蔣介石與張學(xué)良的恩怨情仇

前言

　　時間是微妙的東西，歷史是微妙的東西，人及其存在更是微妙的?！　r間是河流，歷史是沉淀，人或者被埋葬很快消逝，或者被塑造成雕像成為新的存在?！　θ魏问挛锏恼J(rèn)識都需要距離，身在其中，視角會被事件進(jìn)行過程中的火焰灼傷；而距離太近，則看不清楚，或者模糊、或者受到種種束縛，只能看到局部，或者看到一個輪廓?！　∵@是必然，距離太近人們看待事物總會帶上自我的情感色彩，于是看到的事件會形變。　　因此，事件本身也需要沉淀，沉淀的過程就是事件成為歷史的過程?！　‖F(xiàn)在，我們要寫的就是我們所認(rèn)知的歷史，以及我們所認(rèn)知的人?！　≌嬲臍v史，它躺在時間的河流里，雖然它不能說話，雖然它說出的話不能被真實完全地懂得。但歷史的存在總是被有良知的見證者及其后代、包括研究者們一次又一次地觸摸，一次又一次地接近真相的中心?！　‘?dāng)我們回顧20世紀(jì)，歷史繞不過很多人，這些人中間肯定包括蔣介石和張學(xué)良，即便再過一個世紀(jì)，甚至更長的時間也是如此。我們想，蔣介石是不會消逝的，就像張學(xué)良不會消逝一樣，就像毛澤東和周恩來不會消逝一樣，他們都是歷史永恒的坐標(biāo)，大坐標(biāo)，無論人們以后會怎樣稱呼與看待他們。　　從某種意義上說，蔣介石絕對是歷史中一個“非正常態(tài)存在”。在戰(zhàn)亂不斷、內(nèi)憂外患的孱弱中國，能從一個農(nóng)村的頑童到統(tǒng)一中國、并統(tǒng)治中國幾十年的巨人，這樣的軌跡讓人瞠目?！　那?，他是“委員長”、“總統(tǒng)”、“委座”、“領(lǐng)袖”、“總司令”，在中國最混亂的時候，他甚至兼任過一百多種職務(wù)?！　『髞?，人們稱他為“獨(dú)裁者”、“大資本家”、“賣國賊”、“反動派”、“不抵抗者”、“失敗者”，等等?！　∷降资窃鯓拥囊环N存在？　　毛澤東在評價自我時說，他一生做了兩件事情，第一件就是把蔣介石趕到了臺灣。從這一點我們可以看出蔣介石在歷史中的分量，僅僅是作為毛澤東的主要對手，作為毛澤東手下的失敗者，蔣介石就可以在長長的中國歷史中占有應(yīng)有的一席之地。更不說在毛澤東建立這個國家之前，他是這個國家的核心，盡管這個核心有著種種陰暗面，甚至這個核心是一顆腫瘤，給中國帶來苦難。　　但是，他維系中國運(yùn)轉(zhuǎn)了幾十年，風(fēng)云際會的幾十年。那么，他至少是一個巨人，功過是非與巨人沒有沖突。　　當(dāng)我們談?wù)撌Y介石的歷史，卸下歷史的蔣介石，卸下所有一切從前和后來的稱謂與冠冕，他只是蔣介石。作為一個人，他有著人性中共同的劣根和優(yōu)點，也有著他獨(dú)特的劣根和優(yōu)點?！　“堰@樣一個人，放在人的意志體系里去認(rèn)識時，便沒有了情感色彩，“無賴”、“小氣”、“憂郁”、“陰暗”、“多疑”、“巧舌如簧”、“霸道”、“有大略卻無雄才”都可以成為他的性格特征或文化暗語?！　母旧险f，他是一個近似無賴的、軟弱的、勢力的強(qiáng)權(quán)者，他之所以能走上頂點，完全是因為那個時代特殊的中國國情。他迎合了那個中國的體格，也走上那個中國的權(quán)力之路，也注定他會被代表更新趨向的毛澤東所打敗?！　