誰在統(tǒng)治著日本

用戶評論 (總計41條)

•   上大學(xué)的時候臨近畢業(yè)，用同學(xué)的話來說我發(fā)展出來了一項(xiàng)極其可怕的技能，每回他們把論文拿來征詢我的意見的時候，我通常在一分鐘之內(nèi)瀏覽論文題目摘要大要目和參考資料，然后就告訴他上哪可以找到什么資料對論文進(jìn)行擴(kuò)充提升，或者很不給面子的告訴他他這篇論文以看就知道從哪個店買回來的（本校的代理寫論文店就是學(xué)校附近的幾家打印店），同學(xué)們屢屢表示不敢相信但被次次言中卻又不得不服氣，后來終于被好奇心驅(qū)使來問原因,，答案很簡單：前三項(xiàng)的提煉如果與參考文獻(xiàn)看不出來聯(lián)系，基本上就是瞎湊的，如果有聯(lián)系但整體很糾結(jié)，那就是買的，因?yàn)槟缅X辦事的寫手沒工夫注意論文的整體結(jié)構(gòu)。但做出以上判斷的最重要前提是你對自稱是論文作者的人的水平的熟知，一個七十人的班級在一起生活幾年整天低頭不見抬頭見還還互相弄不清，只能證明：要么你是瞎的，要么你是睜眼瞎~坦誠的說，俞天任先生的著作我此前一本都沒有讀過，但讀完本書后，作為一個自打高中畢業(yè)后就一直努力通過各種方式了解日本的文化愛好者，我鄭重的把俞天任先生排在關(guān)于有助于了解日本的著者的第一位。并在東方社的一位編輯跟前盛贊作者：原本以為三十多塊錢不到200頁太坑爹，只要讀完第一篇，就會覺得作者的格子完全配得上這樣的價格。毫不夸張的說，以俞天任先生的學(xué)識他完全可以多寫寫俏皮話把自己塑造成薩蘇一樣的充滿友情提醒味道的鄰家叔叔作家，他在文中寥寥的幾處幽默穿插的非常到位且犀利，但是他...不，他選擇了最不討喜的，比學(xué)術(shù)論文不拘于格式，但更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)向大家闡述，官僚當(dāng)然是我們了解日本的眾多方面之一，在作文教學(xué)中我們常常強(qiáng)調(diào)大題目小切口，但俞天任就選了這一個切口作為主旨，可是外延的分析都遠(yuǎn)遠(yuǎn)深于同方向其他作者，簡直是嚴(yán)于律己到骨子里的人，這種不加矯飾的律己使他在最任人唯“親”最重視資歷的日本成為機(jī)械公司技術(shù)部部長，本身就證明，這樣的水準(zhǔn)完全不只是技術(shù)范疇的問題。每個關(guān)注祖國命運(yùn)的人幾乎都會不自覺的總結(jié)出一個類似民族劣根性的單子出來。作為教師，排在我的單子里榜首最寡廉鮮恥的明證就是關(guān)于教育的。譬如問我你以后想做什么工作。我的回答是：回到教育崗位。99.9%的中國人下意識的回答就是：當(dāng)教師好啊，我家XX就是當(dāng)教師的。身為從未放棄對教育研究的人來說，初聽你簡直有扇對方大嘴巴的沖動，聽多了之后耳朵會麻木，大腦會發(fā)出指令告訴你不能動手，但內(nèi)心只要還清醒，就仍會情緒暴虐。我舉這么個例子完全不是為了吹捧日本的公務(wù)員這一整套體系和制度，因?yàn)椤思腋揪筒恍枰覀兊脑w系吹捧了好嘛?。?！當(dāng)中國人集體贊頌當(dāng)公務(wù)員/教師/醫(yī)生/律師/記者主持人很好的時候，他為什么說好，因?yàn)槟軖赍X，因?yàn)橛斜Ｕ?。但?dāng)他受了這個群體的一點(diǎn)氣后他就會勃然大怒污言穢語甚至進(jìn)行人身攻擊。你看，這就是中國人，千方百計的要把自己或把自己的親友擠進(jìn)這個體系，但又不放棄任何侮辱該體系整體和部分的機(jī)會，這種行為就好比，一個體商販把渣滓原料賣進(jìn)工廠，然后用內(nèi)部價買來這些經(jīng)過所謂深加工的高科技產(chǎn)品后發(fā)現(xiàn)里面都是渣跳腳大罵一樣不要臉，因?yàn)橹率拐麄€體系腐壞的，恰恰就是你自己?。。≡谌毡?，公務(wù)員同樣也是很多人眼熱的職業(yè)，但沒有中國這樣狂熱的報考熱潮，報酬豐厚，日本平民近些年來興起的批判官僚體系的熱潮卻不是因?yàn)楣賳T貪污。日本政治家搜刮黑錢，我們沒有，不是因?yàn)闆]人貪污，而是因?yàn)闆]有政治家。中國的公務(wù)員報考門檻很寬松，年齡限制不算嚴(yán)格，考試基本上還算公正，但是造就出了一種極爛的體系。明確的說，日本的公務(wù)員報考有很多潛規(guī)則，比方東大的學(xué)生就是有很多優(yōu)惠政策，其他高校想進(jìn)去就是會有或明或暗的門來卡你，但是人家就是能把事情做好，而且拿高薪民眾卻心服口服。這件事表面上很難理解，但卻可以用我們吵了幾十年的“以德治國”還是“以法治國”來類比，自詡知識分子的人嘲笑前者不切實(shí)際，但德治的目標(biāo)在任何時代就必須存在且成為治理方式的部分，而且看似德治的前提是法治，但更深層的分析卻相反，這就好比對送幾個美女給一堆很久沒有%sex%生活的壯漢說：我相信你們是潔身自好的，我們這么長時間的道德教育一定有效果。結(jié)局當(dāng)然會讓你失望，恐怕槍斃你都攔不住他們的行動，因?yàn)槟愕牡赖卤旧砭褪悄氵@么一個缺德的人捏造出來的強(qiáng)盜邏輯，這不叫管理，也不叫教育，只是不要臉。當(dāng)日本民眾為要求官僚體系把效率再提高點(diǎn)而嘰咕的時候，一個根本就不做事甚至壞事還要害人的體系有什么資格去指責(zé)別人？當(dāng)一個社會沒有基本的安全感，而一個體系并不依靠真正的能力選拔成員卻坐享最好的社會勞動成果的時候，你怎么可能遏制住這種自內(nèi)而外的腐敗，而且還是在剝奪掉所有非該體制內(nèi)的人的監(jiān)督權(quán)與管理權(quán)的基礎(chǔ)上？當(dāng)老鼠披上虎皮就可以造福鼠子鼠孫鼠萬代的時候，你怎么能指望它無食我黍指責(zé)他莫我肯顧？你怎么能阻攔人那么熱衷變成老鼠？?。?！不要對吃不飽飯的人談尊嚴(yán)，不要對掌握自己根本不匹配的權(quán)力的人談廉恥。僅此而已，你怎么就不懂呢 閱讀更多 ›
