宋元戲曲史

前言

一九一一年辛亥革命以后，專制政體被推翻了，這是一項非常巨大的歷史進(jìn)步。在文化學(xué)術(shù)方面，儒學(xué)獨(dú)尊的局面也相對地被打破了，因而學(xué)術(shù)思想呈現(xiàn)了相當(dāng)活潑的景象。同時西方學(xué)術(shù)思想不斷涌進(jìn)，人們的思路也比較開闊，于是哲學(xué)、人文科學(xué)方面思想相對自由。當(dāng)時國勢危急，日本軍國主義者對于中國虎視眈眈，一再挑釁，更引起了學(xué)者的愛國保國的憂患意識。 有些學(xué)者不愿參加政治活動，于是走上了學(xué)術(shù)救國、教育救國的道路，專心學(xué)術(shù)，因而也做出了一些學(xué)術(shù)成果。當(dāng)時許多學(xué)者繼承了清代樸學(xué)的作風(fēng)，考據(jù)比較精審，析事論理，才求準(zhǔn)確。也有些學(xué)者對于宋明理學(xué)有較多的了解，對于深邃的義理有較深的體會。自清末以來，西學(xué)東漸、西方學(xué)術(shù)傳入中國，受到重視，許多學(xué)者都在一定程度上參考了西方的治學(xué)方法，致力于中西學(xué)術(shù)的會通與融合，因而達(dá)到了學(xué)術(shù)研究的較高水平。辛亥革命至一九四九年，史稱民國時期，民國時期是充滿了內(nèi)憂外患的時期，但是當(dāng)時的學(xué)術(shù)界確實出現(xiàn)了很多有一定價值的學(xué)術(shù)著作。民國時期的學(xué)術(shù)著作，有許多現(xiàn)在已買不到了，而實際上確有一定的參考價值。東方出版社有鑒于此，計劃編印一套能反映民國時代學(xué)術(shù)成果的系列文叢，搜集這段時期文史哲名著，匯為“典籍文庫”，以簡體字排印。這是具有重要意義的。東方出版社的編輯部同志征求我的意見，并邀序于予，于是略述民國時期學(xué)術(shù)的價值，作為序言。一九九五年十二月  張岱年 北京大學(xué)

內(nèi)容概要

從遠(yuǎn)古巫者娛神、春秋戰(zhàn)國倡優(yōu)戲謔、漢代角觚戲、唐代歌舞戲直至宋元雜劇，都毫無利祿之見，旨在直抒胸臆。戲曲讓中國人的情懷在笙歌曼妙中得到了盡情的舒放。中國戲曲在宋元時期高度繁榮，“天下文字，惟曲最真”，然而這些充滿人生觀照的文字卻因受到正統(tǒng)文學(xué)的鄙棄而郁堙沉晦。
《宋元戲曲史(外一種：中國戲曲概論)》是國學(xué)大師王國維對中國戲曲史研究的杰出貢獻(xiàn)，作為中國第一部系統(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專著，其開辟之功，良不可沒。
《宋元戲曲史(外一種：中國戲曲概論)》由東方出版社出版發(fā)行。

作者簡介

王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，謚忠愨。我國近代享有國際盛譽(yù)的著名學(xué)者，近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國學(xué)大師；甲骨四堂之一。

書籍目錄

自序
第一章  上古至五代之戲劇
第二章  宋之滑稽戲
第三章  宋之小說雜戲
第四章  宋之樂曲
第五章  宋官本雜劇段數(shù)
第六章  金院本名目
第七章  古劇之結(jié)構(gòu)
第八章  元雜劇之淵源
第九章  元劇之時地
第十章  元劇之存亡
第十一章  元劇之結(jié)構(gòu)
第十二章  元劇之文章
第十三章  元院本
第十四章  南戲之淵源及時代
第十五章  元南戲之文章
第十六章  余論
附錄  元戲曲家小傳
    外一種  中國戲曲概論
卷上
    一  金元總論
    二  諸雜院本
    三  諸宮調(diào)
    四  元人雜劇
    五  元人散曲
卷中
    一  明總論
    二  明人雜劇
    三  明人傳奇
    四  明人散曲
卷下
    一  清總論
    二  清人雜劇
    三  清人傳奇
    四  清人散曲

