解密檔案中的孫中山

前言

在孫中山那個(gè)時(shí)代，中國(guó)還沒(méi)有一個(gè)人像他這樣廣游世界，他到過(guò)日本、越南、美國(guó)、英國(guó)、加拿大、德國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)等；也沒(méi)有一個(gè)人像他這樣廣交朋友，在革命團(tuán)體、秘密會(huì)黨、海外華僑、基督教傳教士、日本的浪人會(huì)社以及政治上的反對(duì)派中，都有他的至交好友。    正是這些不同凡響的經(jīng)歷，鑄就了孫中山色彩斑斕的性格，成就了孫中山超群出眾的思想。    孫中山是一個(gè)空想主義者。他夢(mèng)想著在中國(guó)建立一個(gè)烏托邦，一個(gè)健全的、秩序井然的、對(duì)人民施行仁政的政府。由于有著這個(gè)崇高而又極難變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的夢(mèng)，他被人稱(chēng)作“孫大炮”。    孫中山是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。他表現(xiàn)出為完成他的使命所需要的一切靈活性，他同三合會(huì)之類(lèi)秘密會(huì)社的強(qiáng)人合作，同日本的擴(kuò)張主義者合作，同蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際合作，同美國(guó)傳教士、中國(guó)留學(xué)生、華僑商人以及軍閥等合作，只要能達(dá)到自己的目的。    孫中山更是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。他的夢(mèng)想、他的現(xiàn)實(shí)，都出于同一個(gè)思想淵源：愛(ài)國(guó)。為了愛(ài)國(guó)，他保持著原則的堅(jiān)定性，無(wú)論遇到何種困難，遭受何種挫折，他都堅(jiān)定地朝著“振興中華”的目標(biāo)前進(jìn)，至死不渝。為了愛(ài)國(guó)，他又保持著策略的靈活性，無(wú)論哪國(guó)，無(wú)論何人，只要對(duì)“統(tǒng)一中國(guó)”有利，他都作為可資利用的工具。他的與眾不同正在這里。    長(zhǎng)久以來(lái)，人們所了解的是一個(gè)被“神化”了的孫中山，一個(gè)集國(guó)人的優(yōu)點(diǎn)于一身的孫中山，一個(gè)永遠(yuǎn)站立時(shí)代潮流的孫中山，他高高地凌駕于凡人的思想乃至道德的頂峰，令人仰慕而又遠(yuǎn)不可及。    幸而近年來(lái)有大量豐富而珍貴的檔案資料公之于世，才使筆者有勇氣將“神壇”上的孫中山請(qǐng)向人間，透過(guò)籠罩在他身上的層層光環(huán)，向讀者講述一個(gè)有血有肉、有苦有樂(lè)、有對(duì)有錯(cuò)的孫中山……

內(nèi)容概要

《解密檔案中的孫中山》一書(shū)，從孫中山與共產(chǎn)國(guó)際、孫中山與共產(chǎn)黨的角度，對(duì)孫中山的政治生涯進(jìn)行了一個(gè)不同于以往的深度解讀。
 《解密檔案中的孫中山》主要依據(jù)近年來(lái)公布的共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)
與中國(guó)革命的檔案資料撰寫(xiě)而成，其中使用了許多新解密的檔案文件。書(shū)中對(duì)于同孫中山有關(guān)的事件，如孫中山與第一次國(guó)共合作的形成、孫中山在國(guó)民黨一大的思想動(dòng)態(tài)、孫中山與共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)代表的交往、孫中山對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度、孫中山對(duì)國(guó)民黨右派的態(tài)度、孫中山北上的過(guò)程等，都有鮮為人知的細(xì)節(jié)描述。
該書(shū)堅(jiān)持實(shí)事求是的治史原則，對(duì)于孫中山的功過(guò)是非進(jìn)行了畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)價(jià)，使人感到言之有據(jù)、耳目一新。
 要想了解孫中山的政治生涯，這是不得不讀的一部書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

姚金果，法學(xué)博士，現(xiàn)任中共中央黨史研究室科研管理部副主任、研究員、中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)井岡山干部學(xué)院兼職教授。
主要從事中共黨史研究，曾參加中央黨史研究室重大項(xiàng)目《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷的修訂工作、《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與中國(guó)革命檔案資料叢書(shū)》的編輯工作；是國(guó)家社科基金項(xiàng)目《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與中國(guó)大革命》的主持人。主要著作有：《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與中國(guó)大革命》、《中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史》、《陳獨(dú)秀與莫斯科的恩恩怨怨》、《張國(guó)燾傳》、《孫中山》等。在《中共黨史研究》、《黨的文獻(xiàn)》等刊物發(fā)表文章100余篇，其中有多篇文章被轉(zhuǎn)載。

