秀水街與華爾街的探戈

用戶評論 (總計31條)

•   　在郭生祥看來，秀水街與華爾街，一個代表實體經濟，一個代表虛擬經濟；一個代表制造業(yè)的前店后廠，一個代表服務業(yè)；一個代表勞動力、土地、資本要素價格不斷地走低，一個代表信息、知識、信用價格不斷地升高，其背后體現了中美關系的實質內涵。他說，“在中國171年的追趕型經濟過程中，中國的三農要素價格被犧牲，享受紅利最大的是英、美、日、法、德。”
•   普世價值是如何形成的呢？回顧歷史，西班牙、葡萄牙通過航海貿易發(fā)現了探險后的妙用，在那個時代，髓著他們的移民，探險成為那個時代他們所標榜的普世價值；荷蘭發(fā)現了企業(yè)制度、資本制度克服風險的妙用，建立了證券交易所、期貨交易所，從此資本分工與組合技術就打上了風險與贏利之間的函數關系，使資本成為一時的普世價值；接下來由于科學技術對未知的絕對進步，在兩次工業(yè)革命后便成為英國標榜的昔世價值；自由、平等、博愛在法國大革命中成為法國所標榜的普世價值：美國在兩次世界大戰(zhàn)中似乎成為民主、人權的代表，于是，他們把民主、人權標榜為普世價值；與之對立的是德國、日本企圖把法西靳推行為普世價值：而前蘇聯則希望把計劃當成昔世價值。
  解剖普世價值就是解剖其中廣義信用度下的信息對稱度、狹義信用度、和諧度、信譽度等方面，比較普世價值就是比較這個廣義信用度，顯然，世界歷史的演進旱下一個普世價值比上一個昔世價值更具有廣義信用度。在這樣的背景下，不難推論下一個普世價值會是信用與和諧，因為他們是下一個廣義信用度的邏輯選擇。那么，這個普世價值會不會是中國和中華民族對世界的貢獻呢？而在其中華人華僑會起什么樣的作用呢？
  要發(fā)現、建設和推廣這樣一個普世價值，必須有一系列浩大的關于信用與和諧的工程與建設，也就是在物質—信用—信義下和精神—信用-信譽上的系列工程建設。本書就是企圖描述與建設這樣一個理想藍圖。
•   、有限的風吹草動
  受標準普爾(Standard & Poor's)將美國國債評級展望從“穩(wěn)定”下調至“負面”的影響，世界經濟很快有了一定的反應：
  
  道瓊斯工業(yè)股票平均價格指數在一天內跌幅超過1%。
  
  但10年期美國國債先是紋絲未動，后價格上漲9/32，收益率跌至3.373%。
  
  然而美國國債的信用違約掉期(CDS)卻急升了約16%。
  
  畢竟標準普爾還沒有真的下調它對美國國債的最高AAA評級，美國國債價格先是下跌，但過后反彈，投資者相信這次評級事件暗示了美國國會可能象英國一樣，以此為誘因，迫使華盛頓兩派達成妥協。大多數投資者因樂觀壓低了美國借款成本，因而抬高了美元匯率。
  
