藝林匯考

內(nèi)容概要

　　自南，字留侯，吳江人。順治壬辰進士，官山東蓬萊縣知縣。是書分五篇，曰棟宇，曰服飾，曰飲食，曰稱號，曰植物。前有秀水陳鑒題記云：“此書凡二十四篇，卷帙甚多，當時所刻止此。然切于人事者略備矣。”棟宇篇子目凡十，曰宮殿、府署、亭臺、門屏、廟室、寺觀、宅舍、廡序、梁桶、溝涂；服飾篇子目凡八，曰冠幘、簪髻、裝飾、袍衫、佩帶、祥挎、履舄、繒帛；飲食篇子目凡六，曰饔膳、羹豉、粉館、焦膾、酒醴、茶茗；稱號篇子目凡十一，曰宮掖、宗黨、戚屬、尊長、朋
從、卒伍、編戶、仆妾、巫優(yōu)、諢名、道釋；植物篇一卷，無子目，所載僅瓊花一類。棟宇、服飾、飲食、稱號四篇，皆有自南題辭，而植物一篇獨無之，蓋尚非完帙也。其所征引，率博贍有根柢，故陳鑒題記又述汪份之言曰：“《匯考》所載諸書，皆取有辯正者閱之，足以益智祛疑。又所采必載書名，令習(xí)其書者可一望而知；欲觀原文者，亦可按籍以求其體例。皆非近世類書所能及?！彼擃H得其實。故特錄之雜考類中，不與他類書并列焉。

作者簡介

作者:(清)沈自南撰

書籍目錄

棟宇篇
卷一 宮殿類
卷二 府署類
卷三 亭臺類
卷四 門屏類
卷五 廟室類
卷六 寺觀類
卷七 宅舍類
卷八 廡序類
卷九 梁桶類
卷十 溝涂類
服飾篇
卷一 冠幘類上
卷二 冠幘類下
卷三 簪髻類
卷四 妝飾類
卷五 袍衫類
卷六 佩帶類
卷七 褲袴類
卷八 履舄類上
卷九 履舄類下
卷十 繒帛類
飲食篇
卷一 饔膳類
卷二 羹豉類
卷三 粉館類
卷四 魚膾類
卷五 酒醴類上
卷六 酒醴類下
卷七 茶茗類
稱號篇
植物篇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   《名義考》：“《詩?靈臺》篇‘辟雍’中，言鳥獸昆蟲。《文王有聲》篇‘辟雍’，言筑城作豐。魯《泮宮》言‘群丑淮夷’。皆無預(yù)學(xué)校。漢儒謂‘辟雍’，辟作璧，為圓水，天子之學(xué)。泮宮為泮水，諸侯之學(xué)。羅璧《識遺》曰：‘辟雍，非學(xué)也?！髹妒箬薄吩唬骸鷮m，合序與詩，初無養(yǎng)才之說，亦非學(xué)也。辟，君也，雍，和也?！墩f文》：‘天子饗飲曰辟雍。’《月令》論曰：‘取其宗廟之清曰清廟，取其正室之貌曰太廟，取其堂曰明堂，取其四門之學(xué)曰太學(xué)，取其水圓璧曰辟雍。圓璧之說雖非，而清廟、太廟、明堂、太學(xué)、辟雍，則同處異名，為甚明也?！魈靡猿T侯。猶今皇極殿。清廟、太廟以祭祀，猶今太廟。太學(xué)、辟雍以承師問道，猶今文華殿。成均、上庠、東序、瞽宗，則四門之學(xué)也。泮，魯水名，僖公作離宮于其上，落成之際，詩人頌之，欲于此而服夷狄，受琛貢，與宣王考室之詩同意。 《困學(xué)紀聞》：“蔡邕《明堂論》曰：‘王居明堂之禮，南門稱門，西門稱闈，’故《周官》有門闈之學(xué)，師氏教以三德，守王門。保氏教以六藝，守王闈。然則師氏居?xùn)|門、南門，保氏居西門、北門也。朱子《大學(xué)章句》序：‘王宮有學(xué)，蓋謂此?！斝⒐疄楣?，嘗人京師’為國子，人稱其孝。宣王命之導(dǎo)訓(xùn)諸侯。他書言國子者，唯《周語》焉。” 《丹鉛錄》：“《白虎通》：‘諸侯之學(xué)曰泮宮，半者象璜也?！窕驎鼽Z宮者，非，宜作璜宮也?！?《說楛》：“黌音黃，泮宮曰黌舍，天子太學(xué)。其水周環(huán)，故曰璧邕。諸侯泮宮，水環(huán)其前，形如半璧，故曰璜舍。《鮑德傳》：‘修起黌舍。’《說文》無‘黌’字，當用‘璜’。周伯琦妄用橫?！?《鶴山雅言》：“三代國子教于大司樂，初無太學(xué)之文，亦無太學(xué)之所。漢初寓于曲臺，放大司樂之意。至景帝世，文翁為蜀守，首建學(xué)宮于成都市中，創(chuàng)博士弟子員，遣張夜等授業(yè)于京師。孝武有詔，郡縣皆立學(xué)。然漢太學(xué)終無文可見，其實始于文翁建學(xué)宮，武帝推廣而令郡縣建學(xué)云?！?《秇林伐山》：“蔡邕《勸學(xué)篇》云：‘周之師氏居虎門，今之祭酒也。’漢曰虎觀，取此義?！?《秇林伐》：“漢行宮用紫泥為壇，齊梁郊祀歌所謂紫壇也，天神下若流火，《漢書》所謂‘神光交錯于薦鬯之夕’也。舞女三百人，《漢志》所謂‘偽飾女樂’也。以此祭天，不亦媒乎，”《秇林伐山》：“明堂左個?！薄侗笔?李謚傳》：“左個，即寢之房也。”按，即今之卷蓬。

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《藝林匯考》由東方出版社出版。

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