英國史

前言

我國國史由來已久，我國人民的開化蓋遠在阿爾弗勒（Alfred）朝以前。但為世界領(lǐng)袖國之一，卻近在依利薩伯（Elizabeth）朝以后，故不列顛大國的歷史比較甚暫。一久一暫之故可于地圖中追尋而得。古時的制圖者，無論為亞歷山大里亞城的學(xué)者，或中古寺廟中的教士，無不把不列顛放在西北的極邊，但自美洲及到非亞的航線發(fā)現(xiàn)后，不列顛頓居海運的中心。此地理上的變遷，不列顛人民亦能充分利用。在斯圖亞特（Stuart）時代時不列顛不特已成海洋貿(mào)易的中心，抑且為金融及實業(yè)的重鎮(zhèn)?？茖W(xué)昌明以后，國人更以機械用于制造，于是工業(yè)革命以起，而不列顛在世界上所占的地位益形優(yōu)越。當時移民海外之舉亦已發(fā)生重大影響。十三州雖離英獨立，但不列顛帝國仍日增月盛，儼然為有史以來最大的帝國。最近數(shù)世紀的不列顛不特因物質(zhì)上的進步而執(zhí)世界之牛耳，知識上之發(fā)育亦為前此所未睹。在中古時，不列顛雖可以比德、倍根、巧塞、威克里夫（Bede，Bacon，Chaucer，Wycliffe）等自豪，然當時國人對于科學(xué)及文藝的貢獻和莎士比亞以來的造詣比起來尚瞠乎其后。倫敦一躍而為新世界、新海洋的運輸中心時，亦即國人致力于文藝復(fù)興及宗教改革的盛世。文藝思想上的成績愈著，不列顛島國人的本能亦因而益彰。在政治上說起來，不列顛向以“國會的母”著稱于世。政府本不易兼有行政的效能、民眾的管束及個人的自由；普通國家恒患顧此失彼之病。然而不列顛竟能依據(jù)它的民風民氣，逐步改善，隨時變化，而蔚成一種兼有三長的政制。此亦不容世人不加注意。國會起源于中古時代，因國會的奮斗而得通行于英語各國的通常法亦肇始于中古。厭惡政治上之專制，各階級的分轄政權(quán)，公團生活之注重，公團得舉代表以參加政治：凡此種種本為中古政治的特長，而國會的所由起。在推鐸爾（Tudor）斯圖亞特及漢諾威（Hanover）數(shù)朝代中，國會之制既移植于新大陸，而又能力拒彌漫歐陸之羅馬政治思想侵入不列顛。是時不列顛的政治史，益不與歐陸的政治生活浮沉。法及西班牙固亦嘗有等級會議之設(shè)，但此種等級會議始終不能適合于近代情況。封建制度陵夷以后，繼而起者為君主專制；拉丁各國統(tǒng)視君主專制為新時代應(yīng)有的政制，而馬基亞弗利（Machiavelli）的君權(quán)主義竟能風靡全歐，無一新興國家得獲幸免。只有不列顛尚能藉國會的宿威，抵御狂瀾，更從而樹立民選議會統(tǒng)轄帝國的盛治。自1689年以迄1815年，各大國間的商戰(zhàn)兵戰(zhàn)此仆彼起，不可勝數(shù)，而我國的貨品、戰(zhàn)艦、軍隊，無一落人之后。工業(yè)革命而后，各國間的競爭視前益烈，然我國的地位仍不稍墜。于此，益見國會自由國比君主專制國能順人民的意志，得人民的歡心，而效能亦大了。至19世紀時，國會制度之運用，其難尤數(shù)倍于昔日。工業(yè)革命而后，社會狀況本日趨復(fù)雜；而日增月大的帝國復(fù)引起許多民族的問題。民族愈繁多，相差愈劇烈，則統(tǒng)治亦愈困難。然而國人幸能權(quán)衡短長，以國會制治理白色人種，以公平正直之道待遇未能自治之民族；龐大之帝國因而得以保全。綜上所言，最近四世紀實為不列顛歷史中最特出之一部分。無論物質(zhì)的進步，種族的繁殖，政治或社會制度的發(fā)達，文藝或思想方面的貢獻，俱在此四世紀中有一日千里之勢。我于此時期的史乘獨詳者正以此故。但推鐸爾以前的歷史我亦決不敢過于忽略。無1066年以前入侵不列顛的種族及因入侵而生的種族大混合，則烏有今日之不列顛民族？無諾曼及不蘭他基奈（Norman, Plantagenet）兩代雄主之守土固疆，使一國之文物制度得以循次樹立，則500萬之不列顛人民又烏能于依利薩伯朝時利用海洋間之新發(fā)現(xiàn)及知識界之新運動而建數(shù)百年來之大業(yè)？全書三分之一悉以追述推鐸爾以前的古史者，即所以表明古史的不容輕忽。不列顛自古即和海洋、港灣、河流結(jié)不解緣。它在近代為海上霸王，能役使海洋。它在古代則因海洋而為人所役；它的運命每系于逐波而來之異族。自伊比利亞人（Iberians）及塞爾特人（Celts）以迄薩克森人（Saxons）及丹麥人（Danes），自腓尼基（Phoenicia）商人以迄羅馬及諾曼的戰(zhàn)士：舉凡強有力的僑民、舟子、農(nóng)人、商賈，無不隨海浪而由歐陸遠適不列顛，而移居此地，而充實舊有居民之文化。論人民，國性以及言論，不列顛實以由東岸登陸的條頓及斯干的那維亞人為主干。論文化及組織能力，則不列顛又深受由南岸侵入之地中海各民族的影響。薩克森王克弩特（Canute）時不列顛曾和斯干的那維亞共休戚。此種親密的關(guān)系因諾曼征服（Norman Conquest）而中止。此后數(shù)百年間諾爾狄克（Nordic）人（即條頓及斯干的那維亞人）的島國遂受治于操法語的貴族及操拉丁語的僧侶。在異姓的領(lǐng)袖之下，濃厚的國家觀念欲得以萌芽，而特異的政法制度亦日漸發(fā)達。在巧塞及威克里夫時，雖“百年之戰(zhàn)”方大肆其殘殺之能事，我們已可窺見不列顛漸漸離歐陸而自成一國。且此新國又決非薩克森時之舊國所可比擬。新國實由多種種族及多種文化相混合而成。經(jīng)過數(shù)百年天時地利之調(diào)劑后，此混合的國家已溶化成一新國。迨至宗教改革，脫離拉丁族的指導(dǎo)之后，不列顛更自成一系，亦不須重和斯干的那維亞及條頓各國相親近了。此時——和歐陸關(guān)系日趨疏遠之時——實英國文化政治發(fā)展上的一大關(guān)鍵，也可說是一大危機。幸而蘇格蘭適于此時與英格蘭合而為一，而新發(fā)現(xiàn)的世界亦畀島民以四出活動的機會。英人為島國國民，然而他又具有萬象的經(jīng)驗和世界的眼光者，亦實因三百余年來，他能稱雄海上，足跡遍新舊兩大陸的各岸之故。由此以觀，在早時，不列顛和海的關(guān)系是被動的，吸受的；在近時，是主動的，進取的。早時也好，近時也好，海是不列顛歷史的關(guān)鑰。

