從最窮到最富

前言

　　正是上帝的仁慈讓我以一個(gè)蘇格蘭人的身份出生在這個(gè)世界上，我無(wú)法想象還有什么比作為一個(gè)蘇格蘭人出生于世更讓人高興的事了。這些嚴(yán)肅的小惡魔確立了自己要走的道路，并且頭腦冷靜精明地按照這條道路來(lái)走，他們的眼睛死死盯住了那些可愛(ài)卻又是非常脆弱的機(jī)會(huì)。他們?nèi)绱碎_(kāi)心，經(jīng)常被歌曲和故事領(lǐng)導(dǎo)著，非常容易被細(xì)小的事情所感動(dòng)，非常忠誠(chéng)又非常真實(shí)。??！蘇格蘭，這完全適合我，能成為你的子民使我無(wú)比自豪！　　——《我們的培訓(xùn)之旅》，1882年，第152頁(yè)　　安德魯·卡內(nèi)基比所有的人創(chuàng)造的財(cái)富都要多，他以4.8億美元的高價(jià)將自己的生意全盤(pán)售出，并且每天的開(kāi)銷(xiāo)都在數(shù)萬(wàn)美元以上。有些報(bào)紙甚至舉辦有獎(jiǎng)競(jìng)賽來(lái)征集建議，以幫助卡內(nèi)基更好地消費(fèi)。今天，卡內(nèi)基仍是世界上最著名的人物之一，從紐約的卡內(nèi)基紀(jì)念堂到他所捐贈(zèng)的幾千所圖書(shū)館?？▋?nèi)基的紀(jì)念碑?dāng)?shù)量遙遙領(lǐng)先于其他任何人?？▋?nèi)基出身貧寒，但他一路追隨著領(lǐng)導(dǎo)者和政客的足跡走來(lái)，并且見(jiàn)證了他們最好的時(shí)光。從西奧多·羅斯福到拉迪亞德·吉卜林，從馬克·吐溫到威廉·E·尤爾特·格拉德斯通首相，卡內(nèi)基對(duì)他們都一一了解?！　〉驳卖敗た▋?nèi)基究竟是誰(shuí)？他又是如何致富的？有很多書(shū)描寫(xiě)安德魯·卡內(nèi)基，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)。他仍是一個(gè)模糊的人物，他的財(cái)富（他被稱(chēng)為“世界上最富有的人”）掩蓋了他真實(shí)的一面。

內(nèi)容概要

安德魯·卡內(nèi)基到底是從哪里獲得“金手指”、充沛的精力和永不泯滅的雄心呢?是誰(shuí)影響了他的一生?本書(shū)找到了這些問(wèn)題的答案?？▋?nèi)基承認(rèn)他的“頭腦”是從他權(quán)威的母親那里獲得的，并且說(shuō)驅(qū)動(dòng)自己一生和成就光輝的職業(yè)生涯的動(dòng)力之一就是對(duì)母親的愛(ài)。他甚至承諾在母親在世的時(shí)候自己終身不娶。但實(shí)際上卡內(nèi)基的成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止在于他母親的影響上，在本書(shū)中我們還將發(fā)現(xiàn)其他很多影響卡內(nèi)基成功的事情。    在追尋安德魯·卡內(nèi)基從鄧弗姆林紡織工的窮小子到電報(bào)員、鐵路開(kāi)發(fā)者、鋼鐵制造商、石油大亨、銀行家和多重身份的企業(yè)家的一生中，我們找到了一個(gè)真實(shí)的安德魯·卡內(nèi)基。在其復(fù)雜的一生中他也留下了二些令人困惑的足跡，他既是資本家又是社會(huì)主義者，既是共和黨人又是民主黨人。他究竟是其令人矚目的信托投資行為所表現(xiàn)出來(lái)的慈善家呢，還是左派學(xué)術(shù)界中強(qiáng)盜式的資本家?他所推崇的“自助”是他自己貪婪的偽裝嗎?在他自我指定的追求國(guó)際和平的道路上，他是一個(gè)天真的傻瓜嗎?還是在第一次世界大戰(zhàn)前扮演的是代表掠奪心極強(qiáng)的威廉二世的“卓越大使”?他的競(jìng)爭(zhēng)精神是否傷害到了他所宣稱(chēng)要擁護(hù)的工人階級(jí)?在全新的領(lǐng)域里和如下視角看待安德魯·卡內(nèi)基的一生，我們會(huì)找到一些更深層次的答案。正如他的蘇格蘭同胞詹姆斯‘巴里爵士在其戲劇《女人知道什么》中寫(xiě)到的：“世界上很少有事情能夠和一個(gè)蘇格蘭人的成功之路相提并論的了。”