∷蔀闅v史，他也成為既定事實，我們能夠做的是承認(rèn)、接受、分析、思索，甚至咒罵與推崇這個存在?！　臍v史人物角度分析，張學(xué)良也是一種“非正常存在”，但他與蔣介石的奇襲、神話般的“非正常態(tài)存在”完全不同?！　岢?、求新、善良、愛國、忠孝、明理、正義、溫文爾雅，甚至有一絲軟弱，有濃重的書生意氣，在那樣的一個時代，中國很多的熱血青年都有這些特征，這一切，讓他更像一個普通的人?！　∪欢?，他的出身讓他的這些“正?！弊兂伞胺钦！?。　　因為，他是張作霖的兒子！　　民國貴公子！東北皇太子！少帥！這都是民眾自發(fā)地敬贈他的稱號?！　o論是人品還是長相，他都配得上這些稱號?！　∷苄疫\(yùn)，因為長壽；　　他也不幸，也是因為長壽?！　‰m然，他活著進(jìn)入21世紀(jì)，但是依舊顯得很遙遠(yuǎn)，歷史在他身上停留，所以造就兩個張學(xué)良。　　張學(xué)良自己說：“我的事情是到36歲，以后就沒有了。真是36歲。從21歲到36歲，這就是我的生命?！薄　?921年，張學(xué)良2l歲，清王朝土崩瓦解，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，袁世凱偃旗息鼓，孫中山曲折救國。那一年，對于張學(xué)良是“第一次直奉戰(zhàn)爭”?！　?936年，張學(xué)良36歲，蔣介石獨(dú)攬政權(quán)，國民黨控制中國，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，共產(chǎn)黨夾縫求生，日本肆無忌憚，九一八事變國土淪喪，國民奔走吶喊，學(xué)生渴望救國?！　∧且荒?，對于張學(xué)良是“西安事變”?！　?1歲到36歲，15年的生命，這是歷史的張學(xué)良?！　≈?，歷史沒有了他?！　〉?，張學(xué)良的歷史卻長久地影響著中國?！　∫驗檫@種影響，他就像他的生命一樣長久地存在著?！　?001年當(dāng)他去世時，他也跌入20世紀(jì)前半葉的記憶，變得更遙遠(yuǎn)，也更厚重。他回到歷史學(xué)上的張學(xué)良那里，他本應(yīng)該就屬于那里?！　∷谴筌婇y，但不是閻錫山之流；他跟隨蔣介石，但不是走卒：他信任共產(chǎn)黨，但不信仰共產(chǎn)主義。這一切從根本上來說是他信仰自己的人格體系?！　∷蝗藗兎Q為“民族英雄”，這個稱謂對他來說可能毫無意義。換句話說，“英雄”對已故的人來說，都毫無意義?！皬垖W(xué)良”，這三個字的本身，對他來說才是最大的意義?！　‘?dāng)我們回顧蔣介石和張學(xué)良時，很容易發(fā)現(xiàn)兩個人的歷史是深刻地交織著的?！　”狈?zhàn)爭、東北易幟、中原大戰(zhàn)、九一八事變、西安事變，他們是那個中國最重要的兩個男人?！　o疑，張學(xué)良成就了蔣介石，無論是蔣介石統(tǒng)一中國，還是推卸對日“不抵抗責(zé)任”，直到他成為中國的抗日領(lǐng)袖；無論張學(xué)良是幫他，怨他，還是扣押他，他們共同制造了那個大歷史。　　同樣也可以講，是蔣介石成就了張學(xué)良，因為張學(xué)良最重要的價值和成就都在這個過程中通過蔣介石這個中介體現(xiàn)出來?！　