內(nèi)容概要

　　《英國史（套裝全2冊）》的作者與譯者均是名家。本書分種族的混合、民族的造成、文藝復(fù)興與宗教改革及海權(quán)、國會的自由及海外膨脹、海外華族政治及工業(yè)革命的初期、機器時代的海權(quán)及民主政治的趨近等六卷，依年代的順序，敘述自遠古至1918年的英國要人大事經(jīng)過，同時又不忘以國家的經(jīng)濟狀況、政治制度及海外事業(yè)為根據(jù)而論列到社會發(fā)展的種種。是一部既具有學(xué)術(shù)性又具有趣味性的整體性歷史讀物。

作者簡介

　　簡·奧斯汀，英國著名女性小說家，她的作品主要關(guān)注鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的細致入微的觀察力和活潑風趣的文字真實地描繪了她周圍世界的小天地。
 屈勒味林(George Macaulay
Trevelyan，1876—1962)，今譯特里維廉，英國自由主義史學(xué)家。畢業(yè)于哈羅公學(xué)及劍橋大學(xué)三一學(xué)院。1927年任劍橋大學(xué)近代史欽定講座教授，1940年任三一學(xué)院院長。撰有《威克利夫時代之英格蘭》《改革法案之格雷勛爵》《19世紀英國史》《英格蘭史》《威廉四世之七年》等，其書兼具學(xué)術(shù)性與普及性。其中《英格蘭史》被錢端升譯為《英國史》。
譯者簡介：
錢端升（1900—1989），法學(xué)家，法學(xué)教育家，政治學(xué)家。生于江蘇松江府錢家塘（今屬上海市上?？h）。1919—1924年留學(xué)美國，主攻政治學(xué)，獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。歸國后任教于清華大學(xué)、北京大學(xué)、南京中央大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等名校。1947年任哈佛大學(xué)客座教授。1949年后先后任北京大學(xué)法學(xué)院院長、北京政法學(xué)院（今中國政法大學(xué)）首任院長。被視為“中國當代政治法律界的奠基人之一”，“中國現(xiàn)代政治學(xué)的開創(chuàng)者”，“中國現(xiàn)代政治學(xué)和比較憲法研究的開創(chuàng)者之一”。著有《德國的政府》《法國的政府》《比較憲法》《戰(zhàn)后世界之改造》《中國政府與政治》等，譯有《英國史》。

