出版時間:2012-5 出版社:東方出版社 作者:傅佩榮 頁數(shù):332
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
本書兼顧西方與東方哲學(xué),在開宗明義介紹“哲學(xué)是什么”之后,作者以西方為焦點(diǎn),探討“思想方法”、“人性的真相”、“神話與悲劇”。這些是普遍的知識背景,提供了由人生省思走向哲學(xué)的途徑。西方哲學(xué)家之中對人生作過親切考察的不在少數(shù),作者從哲學(xué)原意延伸而出,引經(jīng)據(jù)典,給讀者提供一個哲學(xué)、以及怎樣應(yīng)用哲學(xué)的基本概念。既有理論定義又有明確的邏輯方法。
作者接著以希臘時代的“蘇格拉底”與當(dāng)代的“存在主義”為代表,并且以“荒謬之超越”為其壓軸,由此顯示現(xiàn)代人困處于荒謬情境,仍可力圖超越。然后綜述“中國哲學(xué)的起源與特質(zhì)”、“儒家的風(fēng)格”與“道家的智慧”。最后三章由“藝術(shù)與審美”、“宗教與永恒”、“教育與自我”三部分組成,充實了人生問題的框架。
作者簡介
傅佩榮
1950年生,祖籍上海。畢業(yè)于臺灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系,先后獲得臺灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士和美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長,比利時魯汶大學(xué)客座教授、荷蘭萊頓大學(xué)講座教授、現(xiàn)任臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾被臺灣《民生報》評選為大學(xué)最熱門教授、獲臺灣地區(qū)教育主管部門頒發(fā)教學(xué)特優(yōu)獎。其作品曾獲臺灣最高文化獎、最高文藝獎。是央視《百家講壇》,鳳凰衛(wèi)視《國學(xué)天空》的嘉賓主持及山東衛(wèi)視《新杏壇》首席主講專家。
書籍目錄
出版說明?
推薦語
自 序 哲學(xué)與人生
第一章 哲學(xué)是什么
第二章 思想方法
第三章 人性的真相 /
第四章 神話與悲劇 /
第五章 蘇格拉底
第六章 存在主義
第七章 荒謬之超越
第八章 中國哲學(xué)的起源與特質(zhì)
第九章 儒家的風(fēng)格
第十章 道家的智慧
第十一章 藝術(shù)與審美
第十二章 宗教與永恒
第十三章 教育與自我
第十四章 文化的視野
第十五章 拓展生命的深度與寬度
附錄 何謂真善美圣
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 第一章 哲學(xué)是什么 柏拉圖(Plato,公元前427—前347) 談起希臘文化,“轉(zhuǎn)頭必見柏拉圖”。他曾親炙蘇格拉底,肯定靈魂是人的真我。 真理存在,那就是吾人理性所對應(yīng)的“理型”(eidos)。理性是“發(fā)現(xiàn)”而非“發(fā)明”理型,所以他不是唯心論者。善的理型有如太陽,照亮一切存在,也為人生指示了正確的道路。懷特海說:“西方兩千多年的哲學(xué),只不過是柏拉圖思想的一系列注解而已?!?尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) 德國哲學(xué)家,宣稱“上帝已死”,想要重新估定一切價值,促使人類走向“超人”的境界。他批判流俗的道德與偽善的信仰,強(qiáng)調(diào)“求權(quán)力的意志”,要讓生命的勢能盡力發(fā)揮。他的見解對存在主義頗有啟發(fā)。請參考本書第六章。 蘇格拉底(Socrates,公元前469—前399) 西方的典型哲學(xué)家,先研究自然哲學(xué),后探討人生問題,強(qiáng)調(diào)“未經(jīng)省察的人生,是不值得活的”。只要真正認(rèn)識了德行的本質(zhì),就會自然走上善途。如何認(rèn)識?經(jīng)由反詰、對話、歸納、辯證等方法,發(fā)現(xiàn)自己無知,進(jìn)而覺悟“知與德不分”,走上人生正途。生平?jīng)]有著作,但是啟發(fā)柏拉圖寫下《對話錄》,由此影響世人極為深遠(yuǎn)。請參考本書第五章。 杯特海(Alfred N.Whitehead,1861—1947) 二十世紀(jì)貫通科學(xué)、哲學(xué)與宗教的代表人物。創(chuàng)立“歷程哲學(xué)”,主張歷程(過程)即是真實,一切皆相涵互攝為一個整體。以機(jī)體主義(Organism)取代西方近代以來的機(jī)械主義(Mechanism)。 他有開闊的視野,甚至說過:“我們對中國的藝術(shù)、文學(xué)與人生哲學(xué)知道越多,就會越羨慕這個文化所達(dá)到的高度……從歷史的綿延與影響的廣度來看,中國的文明是世界上自古以來最偉大的文明”。對一般人而言,“哲學(xué)”是一個既抽象又空洞的詞匯。有些人笑稱,所謂的哲學(xué)家,就是整天在一間漆黑的屋子里尋找一只黑貓的人。亦即,他所說的一切全憑個人想象,而無法證明到底有沒有這樣的一只貓;也有人抱怨,哲學(xué)是把簡單的東西說得很復(fù)雜,把你原本懂的事情說成你不懂。然而,真是如此嗎?在開宗明義的第一章要特別說明,這種一般的觀念是不正確的。到圖書館查看資料,必須根據(jù)書目編號,這時會發(fā)現(xiàn)編號“0”代表總類,也就是辭典、百科全書之類的工具書;編號“1”則是哲學(xué)類。為什么哲學(xué)會被排在第一號呢?這是因為在西方的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)里,早就界定了哲學(xué)的作用,認(rèn)為哲學(xué)具有基礎(chǔ)性與整合性,既能為一切知識奠基,又能統(tǒng)合所有的知識。人類的經(jīng)驗是多樣而分散的,尤其為了深入了解的需要,往往只能分工而不能合作。然而,人的生命是完整的,我們總是希望對任何事物都有一個整體的了解,以便可以作正確的抉擇。“博士學(xué)位”的英文是Ph.D.,Ph.D.就是Doctor of Philosophy,也就是“哲學(xué)博士”,表示任何一門專業(yè)的學(xué)科,學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。
編輯推薦
許多朋友對哲學(xué)產(chǎn)生興趣,要我推薦一本入門書。我不揣冒昧,就誠懇介紹《哲學(xué)與人生》,并且說明理由:“這是我在臺灣大學(xué)所講的一門通識課程,聽眾對象是大學(xué)生,內(nèi)容算是深入淺出,知識亮點(diǎn)也都作了適當(dāng)?shù)匿侁?。加上從口語轉(zhuǎn)記為文字,可讀性較高?!睘榱松票M一個作者的責(zé)任,我利用假期仔細(xì)校訂《哲學(xué)與人生》,并且增加第十五章與附錄。第十五章的標(biāo)題是“拓展生命的深度與寬度”,代表我近期思考有關(guān)哲學(xué)與人生關(guān)系的心得,可以作為《哲學(xué)與人生》的總結(jié)。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載