•   有幾位作者的書是每出必買，其中之一就是俞天任。俞天任是當(dāng)世人杰。我了解他是從看他在網(wǎng)上連載的博客文章《浩瀚的大洋是賭場》開始接觸，再到讀了他的書《有一類戰(zhàn)犯叫參謀》等書。他的書本本精品，對我了解日本和相關(guān)歷史很有幫助。本書是講日本官僚制度的（官僚在此是個中性詞，并非貶義）。日本有著龐大的官僚體系，但這個體系從二戰(zhàn)前開始運(yùn)轉(zhuǎn)至今，雖然有各種各樣的問題，但是很少出現(xiàn)大面積腐化和貪污。這與體系的設(shè)計有非常重要的關(guān)系，也是值得中國思考的地方。首先是考定終身的“高文考試”（戰(zhàn)前叫別的名字）分三個級別，考上了就可以進(jìn)入官僚系統(tǒng)，按年功序列升職。此考是日本最難的。雖然中國也有公務(wù)員考慮但是有幾點(diǎn)不同。日本的高文考試不看背影、出身，只看成績過程和結(jié)果完全透明，這保證了普能人也有機(jī)會。當(dāng)然不是完全沒有門檻，比如東京帝大的學(xué)生考取率就高一些。因?yàn)槟芸忌线@個大學(xué)的都是精英中的精英，自然比率高。其次是廉恥心的運(yùn)用。日本官僚戰(zhàn)前收入不錯，但是仍然不能算是最高收入，所以高薪養(yǎng)廉根本談不上。就某些國家的事情情況看，高薪只能讓人更貪戀，所謂好的“制度可以讓壞人不作惡，壞的制度可以讓好人變壞”就是這個道理。日本官僚很少出現(xiàn)貪污的（戰(zhàn)后到現(xiàn)在好像還不到十個）是讓他們感覺高人一等的體驗(yàn)和退職之后相對穩(wěn)妥的安排。如果別人都說你的精英，是大家的楷模，那...咱自然不太愿意干那些雞鳴狗盜的事情——不值得啊！心理上的優(yōu)越感只是一部分，退職的日本官僚有去企業(yè)工作的機(jī)會，這基本上從收入上讓他們與在企業(yè)的同學(xué)樣持平——如此制度安排也抵制了一部分腐敗的發(fā)生。最后就是議會政黨和行政體系分離。議員是競選出來了，要四處去拉票，上臺后要實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，在各部分安排自己的人干最高長官。但是中層和基礎(chǔ)是由官僚體系維持運(yùn)行的，這個體系不是選出來的，而是先考然后干出來的。所以官僚不擔(dān)心失敗，誰來當(dāng)頭兒他們都是照著干。這也避免了領(lǐng)導(dǎo)發(fā)瘋，國家機(jī)器跟著不健康的事情發(fā)生。以上我看書之后的一點(diǎn)點(diǎn)感受，書中還提到很多戰(zhàn)前戰(zhàn)后發(fā)生在日本的軼事。有興趣您可以自己入手一本認(rèn)真讀下。 閱讀更多 ›
•   本書能增加我的知識，加深對日本的了解——花錢、閱讀能獲取知識、開闊眼界，這確實(shí)很能讓人快樂！本書文字保留了作者的特色，我比較喜歡，內(nèi)容雖不很深入，但也讓我大概了解了日本官員選拔制度的一些特點(diǎn)，特別是為何日本官員貪腐較少，作者的論述原因中有一點(diǎn)——“榮譽(yù)感”，值得玩味。另外，本書如能將日本和歐美文官制度比較一下，就更好了。說句題外話，日本這套錄用、考核所謂官僚的制度，某種意義上和中國高考制度類似，雖然有很多缺點(diǎn)、遭到大量詬病，但一時還真沒有其他辦法取代它。
•   俞老板的書質(zhì)量一向很好，這是一本了解日本，日本社會，歷史及政府的一本不可多得的好書，推薦。
•   還是老兵關(guān)于日本政壇和權(quán)勢利關(guān)系的分析，很有獨(dú)到的見解，推薦給大家
•   老冰的書，沒說的，ok
•   對日本的了解是國人所缺乏的，相反日本人對中國倒很熟悉，尤其是歷史和文化，該書對日本政治介紹較詳細(xì)，戰(zhàn)前后戰(zhàn)后初期描寫的較多，對如今日本政治的種種現(xiàn)象有借鑒作用。
•   好好，真的很好，非常好
•   俞先生很會寫，也很聰明。
•   別人的評論已經(jīng)很全面了，表達(dá)一下意見
•   俞桑的書每一本都要買，都是好書。
•   很早就開始在西西河看老冰的文章了，回國了 買書支持一下
•   書不錯，可以了解日本政治運(yùn)行，買時原價，有點(diǎn)貴
•   了解日本就讀老冰的書！
•   愛屋及烏的購買
•   我們不了解日本
•   老冰的書時一定要買的。
•   中國人不能再犯80年前日本人犯的錯誤了
•   可以略微了解日本官僚制度和政治體系的優(yōu)劣
•   　　我在Google reader上訂閱了牛博網(wǎng)，俞天任的博客也在上面，時常更新，最近剛連載完《誰在統(tǒng)治著日本》。
  　　