作者簡(jiǎn)介

　　雷蒙德-拉蒙特-布朗
    自1965年起一直做自由撰稿人。在蘇格蘭、民間傳說(shuō)、人物自傳、歷史以及維多利亞和愛(ài)德華時(shí)期的蘇格蘭等相關(guān)主題上，他已經(jīng)出版了50多本精裝書(shū)和簡(jiǎn)裝書(shū)，這其中包括《艾麗斯·凱佩爾和阿格尼絲-凱澤》、《約翰·布朗和漢弗萊·戴維》等著作。

書(shū)籍目錄

致謝年表序言　安德魯·卡內(nèi)基的成功之路第一章　激進(jìn)主義之樹(shù)第二章　紡織廠男孩第三章　美國(guó)之旅第四章　勤奮的學(xué)徒第五章　銀發(fā)的蘇格蘭惡魔    第六章　戰(zhàn)爭(zhēng)烏云和一絲希望的曙光第七章　縮小差距第八章　歐洲序曲    第九章　紐約和華爾街的兇惡商人第十章　環(huán)游世界第十一章　浪漫史和戰(zhàn)車(chē)駕馭者   第十二章　酸甜的友誼    第十三章　兩個(gè)葬禮和一個(gè)婚禮 第十四章　蜜月第十五章　霍姆斯特德事件第十六章　欺騙和破裂第十七章　女兒和住宅第十八章　圣安德魯斯的富有教區(qū)長(zhǎng)第十九章　通向和平之路：戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束第二十章　通往沉睡之谷的路結(jié)語(yǔ)　安德魯·卡內(nèi)基之謎附錄一　卡內(nèi)基信托的發(fā)展附錄二　安德魯·卡內(nèi)基出生地博物館附錄三　卡內(nèi)基一家向斯基博城堡的告別注釋卡內(nèi)基家譜

