性權與性別平等

內(nèi)容概要

開明、開放、負責任的性教育：
◆是一種關愛生命的教育；
 ◆是一種健全人格的教育； ◆是一種行為選擇的教育； ◆是一種發(fā)揚人性的教育。
全書共分七部分，第一部分講中國性教育的現(xiàn)狀與學校性教育的責任；第二部分介紹了性教育的理論基礎；第三部分介紹學校性教育的方式；第四、五、六部分分別講解小學、中學、大學的性教育課程設計與評議；第七部分以問答的形式解答來自教師、家長和學生和困惑和疑問。
這是一本開放的性教育的指導書。
理念上，本書立足于被國際社會普遍公認的性教育中最重要的性人權與社會性別平等理論；實踐上，本書是從大量教學實踐經(jīng)驗中提升出來的教學理論。
本書謀篇布局上看似以各級學校教師為讀者對象，但家長一樣可以從中受到啟發(fā)。當孩子離開學校的時候，家長可以拿著這本書在日常生活中引導他們。
學校，體制上包括從幼兒園到大學的所有階段。本書沒有將幼兒園部分單列出來，但幼兒園教師所面對的性教育問題，可以在第四部分“小學性教育”以及第七部分“來自家長的性教育提問”中找到。對于條件成熟的幼兒園，完全可以結(jié)合這兩部分的內(nèi)容，設計自己的性教育課，甚至可以直接把小學性教育的一些課程搬到幼兒園中講。
從小學到大學跨度非常大，為什么要放在同一本書中？這主要是為了方便不同基礎的學校和教師可以相應地選擇適合自己教學情況的性教育內(nèi)容。不同地區(qū)、不同學校的性教育基礎不同，學生的特點不同，教師的積累和價值觀也不同。所以，有的中學老師可能只愿意講本書小學性教育的內(nèi)容；有的大學老師只能接受本書中關于中學性教育的內(nèi)容；但同樣會有一些中學的教師愿意講本書涉及的大學生性教育部分的內(nèi)容。也就是說，本書關于大、中、小學課程的設計，只是一種建議，不是不可變通的。教師和學校可以根據(jù)自己的理解，以及本校、本班的實際情況，相對自由地選擇教學內(nèi)容。這其實顯示了我們的靈活性。
總之，本書具有指導性，但并不高高在上。作者希望和教師們一起努力，在中國當前國情中一步步地推進理念先進、方法正確的性教育。

作者簡介

　　方剛：性社會學博士，性與性別研究專家，性教育專家，北京林業(yè)大學性與性別研究所所長，副教授，碩士研究生導師。青少年性健康教育基地首席專家，中國青少年艾滋病防治工程專家委員會委員。
　　已經(jīng)出版專著五十余部，先后承擔聯(lián)合國人口基金會、美國福特基金會、共青團中央、中華少年兒童慈善救助基金會等組織的課題十余項。
　　近年來，致力于推進學校性教育工作的開展，提出“開放的性教育”的理念，強調(diào)以性人權、社會性別的理念來引領性教育。方剛親自培訓性教育工作者兩千余人（止于2012年4月），直接參與課程設計與教學實踐，積累了豐富經(jīng)驗。其全新的性教育理念與教學內(nèi)容和形式獲得學生的一致好評，也受到國內(nèi)外進步性教育界的高度認可。

書籍目錄

第一部分 中國性教育的現(xiàn)狀與學校性教育的責任
 第一章 缺少性教育，青少年受害
 第二章 性教育，學校責無旁貸
 第三章 教師推行性教育的困境與超越
第二部分 性教育的理論基礎
 第一章 開放的性教育理念
 第二章 性教育的靈魂與基石：性人權和性別平等
 第三章 反對性騷擾的教育：性別教育的重要組成
 第四章 國際上三種性教育模式比較
 第五章 圍繞性教育的爭論
第三部分 學校性教育的方式
 第一章 學校性教育的形式與內(nèi)容
 第二章 學校性教育的方法與技巧
 第三章 教學中常見困擾及答疑
第四部分 小學性教育課程設計與評議
 第一章 認識生命與身體的課程
 第二章 防止性騷擾的課程
 第三章 健康交往的課程
 第四章 “性別教育”的課程
第五部分 中學性教育課程的設計與評議
 第一章 戀愛與失戀
 第二章 “性萌動”
 第三章 社會性別
 第四章 人際交往
第六部分 大學性教育課程的設計與實施
 第一章 大學性教育應有的立場
 第二章 大學性教育課程的設計實例
 第三章 女性主義教學理念的應用
 第四章 “現(xiàn)身說法”：揭示被掩蓋的聲音
 第五章 研究生公選課對學生思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
第七部分 性教育實踐中的困惑與解答
 第一章 來自教師的提問
 第二章 來自家長的性教育提問
 第三章 來自學生的性困惑
 第四章 面對面，回答中學生的“性提問”
參考文獻