  　　俞天任在國內(nèi)來說，應(yīng)該是較為知名的日本專家。本書重點(diǎn)寫了日本官僚集團(tuán)的前世今生。自武士階級沒落開始，明治時期對武士的改造，而后逐漸形成以帝國大學(xué)法學(xué)畢業(yè)生為主的帝國高等文官制度，經(jīng)二戰(zhàn)后美國與麥克阿瑟的不成功塑造，一直延續(xù)至今，成為日本政壇一股不可忽視的力量的發(fā)展歷史。
  　　
  　　官僚集團(tuán)自古都存在，可以說是選拔和政府制度的伴生物。有制度，便有官僚。政府嘛，是社會的管理部門，極易抱團(tuán)。像許多地級市的公務(wù)員，多是二代，他們即使找對象，也要看對方的工作部門、父母官階，世襲罔替理所當(dāng)然。
  　　
  　　毛打倒劉少奇，借了底層之手，將未成根基的官僚集團(tuán)翻了一個底朝天，之后局面便不可收拾，轟轟烈烈的運(yùn)動注定失敗告終?？梢姽倭胖嗌鐣?，固然是痼疾毒瘤，卻是不可或缺。
  　　
  　　企業(yè)也同樣存在官僚。所謂大企業(yè)病是也。官僚與制度一卵雙生，互生存在。有制度之日起，官僚便隨之誕生。故而鏟除官僚絕無可能，所能做的，只有定期更新血液，實(shí)行扁平化管理，盡量避免官僚氣過重。
  　　
  　　利用好官僚，使官僚氣不致于限制社會發(fā)展、流動和創(chuàng)新，當(dāng)是一個社會文明進(jìn)步的標(biāo)志之一吧。
  　　
•   　　做飯蠢媳婦的笑話：一個新媳婦做了飯給公公吃，公公吃了一口說飯不錯呀，媳婦馬上說是我做的，公公又吃了一口說飯夾生啊，媳婦說是嫂子生的火，公公又說飯里有沙子啊，媳婦說是小姑淘的米
  　　
  　　得先說明，這本書的資料性是相當(dāng)不錯的，但資料之外的部分……怎么說呢，很有意思
  　　
  　　本書說的總結(jié)起來就是：官僚系統(tǒng)好，好得不得了，這個主張也沒有什么，問題在論證的方式
  　　
  　　要證明某個制度好，成績是最好的證據(jù)，事實(shí)上是唯一的證據(jù)。就如書里的原話：“日本先后兩次在世界上崛起…就是日本官僚隊伍優(yōu)秀的佐證…優(yōu)秀的官僚隊伍來源于優(yōu)秀的官僚制度……”
  　　
  　　但“兩次崛起”本身就說明中間跌落了一次，是的，那次跌落大可不算官僚的責(zé)任，可直到今天的衰退呢？
  　　
  　　如果說日本的經(jīng)濟(jì)騰飛是制度優(yōu)秀的佐證，那日本的二十年衰退是不是可以稱為制度“不”優(yōu)秀的佐證？第一次失敗還可以推到軍部身上，第二次難道推到政客身上？實(shí)際上也確實(shí)是推到政客身上的。書里只是扭扭捏捏地承認(rèn)，官僚也許有思想落后時代之嫌，但“要不是政客拖后腿…要不是政客拖后腿…要不是政客拖后腿……”
  　　
  　　成功的時候就說制度好得不得了，失敗的時候就說有人在拖后腿，找客觀原因，總之肯定不是制度的問題，這和做飯的蠢媳婦有什么區(qū)別？
  　　
  　　這種邏輯不只在這本書里有，也不只限于論述日本官僚制度。
•   　　
  　　這書不好評，觀察誰在統(tǒng)治日本，不留神就開始比對中國現(xiàn)狀-----這實(shí)在有點(diǎn)要考究言辭分寸的把握。
  　　這是我讀過的第一本俞天任的書，此前對他的印象也僅來自于某友人對俞天任推崇倍至----作為他的粉絲一枚，出書必購之收藏。《誰在統(tǒng)治日本》主講日本官僚制度，在涉及日本社會改造過程中對比中國的科舉制度以及日本對東西方文化的學(xué)習(xí)與借鑒。可以說，了解并研究日本官僚制度的發(fā)展對當(dāng)下的中國政治體制改革也多有啟發(fā)。
  　　
  　　在本書中，作者很謙遜地自稱是“以外行身份來觸摸公務(wù)員制度這一大題材”，目的是“借投一他山之石激起一二浪花，引得高手討論”，而于此書中行文觀點(diǎn)也與主流媒體不同，并不將日本經(jīng)濟(jì)衰退的責(zé)任歸疚于日本官僚本身，而注目于法制的不健全以及政治家們的利用上。這點(diǎn)對事不對人的態(tài)度比較公允，也讓人信服。
  　　
  　　從明治維新時貢士與征士組成的第一批官僚到伊藤博文創(chuàng)建帝國大學(xué)專門培養(yǎng)高級人才，人才的培養(yǎng)在同一人山縣有朋的主持下，走向精英一元化的發(fā)展方向。類似于中國科舉的考上了就可以做官的日本“高文考試”源于中國，整套體系卻是由德國引進(jìn)。通過這種競爭考試選拔行政官員的作法，確保不會出現(xiàn)“一朝天子一朝臣”的現(xiàn)象。對比東西方的此類考試選拔官員的高校，日本的官僚制度自然形成了一元化制度，非考試不得入官。而這種考試對官僚的家庭經(jīng)濟(jì)狀況要求也并不那么嚴(yán)格，這也意味著公平公正，對平民來說，只要努力，也可以進(jìn)入學(xué)費(fèi)昂貴的帝國大學(xué)讀書。
  　　
  　　日本這樣一個“金權(quán)政治”國家， 為什么官僚階層貪污現(xiàn)象少？原因看來也蠻匪夷所思：其一是沒需求。政治家（Politician）才需要用錢，官僚不需要用錢(Official)。原來政治家是臨時工，官僚是終身制鐵飯碗。其次是領(lǐng)導(dǎo)不肯為蠅頭小利葬送前途，有的人至死想聽到人們一句“閣下”的尊稱，自律自尊自愛。作者梳理了日本官僚制度史上一些重要的文武官僚及其他們的出謀劃策推動歷史前行的種種舉措，包括實(shí)驗(yàn)田一樣的“滿業(yè)”。在涉及軍政方面，作者也并沒有過多筆墨說明軍國主義，左右傾之類，而是盡量客觀地站在官僚制度的中軸線上把官僚一攤子事理順。
