文明與野蠻

前言

在我們所處的這個世紀里，歐洲的兩次具有巨大毀滅性的戰(zhàn)爭給歐洲自身——以及世界上的其他許多地方——帶來了深重的傷害。希特勒等的獨裁統(tǒng)治是歐洲自有史載以來所經(jīng)歷的最無道的專制。在對猶太人、吉普賽人及凡能搜出的斯拉夫人所發(fā)起的種族滅絕行動中，納粹（主要是德國人，但亦有其追隨者助紂為虐）僅僅因為人種而不是因為這一種族的所思所為——或者是以莫須有的罪名——就對人類揮舞屠刀。在蘇聯(lián)極度擴大化了的大清洗運動中，幾百萬人被誣謀反，屈打成招，然后遭到流放或殺害。還有一些黨派中的民族主義者以愛國的名義讓他們當中的少數(shù)派成為犧牲品，這種迫害相比而言就更為平常，公開得也更少。然而，這也是一個偉大的科學發(fā)現(xiàn)與藝術創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)的世紀。從1895年發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象以來，歐洲的物理學家們開創(chuàng)了后來席卷全世界的精密科學創(chuàng)新浪潮。歐洲還是現(xiàn)代藝術領域超現(xiàn)實主義和抽象派的發(fā)祥地，而其新的音樂表達則遠遠超越了從巴赫到勃拉姆斯的那個只講究音正韻平的時代。

內容概要

20世紀歐洲的文明包括：人類有史以來最具革命性的科學進步；信息爆炸；在學術和音樂方面晟有獨創(chuàng)性的運動；以及建立福利國家，為普通公民提供比過去的任何文明都要多的各種機會。它還在以下方面實現(xiàn)了民主化：傳統(tǒng)知識和藝術文化，以及大眾傳媒娛樂、旅游和美術的大眾化。它目睹了人權、宗教和種族容忍觀念的逐漸擴大。但20世紀的歐洲也有野蠻的一面，它目睹了人類有史以來最具毀滅性的兩次戰(zhàn)爭；建立了一大批專制、獨斷和無能的獨裁統(tǒng)治。如此巨大的成就和如此具有破壞性的暴行并存的局面，我們該怎樣去理解昵？從這些判若兩樣的事件巾我們能學到什么呢？    著名歷史學家加布里埃爾·杰克遜在本書中探討了過去一百年間歐洲的政治和文化史。但本書不是僅僅聚焦于政治和經(jīng)濟發(fā)展的簡單的編年史，而是涉及了20世紀的所有發(fā)展以及國際關系（和平的與好戰(zhàn)的）的所有重要方面。讀者可以把本書看做是了解歐洲的文化、價值和未來，以及適用于或強加于作為一個整體的人民的生活方式的必不可少的背景材料。作者在討論藝術、政治和科學時，指出了民主和多元化的歐洲當前的重要性和可能的未來。清晰的剖釋使本書成為學者和非專業(yè)人員共同的理想讀物。

作者簡介

加布里埃爾·杰克遜（Gabrid Jackson）在第二次世界大戰(zhàn)期間是美軍的一名制圖員，也是法國和西班牙光彩奪目的學者。曾任教于威斯利學院、諾克斯學院和加利福尼亞大學。已發(fā)表的著作有：《西班牙共和國與內戰(zhàn)》、《中世紀西班牙的形成》和《西班牙內戰(zhàn)簡史》?，F(xiàn)服務于“美國與西班牙文化、教育和科學交流委員會”。

書籍目錄

前言第一章  第一次世界大戰(zhàn)以前的歐洲第二章  第一次世界大戰(zhàn)第三章  不穩(wěn)定的和平與恢復第四章  法西斯主義與保守派專政的潮流第五章  科學革命（1895—1939）第六章  美術與音樂（1895—1939）第七章  法西斯主義、共產主義與民主第八章  第二次世界大戰(zhàn)（1939—1945）第九章  德國占領歐洲（1940—1945）第十章  福利國家（1945—1990）第十一章  蘇聯(lián)帝國（1940—1991）第十二章  科學與時代思潮（1940—1990）第十三章  創(chuàng)造性的文學第十四章  德國和中歐、東歐的冷戰(zhàn)第十五章  20世紀歐洲的反思后記重要名詞翻譯對照表

章節(jié)摘錄

奧匈帝國是歐洲僅存的一個王朝帝國。1867年維也納同意把東半部的主權交給馬扎爾（匈牙利族）人，布達佩斯已經(jīng)形同另一個首都時，破折號就已經(jīng)打上了。哈布斯堡領土構成一個自然的地理和經(jīng)濟單位；在政治、政府和文化方面，德語顯然是主導語言。重要的崗位只向有才能的人敞開，只要你審視一下主要的部長、軍隊軍官、法官、知識分子和藝術家的名單，你就會明白這一點。在19世紀的歐洲，民族主義顯然正在成為一股上升的政治力量。意大利和德國已經(jīng)在1871年完全實現(xiàn)統(tǒng)一。希臘、塞爾維亞、羅馬尼亞和保加利亞在經(jīng)歷了奧斯曼帝國幾個世紀的統(tǒng)治之后，都已經(jīng)獲得獨立。匈牙利同樣于1867年從奧地利的統(tǒng)治下“解放”了出來。因此也刺激了在其國土內的斯洛伐克人、羅馬尼亞人、克羅地亞人和帝國中奧地利那一半的波蘭人、捷克人和斯洛文尼亞人的胃口。就這樣，一方面，奧一德、匈的統(tǒng)治者可以指望發(fā)展工業(yè)革命，維護歷史上對王朝的忠誠，并把他們的政治文化支配權擴大到巴爾干。同時，通過部分自治，增加教育機會，重要崗位向精英敞開等手段去安撫較小的民族。但另一方面，對于幾個世紀的屈從和記憶猶新的痛苦迫害來說，民族主義看來是靈丹妙藥，塞爾維亞和保加利亞把自己看作是仍然生活在奧地利和俄羅斯陰影下的巴爾干新國家的競爭對手。在1914年以前的幾十年間，波蘭人、捷克人都組建了民族主義的政黨，斯洛伐克人和克羅地亞人的民族主義也在與日俱增。在新近統(tǒng)一起來的德國作為歐洲大陸唯一最強大的國家崛起之后，首先是國家和民族主義的競爭者，其次是帝國主義的競爭者，逐步形成了聯(lián)盟體系。從1872到1890年，俾斯麥以這種或那種形式堅持“三皇同盟”理念，以此作為維護奧俄之間的和平和面對法國人可能發(fā)動復仇戰(zhàn)爭的情況下，確保德國東半部的一種手段。

編輯推薦

《文明與野蠻:20世紀歐洲史》是由東方出版社出版的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    文明與野蠻 PDF格式下載

---