出版時(shí)間:2012-4 出版社:東方出版社 作者:王歡
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內(nèi)容概要
利用漫畫作為載體,作者精心安排了一場現(xiàn)代的“論語”??鬃颖焕酶呖萍紡?fù)活過來,與生活在科技主導(dǎo)時(shí)代的新弟子“胡子”進(jìn)行各式各樣、妙趣橫生又意味深長的對話。作者用現(xiàn)代的眼光,巧妙地在生活場景針對各種慣常的事情融入對《論語》智慧和哲理的詮釋。作者通過自己的方式把《論語》作為一個(gè)生活價(jià)值和規(guī)范顯示出來,為現(xiàn)代人提供行為的指導(dǎo)價(jià)值觀和參考。
《論了個(gè)語》所傳遞的,是孔子智慧和修養(yǎng)中的精華和本質(zhì)。讓孔子來教你如何在現(xiàn)代社會中踐行那些歷經(jīng)久遠(yuǎn)而愈加閃光的智慧。本書以淺顯而又活潑的話語,娓娓地講出為人處世的大學(xué)問和大智慧。而讀者,則可以從中獲得快樂和知識,并了解中華國學(xué)文化的精髓。
作者簡介
王歡,自由畫家,80后。中央美術(shù)學(xué)院附中繪畫專業(yè)高中畢業(yè);清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院影像藝術(shù)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)。2008年開始創(chuàng)作“扎辮子的胡子”系列;2009年,《扎辮子的胡子》玩具在瘋果盒子展銷;已推出“一花一世界”系列作品。
書籍目錄
序幕 孔子歸來
第一篇 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
第二篇 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
第三篇 人不知而不慍,不亦君子乎?
第四篇 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
第五篇 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
第六篇 曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?”
第七篇 子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”
第八篇 子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?br />第九篇 君子不重,則不威;學(xué)則不固。
第十篇 主忠信。
第十一篇 無友不如己者,過,則勿憚改。
第十二篇 曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?br />第十三篇 子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
第十四篇 子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣?!?br />第十五篇 有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之,有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。”
第十六篇 有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也?!?br />第十七篇 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?br />第十八篇 子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也;未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“詩云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩已矣!告諸往而知來者?!?br />第十九篇 子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?br />第二十篇 子曰:“為政以德。譬如北辰,居其所而眾星拱之?!?br />第二十一篇 子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’?!?br />第二十二篇 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?br />第二十三篇 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
第二十四篇 孟懿子問孝。子曰:“無違?!狈t御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰無違?!狈t曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮?!?br />第二十五篇 孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂?!?br />第二十六篇 子游問孝。子曰:“今日孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
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