活法（叁）

前言

東方出版社委托我審核本書的翻譯稿。一邊重讀原文，一邊要斟酌譯文的每一句話，這對我來說是一種很好的學(xué)習(xí)?？吹臼⒑头蛉绾蚊枋鑫鬣l(xiāng)隆盛，審譯過程中時時引發(fā)我的感動和感悟。趁出版社希望我寫導(dǎo)讀之際，我把重讀此文時的感想記錄如下。西鄉(xiāng)隆盛是日本明治維新的元勛，是一位充滿傳奇色彩的人物。他又是稻盛和夫出身地鹿兒島的同鄉(xiāng)前輩。稻盛從小就敬仰他，愛戴他，把他看作心目中的大英雄。稻盛創(chuàng)立京瓷不久，就把西鄉(xiāng)的格言“敬天愛人”奉作社訓(xùn)，掛在辦公室里。你若請稻盛題字，他多半就寫下“敬天愛人”這四個字。我2005年去日本橫濱參加盛和塾第13屆全國大會。面對1891名企業(yè)家塾生，稻盛演講的中心就是“西鄉(xiāng)南洲翁遺訓(xùn)”。而在本書中，稻盛更是詳盡地解讀了西鄉(xiāng)人生和西鄉(xiāng)遺訓(xùn)中寶貴的思想。西鄉(xiāng)身處日本明治維新這一歷史大變革的激流之中，他的人生波瀾萬丈，他的故事跌宕起伏。維新革命發(fā)動之前，因為不忍眼見同志孤身遇害，他竟毅然與這位同志攜手投江自盡。他率領(lǐng)的新政府官兵戰(zhàn)勝封建割據(jù)的莊內(nèi)藩，當(dāng)敵軍投降時，為了體恤對方的尊嚴(yán)，他竟命令勝者卸械，允許敗者佩刀，造出曠世未聞的入城奇觀。維新運動大功初成，看到一起革命的同志開始建豪宅、穿華服、納美妾，他痛心疾首。他的熱血弟子不滿新政府的腐敗，貿(mào)然起義。他明知此事不可為，明知起義毫無勝算，但當(dāng)他得知事態(tài)的發(fā)展已勢不可擋時，他甘領(lǐng)“逆賊之首”的罪名，不借與充滿正義感但缺乏謀略的弟子們同歸于盡。

內(nèi)容概要

讓平凡的人生不可一世敬天愛人，真正的人才是用來相信的，公務(wù)員就是公共服務(wù)員，規(guī)章制度永遠(yuǎn)都不會完善，堅持正道才能贏得所有人的尊敬，天堂與地獄，只是選擇的不同，美德藏而不露的人才能永遠(yuǎn)身居高位，樹大志、行大義、謀大計，敗而不餒才是真正的大英雄，誦讀三遍，人生從此有希望。
　　在本書中大家可以看到，無論西鄉(xiāng)還是稻盛，他們的思想乃至文字表述方式，受中國古代典籍的影響都非常之深。從個人修身養(yǎng)性到治國安民，他們竭力吸收中國古代文化的精華并注重實踐。西鄉(xiāng)之所以成為明治維新的功臣，稻盛之所以成為大企業(yè)家并在經(jīng)營理論和人生哲學(xué)方面有重大建樹，都與他們善于學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于實踐，包括學(xué)習(xí)、思考、實踐中國文化的經(jīng)典息息相關(guān)。
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作者簡介

稻盛和夫：1932年出生于日本鹿兒島，1955年畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)在的京瓷公司），1984年創(chuàng)辦第二電電株式會社（現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通信公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)之列。在日本四大“經(jīng)營之

