出門(mén)在外-中學(xué)生不可不讀的微型小說(shuō)名作

內(nèi)容概要

　　《中學(xué)生不可不讀的微型小說(shuō)名作：出門(mén)在外》主要內(nèi)容包括：飛上樹(shù)的雞、絕活、神兒、護(hù)身玉佩、假墳、從樂(lè)園飛往樂(lè)園、容易忽略的問(wèn)題、要求賠償、生與死、干娘的柳條、修橋、跟王大丫一樣等。

書(shū)籍目錄

飛上樹(shù)的雞飛上樹(shù)的雞絕活神兒護(hù)身玉佩假墳從樂(lè)園飛往樂(lè)園仿?tīng)斚丛柚\殺水家鄉(xiāng)廠(chǎng)子阿蠻容易忽略的問(wèn)題容易忽略的問(wèn)題要求賠償生與死細(xì)腰秀兒狗命大號(hào)干娘的柳條修橋跟王大丫一樣護(hù)身玉佩老伍進(jìn)城李大眼之死青瓷罐無(wú)眉密窖水靈……玉米的馨香魚(yú)非魚(yú)

章節(jié)摘錄

　　后來(lái)，我就琢磨，王大嘴怎的會(huì)把那片飄散的樹(shù)葉又給撿起來(lái)了呢？琢磨來(lái)琢磨去，琢磨出三條理由來(lái)。一是呢，我家新蓋了三間大瓦房，這在當(dāng)時(shí)清一色茅草屋的村里，絕對(duì)是個(gè)亮點(diǎn)。也許王大嘴想，女兒一嫁過(guò)去，就能住上大瓦房，幾世都修不來(lái)的福呀。這第二呢，我會(huì)講古，當(dāng)時(shí)我才十來(lái)歲，講古卻是全村乃至全鄉(xiāng)聞名，“三列國(guó)”，“前后漢”，“金槍盜馬”，“精忠岳傳”，都能說(shuō)上兩口。王大嘴呢，偏偏也喜歡講古。沒(méi)事的時(shí)候，總讓我到他家里去，講古。這第三呀，就是我這長(zhǎng)相，挺標(biāo)致的。熟悉我的人聽(tīng)了，可能會(huì)哈哈大笑，可我說(shuō)的是真的。那時(shí)的我，用講古的詞兒，叫啥？“天庭飽滿(mǎn)”，“地閣方圓”。用王大嘴的話(huà)說(shuō)，有富貴相，能有大出息呢。當(dāng)然，現(xiàn)在，我長(zhǎng)走樣了，又矮又胖，那可是當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不能預(yù)料的事兒?！　⊥醮笞煲獙⑼醮笱菊f(shuō)給我做媳婦兒，這件事兒，我是不好發(fā)表意見(jiàn)的。但從心里頭，還是愿意的，因?yàn)槲以缇蛯?duì)王大丫有點(diǎn)小朦朧感。后來(lái)呢，程二嬸又到我家密談了幾次，她大概是受了王大嘴的好處了，盡量把話(huà)往好里說(shuō)。于是，我的母親首先點(diǎn)了頭，認(rèn)下了這門(mén)親事。我父親呢？也勉強(qiáng)點(diǎn)了頭。但是，看得出，他心懷疑慮。他說(shuō)：如果二品考上大學(xué)，可怎的是好？父親的話(huà)顯然切中要害。是啊，那王大丫雖然長(zhǎng)相喜人，可腦袋卻是木頭的，吃不進(jìn)書(shū)，輟學(xué)了。母親也覺(jué)得有理，但，她說(shuō)：到那時(shí)，就把親事回了，王大嘴也不會(huì)有意見(jiàn)的?！　『髞?lái)呢，我就真的考上大學(xué)了。我接到了大學(xué)錄取通知書(shū)的那天，村里好多人都到我們家來(lái)賀喜，只有王大嘴沒(méi)來(lái)。父親說(shuō)：該把這門(mén)親事回了。解鈴還須系鈴人，父親就讓程二嬸去說(shuō)。還算順溜，程二嬸回來(lái)說(shuō)：好了，王大嘴沒(méi)話(huà)說(shuō)，還向二品賀喜呢。我們一家松了口氣?？蛇@時(shí)候，王大丫出現(xiàn)了?！　⊥醮笱臼窃谀莻€(gè)午后出現(xiàn)的。是夏天呀，天氣十分燠熱。熱得像啥呢？像蒸籠似的，何況，又是午后呢。王大丫刺耳的聲音從她家里像太陽(yáng)一樣刺出來(lái)，一路刺到門(mén)前的水塘邊。那個(gè)午后，一下子出現(xiàn)了兩個(gè)太陽(yáng)呀。一個(gè)是在天上，一個(gè)在地上。天上的那個(gè)太陽(yáng)，潑辣辣的，像蛇一樣吐著毒信兒，地上這個(gè)太陽(yáng)，也潑辣辣的，像蛇一樣吐著毒信兒。人們都貼在門(mén)后，或窗根后面，帶著一種渴求，一種快意，仔細(xì)聽(tīng)。那時(shí)候，我也貼著我家大瓦房的后窗根聽(tīng)。我家的大瓦房正對(duì)著水塘，聽(tīng)得真真切切。王大丫罵什么呢？王大丫罵，你小子不就是考上個(gè)破大學(xué)嗎？哪個(gè)稀罕！王大丫罵，你小子不就是將來(lái)要端公家飯碗嗎？哪個(gè)稀罕！王大丫罵，你小子不就是想娶一個(gè)城里女人嗎？你就是娶了縣長(zhǎng)閨女，哪個(gè)稀空?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　文藝作品既是時(shí)代的先聲，反映的是時(shí)代的精神趣味，也是對(duì)人性的“形象思維”，傳遞的是對(duì)人性的深刻體悟。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育性不是附會(huì)、強(qiáng)加上去的功能，而是文藝作品本身內(nèi)在的品質(zhì)。什么樣的文藝作品最能觸動(dòng)青少年的心靈？我以為是真實(shí)、真誠(chéng)的作品，也就是既贊揚(yáng)人性的光輝，用人性的美感動(dòng)人，又鞭撻人性和生活的陰暗，反映真實(shí)的生活、真實(shí)的人性，用善惡辯證引導(dǎo)人的作品?！　　逃?、中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師 顧明遠(yuǎn)　　　　學(xué)生的內(nèi)心深處是一個(gè)廣闊的世界，這個(gè)世界必然是真善美與假惡丑并存的世界。當(dāng)學(xué)生內(nèi)心深處的真善美與假惡丑開(kāi)始斗爭(zhēng)、抗?fàn)幍臅r(shí)候，也正是他們明辨是非的能力真正得到鍛煉的時(shí)候。　　——著名教育改革家、全國(guó)優(yōu)秀班主任、著名特級(jí)教師 魏書(shū)生






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