弘一大師的前世今生

前言

　　大凡個(gè)人命運(yùn)的起伏，總要受到社會(huì)環(huán)境的制約。所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)適時(shí)調(diào)整自己的人生態(tài)度和人生路線者，在中國(guó)社會(huì)大多會(huì)受到認(rèn)可。反之，過(guò)分堅(jiān)持個(gè)人一定的立場(chǎng)，執(zhí)著于其一貫的處世風(fēng)格.則往往被歸于拘謹(jǐn)乃至迂腐之列。這種評(píng)判理念彰顯了國(guó)人對(duì)求新、求變的認(rèn)同，自然無(wú)可非議，但卻難免誘使我們走進(jìn)另一個(gè)歧途，即相對(duì)忽略那些具有恒久價(jià)值的人生追求。在一般人看來(lái)，趨新善變者在社會(huì)上更容易獲得成功的機(jī)會(huì)，潮起潮落之間，挾風(fēng)雷之聲，指畫(huà)江山，激揚(yáng)文字，所謂春風(fēng)得意馬蹄疾，可為其人生寫(xiě)照。而凝神定氣，無(wú)畏浮云，不為外界風(fēng)聲雨聲所動(dòng)，以我行我素的方式立身行事者，則很可能被社會(huì)邊緣化。成為世俗所謂的失意者?！　〔贿^(guò)，當(dāng)喧囂的大潮挾泥沙退去，堅(jiān)守在海岸上的，則是那些默默的巨石。晚清民國(guó)以來(lái)的社會(huì)大變局，給我們留下了同樣的故事。從19世紀(jì)中期開(kāi)始，在西力東漸的現(xiàn)實(shí)下，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始脫離其一貫的運(yùn)行軌道，進(jìn)入了一個(gè)劇烈變動(dòng)的時(shí)代，大到國(guó)家面貌，小到個(gè)人生活選擇，都直接或間接地受到這一時(shí)代不同程度的影響，呈現(xiàn)出紛繁多樣的面相。西方文明的強(qiáng)勢(shì)介入，在為中國(guó)社會(huì)增添了斑斕色彩的同時(shí)，也淘刷著中國(guó)自身傳統(tǒng)的根基。引發(fā)了國(guó)人價(jià)值理念與精神世界顛覆性的變異。一波一波連綿起伏的革新大潮，將中國(guó)社會(huì)帶進(jìn)了一個(gè)前所未有的境遇。

內(nèi)容概要

李叔同，一個(gè)文化貴族，一個(gè)精神貴族。在他身上。博雅的知識(shí)教養(yǎng)，淡泊的人生態(tài)度，純粹的精神追求，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顑x軌，濃烈的社會(huì)情懷，獨(dú)立的精神取向，體現(xiàn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)個(gè)體價(jià)值和精神自由的尊重，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)知識(shí)精英注重道德修養(yǎng)、注重社會(huì)責(zé)任的文化性格。李叔同的一生。展示了一個(gè)精神貴族對(duì)理想與信念執(zhí)著的守望，也從一個(gè)角度詮釋了人生最根本的價(jià)值和意義，實(shí)則成為那個(gè)時(shí)代一個(gè)特定的文化符號(hào)，永久地定格在后人的記憶中。　　大師已去，留下的只是一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的背影。他以生命譜寫(xiě)的中國(guó)傳統(tǒng)貴族精神的挽歌，已經(jīng)成為曠世絕唱。然而，時(shí)間長(zhǎng)河的流逝，非但不能拉開(kāi)今人與大師的距離，反而讓我們更真切地感受到他的存在。弘一大師的前世今生，演繹了一個(gè)真正的貴族故事。

書(shū)籍目錄

第一章　鹽商李世珍　一、津門(mén)故里　二、在籍紳士　三、儒商風(fēng)范　四、親佛的善人第二章　少年初長(zhǎng)成　一、受教存樸堂　二、功名之路　三、世家游藝　四、與俞氏的婚姻第三章　海上文人　一、城南草堂　二、求學(xué)南洋　三、二十文章　　四、悲歡家與國(guó)第四章　游學(xué)東瀛　一、西洋藝術(shù)　二、春柳社實(shí)驗(yàn)　三、生活印象　四、關(guān)于日籍夫人第五章　藝術(shù)人生　一、二次南遷　二、任教杭州　三、溫而厲的李先生　四、芳草碧連天第六章　一層一層走上去　一、末世情懷　二、器識(shí)與文藝　三、虎跑斷食　四、真的做和尚去了　五、人生三層樓第七章　佛門(mén)修行　一、僧臘歲月　二、行腳散記　三、醒世恒言　四、律學(xué)名家第八章　出世精神　一、君子之交　二、不斷前世情　三、說(shuō)法度眾生第九章　人生之最后　一、南閩夢(mèng)影　二、人間愛(ài)晚晴　三、悲欣交集不能忘卻的弘一主要參考書(shū)目

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