  　　
  　　即便是日本這樣的民主國家，有專家評論日本戰(zhàn)前也并不是一個民主的社會，雖然帝國大學(xué)在官僚選拔上有著“公正”的體制。因?yàn)榭荚囘x拔中存在按“名次”取才，于是這個名次百年以來也以全部透明化的操作杜絕了舞弊。而因?yàn)樘岣叩娜腴T檻方法刺激了官僚的自尊心，也從另一方面降低了腐敗程度。
  　　
  　　三十八章之后是戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及日本官僚們的作為。政治家與官僚的區(qū)別也有比較深入的闡述。至于日本政壇走馬燈式的更替斗爭，則又是對日落西山的官僚制度的另一番考驗(yàn)。困難與機(jī)遇并存，究竟如何目前也沒有合適的答案。此書便是過去來由的一一考量與分析，并對現(xiàn)實(shí)有所啟示。雖然，從表面上看日本官僚制度這個命題極其枯燥乏味，但作者卻將之講述得活靈活現(xiàn)，非常吸引人，讓此書成為難得的日本政治體制的參考讀物。
•   　　上大學(xué)的時候臨近畢業(yè)，用同學(xué)的話來說我發(fā)展出來了一項(xiàng)極其可怕的技能，每回他們把論文拿來征詢我的意見的時候，我通常在一分鐘之內(nèi)瀏覽論文題目摘要大要目和參考資料，然后就告訴他上哪可以找到什么資料對論文進(jìn)行擴(kuò)充提升，或者很不給面子的告訴他他這篇論文以看就知道從哪個店買回來的（本校的代理寫論文店就是學(xué)校附近的幾家打印店），同學(xué)們屢屢表示不敢相信但被次次言中卻又不得不服氣，后來終于被好奇心驅(qū)使來問原因,，答案很簡單：前三項(xiàng)的提煉如果與參考文獻(xiàn)看不出來聯(lián)系，基本上就是瞎湊的，如果有聯(lián)系但整體很糾結(jié)，那就是買的，因?yàn)槟缅X辦事的寫手沒工夫注意論文的整體結(jié)構(gòu)。但做出以上判斷的最重要前提是你對自稱是論文作者的人的水平的熟知，一個七十人的班級在一起生活幾年整天低頭不見抬頭見還還互相弄不清，只能證明：要么你是瞎的，要么你是睜眼瞎~
  　　坦誠的說，俞天任先生的著作我此前一本都沒有讀過，但讀完本書后，作為一個自打高中畢業(yè)后就一直努力通過各種方式了解日本的文化愛好者，我鄭重的把俞天任先生排在關(guān)于有助于了解日本的著者的第一位。并在東方社的一位編輯跟前盛贊作者：原本以為三十多塊錢不到200頁太坑爹，只要讀完第一篇，就會覺得作者的格子完全配得上這樣的價格。毫不夸張的說，以俞天任先生的學(xué)識他完全可以多寫寫俏皮話把自己塑造成薩蘇一樣的充滿友情提醒味道的鄰家叔叔作家，他在文中寥寥的幾處幽默穿插的非常到位且犀利，但是他不，他選擇了最不討喜的，比學(xué)術(shù)論文不拘于格式，但更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)向大家闡述，官僚當(dāng)然是我們了解日本的眾多方面之一，在作文教學(xué)中我們常常強(qiáng)調(diào)大題目小切口，但俞天任就選了這一個切口作為主旨，可是外延的分析都遠(yuǎn)遠(yuǎn)深于同方向其他作者，簡直是嚴(yán)于律己到骨子里的人，這種不加矯飾的律己使他在最任人唯“親”最重視資歷的日本成為機(jī)械公司技術(shù)部部長，本身就證明，這樣的水準(zhǔn)完全不只是技術(shù)范疇的問題。
  　　每個關(guān)注祖國命運(yùn)的人幾乎都會不自覺的總結(jié)出一個類似民族劣根性的單子出來。作為教師，排在我的單子里榜首最寡廉鮮恥的明證就是關(guān)于教育的。譬如問我你以后想做什么工作。我的回答是：回到教育崗位。99.9%的中國人下意識的回答就是：當(dāng)教師好啊，我家XX就是當(dāng)教師的。身為從未放棄對教育研究的人來說，初聽你簡直有扇對方大嘴巴的沖動，聽多了之后耳朵會麻木，大腦會發(fā)出指令告訴你不能動手，但內(nèi)心只要還清醒，就仍會情緒暴虐。我舉這么個例子完全不是為了吹捧日本的公務(wù)員這一整套體系和制度，因?yàn)椤思腋揪筒恍枰覀兊脑w系吹捧了好嘛?。?！當(dāng)中國人集體贊頌當(dāng)公務(wù)員/教師/醫(yī)生/律師/記者主持人很好的時候，他為什么說好，因?yàn)槟軖赍X，因?yàn)橛斜Ｕ稀５?dāng)他受了這個群體的一點(diǎn)氣后他就會勃然大怒污言穢語甚至進(jìn)行人身攻擊。你看，這就是中國人，千方百計的要把自己或把自己的親友擠進(jìn)這個體系，但又不放棄任何侮辱該體系整體和部分的機(jī)會，這種行為就好比，一個體商販把渣滓原料賣進(jìn)工廠，然后用內(nèi)部價買來這些經(jīng)過所謂深加工的高科技產(chǎn)品后發(fā)現(xiàn)里面都是渣跳腳大罵一樣不要臉，因?yàn)橹率拐麄€體系腐壞的，恰恰就是你自己?。?！