書(shū)籍目錄

一  屢挫屢?jiàn)^的先行者
  1．睜眼看世界
  2．立振興中華之宏愿
  3．領(lǐng)導(dǎo)起義
  4．臨時(shí)大總統(tǒng)
  5．無(wú)奈的選擇
二  雄風(fēng)不減
  1．卸任的大總統(tǒng)
  2．與袁世凱會(huì)晤
  3．實(shí)業(yè)救國(guó)之夢(mèng)
三  風(fēng)雨如晦
  1．改組同盟會(huì)
  2．幡然覺(jué)醒
  3．二次革命
  4．不滅的精神
四  在荊棘中前進(jìn)
  1．“民國(guó)與叛逆不能兩存”
  2．護(hù)法之艱難
  3．“不勝痛心疾首”
  4．著書(shū)立說(shuō)
五  柳暗花明
  1．來(lái)自蘇俄的聲音
  2．五四運(yùn)動(dòng)的啟示
  3．中國(guó)國(guó)民黨
六  初交蘇俄密使
  1．蘇俄的友好表示
  2．“中國(guó)著名社會(huì)主義者孫逸仙”
  3．聯(lián)系密切的波達(dá)波夫
  4．與維經(jīng)斯基的會(huì)面
七  再交蘇俄密使
  1．斯特拉霍夫的密報(bào)
  2．向列寧致敬
  3．“親愛(ài)的朋友孫中山”
  4．對(duì)馬林的吸引力
八  禍患生于肘腋
  1．陳炯明的盛譽(yù)
  2．“廣東省是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的搖籃”
  3．北伐與自治之爭(zhēng)
  4．與達(dá)林的交往
  5．禍患生于肘腋
九  聯(lián)俄的抉擇
  1．回答越飛“最微妙”問(wèn)題
  2．吳佩孚？孫中山？
  3．挽救國(guó)民黨
  4．孫文越飛宣言
十  聯(lián)共的曲折
  1．中共探索“合作”之路
  2．聯(lián)共的底線(xiàn)
  3．回答質(zhì)疑．
十一  國(guó)民黨一大
  1．鮑羅廷來(lái)了
  2．改組國(guó)民黨
  3．會(huì)前的分歧
  4．《宣言》的危急時(shí)刻
  5．合作正式形成
十二  黃埔軍校
  1．創(chuàng)建軍校的動(dòng)力
  2．“這是革命的黃埔”
  3．艱難起步
  4．蘇聯(lián)的援助一波三折
十三  合作之惑
  1．檢舉共產(chǎn)黨
  2．質(zhì)問(wèn)鮑羅廷
  3．短兵相接
  4．懷疑孫中山
十四  解決“共產(chǎn)派"問(wèn)題．
  1．左右為難
  2．息事寧人
  3．孫中山發(fā)怒
  4．陳獨(dú)秀不滿(mǎn)
十五  聯(lián)帝和反帝
  1．尋求外援
  2．鮑羅廷：“國(guó)民黨不是反帝的”
  3．爭(zhēng)取關(guān)余
  4．平定商團(tuán)叛亂
十六  走近工農(nóng)
  1．“不知不覺(jué)者”
  2．扶助農(nóng)工
  3．“耕者有其田”的堅(jiān)守
十七  中山北上
  1．馮玉祥政變
  2．北上？北上！
  3．訪(fǎng)日內(nèi)幕
  4．扶病進(jìn)京
  5．暗流涌動(dòng)
十八  偉大的革命先行者
  1．壯志未酬
  2．遺囑風(fēng)波
  3．中外追悼
  4．莫斯科中山大學(xué)
  5．不盡的懷念
后記