書籍目錄

推薦序
　無私——西鄉(xiāng)和稻盛共有的精神境界
序言
　為了提升人的品格
　作為人　間正道的普遍性真理
第一章　無私
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)舍私利、斷私欲、行正道
　成功后驕傲自大——一當(dāng)今經(jīng)營者之通病
任用人才的關(guān)鍵在于相信人的成長
第二章　考驗
克服苦難，樹大志
后方坐鎮(zhèn)不如前線戰(zhàn)斗
　成功也是考驗，一時的成功不能保證一世的成功
　虛心傾聽別人的意見
　杰出的經(jīng)營者游刃于兩極之間
第三章　利他
　利他是現(xiàn)代社會的“靈丹妙藥”
　以意志力除貪、嗔、癡
　如日中天的企業(yè)家面前亦有陷阱
　成功難，保持成功則難上加難
　要將事業(yè)做大，不僅要用“君子”，更要用好“小人” ．
　具美德而不露鋒芒者居高位
　愛己絕非善行
第四章　大義
　京瓷的社訓(xùn)——敬天愛人
　確立經(jīng)營理念
　以策略取勝的成功難持久
　常捫心自問“動?善否，私心有無”
第五章　大計
　未經(jīng)深思熟慮的施政危國殃民
　提出明確的方針
　領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)展示國家之大計
第六章　覺悟
　“不惜命、不圖名、亦不為官位、錢財之人”
　掠奪創(chuàng)造財富的國民，實乃本末倒置
　國家公務(wù)員是國民的公仆
第七章　王道
　依循正道、鼓足勇氣進(jìn)行外交往來，
遣韓使節(jié)論——對西鄉(xiāng)真實意圖的誤解
　成為高素質(zhì)的富裕之國，可得世界之尊敬
第八章　真心
　持純粹之心，做至誠之人
第九章　信念
　規(guī)章制度完善即?杜絕不當(dāng)之行?非也
　人生方程式——心態(tài)、思維方式的重要性
　從知識到見識、從見識到膽識
第十章　立志
　一切始于“思”
　行正道忌圓滑
　凡人須行正道
第十一章　精進(jìn)
　一心埋頭工作可磨煉靈魂
　經(jīng)營依賴踏竇努力的積累
　敗而不餒真英雄
　日日反省，認(rèn)真處世
第十二章　希望
　托缽行乞以自知
　老師的教誨——地獄天堂之別在于人心
　西鄉(xiāng)南洲的教誨是心靈的明燈
　現(xiàn)代亦適用的“遺訓(xùn)”
　西鄉(xiāng)隆盛略年譜