  　　在日本，公務(wù)員同樣也是很多人眼熱的職業(yè)，但沒有中國這樣狂熱的報考熱潮，報酬豐厚，日本平民近些年來興起的批判官僚體系的熱潮卻不是因?yàn)楣賳T貪污。日本政治家搜刮黑錢，我們沒有，不是因?yàn)闆]人貪污，而是因?yàn)闆]有政治家。中國的公務(wù)員報考門檻很寬松，年齡限制不算嚴(yán)格，考試基本上還算公正，但是造就出了一種極爛的體系。明確的說，日本的公務(wù)員報考有很多潛規(guī)則，比方東大的學(xué)生就是有很多優(yōu)惠政策，其他高校想進(jìn)去就是會有或明或暗的門來卡你，但是人家就是能把事情做好，而且拿高薪民眾卻心服口服。這件事表面上很難理解，但卻可以用我們吵了幾十年的“以德治國”還是“以法治國”來類比，自詡知識分子的人嘲笑前者不切實(shí)際，但德治的目標(biāo)在任何時代就必須存在且成為治理方式的部分，而且看似德治的前提是法治，但更深層的分析卻相反，這就好比對送幾個美女給一堆很久沒有%sex%生活的壯漢說：我相信你們是潔身自好的，我們這么長時間的道德教育一定有效果。結(jié)局當(dāng)然會讓你失望，恐怕槍斃你都攔不住他們的行動，因?yàn)槟愕牡赖卤旧砭褪悄氵@么一個缺德的人捏造出來的強(qiáng)盜邏輯，這不叫管理，也不叫教育，只是不要臉。當(dāng)日本民眾為要求官僚體系把效率再提高點(diǎn)而嘰咕的時候，一個根本就不做事甚至壞事還要害人的體系有什么資格去指責(zé)別人？當(dāng)一個社會沒有基本的安全感，而一個體系并不依靠真正的能力選拔成員卻坐享最好的社會勞動成果的時候，你怎么可能遏制住這種自內(nèi)而外的腐敗，而且還是在剝奪掉所有非該體制內(nèi)的人的監(jiān)督權(quán)與管理權(quán)的基礎(chǔ)上？當(dāng)老鼠披上虎皮就可以造福鼠子鼠孫鼠萬代的時候，你怎么能指望它無食我黍指責(zé)他莫我肯顧？你怎么能阻攔人那么熱衷變成老鼠？！??！
  　　不要對吃不飽飯的人談尊嚴(yán)，不要對掌握自己根本不匹配的權(quán)力的人談廉恥。僅此而已，你怎么就不懂呢
•   　　這是一本談公務(wù)員制度的小冊子，主題是日本的官僚（高級公務(wù)員，不同于政治家和公務(wù)員），他們是什么人，想干什么，干過什么，還有日本人怎么看他們
  　　
  　　
  　　作為“官僚想干什么”的一部分，比較完整地說明了日本的社會主義改造過程——56年中國發(fā)生的和日本發(fā)生的就是一樣的事情。
  　　日本官僚之所以會這樣搞，是因?yàn)?0年代社會主義在全世界都很流行，日本官僚很多都是馬克思主義者，這些人在二戰(zhàn)期間被抓了，然后美國來了一看，這些人都是日本政府的敵人嘛，一定要重用。所以戰(zhàn)后日本政壇完全赤化了。
  　　戰(zhàn)敗前的日本主要是兩方面矛盾，一個是農(nóng)民和地主之間的矛盾，1%的地主占據(jù)70%的土地，一個是工人階級和資本家之間的矛盾，幾大財閥大家都聽說過了。
  　　兩個問題的解決都是借助GHQ的力量，地主和資本家能留條狗命就滿足了，當(dāng)時不敢抱怨。
  　　土地問題是政府進(jìn)行土地國有化，政府按照市場價強(qiáng)行收購全國土地，不住在老家的地主收購全部土地，住在老家的保留1萬平米（北海道4萬），山林可以全留下。收購來的土地原價賣給農(nóng)民。最后總共分了全國35%的地。資本問題，二戰(zhàn)時日本已經(jīng)實(shí)行資本與經(jīng)營權(quán)分離，戰(zhàn)后企業(yè)出錢贖買自身股份，就相當(dāng)于集體所有制了。
  　　這兩邊都涉及到一個錢的問題，這也很好解決，印鈔票就是了。日本在戰(zhàn)爭期間采用強(qiáng)制儲蓄政策，幾乎沒有物價變動，戰(zhàn)后3年差不多有200倍的通脹。
  　　日本和其他國家不一樣的地方是通貨膨脹會造成社會穩(wěn)定，而不是混亂。因?yàn)檫^去地主資本家雙重剝削，大家都沒什么存款，通貨膨脹后工資跟著一起漲，對生活沒啥影響。
  　　日語里資產(chǎn)家這個詞，除了地主和資本家，還包括寓公和有大量存款證券的“有產(chǎn)者”，他們的地產(chǎn)和證券在戰(zhàn)后被亂賣，存款也因?yàn)橥洺闪藦U紙。當(dāng)時的氛圍，他們也沒法喊冤。后來國家給過補(bǔ)償，不過數(shù)額也很低。
  　　當(dāng)然，自耕農(nóng)的出現(xiàn)導(dǎo)致農(nóng)協(xié)在日本坐大，財閥的解體也導(dǎo)致日本金融形成以銀行為中心的經(jīng)濟(jì)模式。不過總體來說，后遺癥很小。
  　　
•   　　有幾位作者的書是每出必買，其中之一就是俞天任。俞天任是當(dāng)世人杰。我了解他是從看他在網(wǎng)上連載的博客文章《浩瀚的大洋是賭場》開始接觸，再到讀了他的書《有一類戰(zhàn)犯叫參謀》等書。他的書本本精品，對我了解日本和相關(guān)歷史很有幫助。
  　　
  　　本書是講日本官僚制度的（官僚在此是個中性詞，并非貶義）。日本有著龐大的官僚體系，但這個體系從二戰(zhàn)前開始運(yùn)轉(zhuǎn)至今，雖然有各種各樣的問題，但是很少出現(xiàn)大面積腐化和貪污。這與體系的設(shè)計有非常重要的關(guān)系，也是值得中國思考的地方。
  　　
  　　首先是考定終身的“高文考試”（戰(zhàn)前叫別的名字）分三個級別，考上了就可以進(jìn)入官僚系統(tǒng)，按年功序列升職。此考是日本最難的。雖然中國也有公務(wù)員考慮但是有幾點(diǎn)不同。日本的高文考試不看背影、出身，只看成績過程和結(jié)果完全透明，這保證了普能人也有機(jī)會。當(dāng)然不是完全沒有門檻，比如東京帝大的學(xué)生考取率就高一些。因?yàn)槟芸忌线@個大學(xué)的都是精英中的精英，自然比率高。