∷麄兊纳豢?，然而交織并不代表融合，并且始終都不融合?！　∷麄兪莾蓚€分別擁有獨(dú)立人格的人，人格都足夠強(qiáng)大，都不會向各自的人格低　　所以他們產(chǎn)生對撞，所以才會有“西安事變”?！　∠胍幌耄瑳]有張學(xué)良，蔣介石將會成為什么？　　而沒有蔣介石，張學(xué)良又會成為什么？　　但至少，對于他們兩人而言，沒有彼此的存在，他們就會活得干脆，活得輕松，但也活得空洞和寂寞?！　垖W(xué)良給蔣介石的那幅挽聯(lián)寫得很恰當(dāng)：　　關(guān)懷之殷，情同骨肉：　　政見之爭，宛若仇讎?！　∷麄兊姆N種演繹成一場有關(guān)恩怨情仇的大戲，一場關(guān)于小我與大我的大戲，大戲里一個中國跟著起伏變幻?！　‘?dāng)歷史漸行漸遠(yuǎn)，一切偃旗息鼓。張學(xué)良說，他一生最佩服兩個人，一個是他的父親張作霖，一個是委員長。父親有雄才無大略，委員長有大略無雄才?！　∷f，如果兩個人合并將無敵于天下?！　τ谑Y介石，張學(xué)良是尊敬的。我們相信他說這些話的真誠，因為他是張學(xué)良。而蔣介石并沒有對張學(xué)良手軟，他一手毀掉了張學(xué)良的后半生，仿佛歷史的張學(xué)良是他制造的，于是也應(yīng)該由他毀滅，毀掉了張學(xué)良的同時也毀掉了他的中國夢，包括他自己。臨死前，他的腦海是否還會浮現(xiàn)出張學(xué)良那若隱若現(xiàn)的瘦長的身影？　　今天，我們拋開意識形態(tài)的紛爭，盡可能地走近客觀的歷史中心，然后輕輕地敲擊鍵盤。我們描寫的主體只有兩個有血有肉的存在：蔣介石，張學(xué)良。　　或者說一個更加有血有肉的存在：蔣介石與張學(xué)良?！　o數(shù)的人物、事件與整個歷史將在這兩個人身上浮現(xiàn)?！　蓚€不同凡響的人，在那樣漫長的歲月，把偌大的中國給扯痛了?！　『笥洝　v史是無法被書寫的，書寫的歷史只是歷史的一部分，被寫的只是書寫者認(rèn)知的那其實很少的一部分。大量的未必書寫的、或者當(dāng)時主流意識形態(tài)未必認(rèn)可的歷史(即謂“潛歷史”)消失在泥濘的風(fēng)中和時間的碎片里?！　‘?dāng)我們把歷史的聚焦對準(zhǔn)蔣介石和張學(xué)良時，我們唏吁再三，感嘆良久?！　∵@原本是兩個完全不同的人，完全不同的人生經(jīng)歷，完全不同的家庭背景和性格特征，可歷史偏偏以悲劇的方式將這樣兩個人推到風(fēng)口浪尖，讓他們演繹那段歷史以及各自靈魂深處中的苦痛?！　〔挥谜f，張學(xué)良是熱愛蔣介石的，這種熱愛帶著中國傳統(tǒng)文化——例如君臣文化——的精神印痕，這種熱愛與普通人之間情感上的依戀和欣賞是不一樣的——這是一種被動的熱愛?！　∧敲?，蔣介石對張學(xué)良是尊敬的，這種尊敬緣于張學(xué)良的家庭背景、緣于張學(xué)良手中的權(quán)力、緣于張學(xué)良擁有的能量、甚至緣于張學(xué)良的個人魅力，這種尊敬與普通人之間心靈的喜歡和敬畏是不一樣的一這是一種被動的尊敬?！　‘?dāng)被動的熱愛與被動的尊敬發(fā)生對撞的時候，那種微妙的關(guān)系就不由自主地彰顯出來。