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   即合生之原，起于唐中宗時也。今人亦謂之唱題目云云。此云題目，即唱題目之略也。日霸王院本者六本，疑演項羽之事。日諸雜大小院本者一百八十有九，日院么者二十有一，日諸雜院爨者一百有七。陶氏云：“院本又謂之五花爨弄?！眲t爨亦院本之異名也。曰沖撞引首者一百有九，曰拴搐艷段者九十有二。案《夢粱錄》（卷二十）云：“雜劇先做尋常熟事一段，名曰艷段；次做正雜劇。則引首與艷段，疑各相類?！逼G段，《輟耕錄》又謂之焰段。曰焰段，亦院本之意，但差簡耳。取其如火焰，易明而易滅也。其所以不得為正雜劇者當(dāng)以此；但不知所謂沖撞拴搐，作何解耳。曰打略拴搐者八十有八，日諸雜砌者三十。案《蘆浦筆記》謂：街市戲謔，有打砌、打調(diào)之類，疑雜砌亦滑稽戲之流。然其目則頗多故事，則又似與打砌無涉?！对坡绰n》（卷八）：“近日優(yōu)人作雜班，似雜劇而稍簡略。金虜官制，有文班武班，若醫(yī)卜倡優(yōu)，謂之雜班。每宴集，伶人進(jìn)，曰雜班上，故流傳作此。”然《東京夢華錄》已有雜扮之名，《夢粱錄》亦云：“雜扮或曰雜班，又名經(jīng)（當(dāng)作紐）元子，又謂之拔和，即雜劇之后散段也。頃在汴京時，村落野夫，罕得入城，遂撰此端，多是借裝為山東、河北村叟，以資笑端?！眲t自北宋已有之。今打略拴搐中，有《和尚家門》《先生家門》《秀才家門》《列良家門》《禾下家門》各種，每種各有數(shù)本，疑皆裝此種人物以資笑劇，或為雜扮之類；而所謂雜砌者，或亦類是也。 更就其所著曲名分之，則為大曲者十六： 《上墳伊州》《燒花新水》《熙州駱駝》《例良瀛府》《賀貼萬年歡》《摒廩降黃龍》《列女降黃龍》（以上和曲院本）《進(jìn)奉伊州》（諸雜大小院本）《鬧夾棒六么》《送宣道人歡》《扯彩延壽樂》《諱老長壽仙》《背箱伊州》《酒樓伊州》《抹面長壽仙》《羹湯六么》（以上諸雜院爨）。 為法曲者七： 《月明法曲》《鄆王法曲》《燒香法曲》《送香法曲》（以上和曲院本）《鬧夾棒法曲》《望瀛法曲》《分拐法曲》（以上諸雜院爨） 為詞曲調(diào)者三十有七： 《病鄭逍遙樂》《四皓逍遙樂》《四酸逍遙樂》（以上和曲院本）《春從天上來》（上皇院本）《楊柳枝》（題目院本）《似娘兒》《丑奴兒》《馬明王》《斗鵪鶉》《滿朝歡》《花前飲》《賣花聲》《隔簾聽》《擊梧桐》《海棠春》《更漏子》（以上諸雜大小院本）《逍遙樂打馬鋪》《夜半樂打明皇》《集賢賓打三教》《喜遷鶯剁草鞋》《上小樓袞頭子》《單兜望梅花》《雙聲疊韻》《河轉(zhuǎn)迓鼓》《和燕歸梁》《謁金門爨》（以上諸雜院爨）《憨郭郎》《喬捉蛇》《天下樂》《山麻秸》《搗練子》《凈瓶兒》《調(diào)笑令》《斗鼓笛》《柳青娘》（以上沖撞引首）《歸塞北》《少年游》（以上拴搐艷段）《春從天上來》《水龍吟》（以上打略拴搐）。

編輯推薦

《宋元戲曲史》是王國維先生多年從事戲曲研究的一部總結(jié)性著作，被公認(rèn)為中國古典戲曲研究的開山之作。它大大提升了戲曲在文學(xué)中的地位。《宋元戲曲史》以宋、元兩朝為重點(diǎn)，征引歷代有關(guān)資料，考察中國古典戲曲形成、演變、發(fā)展的過程，描繪出清晰的途徑和線索，對戲曲語言的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價值作了具體的分析和發(fā)揮。這是中國第一部系統(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專著，材料豐富，治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，影響深遠(yuǎn)。

名人推薦

近年坊間刊刻各種文學(xué)史與文學(xué)評論之書，獨(dú)王靜庵《宋元戲曲史》為最有價值。其余間有二一可觀者，然大都不堪入目也?！蹙藭按藙e未有作者，當(dāng)代亦莫之與京：所以托體者貴，因而其書貴也。——傅斯年王國維的《宋元戲曲史》和魯迅的《中國小說史略》，毫無疑問，是中國文藝史研究上的雙璧。不僅是拓荒的工作，前無古人，而且是權(quán)威的成就，一直領(lǐng)導(dǎo)著百萬的后學(xué)?！?dú)v史學(xué)家  郭沫若

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