書籍目錄

上冊
譯者序
著者序
緒論
第一卷 種族的混合 自最古迄諾曼征服
概說
第一章 始祖 伊比利亞人及塞爾特人
第二章 羅馬不列顛
第三章 諾爾狄克人侵占的初幕 盎格魯薩克森征服
第四章 地中海勢力的重起，耶教的回復(fù)
第五章 諾爾狄克人第二次的入侵 外琴人的留居及勢力
第六章 后期薩克森英吉利的生活狀態(tài) 封建主義的蠶侵克弩特及諾爾狄克人的海上帝國
第七章 海斯頂斯以前之諾曼征服 1042-1066
第八章 諾曼征服的完成及諾曼制度的建立 1066-1135
第二卷 民族的造成 自諾曼征服迄宗教改革
概說
第一章 無政府狀態(tài)及王權(quán)的復(fù)振 采地制的發(fā)達
第二章 寺院生活 教國關(guān)系 及新的法院和法律
第三章 十字軍 憲政的肇始
第四章 中古的會社生活 國會的發(fā)展
第五章 愛爾蘭威爾士蘇格蘭
第六章 百年之戰(zhàn) 英吉利語言之起
第七章 黑死 羅拉特派
第八章 國會的發(fā)達 玫瑰之戰(zhàn)
第三卷 文藝復(fù)興宗教改革及海權(quán)推鐸爾時期
概說
第一章 推鐸爾的政府 社會及經(jīng)濟的變遷
第二章 新的宗教潮流 海事及海軍
第三章 欽定的及國會的宗教改革
第四章 抗議教及公教的插戲
第五章 依利薩伯及教社問題的解決 蘇格蘭的宗教改革
第六章 英吉利海權(quán)的肇始
第七章 偉大的依利薩伯時代 威爾士及愛爾蘭
下冊
第四卷 國會的自由及海外膨脹斯圖亞特時期
第五卷 海權(quán)華族政治及工業(yè)革命的初期 自烏得勒支迄滑鐵盧
第六卷 機器時代的海權(quán)及民主政治的趨近 漢諾威王朝的后期
結(jié)論 1901—1918
1770年以來的內(nèi)閣
參考書目
譯名對照表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：有閑階級的起源有閑階級的興起為文化進程中的一個重要步驟，而在此時的英吉利我們正可目擊此階級的產(chǎn)生。當時我島居民的總數(shù)僅如今日的新西蘭，而此少數(shù)的居民又復(fù)十分窮苦；以常理言之，我們似不能希望有有閑階級。然封建制度在早時已養(yǎng)成了一班寄生于農(nóng)民的戰(zhàn)士，今者因君權(quán)確立之故，戰(zhàn)士竟無用武之地而變成無職業(yè)的人民。因希望戰(zhàn)士之能作戰(zhàn)，故與之以田地財產(chǎn)，然今則因有田地財產(chǎn)之故，不戰(zhàn)之戰(zhàn)士遂變成有閑的階級。在不蘭他基奈時的采地府中，困于太平的武士不能不想法以消磨長日，種種不同的消遣辦法于以產(chǎn)生；或則嗜飲，或則運動，或則比武，或則改良農(nóng)事，或則加入地方行政，或則作政治活動，或則習音樂、文學(xué)、美術(shù)，皆各隨其性之所好。從薩克森時代森林遍地時，行獵本為豪族的責任，今則成為武士的游藝。鳥獸及空地既日少，武士亦不得不上和國王，下和農(nóng)民競爭以留消遣的余地。采地制的農(nóng)耕，戶口的增加，耕地的拓植，諸弟的不能分產(chǎn)：凡此種種皆足增大他的產(chǎn)業(yè)。他遂舉所有的盈余用以修飾采地府，置備奢侈物，添購美術(shù)品，雇用歌人輩，以及其他層出不窮的用錢之道，而向來野蠻的社會亦漸知人生之樂趣所在。富有的僧正及主教亦同樣的耗財以增進生活。因為封建階級有積聚的財富，始有奢侈物的追求；因為需要奢侈品，而英吉利的市鎮(zhèn)及從事于制造業(yè)，貿(mào)易，或海外商業(yè)之中等階級亦隨以俱生。是以封建及采地下不平均之分配制度，此種嚴刻的社會規(guī)例的固定化，以及國王之樹立和平而停止臣民間之私戰(zhàn)皆足以使文明生活的藝術(shù)不得不見曙光于中古的英國。

媒體關(guān)注與評論

最偉大的著作?！短┻鍪繄?文學(xué)副刊》

編輯推薦

《民國大學(xué)叢書:英國史(套裝共2冊)》編輯推薦：20世紀初英國人所撰單本《英國史》，有三本最佳：一為伽地納之《學(xué)生用英國史》，二為格麟之《英吉利人民簡史》，三為屈勒味林之《民國大學(xué)叢書:英國史(套裝共2冊)。三書作者均為英國著名史家，三書亦各有其優(yōu)長，然三書之中能享“最佳單本歷史”之譽者，非屈勒味林《民國大學(xué)叢書:英國史(套裝共2冊)》莫屬，此書范圍之廣大，材料之宏博，文筆之卓絕，涵義之深長，均超過其他兩書，被《泰喏士報?文學(xué)副刊》評為“最偉大的著作”。

名人推薦

一九二六的《英國史》（上下），除了被推為近十年來英國最偉大的著作外，一般人更公認為屈勒味林一生的巨著。名史家名著的價值于此蓋不難推想而知。——錢端升

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