章節(jié)摘錄

　　帕提姆爾有一棟被稱(chēng)為“學(xué)院”的樓，當(dāng)?shù)氐募徔椆ず娃r(nóng)民都紛紛聚集在此學(xué)習(xí)自我提高的課程。這些課程豐富多彩，從政治、哲學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)無(wú)所不包。他們的精神神父是工人階級(jí)的英雄羅伯特·伯恩斯，他在艾爾郡塔伯頓學(xué)士俱樂(lè)部的狂歡為學(xué)院提供了模板。很快，安德魯·卡內(nèi)基成為這所學(xué)院自稱(chēng)的教授，實(shí)際上他更多的時(shí)間都是和作為自我教育的社會(huì)飲酒問(wèn)題聯(lián)系在一起。當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)認(rèn)為，長(zhǎng)久消失的牛頭酒館是這個(gè)學(xué)院的主要校園的所在地。只要一有錢(qián)，他們就會(huì)訂閱1817年才問(wèn)世的《愛(ài)丁堡政治文學(xué)報(bào)》（1855年，該報(bào)改名為《蘇格蘭人日?qǐng)?bào)》），并且聚在一起閱讀新一期的沃爾特·斯科特從1814年就開(kāi)始發(fā)表的《威弗利》小說(shuō)。一旦人們有了爭(zhēng)論和辯論，那么他們總會(huì)記起卡內(nèi)基的祖父，在那個(gè)時(shí)候他是個(gè)頗具影響力的人物?！　资陙?lái)，在持不同觀點(diǎn)的人看來(lái)，鄧弗姆林要么非常著名，要么極其遭人厭惡，它一直是蘇格蘭最激進(jìn)的地區(qū)。這里從不缺乏愿意進(jìn)行政治辯論或追求政治信條的人，他們追求演講人羅奇代爾·米勒、政治家約翰·布賴(lài)特、自由貿(mào)易家理查德·科布登以及蘇格蘭本土哲學(xué)家和歷史學(xué)家戴維·休姆的政治哲學(xué)等等。他們?cè)敢饩墼谝黄鹩嗛唫惗氐膱?bào)紙，或聽(tīng)前來(lái)訪問(wèn)的激進(jìn)主義分子的演講。正是在這個(gè)革命思想的溫室中，卡內(nèi)基找到了適合自己的生活環(huán)境?！　?804年6月19日，安德魯和伊麗莎白的第六個(gè)孩子威廉出生了。同他的父親一樣，威廉成為一名紡織工人，但在1830年，他卻第一個(gè)離開(kāi)帕提姆爾，來(lái)到附近的鄧弗姆林，從事錦緞紡織。安德魯和伊麗莎白都十分鼓勵(lì)兒子搬去鄧弗姆林，以提高自己的生活水平，在1826年，埃爾金地產(chǎn)已經(jīng)宣布卡內(nèi)基家族無(wú)法再支付房租了，、因?yàn)樗麄兎浅Ｘ毟F。在在鄧弗姆林，威廉以每年8英鎊的價(jià)格租房”，并且按照蘇格蘭以四季度為支付期支付房租，即圣燭節(jié)、五塑節(jié)、收獲節(jié)和萬(wàn)圣節(jié)。他所租的房屋在普賴(lài)爾瑞大街和摩迪大街的交會(huì)處，安德魯將房屋底層布置成紡織工作室，自己則住在上面的小閣樓里?！　∑召?lài)爾瑞大街上方是梅格特，著名的莫里森家族就住在那里。威廉·卡內(nèi)基成為莫里森家族最受歡迎的客人，因?yàn)槟锷易宓闹饕宋餃贰つ锷且煌浽缭?291年，鄧弗姆林的煤礦就開(kāi)始挖掘使用了。那時(shí)，皮滕克利夫的所有者威廉·德·奧貝弗里就已經(jīng)授權(quán)鄧弗姆林的本篤會(huì)開(kāi)采使用煤礦。因此，蒸汽動(dòng)力是一項(xiàng)非常重要的技術(shù)革新?！　恼紊蟻?lái)說(shuō)，威廉·卡內(nèi)基是在其父親和朋友的蘇格蘭工人階級(jí)極端派的影響下長(zhǎng)大的，他們相信在政治和宗教領(lǐng)導(dǎo)方面，每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)，并且他們還支持一個(gè)對(duì)社會(huì)和政治進(jìn)行大體的、本質(zhì)的改革。雖然其父親能夠在公眾面前慷慨陳詞，但威廉卻很不情愿在眾人面前發(fā)表言論。然而，盡管在表達(dá)憤怒方面威廉的反應(yīng)并不強(qiáng)烈，但如果他自己所堅(jiān)持的原則被人們忽視，威廉還是會(huì)勇敢地大聲說(shuō)出來(lái)。作為公眾集會(huì)的定期參與者，威廉因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)把他年幼的兒子安德魯帶去聽(tīng)了約翰·布賴(lài)特的演講，正是這次演講激發(fā)了安德魯對(duì)演講職業(yè)的終生崇拜。　　安德魯·卡內(nèi)基的自傳中的一則小故事有助于人們對(duì)威廉·卡內(nèi)基有所了解。在兒子出生后，威廉參加了在鄧弗姆林分離者長(zhǎng)老教堂舉行的一個(gè)禮拜儀式。那天，牧師的布道是有關(guān)嬰兒詛咒的，牧師對(duì)兒童明確詛咒的潛在加爾文主義言論和兒童的罪惡必遭地獄之火懲罰方面的言論激怒了威廉。于是，威廉做出了與他性格不符的事情，他從長(zhǎng)凳上站起來(lái)說(shuō)道：“如果這就是你們的宗教和上帝的話，那么我將另尋宗教和一個(gè)更高尚的上帝?！?從那以后，威廉·卡內(nèi)基再也沒(méi)有去過(guò)教堂。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　令人著迷的一點(diǎn)是在純粹的決心方面，沒(méi)有哪個(gè)關(guān)于白手起家的故事能和這個(gè)故事相提并論?！　　都易V》　　作者從不缺乏事實(shí)，他將這些事實(shí)編織成為一個(gè)傳奇的故事，描述了卡內(nèi)基的一生。　　——《蘇格蘭每日郵報(bào)》

編輯推薦

　　他實(shí)現(xiàn)了所有窮人的夢(mèng)想，他制定了有錢(qián)人的行為標(biāo)準(zhǔn)他的故事激勵(lì)無(wú)數(shù)人成為有錢(qián)人，在令人著迷的傳奇背后，隱藏著鮮為人知的財(cái)富密碼，在巨額的財(cái)富背后　潛藏著令所有富人汗顏的秘密。

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