張學(xué)良熱愛蔣介石，但仍然可以“囚禁”他一時；蔣介石尊敬張學(xué)良，但仍然可以“囚禁”他后半生?！　扇朔Q兄道弟，兩人又同床異夢；　　兩人惺惺相惜，兩人又各懷心思?！　∷较吕铮Y介石可以容忍張學(xué)良的任性，但當(dāng)這種任性成為公眾視野里的一個事件，比如說西安事變，蔣介石便不可原諒，也不寬恕。因為，所謂兄弟，只限于私人空間，而在公眾那里，他永遠(yuǎn)是“不可冒犯的王者”?！　∷较吕?，張學(xué)良也可以容忍蔣介石的專制，但當(dāng)這種專制違背自己的理想、信仰時，比方說不抗日、不聯(lián)共等，張學(xué)良便不會同意，也不會低頭，于是，便有了西安事變。可是，在公眾視野里，他依舊處處替“兄弟”著想，維護(hù)他的光輝形象。即便蔣介石去世以后，對于那段不堪回首的歷史，他仍然三緘其口，閃爍其詞。說到底，這樣的人，到任何時候，都有自己的底線，都不會出賣自己的良心?！　垖W(xué)良把蔣介石給他的“罪”變成了“緣”，他認(rèn)為自己本該處死，不死是因為兩人的“兄弟情緣”。即便宋美齡奮力挺他、保護(hù)他，張學(xué)良仍舊認(rèn)為，這一切的一切都?xì)w功于“委員長”?！　≡谑Y介石與張學(xué)良之間，還有一個更深的“緣”，那就是宋美齡。這種“緣”常常被所謂的大歷史或所謂的大時代所遮蔽?！　]有這種“緣”，蔣介石不會是今天的蔣介石；　　沒有這種“緣”，張學(xué)良也不會是今天的張學(xué)良?！　垖W(xué)良如果有蔣介石那樣的決心和膽量，宋美齡很可能成為他的“夫人”，如果這樣，歷史的走向會如何，誰也無可未料?！　∷蚊例g是愛蔣介石的，但那是一種政治的愛，一種既定事實的愛，一種妻子對于丈夫的所應(yīng)有的責(zé)任的愛。　　但宋美齡更是愛張學(xué)良的，這種愛卻是一種純粹的愛，單純的愛，透明的愛，甚至是羞澀的愛，卻顯然是更真摯的愛、更持久的愛、更接近于普通人所謂的愛情的愛?！　垖W(xué)良沒有讓愛他的女人成為他的“夫人”，這是他的罪。　　宋美齡沒有讓愛她的男人成為她的“丈夫”卻不是罪，至多是無奈。因為那里有一個蔣介石?！　∈Y介石在接過了與宋美齡婚姻的同時，也接過了這種“罪”。可是，當(dāng)他去世之后，他又將這份“罪”加倍地歸還到宋美齡本人。張學(xué)良與宋美齡都活過了一百年，卻未必是他們的福氣。蔣介石走了，萬事皆休。有關(guān)這一段歷史、這一些人，要說的東西真是太多了。無論是緣，無論是罪，我們寫到的只能是冰山一角，我們所呈示也只能是一孔之見。我們不作道德評判。我們要做的只是盡可能客觀、盡可能公正地還原歷史、彰顯歷史，雖然限于視界和學(xué)識，未必能做到這一點，但我們敢說我們盡力了。值得欣慰的是，雖然本書所寫的對象一切了了，但有關(guān)這一段歷史、有關(guān)這一些人的發(fā)掘、研究不僅方興未艾，而且越來越多的細(xì)節(jié)、越來越多的歷史真相被一點點地剝離出來，呈現(xiàn)在青天白云下，呈現(xiàn)在陽光下。我們深信，雖然時間會遮蔽歷史，但時間同樣會還歷史以清白。在該書的創(chuàng)作過程中，我們閱讀、參考和引用了大量的書報資料，讓我們向這些資料的編輯者、撰寫者和出版者致以深深的謝意。