政學(xué)之間

內(nèi)容概要

青年舉人、維新志士、著名報(bào)人、西學(xué)傳播者、議會(huì)政治弄潮兒、政府部長(zhǎng)、清華國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師之一，梁?jiǎn)⒊鶕碛械姆N種身份正是他多面人生的展現(xiàn)。本書《政學(xué)之間——梁?jiǎn)⒊亩嗝嫒松吠ㄟ^記錄他與康有為、六君子、袁世凱、林長(zhǎng)民、胡適等晚清民國(guó)史上重要人物的交往，試圖重現(xiàn)一個(gè)較為完整的梁?jiǎn)⒊蜗蟆?br /> 《政學(xué)之間——梁?jiǎn)⒊亩嗝嫒松酚蓮垥源ê头兜V生編著。

作者簡(jiǎn)介

　　張曉川，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士，主要研究方向?yàn)橥砬迨?。代表性論文有《從中西電?bào)通訊看天津教案與普法戰(zhàn)爭(zhēng)——兼談曾國(guó)藩一封家書的日期問題》（《近代史研究》2011年第1期）。 范礦生，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士，主要研究方向?yàn)槊駠?guó)史。代表性論文有《社會(huì)資本與近代企業(yè)生存——以北伐時(shí)期山東中興煤礦為中心的考察》（《“中央研究院”近代史研究所集刊》第72期）

書籍目錄

第一章 梁?jiǎn)⒊c康有為
　繞不開而不得不繞開的康、梁
　康、梁早期生活與會(huì)面
　科場(chǎng)尋卷與康、梁的科舉之路
　晚清風(fēng)氣和康、梁戊戌前的活動(dòng)
　康、梁的宣傳攻勢(shì)以及成為抹黑工具
　康、梁出逃海外以及其分臺(tái)
第二章 梁?jiǎn)⒊c戊戌六君子
　戊戌六君子原來
　晚清政局和所謂帝、后兩黨
　梁?jiǎn)⒊c譚嗣同
　戊戌年政治形勢(shì)
　戊戌風(fēng)潮中的六君子
第三章 梁?jiǎn)⒊c袁世凱
　一般歷史認(rèn)識(shí)之下的梁?jiǎn)⒊驮绖P
　謎一樣的戊戌年和事后說法
　民國(guó)時(shí)期的梁?jiǎn)⒊c袁世凱
第四章 梁?jiǎn)⒊c林長(zhǎng)民
　初識(shí)赫長(zhǎng)民
　黨派合作
　宦海政潮
　五四運(yùn)動(dòng)
　曹錕賄選與善后會(huì)議
　社會(huì)活動(dòng)
　林長(zhǎng)民之死
　后人的交往
第五章 梁?jiǎn)⒊c胡適的交往
　仰慕至極
　初次見面
　“新文化運(yùn)動(dòng)”與白話詩(shī)
　學(xué)帶交流
　《努力周報(bào)》與“胡適派學(xué)人群”
　梁?jiǎn)⒊贝笱葜v
　關(guān)于一套書目的爭(zhēng)論
　整理國(guó)故
　科學(xué)與玄學(xué)之爭(zhēng)
　一副挽聯(lián)話衷腸
主要參考書目