  道瓊斯工業(yè)股票平均價格指數下跌140.24點至12201.59點，跌幅1.14%。
  
  英國、德國和法國的股市下跌，跌幅都超過2%。
  
  中國和其他亞洲股市也面臨了同樣的下跌。
  
  澳洲、新西蘭股市下跌。
  
  但澳元、新西蘭貨幣上漲。
  
  黃金價格大幅上漲，逼近每盎司1,500美元。
  
  出乎意料地是美元對歐元上漲。
  
  但未來6-24個月內，如果評級真的下調，美國國債收益率會顯著上升，而國債收益率又是消費者和企業(yè)借款利率的參考基準，這樣整個經濟體的信貸成本就會升高。接下來企業(yè)活動、家庭信貸、失業(yè)與破產等就會雪上加霜，經濟陷入以主權債務為標志的新一輪危機就不是完全可以避免的。
•   報告中還說過去由于美國一強獨霸，不可避免地世界評級打上了美國的意識形態(tài)和國家利益色彩，報告中舉例說美國評級經常通過其擁有的絕對話語權影響和操控國際資本市場，協助美國企業(yè)和政府攫取經濟和政治利益，成為美國政治和經濟強權的工具之一。報告也正確地指出了有些國家開始著手扶持保護本國評級機構發(fā)展，如俄羅斯總理普京宣布建立本土評級機構、馬來西亞政府決定凡發(fā)行本幣債券和銀行借款必須由其唯一的本土機構進行評級、韓國規(guī)定發(fā)債主體必須選擇韓國的國家信息和信用評估有限公司作為雙評級機構之一、日本政府出資支持其控制的亞洲評級協會擴大日本評級機構在亞洲的影響
•   指名中國社會癥結在于缺乏信用，信用缺乏體制保障，最終影響到中國社會經濟的發(fā)展。
•   雙街模式，有點像美國人說的Chimerica。中國人拿到的附加值就那么一點點，再這樣就沒路走啦。
•   作者提出來了一個“雙街模式”，很值得中國的官員、學者和大眾深刻思考。
•   如果中美聯手使中國三農現代化了，就會從根本上消除世界經濟和貿易的非均衡，這個可能的前景將給全世界帶來紅利?！?/li>
•   秀水街和華爾街 選材有道 對比深刻 以不經意的發(fā)現 解讀兩種不同制度下的經濟現象 值得一讀
•   扯得有點遠。還探戈，感覺題目就有問題。還只看了十幾頁，感覺是寫中美雙贏。我喜歡看中美對立的內容，因為我們吃虧明顯多。
•   中國人怎么不講信用呢？那么多無良的商人，那么多的有悖道義的事。奇怪，幾千年的仁義廉恥怎么就說丟就丟呢？
•   美國人強在哪兒？軍事？科技？錯了，是農業(yè)！再看看中國的農業(yè)，那差距，真是。。。
•   中國的問題是什么？就是勞動力要素被賤賣了，而且是持續(xù)的被賤賣。
•   要想贏，就要贏了普世價值這一戰(zhàn)——我們最終的出路。
•   我不主張對于被生死、盈虧、悲喜折磨得死去活來的人類，完全沒有一個預期，而在這預期中，科學幻想和宗教神話的區(qū)別真的就那么大吧？真的一點沒有積極的暗示？全都是負面的包袱，完全是迷信的沉淪嗎？
•   中國的改革不關注三農行嗎？放棄三農就徹底玩完。
•   
  我作為一個東方人，長期生活在歐美社會，西方這樣一個標榜民主的社會，平時感覺靜悄悄的，遇到事情的時候特別是重大事情的時候，卻有那么大的組織和動員能力。我非常好奇這么大的分散，它如何快速集中的呢？而集中后，又如何分散下去呢？
•   很好的書，看問題的角度非常好。
•   如果科學沒有幻想，科學會是冷冰冰的，那么這樣的科學又有何益？如果宗教沒有這樣那樣神性的預期，宗教又有何益?
  
•   農業(yè)！?。∞r業(yè)?。。?/li>
•   信仰的缺失，是建立信用經濟的悲哀。
•   兩條街的背后，不止是經濟，更是政治主張、價值觀的較量。
•   說的好，當歷史重演，中國走德國的路，還是拉美的，這將影響中國人未來30年的生活。
•   如果要素不扭曲，如何兌現某些階層的權力和貪婪？這才是原因。信用根本就沒有生存的土壤。所以要素約扭曲，貧富越懸殊。
•   作者看的非常之深遠~
•   追趕型經濟共同的悲哀。。。
•   從2009到2039這三十年，中國人能否真正活好、真正幸福，關鍵是看是否能舍棄眼前利益，放棄人為低要素成本堆積起來的所謂財富。
•   完全可以當一部中美經濟發(fā)展史來看，而且對比沒有局限于中美，而是兩種層次，兩種模式；盡管邏輯是想歸于“信用”的論述難免觀點的偏頗，但整本書易讀且會有很大的收獲。
  我們更應探索“信用”的建立需要的制度層面，此層面的落后，越往后就越會使得兩種模式的差距拉大，如何破除固有模式，我想最終還是要歸于制度的革新，自然推導出需要完善的各種保障制度。
  很喜歡！
•   還是有所見解，從信用分析中美差距。
•   中規(guī)中矩的經濟讀物
•   幫別人買的，只記得質量挺好的。

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