同時，我們要真誠地感謝東方出版社領(lǐng)導(dǎo)對該選題的高度重視，感謝姚戀小姐、責(zé)任編輯嚴(yán)肅認(rèn)真的敬業(yè)精神和精益求精的工作作風(fēng)。此時，窗外白雪蒼茫。南方少見的大雪讓我們碰上了。但我們知道，埋在那厚厚的積雪之下的就是那披紅掛綠的說不完、道不盡、愛不夠的春天！　　2007年11月29日初稿于長沙岳麓山下抱虛齋 2008年1月27日改定于長沙遠(yuǎn)大路潤心居

內(nèi)容概要

《蔣介石與張學(xué)良的恩怨情仇》由聶茂，厲雷所著?！妒Y介石與張學(xué)良的恩怨情仇》講述了：沒有張學(xué)良，蔣介石將會成為什么？沒有蔣介石，張學(xué)良又會成為什么？沒有彼此的存在，他們會活得干脆，活得輕松，卻也空洞、寂寞。正因為有了彼此，歷史才如此濃墨重彩；也正因為有了彼此，歷史才多了分偶然與必然的交匯。張學(xué)良說，他一生最佩服兩個人，一個是他的父親張作霖，一個是委員長。父親有雄才無大略，委員長有大略無雄才。無數(shù)的人物、事件與整個歷史將在這兩個人身上浮現(xiàn)。兩個不同凡響的人，在那樣漫長的歲月，把偌大的中國給扯痛了。

作者簡介

　　聶茂，原名陳慶云，湖南人。歸國博士，中國作家協(xié)會會員。長期在媒體一線從事編輯、記者工作。1999年3月出國深造，2003年8月學(xué)成歸國?，F(xiàn)為中南大學(xué)文學(xué)院教授、新聞研究所所長、《三湘人物周刊》主編、《禮儀》雜志總編。
    出版的著作主要有：散文集《天地悠悠》《心靈的暗香》、詩集《玻璃房子》《因為愛你而光榮》、長篇傳記《亂世豪臣》《草莽枯榮》、長篇小說《情泊奧克蘭》、文學(xué)評論《民族寓言的張力》、譯著《世界上最偉大的推銷員續(xù)集》?十羊皮卷》和《激勵圣經(jīng)》等20余部。

書籍目錄

序第一章出世1.“第一號”出生2.與歷史第一次親密接?3.匪徒的兒子4.替代陳其美5.東北“皇太子”第二章崛起1.蔣介石的崛起之路2.東北“少帥”3.大時代4.軍閥混戰(zhàn)第三章統(tǒng)一1.民國美男子2.上海之“戀”3.婚姻與權(quán)力4.東北易幟第四章角力1.風(fēng)雨“中東路”2.軍閥法則3.東北復(fù)興4.戰(zhàn)爭戲第五章替罪1.兩巨頭2.歷史的變奏3.張學(xué)良與日本4.一米鐵軌的重量5.替罪第六章浮沉1.“末代皇帝”的喧嘩2.一個人的“三角”3.消失的張學(xué)良4.歸去來第七章轉(zhuǎn)折1.一個問題2.?題的繼續(xù)3.一個裁定4.一種信仰5.陰錯陽差的會談第八章兵變1.“勸諫”2.兵諫3.冷戰(zhàn)4.釋諫第九章放逐1.高漸離之筑2.一個人的“審判”3.放逐4.在歷史的暗處行走第十章囚島1.兩種“囚禁”2.蔣介石之死第十一章尾聲1.特殊的拍賣會2.張學(xué)良的“歷史后事”3.張學(xué)良的紅色印象4.回不去的故園5.再見，少帥參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：如果歷史可以比作一個女人,那么按照蔣周泰原來的軌跡他似乎可以很快感受到她的氣息,甚至觸摸到她的衣袖。