章節(jié)摘錄

自附為康叔劉康公后代的康有為出生于咸豐八年(1858)，當(dāng)日之中國(guó)，正處于清廷與太平天國(guó)的死戰(zhàn)中。而實(shí)際上圍剿“發(fā)匪”的主力無非是曾、左、李手下的湘、淮、楚三軍，康有為祖父的從兄弟康國(guó)器在左宗棠軍中漸漸以悍勇而受賞識(shí)，成為可以獨(dú)統(tǒng)一軍的人物。由于與太平軍作戰(zhàn)的初期所暴露出的兵將互不相知的問題，曾國(guó)藩草創(chuàng)湘軍時(shí)就定下規(guī)矩，實(shí)行一級(jí)級(jí)的招募體制，一營(yíng)的營(yíng)官戰(zhàn)死，此營(yíng)即行解散，即便打算保留之，也要先解散，再由繼任的營(yíng)官重新招募，目的類似于一朝天子一朝臣之義，就是為了士卒用命。這種體制及其衍形基本上一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期，成為軍閥的根源，直到國(guó)、共兩黨蘇維埃式的軍隊(duì)模式的出現(xiàn)，方才走下歷史舞臺(tái)。軍務(wù)繁忙，沒有現(xiàn)代軍隊(duì)組織中參謀部之類的機(jī)構(gòu)以及后勤部門，但是也有營(yíng)務(wù)處、糧臺(tái)和幕府來承擔(dān)這些事務(wù)，參謀和后勤對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)來說實(shí)在是至關(guān)重要的，這些自然要任用靠得住的人，康有為的父親康達(dá)初就是緣此被康國(guó)器看中，在幕中掌管書記。待到保舉軍功，成為候補(bǔ)知縣，雖然保舉泛濫，但好歹等到實(shí)缺，不料未及上任就病逝了。    失去父親的康有為就在身為學(xué)官的祖父的教育下成長(zhǎng)，有人認(rèn)為康有為的這段日子對(duì)他以后的道路非常關(guān)鍵。首先是在祖父身邊的督促學(xué)習(xí)，使他對(duì)于科舉考試的內(nèi)容和形式都有一定程度的把握，同樣文史的啟蒙也不會(huì)太晚。更為重要的是其祖父掌管州學(xué)，帶康有為在身邊耳濡目染，對(duì)于權(quán)力、儀式和學(xué)問的結(jié)合一定看得很透，少時(shí)天資不差的他也必定會(huì)受到地方諸生的關(guān)照和討好，狂妄自大的脾性很可能成于此時(shí)。其實(shí)，每一時(shí)代都會(huì)有這樣那樣自視甚高、目空一切乃至于非圣欺師的狂生，按照孔夫子的說法，不能中庸者，狂者進(jìn)取，狷者有所不為也，實(shí)際上都還是有可取之處的。在平和穩(wěn)定的社會(huì)，秩序井然，雖然有狂妄至于思出其位者，但大體還能將之控制在一定的范圍之內(nèi)，如若要破壞安定和影響他人，則毫不客氣嚴(yán)加管束，否則，依其興趣加以安置，或能做出異于常人的貢獻(xiàn)。晚清恰恰不是這樣一種能合理“利用”狂生的社會(huì)，眾人都處在方向的迷茫和行為準(zhǔn)則的困惑之中，自命不凡而不安分者此時(shí)往往紛紛出籠，鼓售其術(shù)，妄圖一步登天，站上風(fēng)口浪尖，康有為可以說就是其中的典型。一旦闖下巨禍，則南海圣人是要救天下的，自然沒有必要如匹夫匹婦一般自經(jīng)于溝瀆，于是一走了之。    同時(shí)，日漸興盛的康家，也開始附庸風(fēng)雅，舉辦族學(xué)，康有為在其中制藝沒有提高，說部詩(shī)畫倒長(zhǎng)進(jìn)不少，于是本來狂放的心胸更加野開去，不復(fù)收拾。盡管光學(xué)八股文，或許不免迂腐，識(shí)見肯定也不夠，但是若從四書經(jīng)義先認(rèn)認(rèn)真真人手，起碼做人的架子是不壞的，此后可以再游于藝，飽覽群書，則可謂入門正，而以科舉為無用之學(xué)，埋身于旁門左道，玩物喪志，也不過只是放縱而已。任何一時(shí)代的基本選拔考試根本不可能包攬這一時(shí)代的所有知識(shí)，哪怕是所有“有用”的知識(shí)，于是考試的標(biāo)準(zhǔn)則自然應(yīng)該表明，這一時(shí)代學(xué)問的門徑以及參與考試者被認(rèn)為必須具備的素質(zhì)。社會(huì)分工不同，各有技藝，孟子早已明言其理，科舉這樣的社會(huì)基本選拔考試，往往在功利和實(shí)際使用的角度上被認(rèn)為是無用，但如果此類考選真的要詳細(xì)到稼圃的程度，則肯定成為一大笑話，培養(yǎng)出來的人多半也定是小人。近代以來的緊迫環(huán)境逼使人們總要求科舉制度對(duì)危局做出回應(yīng)，然而往往忘卻了科舉內(nèi)容“無用”的本義所在，直到人云亦云痛打落水狗，只要是安心學(xué)習(xí)制藝必是陳腐老朽，而各以早不屑于科舉為標(biāo)榜，卻不問不學(xué)八股到底是去干些什么勾當(dāng)了。    心野而已經(jīng)無所羈絆的康有為在朱一新門下待了一陣，終于還是云游去了，當(dāng)日看來光怪陸離的西學(xué)又把他吸引住了，此外康有為還結(jié)識(shí)了一批文人學(xué)者，光緒十五年的上皇帝書讓他已經(jīng)有了一定的聲名。33歲那年，收了陳千秋和梁?jiǎn)⒊瑸橥?，如果以康有為也十分尊崇的曾?guó)藩的話來說，就是辦大事以找替手為第一要?jiǎng)?wù)，當(dāng)然替手首先要從做徒弟開始培養(yǎng)起。梁?jiǎn)⒊徽撐牟珊娃k事，足以成為左膀右臂，以早期的表現(xiàn)來看，梁也是一心一意跟著老師，捧著老師的。第二年，萬木草堂開張，康、梁師徒大展拳腳的日子終于來了。    P5-7

編輯推薦

梁?jiǎn)⒊袊?guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說界革命”。由張曉川和范礦生編著的這本《政學(xué)之間——梁?jiǎn)⒊亩嗝嫒松吩噲D通過梁?jiǎn)⒊c晚清民國(guó)史上多位重要人物的交往，重現(xiàn)一個(gè)較為完整的梁?jiǎn)⒊蜗蟆?/pre>





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