章節(jié)摘錄

1．睜眼看世界    或許是歷史發(fā)展的需要，在孫中山12歲的時(shí)候，就走出了他的出生地——廣東省香山縣翠亨村，成為睜開(kāi)眼睛看世界的人。    這一年是1878年。在當(dāng)時(shí)，能有這種際遇的人可謂少之又少。    有生以來(lái)第一次漂洋過(guò)海的孫中山，看到巨大的輪船和浩渺的大海，十分驚奇。他后來(lái)回憶說(shuō)：    始見(jiàn)輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想。比機(jī)器和汽輪更令我難忘的是船上的一根鐵梁，它連著船兩邊，使船更加堅(jiān)固。在我看來(lái)，這是一件很重大的事情。我記得，我那時(shí)想，這么重的一根鐵梁，多少人才能把它裝配好呢，最先想到的是那位發(fā)明這根大鐵梁的天才和發(fā)明了應(yīng)用它的機(jī)械方法。外國(guó)人所能做到的東西，我們中國(guó)人不能做，我立刻覺(jué)得中國(guó)總有不對(duì)的地方了。外國(guó)人既能制造這些堅(jiān)硬的大梁，并且還能把它裝配好，這不是說(shuō)明他們?cè)趧e的方面有優(yōu)于中國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)嗎？’    孫中山是同母親一起，前往檀香山投靠自己的哥哥孫眉的。    在檀香山，孫中山又有了新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)郵局，是個(gè)很平常的房子。但在孫中山看來(lái)，簡(jiǎn)直就像神話(huà)里的宮殿。他聽(tīng)人說(shuō)，只要在信封上貼了郵票，寫(xiě)上姓名和住址，投入房子里的一只箱子里，便可以把信寄回中國(guó)去，像大汽船一樣的快，不必等候幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，才找到一個(gè)歸國(guó)的僑民，托他帶信回去。于是，孫中山便對(duì)這座神秘的房子產(chǎn)生了濃厚的興趣，以至幾十年后也未能忘懷。    更令孫中山感到新鮮的，還是檀香山的教育。孫中山發(fā)現(xiàn)，與在中國(guó)的私塾里讀書(shū)截然不同，這里的教師上課時(shí)不帶那嚇人的鐵戒尺，講課時(shí)也不用那令人昏昏欲睡的聲調(diào)，教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，全然與私塾里的四書(shū)五經(jīng)不同，而教學(xué)方法又很新奇，也不是他已經(jīng)習(xí)慣了的死記硬背……這一切的一切，都令孫中山大開(kāi)眼界。    這一時(shí)期，孫中山還受到愛(ài)國(guó)主義思想的強(qiáng)烈影響。被華僑華人稱(chēng)為“檀香山”的這個(gè)美麗的島嶼，美國(guó)人叫它“夏威夷”。早在19世紀(jì)50年代，美國(guó)政府就認(rèn)定夏威夷是美國(guó)向太平洋地區(qū)擴(kuò)張的跳板，并產(chǎn)生了吞并的野心。1865年，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，其勢(shì)力就侵入夏威夷。1874年，美國(guó)政府乘夏威夷統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌之機(jī)，派出海軍陸戰(zhàn)隊(duì)在夏威夷登陸，支持架刺鳩取得王位，緊接著就脅迫架刺鳩簽訂所謂的“互惠條約”，從而控制了夏威夷的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，夏威夷從此失去了獨(dú)立的地位。夏威夷人民為了反對(duì)美國(guó)的侵略，喊出了“夏威夷是夏威夷人民的夏威夷”的口號(hào)，英勇抗擊美國(guó)侵略者，拼死驅(qū)逐和打擊入侵的敵人。當(dāng)?shù)氐娜A僑也卷進(jìn)了這場(chǎng)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。    孫中山目睹了夏威夷人民反對(duì)美國(guó)殖民壓迫的斗爭(zhēng)，十分欽佩這個(gè)弱小民族反抗外來(lái)侵略的勇氣。自此，孫中山開(kāi)始關(guān)心起自己的祖國(guó)。他將中國(guó)政治腐敗、國(guó)體衰微的狀況同西方國(guó)家的發(fā)達(dá)、富強(qiáng)作了比較，認(rèn)為中國(guó)的病根在封建專(zhuān)制制度，因而逐漸萌生了“改良祖國(guó)，拯救同群”的愿望。    孫中山后來(lái)追憶說(shuō)：“至檀香山，就傅西學(xué)，見(jiàn)其教法之善，遠(yuǎn)勝吾鄉(xiāng)，故每課暇，輒與同國(guó)同學(xué)諸人相談衷曲，而改良祖國(guó)，拯救同群之愿，于是乎生。當(dāng)時(shí)所懷，一若必使我國(guó)人人皆免苦難，皆享福樂(lè)而后快?！?   1883年，孫中山啟程回國(guó)。此時(shí)他已是睜開(kāi)眼睛看了世界的17歲的年輕人，滿(mǎn)懷著對(duì)新事物的渴望和憧憬。    然而，面對(duì)的現(xiàn)實(shí)卻令他頗為失望。    當(dāng)船在上?？堪稌r(shí)，首先映人眼簾的是黃浦江面上外國(guó)軍艦伸出的黑森森的炮口，繼而看到的是全副武裝的外國(guó)士兵傲慢地巡游在碼頭上。從上?；丶亦l(xiāng)途中，孫中山又飽受了精神折磨。每當(dāng)船?？堪哆?，都要聽(tīng)候稅關(guān)厘卡等人員的檢查，這些官吏以各種借口對(duì)旅客進(jìn)行勒索。    當(dāng)他乘上一只到翠亨村的沙船時(shí)，更是遇到地方稅吏的多種刁難。先是稅吏登上船，命令旅客們開(kāi)箱解包，接受檢查。旅客們?yōu)榱饲髠€(gè)平安，紛紛送財(cái)物給稅吏。    但第一批稅吏允行后，第二批稅吏又來(lái)檢查。孫中山很是不解，便解釋說(shuō)，已經(jīng)檢查過(guò)了。稅吏說(shuō)：“上次是查海關(guān)，這次是查厘金的。”孫中山只好又把箱子打開(kāi)。    第二批稅吏剛走，第三批又來(lái)查鴉片，他只好再把箱子打開(kāi)。剛合上箱子，第四批又來(lái)查火油。孫中山這時(shí)實(shí)在是忍無(wú)可忍了，他堅(jiān)決拒絕打開(kāi)箱子。稅吏們于是扣了船，直到第二天船主送了禮，才許開(kāi)船。    家鄉(xiāng)的情況也使孫中山感到悶悶不樂(lè)。鄉(xiāng)村中一成不變的習(xí)俗，鄉(xiāng)親們愚昧、迷信和地方官吏的貪腐，不時(shí)刺激著他的神經(jīng)，使他感到一種無(wú)法與現(xiàn)實(shí)溝通的困惑。    孫中山的心已經(jīng)不再屬于這個(gè)鄉(xiāng)村了！    不久，孫中山便離開(kāi)翠亨村，前往香港求學(xué)。    P3-5