章節(jié)摘錄

版權頁：   二 讓學生成為性教育的主體 為什么要讓學生成為性教育的主體 強調(diào)性教育的聲音已經(jīng)很多了，但是，反思如何進行性教育、進行什么樣的性教育，似乎仍嫌不夠。中國的性教育仿佛已存在一個公認的模板，只要說“性教育”，大家便知道是什么內(nèi)容了。其實不然，性教育的內(nèi)容并無一個標準答案。 “性”可能是人類歷史中最難以達成共識的問題之一。即便是被主流社會認可的，似乎是“公認”的性知識和性價值觀，在幾十年后也可能完全改變，成為主流社會否認的性知識和性價值觀。即使是同一歷史時期，不同的民族、國家，對于性的認識也可能是不同的。這也從一個側(cè)面說明，“非主流”的性認識與性價值觀并不一定是錯的，今天的非主流可能就是明天的主流。因而，我們在進行性教育的過程中，顯然不應該依據(jù)教育者自己的認知，將自己認為正確的東西強加給受眾，即使教育者代表著主流的價值觀。 所以，性的知識（包括性價值觀）同數(shù)學里的1+1=2不一樣，性領域中被普遍公認的標準非常少，而且標準本身也是不確定、存在爭論的。 既然如此，筆者覺得與其說我們應該進行“性教育”，不如說應該進行“性信息傳輸”，把有關性的信息傳給學生。用“教育”一詞，便暗示著“我擁有真理，你要向我學習，你要聽我的”，而使用“信息傳輸”，僅意味著“我把有關的信息告訴你，但我說的不一定是正確的，你也不一定要都相信”。一個詞的改變，其實是教育理念的改變。特別像性價值觀等一直有爭論的領域，只有以“信息傳輸”的心態(tài)進行“性教育”，才是對知識、真理，以及多元價值觀的尊重，體現(xiàn)著一種深刻的民主精神。 使用“性信息傳輸”的教育方式，除了因為“性信息”不存在“絕對正確”的標準之外，還因為我們要面對另一個問題：到底誰是“性教育”的主體？ 僅以針對未成年人的性教育為例，長期以來，我們把自己（教師、學者、成年人、家長）當作性教育的主體，在筆者看來，性教育的主體應該是青少年，其他人都是為他們服務的。如果我們真正認同青少年在性教育中的主體地位，那么，就應該以他們的需要來進行性信息傳輸，而不是將認為是他們需要的東西“教育”給他們，更不是要他們接受我們認為正確的東西。 我們需要質(zhì)疑和顛覆的，是傳統(tǒng)教育理念中的“師本位”觀念。性教育也好，教師也罷，是為學生服務的，而不是用來“教育”學生的。

編輯推薦

《性權與性別平等:學校性教育的新理念與新方法》帶您進行性教育的全新的思想革命，開啟性教育實踐的新天地！

名人推薦

作為從事性與性別研究的學者，方剛一開始涉足性教育時，就清楚地強調(diào)，他倡導的性教育是基于性人權和社會性別平等信仰的性教育。這樣的性教育，也是與國際上成功的、進步的、負責任的性教育理念相一致的。 ——李銀河，中國社會科學院研究員 此書顯示，方剛無愧是學校性教育的有力推手，“開放性教育”的領軍旗手。 ——阮芳賦，世界華人性學家協(xié)會名譽會長兼監(jiān)事長 由于這本書不只注重在一些觀念的開釋，另在各個層級（小學、中學、大學）的課程進行一系列的設計與評議及困惑問題的解答，無疑在方法學上提供了豐碩的技巧與資源給閱讀者。這是不可多得的一本性教育工具書，樂于推薦給所有需要的人。 ——林燕卿，臺灣著名性教育專家，臺灣樹德科技大學人類性學研究所所長 If done well, sexuality education can support people to have happier, healthier more equal relationships. This book provides an invaluable guide as to how to teach this kind of sexuality education. 如果我們做的好，性教育可以讓人們更快樂，擁有更健康的親密關系。這本書提供了一個進行這種性教育的有價值的指導。 ——susie Jolly,英國性學家，福特基金會中國代表處“性與生殖健康”項目官員 Having access to sexuality education is important for young people's well being. However, providing sexuality education at school can be a challenging task. Books like this support educators in their attempt to meet young people's sexual and reproductive health needs. 接受性教育對于年輕人的健康成長是非常重要的。但是，對于學校來說，提供性教育是一項較為艱難的任務。在滿足年輕人關于性與生殖健康的教育需求方面，這樣的書籍可以給予教育者很大的支持和幫助。 ——Alessandra Aresu，性教育專家，英國布里斯托爾大學教授 這是一本教師想在校實踐性教育必讀的書，勢必給你最全面和正確的指引！ ——吳啟銘，馬來西亞性教育專家

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