  　　
  　　其次是廉恥心的運(yùn)用。日本官僚戰(zhàn)前收入不錯，但是仍然不能算是最高收入，所以高薪養(yǎng)廉根本談不上。就某些國家的事情情況看，高薪只能讓人更貪戀，所謂好的“制度可以讓壞人不作惡，壞的制度可以讓好人變壞”就是這個道理。日本官僚很少出現(xiàn)貪污的（戰(zhàn)后到現(xiàn)在好像還不到十個）是讓他們感覺高人一等的體驗(yàn)和退職之后相對穩(wěn)妥的安排。如果別人都說你的精英，是大家的楷模，那咱自然不太愿意干那些雞鳴狗盜的事情——不值得啊！心理上的優(yōu)越感只是一部分，退職的日本官僚有去企業(yè)工作的機(jī)會，這基本上從收入上讓他們與在企業(yè)的同學(xué)樣持平——如此制度安排也抵制了一部分腐敗的發(fā)生。
  　　
  　　最后就是議會政黨和行政體系分離。議員是競選出來了，要四處去拉票，上臺后要實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，在各部分安排自己的人干最高長官。但是中層和基礎(chǔ)是由官僚體系維持運(yùn)行的，這個體系不是選出來的，而是先考然后干出來的。所以官僚不擔(dān)心失敗，誰來當(dāng)頭兒他們都是照著干。這也避免了領(lǐng)導(dǎo)發(fā)瘋，國家機(jī)器跟著不健康的事情發(fā)生。
  　　
  　　以上我看書之后的一點(diǎn)點(diǎn)感受，書中還提到很多戰(zhàn)前戰(zhàn)后發(fā)生在日本的軼事。有興趣您可以自己入手一本認(rèn)真讀下。
  　　
•   　　對于日本這個國家我是厭惡的，但也充滿好奇。厭惡是因?yàn)槊褡迩楦?，它對?zhàn)爭罪行百般推脫、拼死抵賴的態(tài)度讓人作嘔，以至憤恨。它近來在釣魚島上的所作所為，更讓我覺得他們是恬不知恥。而好奇則是因?yàn)樗膬纱吾绕?，第一次是在明治維新后的短短幾十年間一躍成為與西方列強(qiáng)平起平坐的亞洲強(qiáng)國，第二次是二次大戰(zhàn)后的短短幾十年里再一次從戰(zhàn)爭的廢墟上迅速崛起成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。這中間到底經(jīng)歷了什么樣的嬗變過程，又有著什么樣的秘密？
  　　
  　　對此，俞天任先生在他的新書《誰在統(tǒng)治著日本》中對這個問題給出了與眾不同的回答。在我看到的不多的幾本有關(guān)日本的書中，多將日本的成功歸因于日本獨(dú)特的文化特性和民族精神。我并不否認(rèn)一個強(qiáng)大的精神內(nèi)核對民族崛起的重要性，這樣的分析也的確找到了問題的根源，但卻有大而化之，有失簡單之嫌，并不怎么令人信服。相對于這種立足社會意識層面的回答，俞先生則不然，他著眼于更為具體的制度層面，在對明治維新以后日本官僚體制的歷史演變進(jìn)行認(rèn)真考察，在對一百多年間日本政壇的重大事件進(jìn)行詳細(xì)梳理的基礎(chǔ)上，從具體的制度層面得出了自己的結(jié)論：日本之所以能夠如此，是因?yàn)樗鼡碛幸恢Ц咝?、主動、積極并且廉潔的公務(wù)員隊伍，即官僚。
  　　
  　　作者對日本官僚體制以及歷史上著名的官僚進(jìn)行了詳盡的介紹，回答了它是什么、什么樣、為什么、怎么樣的問題。日本現(xiàn)代官僚體制的建立是明治維新的產(chǎn)物，當(dāng)時的政治精英近衛(wèi)文麿、山縣有朋、西園寺公望等在對英、法、德、美等當(dāng)時西方列強(qiáng)的官制進(jìn)行充分比較之后，根據(jù)日本社會的需要借鑒了德國的經(jīng)驗(yàn)，建立了官僚的培養(yǎng)、選拔、任用機(jī)制，成為其上層建筑的重要組成部分。因?yàn)檫@套制度深深的扎根于日本的歷史文化土壤之中，契合于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，而獲得了強(qiáng)大的生命力。自明治維新之后，這套體制就沒有什么變化，一直沿襲至今，就連一手締造了現(xiàn)代日本民主政治框架的遠(yuǎn)東王麥克阿瑟也對改變它感到無能為力。但是，作者顯然意不在此，他的重點(diǎn)是“怎么樣”，即回答如何對官僚組織在日本社會發(fā)展中的地位，以及所起的作用進(jìn)行評價的問題。
  　　
  　　作者是把官僚放到日本發(fā)展的歷史進(jìn)行考察和評價的。他歷數(shù)了官僚組織在日本這一百多年的發(fā)展中、在重大歷史事件中都扮演了什么的角色，發(fā)揮了什么樣的作用。從某種意義上說，明治維新后現(xiàn)代意義上官僚體制的出現(xiàn)，是日本從封建國家跨向近代國家的標(biāo)志。由此誕生的近代官僚組織則對日本的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，相比于文化對人的意識和行為潛移默化的影響，正是官僚對社會形態(tài)的塑造和運(yùn)行機(jī)制的規(guī)范，才促成了日本社會的轉(zhuǎn)型和國家的崛起。再往后，如果沒有官僚組織作為幫兇，日本軍國主義的侵略能量則會降低很多，持續(xù)時間也會減短不少。當(dāng)然，戰(zhàn)后如果沒有幾乎不受損害的官僚，日本的崛起也無從談起。從作者的講述中不難看出，從天皇到軍國主義軍人，到現(xiàn)在的政客，無論日本政壇的掌權(quán)者怎么換，官僚組織都是其施政的依靠力量，都是政策的實(shí)際制定者、實(shí)施者。他們作為工具而具有的依附天性，使他們成為侵略時的幫兇，發(fā)展時的基石。也正是如此，作者認(rèn)為日本的實(shí)際統(tǒng)治者不是天皇，不是首相，而是隱蔽其后的官僚組織。