后記

本人從20世紀(jì)80年代開(kāi)始研究中國(guó)大革命史、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系史，就涉及對(duì)孫中山的研究，不過(guò)那時(shí)是零散的。記得最早涉及孫中山的文章，是在我讀博期間，寫(xiě)了一篇《(孫文越飛宣言)評(píng)析》，發(fā)表在《長(zhǎng)白學(xué)刊》1994年第5期，此文被當(dāng)年《新華文摘》第12期作了論點(diǎn)摘編，并獲得東北師大首屆學(xué)生科研成果一等獎(jiǎng)。    1997年9月，江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上作報(bào)告時(shí)指出：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。”報(bào)告認(rèn)為，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是第一次歷史性巨變。江澤民的報(bào)告在當(dāng)時(shí)引起強(qiáng)烈反響，也促使我以更高更寬廣的角度，將孫中山作為中國(guó)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的第一位偉人來(lái)認(rèn)識(shí)和研究。    1998年，我的《推翻帝制——?dú)v史巨變與孫中山》一書(shū)由山東人民出版社出版；同年，與人合著的《世紀(jì)風(fēng)流——孫中山、毛澤東、鄧小平》一書(shū)由河北人民出版社出版。此后，我又撰寫(xiě)并發(fā)表《溫和的碰撞與誠(chéng)摯的合作——孫中山與鮑羅廷》(《黨史文匯》1999年第5期)、《孫中山與莫斯科》(入選2004年9月在湖北大學(xué)召開(kāi)的“孫中山與中國(guó)現(xiàn)代化”學(xué)術(shù)研討會(huì)，并收入該會(huì)的論文集)、《容共與防共：孫中山對(duì)共產(chǎn)黨的真實(shí)態(tài)度》(《湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第3期)等文章。可以說(shuō)，多年的研究為我寫(xiě)作有關(guān)孫中山的題材積累了相當(dāng)厚實(shí)的基礎(chǔ)。    在紀(jì)念辛亥革命爆發(fā)100周年之際，受東方出版社吳繼平先生之邀，我撰寫(xiě)了這部《解密檔案中的孫中山》奉獻(xiàn)給讀者。它以大量豐富的檔案資料為依據(jù)，向讀者講述了一個(gè)有血有肉、有苦有樂(lè)、有對(duì)有錯(cuò)、有成功有失敗的孫中山，一個(gè)沒(méi)有被“神化”的孫中山。惟其如此，它才會(huì)引起讀者更多的共鳴。    衷心感謝東方出版社和吳繼平先生為本書(shū)的出版所作的努力！

編輯推薦

孫中山先生的一生，是為近代中國(guó)的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的一生，是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。    姚金果所著的《解密檔案中的孫中山》向讀者講述一個(gè)有血有肉、有苦有樂(lè)、有對(duì)有錯(cuò)的孫中山……從孫中山與共產(chǎn)國(guó)際、孫中山與共產(chǎn)黨的角度，對(duì)孫中山的政治生涯進(jìn)行了一個(gè)不同于以往的深度解讀。

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