卓立特行

內(nèi)容概要

本書(shū)用敘述的手法，展示中國(guó)歷史文化中狂狷人格的心理特征和美學(xué)品格。全書(shū)以對(duì)中國(guó)古代具有狂狷品格的文人的事跡、思想、行為的個(gè)案分析描述為主，通過(guò)對(duì)孟子、莊子、阮籍、嵇康、李白、徐渭、李贄、金圣嘆、龔自珍等文人身上所體現(xiàn)的狂狷品格的描述與闡釋?zhuān)陨鷦?dòng)的文筆、典型的事例、深刻的分析展示出中國(guó)古代狂狷人格的歷史演進(jìn)及個(gè)性風(fēng)貌。

作者簡(jiǎn)介

魏崇新，大躍進(jìn)年代出生于漢高祖故里。1977年乘高考改革的春風(fēng)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，1997年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院院長(zhǎng)、教授，比較文學(xué)與跨文化研究專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。出版的學(xué)術(shù)專(zhuān)著、編著有《市井新聲》、《狂狷人格》、《說(shuō)不盡的潘金蓮》、

書(shū)籍目錄

卓立特行的異端人格　　一、狂狷人格的特征　二、狂狷人格的演進(jìn)狂者氣象與狷者風(fēng)神　一、孟子的浩然之氣　二、莊子的逍遙之境狂放不羈的名士風(fēng)度　一、人的覺(jué)醒與士風(fēng)的放誕　二、酒中狂態(tài)　三、佯狂者的悲哀《廣陵》絕響　一、竹林清音　二、唯美人格　三、悲劇的誕生盛世狂想曲　一、我本楚狂人　二、儒志·俠骨·仙心　三、大鵬之歌猿聲悲鳴狂士歌　一、坎坷奇遇　二、顛狂畸行　三、孤憤心態(tài)驚世駭俗的異端　一、狂狷人格　二、童心真性　三、異端之尤末世狂生　一、才子情結(jié)　二、癡情與夢(mèng)劍氣簫心　一、一劍一簫平生意　二、心史縱橫自一家

章節(jié)摘錄

　　晚明是繼魏晉之后又一個(gè)個(gè)性解放的時(shí)代，封建政治的腐敗導(dǎo)致了思想控制的放松，王陽(yáng)明心學(xué)的盛行使程朱理學(xué)受到?jīng)_擊，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使市民意識(shí)增強(qiáng)，狂禪之風(fēng)的盛行使文人更加放達(dá)不拘，個(gè)性的解放使社會(huì)上出現(xiàn)縱欲享樂(lè)的浪潮。諸種因素交互作用，形成了晚明社會(huì)中個(gè)性解放的狂飚，大批具有市民意識(shí)的狂狷之士出現(xiàn)。開(kāi)晚明文人狂狷之風(fēng)的是明中期吳中的一批市井文人，以唐寅、祝允明、張靈、王寵、桑悅為代表，他們放達(dá)不拘禮法，以才子自稱(chēng)，蔑視流俗，以狂者自許。他們玩世又傲世，清高又風(fēng)流，文雅又世俗。唐寅曾宣稱(chēng)：“此生甘分老吳閶，寵辱皆無(wú)剩有狂。”他們同聲相求，同氣相投，相互標(biāo)榜，以狂誕之行聞名于世。到了嘉靖、萬(wàn)歷年間，狂狷之風(fēng)愈刮愈盛，狂士輩出，如徐渭之狂顛，李贄之狂肆，王艮之狂怪，袁宏道之狂放，鐘惺之狂癖等等。晚明是一個(gè)孕育了資本主義萌芽的時(shí)代，新興的市民意識(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)文人的思想行為有很大的影響，唐寅、李贄、王艮等人都出身于市民商人家庭，在某種程度上說(shuō)他們是市民思想的代言人。他們沒(méi)有魏晉名士身上的貴族氣，也不像魏晉名士那樣玄遠(yuǎn)幽深，他們公開(kāi)宣揚(yáng)好貨好色的主張，鼓吹個(gè)性自由。他們獨(dú)抒性靈，率性而為，坦然地敞露自己的情懷。他們?cè)谑浪字谐绞浪祝酶行缘募で榕幸浴疤炖怼睘榇淼姆饨ɡ硇?，從這一角度說(shuō)，晚明文人的狂狷品格更具有近代氣息?！　⊥砻鞒霈F(xiàn)的資本主義萌芽與個(gè)性解放思潮因明朝的滅亡及清兵的入關(guān)而中斷，但晚明精神卻并沒(méi)有因此在社會(huì)上完全消歇，它如同一股地下潛流在清代文人的思想中涌動(dòng)著，在明末清初的一些文人身上我們?nèi)钥梢钥吹酵砻魅宋木竦幕仨?，晚明的狂狷人格在某些清初文人的身上有著不同程度的?fù)現(xiàn)。由明入清的金圣嘆聰明絕頂，博學(xué)多才，自負(fù)不凡，他率性任情，尤喜標(biāo)新立異，他玩世越禮，無(wú)意于反抗社會(huì)而遭社會(huì)遺棄，不甘為異端而被目為異端，結(jié)果慘遭殺害，身首異處。在金圣嘆的身上可以看到晚明狂狷精神的流風(fēng)余韻。廖燕生性簡(jiǎn)傲，落拓不羈，他不屑于仕進(jìn)，不滿(mǎn)于儒家的正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，尤其鄙視程朱理學(xué)，放言無(wú)忌，獨(dú)創(chuàng)新說(shuō)，以狂達(dá)自任?！皳P(yáng)州八怪”的代表人物鄭板橋“日放言高談，臧否人物，無(wú)所忌諱，坐是得狂名”。八大山人朱耷胸次郁結(jié)，忽狂忽喑，世目以狂。在他們的狂狷人格中承繼著晚明個(gè)性解放的精神，只不過(guò)由于清初思想統(tǒng)治的嚴(yán)酷與政治的高壓，使得他們的人格遭受?chē)?yán)重壓抑，內(nèi)心深處常常流露郁悶和痛苦，故而體現(xiàn)在他們身上的狂狷之氣不是外射的狂放進(jìn)取，而是內(nèi)斂的孤傲狷逸。

編輯推薦

　　物華天寶，人杰地靈，數(shù)千年的中華文明延綿不息，孕育了無(wú)數(shù)民族精英——志士仁人、忠臣烈士、哲人騷客、巾幗紅顏……風(fēng)流輝映，光耀千古，令人景仰不已?！　≡谪S富多彩、爭(zhēng)奇斗艷的中國(guó)歷史人物的長(zhǎng)廊中，最為引人注目的當(dāng)屬狂狷之士。他們思想叛逆，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)激烈地反叛傳統(tǒng)；他們志向高遠(yuǎn)，執(zhí)著于自我的理想而無(wú)情地批判現(xiàn)實(shí)；他們追求性格自由，常因行為偏激而驚世駭俗。　　在以中庸為美德的中國(guó)封建社會(huì)中，狂狷之士的卓立特行與激進(jìn)的思想常常被目為異端，不為統(tǒng)治者所容，不被大眾所理解。他們是孤傲者、狷介者、抗?fàn)幷?、孤?dú)者、失意者……他們大多人生坎坷，命途多舛，甚至承擔(dān)起常人所不能承擔(dān)的人生悲劇?！　≡陲L(fēng)雨如磐的暗夜中，狂狷之士是劃破長(zhǎng)空的閃電；在雨過(guò)天晴的風(fēng)景中，狂狷之士是天空的一道彩虹。有了他們，中國(guó)的歷史與文化就有了一股生氣勃勃的活力。

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