  　　
  　　讀史意在知今。作者為我們提供了一個以官僚組織為切入點(diǎn)，來觀察和解析日本社會的方法和角度。比如說，日本從泡沫經(jīng)濟(jì)破滅如今已有二十余年，經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退，但日本社會卻沒有大的動蕩，作為社會穩(wěn)定的最根本保障，官僚組織對社會的控制能力可見一斑，居功甚偉。還有，對侵略歷史的否認(rèn)和篡改難道都是右翼政客在興風(fēng)作浪嗎？恐怕不盡然。拋開日本人崇拜強(qiáng)者的文化傳統(tǒng)，官僚在其中也“功不可沒”。他們作為侵略戰(zhàn)爭的幫兇，在戰(zhàn)后沒有經(jīng)歷清算，仍然官居原位，對于戰(zhàn)敗沒有切膚之痛，又如何會真心悔過？再加上其強(qiáng)烈的精英意識和保守本性，對戰(zhàn)爭罪行自然百般抵賴。所以，我覺得官僚阻礙了日本社會對戰(zhàn)爭的反思。再有，當(dāng)今日本的政壇亂相，包括金元政治、官僚與政客的斗爭等，作者大多都以為是政客的原因，其實(shí)也未必全對?，F(xiàn)在的日本社會也需要轉(zhuǎn)型，但具有超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的官僚體制無疑是既得利益者，在很多時候充當(dāng)了社會變革的阻滯力量。
  　　
  　　以鄰為鑒，可以知長短。理性思考，日本的官僚體制的確有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。比如，他們選拔官僚的辦法類似于中國古代的科舉制度，非常公正，形成了不同社會階層的交流機(jī)制，從某種程度上說也是保持社會穩(wěn)定的重要原因。相對于我們現(xiàn)在依靠裙帶、金錢、世襲以關(guān)系為主的官僚選拔任用體系，真不知道要公正多少倍。還有，中國非常嚴(yán)重的官員貪腐現(xiàn)象已經(jīng)威脅到社會穩(wěn)定，他們對此的做法是既著眼于提高進(jìn)入門坎以激發(fā)官僚的自尊心和自豪感，又著眼于從體制上提高官僚收入以拉近與其他階層的差距，從而使官僚在主觀上沒有貪腐欲望，則更符合心理學(xué)規(guī)律，更顯高明，非常值得我們學(xué)習(xí)。
  　　
  　　牢記歷史，才有更好未來。再回到釣魚島，我拿到這本書的時候，正值日本首相野田佳彥出演的“購島鬧劇”越演越烈，全國各地都爆發(fā)了反日游行以及抵制日貨活動；當(dāng)我讀完它著手寫這篇評論的時候，又正值日本發(fā)動九一八事變81周年，我所在的偏遠(yuǎn)小城也拉響了防空警報。前事不忘，后事之師。釣魚島局勢劍拔弩張的緊張局勢，無時不刻在警示人們，我們和日本兩個民族之間延續(xù)一百多年的歷史恩怨仍在繼續(xù)，必須有待一次大規(guī)模的歷史清算方能做一個了結(jié)。知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。在此之前，就從這本書開始對日本的全方位了解，應(yīng)該算是一個不錯的選擇。
•   　　西方社會的現(xiàn)代文明有學(xué)習(xí)和借鑒中國的科舉制度，這一點(diǎn)錢穆先生在《中國歷代政治得失》中早有指出，后來許多的歷史學(xué)家也多有提到。但，學(xué)習(xí)與借鑒的過程究竟如何鮮有詳述者。作者以這樣的話題牽引出日本的官僚和官僚體制已然讓人充滿了期待。
  　　
  　　 中國的科舉制可以說是中國文官制度的基礎(chǔ)。在這一點(diǎn)上，日本的“高文組”對于日本官僚的作用與中國的科舉制之于中國的文官制度的意義是相同的，都是公正權(quán)威的官員選撥制度。然而，日本對于中國科舉制的學(xué)習(xí)和借鑒卻經(jīng)歷了一個曲線的過程。這樣的情形并不奇怪，用武林俠士的話說就是“內(nèi)力修為尚淺”，事實(shí)也是，東京帝國大學(xué)尚未見形又何談“高文組”呢？！顯而易見的是，中國的文明在很長的一段歷史時期領(lǐng)跑東方和西方，而之后一段時期西洋歐美又遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)達(dá)于東洋日本，這才會有科舉制先轉(zhuǎn)播到了西洋歐美再轉(zhuǎn)播到了東洋日本。
  　　