章節(jié)摘錄

第一章 無私領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)舍私利、斷私欲、行正道我邂逅西鄉(xiāng)的遺訓(xùn)是京瓷創(chuàng)辦約十幾年后的事情。公司急速成長，股票也順利上市。然而，我內(nèi)心卻仍惶惶不安，總是擔(dān)憂，若經(jīng)營判斷出現(xiàn)重大失誤，不知何時企業(yè)或許就會淪落至瀕臨破產(chǎn)的境地。一旦破產(chǎn)，員工和他們的家人就會流落街頭。而且，公司上市后又新增了對股東們的責(zé)任。這些與公司休戚與共的人們，絕不能讓他們受到牽累，基于這樣的信念，我夜以繼目、拼命工作。某日，一位年長的先生來訪。詢問后得知，他是山形縣地方銀行原行長，退居顧問后管理著傳承西鄉(xiāng)精神的“莊內(nèi)南洲會”。這位先生特意前來將《南洲翁遺訓(xùn)》相送于我。那正是因公司的經(jīng)營管理而奔波勞累、煩惱叢生的時期。翻開從小敬愛的西鄉(xiāng)的遺訓(xùn)集，書的內(nèi)容便如磁石般緊緊吸引住我，從第一則開始讀起來?！具z訓(xùn)第一則】立廟堂為大政，乃行天道，不可些許挾私。秉公平，踏正道，廣選賢人，舉能者執(zhí)政柄，即天意也。是故，確乎賢能者，即讓己職。于國有勛然不堪任者而賞其官職，乃不善之最也。適者授官，功者賞祿，方惜才也。然，《尚書·仲虺之誥》有云：“德懋懋官，功懋懋賞”，德官相適，功賞相應(yīng)，即此意乎？聞此言，翁欣然應(yīng)之?！咀g文】在政府中執(zhí)國家之政是行天地自然之道。行事不應(yīng)挾半點私心。所以不論何事都該秉持公平，依循正道，廣舉賢明之人，讓能忠實履行職務(wù)者執(zhí)掌政權(quán)，方為天意，換言之，就是遵循神靈的旨意。所以，若有真正賢明且適任之人，應(yīng)該立即將自己的職位相讓。由此而言，不論于國家有何等功勛，若將官職授予不勝任者以表彰其功績，此為最大的不善。翁道：“應(yīng)慎重選擇適任之人授其官職，有功績之人則賞其俸祿，乃惜才之舉也。”那么，《尚書》（中國最早的古典文獻(xiàn)，亦稱書經(jīng)）《仲虺（商湯王的賢相）之誥（任命官員的文書）》中有言“德高者升官位，功多者厚褒賞”，這句話的意思是否指德行與官位相適配，功績與褒賞相對應(yīng)，聽到有人這么問，翁大喜，回答道：“正如此言?！边@是《南洲翁遺訓(xùn)》開篇第一則。對于身為組織之長的領(lǐng)導(dǎo)者而言，應(yīng)該將此視為自己行動的指針。西鄉(xiāng)雖然言及政治，但大中小型企業(yè)的經(jīng)營者，甚至不論多么微不足道的機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)者，凡位于人上者均應(yīng)有此覺悟。西鄉(xiāng)徹底否定了利己思想，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者絕不可挾半點私心。讀到此處，只覺當(dāng)頭棒喝。因為到那時為止，我還未能完全拋卻私心。如前所述，當(dāng)時已實現(xiàn)了京瓷公司的上市，企業(yè)仍在不斷順利發(fā)展壯大。然而作為經(jīng)營者，我與創(chuàng)業(yè)時并無分別，仍是個只知努力工作的“拼命三郎”，完全沒有屬于個人的時間，晝夜不分，廢寢忘食。當(dāng)時我開始有了如下的思考。所謂組織，原本并非活物，只有把經(jīng)營者的意志、觀念注入其中，才宛如活物般生氣勃勃起來——向組織中注入生命正是位于領(lǐng)導(dǎo)地位的社長的本分。那么，作為社長的自己在思考京瓷時，京瓷這一組織便具有了生命。而當(dāng)自己的思維回到個人，考慮自己的事情時，京瓷這一組織就難以發(fā)揮它的機(jī)能了。若果真如此，那作為經(jīng)營者豈不是必須每天24小時一刻不停地專注于公司事務(wù)，完全將個人置之度外嗎？這就是我而，位于眾多人之上的領(lǐng)導(dǎo)者，為了順利統(tǒng)率一個集團(tuán)，無論如何必須具備“無私”這一領(lǐng)導(dǎo)者的重要素質(zhì)，并時刻明鑒，嚴(yán)格自律。成功后驕傲自大——當(dāng)今經(jīng)營者之通病現(xiàn)今年輕的經(jīng)營者，他們開辦風(fēng)險企業(yè)，發(fā)揮才干，獲得成功，并實現(xiàn)企業(yè)上市。之后便立即將自己所持股份悉數(shù)拋出，以獲巨額財富。例如，才剛?cè)畾q出頭，便已幸運地實現(xiàn)企業(yè)上市，從而數(shù)百億日元的巨額資產(chǎn)收入囊中。然而，獲如此巨大成功之人不久已風(fēng)光不再。近些年，我們目睹了不少這樣的實例。那是因為成功縱容了私心的滋長，點燃了沒落的導(dǎo)火線。1971年，正值京瓷公司上市之際，我進(jìn)行了此番思考。創(chuàng)業(yè)以來，京瓷不斷順利發(fā)展壯大，于是幾家證券公司來訪，商議上市一事。據(jù)他們解釋，公司上市有兩種方式。其一為將創(chuàng)業(yè)者所持股份在市場發(fā)售，男一種為發(fā)售新股。前者上市的紅利歸創(chuàng)業(yè)者個人，后者則歸公司所有。某證券公司的人士強(qiáng)烈推薦前一種方式，認(rèn)為可回報創(chuàng)業(yè)辛勞。然而，這卻與我的觀點不合，所以我并未與這類證券公司合作，并且選擇了第二種方式，發(fā)行新股，不曾賣出一份自己名下股份，而上市后所得的全部資金一概入企業(yè)賬目。此后，京瓷公司資金更加雄厚，經(jīng)營基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。同時，以此雄厚資金為基礎(chǔ)，開始了新一輪投資，讓事業(yè)得到了更大的發(fā)展。男一方面，現(xiàn)今的經(jīng)營者一旦實現(xiàn)上市，多數(shù)人會立即賣出自己所持股份，獲得大量增值收益，這種做法似乎無可厚非。然而，其結(jié)果，經(jīng)營者個人自然愈加富裕，企業(yè)財務(wù)卻絲毫未見增強(qiáng)，更難以確保開創(chuàng)新業(yè)的投資資金，從而會錯失上市后企業(yè)的第二次成長。這類事情并非僅僅發(fā)生在企業(yè)界。那些聲稱為民眾利益而勇闖國家考試難關(guān)的官僚們，汲汲于升官，發(fā)跡之后卻只顧自己所屬部門的利益，以至凡事都以保全自我為優(yōu)先。而打著清正廉潔旗號的政治家們，幾番競選當(dāng)選后，不知不覺也為爭權(quán)奪利而腐化變質(zhì)。甚至，本應(yīng)潛心鉆研的學(xué)者。研究出成果后也開始自以為是，變得俗不可耐。越成功，越偉大，就越應(yīng)謙恭行事。并且，應(yīng)率先做出自我犧牲，以做表率。若無承擔(dān)最大損失的勇氣，如何能成為領(lǐng)導(dǎo)者？無自．我犧牲勇氣之人若居高位，是位于其下者之不幸。遺憾的是，綜觀當(dāng)下日本，持有“無私”精神的領(lǐng)導(dǎo)者實在屈指可數(shù)。這正是現(xiàn)代日本社會陷入混亂迷茫之一大重要因素。現(xiàn)在，亟需擁有杰出人格、出眾品行之人，就是為社會、為世人盡力，即使付出自我犧牲也在所不惜的、“無私”的領(lǐng)導(dǎo)者。這是超越時代、超越組織規(guī)模的普遍的真理。不論西鄉(xiāng)生活的明治維新時代或是我們當(dāng)下的現(xiàn)代社會，甚而微如NPO（非營利組織）之類的小型機(jī)構(gòu)，對領(lǐng)導(dǎo)者的要求也毫無二致——第一條件即為“無私”。西鄉(xiāng)一貫主張“無私”這一理念。排斥私心，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說這是首要條件。這一點西鄉(xiāng)在整本“遺訓(xùn)集”中都在諄諄闡述。把西鄉(xiāng)的全部思想都?xì)w結(jié)于“無私”這一點，這么說也不為過。任用人才的關(guān)鍵在于相信人的成長遺訓(xùn)第一則中，西鄉(xiāng)還論道：“于國有勛然不堪任者而賞其官職，乃不善之最也。翁日：'適者授官，功者賞祿，方惜才也'。”明治維新這場革命的成功，是依靠長州藩和薩摩藩作為主力的，維新的功臣自然在新政府中就任要職。然而薩摩藩本就被揶揄有“一人得道，雞犬升天”之風(fēng)，家族中倘一人有所成，親屬血緣者便都隨之平步青云。這一習(xí)氣也被帶入了新政府。如此人事任用方式暢行無阻，定會有力不勝任者居于要位。這樣公私不分的人事安排于國家有何益處？有何等臉面向維新革命中拋頭顱熱血的烈士交待？“功者有祿，德者任官”這正是維新革命先鋒西鄉(xiāng)的痛切悲嘆與深切呼吁。此言就是用人的真諦，同樣適用于企業(yè)經(jīng)營。一企業(yè)規(guī)模尚小時，未能集結(jié)合適人才。而隨著公司規(guī)模的壯大，經(jīng)營者也愈加求賢若渴。此時，便面臨兩種方案。其一，厚待與自己一起創(chuàng)業(yè)、同甘共苦的元老們。隨著公司發(fā)展壯大，將他們提升為理事或副社長。此番做法在營業(yè)額約一億日元規(guī)模的小公司或許還湊合，若公司營業(yè)額動輒成百上千億，那就要求領(lǐng)導(dǎo)者有高度的經(jīng)營能力。即便如此，仍將創(chuàng)業(yè)時與自己同甘共苦的功臣們委以重任，參與經(jīng)營，這樣的事例也不鮮見。確實。過去他們曾付出辛勞，立下功績，對公司之今日功不可沒。然而，若想守住一千億營業(yè)額規(guī)模的大企業(yè)，僅將重任托付能力稍嫌不足之人，公司必將后患無窮。其二，隨著公司發(fā)展壯大，從外部尋求優(yōu)秀人才。隨著公司的發(fā)展。逐漸意識到部下能力的不足之處，雖然曾與自己一起辛勞打拼，但若他們已不能再有更杰出的表現(xiàn)，則需要接連不斷地從外部引入新的人才。例如，錄用在美國取得MBA（工商管理碩士）學(xué)位并具備高度經(jīng)營技能的人才委以重任，為企業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