可惜,歷史悄悄地轉(zhuǎn)彎了。蔣周泰認(rèn)識和遇見歷史的時間不得不向后推遲一段時間。蔣肇聰死后,蔣周泰的學(xué)業(yè)并沒有終止。最初他掌握了四書,隨后的幾年他又掌握了五經(jīng)、儒家經(jīng)典、科舉文化等。于是“秀才——進(jìn)士”這條中國文人所走的傳統(tǒng)路線成了他將來的道路。而在真正參加考試之前,一件事情?乎改變了他一生。1901年,14歲的蔣周泰結(jié)婚了!也許是因為弟弟的夭折,也許是因為照顧這個沒有男人的大家庭太累,王采玉想找個女人來替她分擔(dān)家庭的重量,照顧兒子,也盡快給蔣家添后,她決定給蔣周泰娶一個“童養(yǎng)媳”。那天,整個溪口小鎮(zhèn)都熱鬧起來。大紅的花轎,喜慶的聲樂班,喧鬧的人群,轟鳴的鞭炮,還有濃濃的火藥味。王采玉滿面紅光地接受著來自鄉(xiāng)鄰親友的祝賀,蔣周泰卻在院子里與孩子們四處追逐,仿佛這場婚禮與他無關(guān)?；ㄞI落地,新娘披著紅蓋頭走出,人們四處尋找蔣周泰,最后找到他時,他的嶄新的綢緞馬褂已經(jīng)被劃破。王采玉訓(xùn)斥他一頓,幫他整理好衣服,把他拉到新娘面前。蔣周泰膽怯地拉著那個女人的手,當(dāng)著滿堂的賓客,拜天、拜地、拜高堂、拜祖宗、夫妻對拜。王采玉坐在堂上,欣慰地看著兒子,滿意地接過媳婦的敬酒。隨后,蔣周泰拉著新娘走向后堂。王采玉開始忙著招呼客人,半天過去,她才得以清閑。走到后堂,看見媳婦披著蓋頭,獨(dú)坐空床,蔣周泰早已經(jīng)不知?跑到什么地方玩耍去了。王采玉走到媳婦身前,憐愛地幫她掀起蓋頭。蓋頭下的姑娘雖然不算漂亮,但顯得端莊賢淑,看見婆婆到來,她有些慌張和害羞。姑娘叫毛福梅,奉化巖頭村一個小商人的女兒,年方十九。王采玉看著媳婦,欣慰地笑了。其實,讓這個媳婦進(jìn)門就代表她已經(jīng)為蔣周泰盤算好了未來之路:或者讓兒子考取功名,光宗耀祖;或者讓兒子繼承父業(yè),做個商人,守著老婆,傳宗接代。出于這個原因,她自然希望媳婦可以是個賢良淑德的女人,好好照?兒子,像她一樣做個好妻子。毛福梅達(dá)到了王采玉的期望,在后來的確成為了一個好妻子、好女人。但是,蔣周泰卻背棄了母親的遺愿,成為了蔣介石。當(dāng)他革大清王朝的命時,也注定他會革這場婚姻的命。他與毛福梅沒有任何感情基礎(chǔ),父母之命,媒妁之言,舊式婚姻,一個照顧他的女人,僅此而已。盡管如此,毛福梅始終都履行著妻子的職業(yè),照料蔣母,照料家業(yè),毫無怨言。即便后來蔣介石在日本、在上海尋花問柳,續(xù)弦納妾,甚至和宋美齡成就“天作之合”,無法更改的是,她是蔣周泰的妻子!就算蔣周泰成為蔣介石,也無法否認(rèn),這個女子是他的結(jié)發(fā)妻子。因為她為蔣介石生了一個兒子,他唯一的親子——蔣經(jīng)國。這也是這個本分忠厚的女人為蔣介石做的最重要的事情。

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《蔣介石與張學(xué)良的恩怨情仇》：關(guān)懷之殷，情同骨肉  政地之爭，宛若仇讎

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