  　　日本對于東西方文化的學(xué)習(xí)與借鑒也是一件值得重新思考的事情。人們常常詬病日本“唯以強(qiáng)尊”的實(shí)用主義，卻忽視了一些地緣政治造就的客觀因素。日本的這種先東方（中國）后西方的學(xué)習(xí)潮流，與其所處的地理位置有著極大的關(guān)聯(lián)。隋唐時期的中國是距離日本最近最強(qiáng)大的國家，日本當(dāng)然要漂洋過海、殷勤來朝。直至大航海打開了東西方的海上交通以后，日本才有了學(xué)習(xí)西方文明的可能。最初人們習(xí)慣把“西方”稱作“西洋”，顯然是與海上航行有關(guān)，也就是說是海洋聯(lián)通了東西方文明的交流。可以說，日本對于西方文明的學(xué)習(xí)與借鑒正是大航海打通了東西方交流后的必然產(chǎn)物。而作為大陸國家的中國顯然沒有身為島嶼之國的日本更渴望海洋。直到清末，中國才掀起了“西洋東漸”的思潮。因此，距離西洋更近、更早一步到達(dá)西洋的日本成為中國學(xué)習(xí)西方文化的中轉(zhuǎn)站就不足為奇了。
  　　
  　　日本近代的奇跡發(fā)展的確有許多外在的機(jī)遇，戰(zhàn)敗后美國的扶持、朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)、中國放棄賠款等等。但與這些“可遇不可求”的因素相比，日本自身的因素更值得探求和尋味。作者認(rèn)為日本的官僚和官僚制度對于日本的經(jīng)濟(jì)騰飛發(fā)揮了巨大的作用。關(guān)于“官僚”這個詞的解釋，我也查了一下日本人的《國語辭典》，“官”與“僚”被分別作了解釋，然后又給出了“官僚”一詞的含義。日本人定義的“官僚”首先是兩個群體，然后又統(tǒng)指一個群體。其實(shí)，中日對于同一詞語釋義的差別，往往是因?yàn)閭鞒械牟煌鸬摹Ｈ毡救烁嗟乇Ａ袅嗽~語的本意，而中國人往往是在不同的時期賦予詞語不同的含義。本書所說的“官僚”倒是可以和中國人常說的“官吏”大致相當(dāng)。官僚與官僚主義的混淆，不僅表現(xiàn)在像作者所說的，在文革那樣一個特殊歷史時期“打倒一切行政官員”。即使在當(dāng)下社會，這樣的以偏概全依然存在，人們對于公務(wù)員的偏見就是一個官僚與官僚主義混淆的極好例證。
  　　
  　　學(xué)而優(yōu)則仕，無論中國還是日本都通過考試制度來選撥精英，并通過精英來治理國家。中國的文官制度以科舉制為基礎(chǔ)，在宋以來已然形成了牢固的根基與傳承，歷朝歷代都有權(quán)臣能吏書寫傳奇。與日本人的官僚和官僚制度相比，中國的官吏和官吏制度中顯然有一大頑疾——“吏治腐敗”。中國的“吏治腐敗”可以稱得上“堅不可摧”，從未根治也從未痊愈。而日本的官僚卻以清廉聞名于世。日本人的官僚是“高文組”選撥出來的精英，中國的科舉制選拔出來的官吏同樣也是精英，造成這種差別的原因究竟何在呢？兩者相比來看，個人覺得諸如學(xué)習(xí)科目、考試形式等等都不足為患，最大的問題出在官僚與官僚制度的保障上。中國的吏治，自明高祖朱元璋改革以后，就出現(xiàn)了相權(quán)缺失和君權(quán)獨(dú)大的失衡局面，中國的政治制度也因此被史學(xué)家詬病為丟失了制度的先進(jìn)性。
  　　
  　　再好的制度，隨著時間的推移和社會的發(fā)展也會曝露出弊端。歷時一千三百多年的科舉制終究走入了“成也蕭何敗也蕭何”的絕境，日本的官僚制度也終將無法獨(dú)善其身。然而，無論是中國的科舉制還是日本的官僚制度，作為一種秩序曾經(jīng)產(chǎn)生的效率卻值得更多地探究與尋味。
  　　
•   俞天任的所有東西不都是只有資料性價值么。
•   樓主此言差矣。
  事實(shí)上俞天任在其他作品中多次揭露日本軍隊這個社會中的官僚的弊端。然而有主有次有一說一講辯證法的書是不夠鮮明的。俞天任一開始就站好了隊：官僚有種種弊端，但人類到目前為止沒有找到一個更好的管理社會的辦法。他本來就是為官僚唱贊歌。
•   我也不認(rèn)為有比官僚制度更好的管理方法，但本書所說的不是官僚制度，而是【日本的】官僚制度，進(jìn)而言之，日本的社會體系
  日軍的問題與其說是官僚制度，不如說是完全不接觸社會導(dǎo)致極度缺乏常識，以及長期以來對精神主義和攻勢主義的無腦信奉，官僚制度只是放大了這個缺陷
•   這本書其實(shí)就只做了結(jié)論性的分析，很多東西都沒有深入探討，只拿出了結(jié)論，卻只浮于表面。歷史經(jīng)濟(jì)政治亂糟糟地扯了一大堆，實(shí)質(zhì)性的剖析基本沒看到。
  而且很不喜歡他在這本書里面動不動就為自己的其他兩本書做廣告。
•   《官僚體制·反資本主義的心態(tài)》 http://book.douban.com/subject/2155341/
•   不要對掌握自己根本不匹配的權(quán)力的人談廉恥
•   點(diǎn)一下~
•   極其認(rèn)同妹紙第二段。包括毛丹青之流也熱衷于通過狎妓般的玩世之情參解日本，再不就是動輒6S管理的日粹狂熱。俞天任的嚴(yán)謹(jǐn)來自他骨子里的客觀，這一點(diǎn)是為人第一要素，可惜，很多人骨子里先天缺乏。另外，我沒讀過這部書，回頭必須弄來對應(yīng)你的話。
•   haha~只能說俞天任教育底子打得好，而且跑的早，這書可好了，越讀越喜歡，然后如江湖兄所見：我又走題了（捂臉淚奔）
•   大志兄效率太高，讓人止不住的要譴責(zé)自己懶惰
•   呵呵，我也是老冰一旦出書必買的那一種。
•   俞天任是當(dāng)世人杰
•   煙煙都收到了，嚶嚶嚶
•   小貓，我不是這次約的，別著急。

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