也？夫《易》開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇與民同患。神以知來(lái)，知以藏往，其孰能與于此哉？古之聰明睿知，神武而不殺者夫！ 【譯文】 孔子說(shuō)：“《易經(jīng)》可以用來(lái)做什么？《易經(jīng)》的哲理可以開發(fā)萬(wàn)物，成就功業(yè)，涵蓋天下的法則，如此而已?！币虼酥剩ト擞盟鼇?lái)貫通天下人的心意，奠定天下人的事業(yè)，裁斷天下人的疑問(wèn)。所以，蓍策的作用圓通而神妙，卦象的作用方正而明智，六爻的特性變易而彰顯。圣人用它來(lái)潔凈心思，退藏于隱秘之中，與百姓一起憂慮吉兇的發(fā)生。神妙可以讓他知道未來(lái)的狀況，明智可以讓他容納過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)能做到這些呢？大概只有古代耳聰目明、智慧過(guò)人、勇敢無(wú)比又不愿夸耀自己的人吧！ 【注解】 ①《易經(jīng)》一書的作用是“開物成務(wù)，冒天下之道”，試問(wèn)還有什么比它更廣大更精微的著作？“開物成務(wù)”一語(yǔ)即是人類“文化”的具體過(guò)程與內(nèi)涵?！懊啊睘榛\罩、涵蓋，“道”為事物運(yùn)作的法則。 ②圣人有三項(xiàng)任務(wù)，就是通天下之志、定天下之業(yè)、斷天下之疑。這三者分別需要德行、能力、智慧，而《易經(jīng)》提供了所有必要的指示。 ③“蓍”為蓍策，用蓍草的莖制成，圓形?！柏暋睘楦嬖V。朱熹說(shuō)：“圓神，謂變化無(wú)方；方知，謂事有定理；易以貢，謂變易以告人。”他接著說(shuō)：“圣人體具三者之德，而無(wú)一塵之累。無(wú)事，則其心寂然，人莫能窺；有事，則神知之用，隨感而應(yīng)，所謂無(wú)卜筮而知吉兇也。神武不殺，得其理而不假其物之謂?！薄皻ⅰ睘闅⒎?，“不殺”是說(shuō)不利用這種專長(zhǎng)來(lái)對(duì)付別人或夸耀自己。

編輯推薦

《傅佩榮譯解易經(jīng)(精裝版)》展示了一個(gè)無(wú)限寬廣與豐富的世界，我們所盼望的只是得其門而人。作者在譯解此書時(shí)，除了傳統(tǒng)的注疏之外，主《傅佩榮譯解易經(jīng)(精裝版)》一方面助人因應(yīng)特定狀況，同時(shí)也提醒人“世事無(wú)絕對(duì)”，我們還是有主動(dòng)抉擇的能力與責(zé)任的。

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