媒體關(guān)注與評論

根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。    ——季羨林    稻盛和夫不僅創(chuàng)辦并帶領(lǐng)兩家企業(yè)進(jìn)入世界500強(qiáng)，還將他的經(jīng)營和人生哲學(xué)傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬萬的個人。他不僅創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，還創(chuàng)造普世價值，是我很敬佩的全球企業(yè)家。    ——郎咸平    我對稻盛先生一直很敬仰……很多事情是我最近一兩年才想清楚的，但是稻盛先生多年前就已經(jīng)想清楚了。    ——馬云    越接近真理，道理越簡單，《活法》書系讓你更接近真理。    ——自立新博士  IBM(中國)全球企業(yè)咨詢部運營戰(zhàn)略首席顧問

編輯推薦

IBM（中國）全球企業(yè)咨詢部運營戰(zhàn)略首席顧問白立新博士誠懇向您推薦《活法3:尋找你自己的人生王道》：越接近真理，道理越簡單，《活法》書系讓你更接近真理。

名人推薦

根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。 ——季羨林 稻盛和夫不僅創(chuàng)辦并帶領(lǐng)兩家企業(yè)進(jìn)入世界500強(qiáng)，還將他的經(jīng)營和人生哲學(xué)傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬萬的個人。他不僅創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，還創(chuàng)造普世價值，是我很敬佩的全球企業(yè)家。 ——郎咸平 我對稻盛先生一直很敬仰……很多事情是我最近一兩年才想清楚的，但是稻盛先生多年前就已經(jīng)想清楚了。 ——馬云 越接近真理，道理越簡單，《活法》書系讓你更接近真理。 ——白立新博士IBM（中國）全球企業(yè)咨詢部運營戰(zhàn)略首席顧問

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