莼鱸之思

內(nèi)容概要

　　散文離不開(kāi)人生，人生離不開(kāi)散文。如果說(shuō)人生是一幅美麗的畫(huà)卷，那么散文便是潑灑畫(huà)卷的色彩。它意蘊(yùn)雋永，有時(shí)似一泓清泉，有時(shí)又似一首夜曲。那些極富生命的張力和內(nèi)心動(dòng)感的文字，蕩滌著心靈的塵埃，是精神的凈化劑和滋養(yǎng)品，也是高潔的靈魂的守護(hù)神?！　∩⑽氖恰安?ài)”的藝術(shù)。從對(duì)草木蟲(chóng)魚(yú)纖細(xì)的情，到人間天上遙不可及的廣博的愛(ài)，它帶著我們從最平凡的處所，走進(jìn)冰心老人所言的“愛(ài)就是一切”的世界。它將愛(ài)播灑人間，讓生活詩(shī)化，也詩(shī)化著人生?！　∩⑽氖恰白杂伞钡乃囆g(shù)。自由地抒寫(xiě)周遭的一切，或注目當(dāng)今，或回眸過(guò)往，或表露玄思，或慷慨放達(dá)；或歌之頌之，或責(zé)之笞之，或手舞足蹈，或燈火良朋。一切的一切，意到筆隨，不拘一格地表達(dá)靈魂深處跳動(dòng)的音符，在自由的天空放飛夢(mèng)想?！　∩⑽氖恰半S性”的藝術(shù)。它姿態(tài)纖小，但纖小中呈示著豪勁；它芬香輕清，但輕清中凝聚著恒久；它的每個(gè)邊邊角角，滲透著作者的靈思。小小的斷片，短短的詹言，娓娓的清談，或與花鳥(niǎo)同笑啼，亦與龍虎共吟嘯，于發(fā)乎性、近乎情的敘說(shuō)中，營(yíng)造著心靈世界的廣博深邃?！　‘?dāng)今社會(huì)，文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)品自然要進(jìn)入市場(chǎng)流通。但出于藝術(shù)無(wú)價(jià)、靈魂無(wú)市的信念，也基于新世紀(jì)以來(lái)散文日趨繁勝的事實(shí)，我們策劃編輯了這套《新世紀(jì)散文方陣》。第一輯四種，匯集了老、中、青三代學(xué)人的傳神之作。每部作品，都魂?duì)恐髡邔?duì)逝去人生的慨嘆、對(duì)當(dāng)下生活的品評(píng)和對(duì)美好未來(lái)的祈望。　　著名學(xué)者楊匡漢先生在《莼鱸之思》里，敘欣悅，寄幽情，撇去人生的泡沫，用文化指紋勾勒出的“包孕天地百匯的思戀”和“尋覓精神家園的念想”，像一部懷舊的默片，在滿(mǎn)天星斗的草原上空獨(dú)自播放。

作者簡(jiǎn)介

楊匡漢，當(dāng)代學(xué)者，文學(xué)批評(píng)家。1940年出生于上海寶山。先后就讀于北京大學(xué)中文系和中國(guó)人民大學(xué)新聞系。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，博士生導(dǎo)師，當(dāng)代文學(xué)重點(diǎn)學(xué)科帶頭人，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。國(guó)內(nèi)多所大學(xué)兼職教授。主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、詩(shī)學(xué)及世界華文文學(xué)研究，出版《繆斯的空間》、《時(shí)空的共享》、《中國(guó)新詩(shī)學(xué)》等著作三十余部。學(xué)術(shù)研究之余，間寫(xiě)散文隨筆，集有《漁陽(yáng)三疊》、《東山有雨》等吐納人文情懷。

書(shū)籍目錄

題辭 第一輯 細(xì)雨聲碎林浴 大佛對(duì)你說(shuō)…… 莼鱸之思 細(xì)雨聲碎鹿港 在大海邊 伶仃洋上一翠島 大堰河的家鄉(xiāng) 謁黃陵 姜太公在此 四只靈敏的耳朵 加習(xí)性之緣 四季與生命 新山水詩(shī)與生態(tài)文明 亮出你的文化性格 第二輯 涅瓦河岸的風(fēng)莫斯科婚禮圓舞曲 涅瓦河岸的風(fēng) 與俄羅斯學(xué)人談文化 “神一人”共奏——加州一瞥 熊貓也“功夫”——洛杉磯散記 日落大道——好萊塢隨錄 淘寶“LAKERS”——跳蚤市場(chǎng)拾零 答劍橋大學(xué)Julia Lavell博士 傾聽(tīng)激情 在新加坡“悅讀” 孔子來(lái)到云南園 爪哇有個(gè)快樂(lè)村 浪漫檳榔嶼 杜柯香飄長(zhǎng)屋 碧波白浪間浮現(xiàn)文學(xué)的綠洲 第三輯 月印萬(wàn)川八千里路云和月 月印萬(wàn)川 玉樹(shù)臨風(fēng) 填海者說(shuō) 長(zhǎng)河落日?qǐng)A 郁郁乎文哉 紫荊花與牡丹銜接 濤聲依舊盈耳 青草還得長(zhǎng)在對(duì)岸 雙桅帆 澳門(mén)幾多文心 微妙玄通 人文意味的精神導(dǎo)游 自然與人生俏藍(lán)的一角 攝魂之地的追問(wèn) 馬嘶嗚心而過(guò) 路的哲學(xué) 炎節(jié)日知錄 青春與文學(xué)同行 第四輯 冰心留下紅玫瑰冰心留下紅玫瑰 快樂(lè)的蕭乾老人 從大堰河到虎斑貝 礁石依然站在這里 送馮牧遠(yuǎn)行 真誠(chéng)的人的全真文本 “有不為”者的雅舍 閑云野鶴，亦未必忘情人世炎涼 曾敏之先生米壽賀辭 《楊迪墨韻》弁言 與柏楊對(duì)談 勞動(dòng)光榮 讀賀卡 第五輯 木鐸傳薪木鐸傳薪 對(duì)接傳統(tǒng) 釋“和而不同” 火浴與求索 尷尬母語(yǔ) 失語(yǔ) 救救“蘭亭” 以大智慧傳達(dá)人類(lèi)真實(shí)的聲音 筆譚 象征文化與藝術(shù)情調(diào) 文變?nèi)竞跏狼?美之高蹈 汲詩(shī)潤(rùn)歌 汲古潤(rùn)今 第六輯 學(xué)術(shù)的故土?xí)狼樵?huà) 學(xué)術(shù)的故土——為北大百年華誕而作 哦，弟子…… 自誠(chéng)自明 話(huà)“發(fā)現(xiàn)” 說(shuō)“雅量” 談“學(xué)派” 遍地“名流” “上帝”與“瑪猛”之間 從“前科學(xué)”到詩(shī)美學(xué) 蘄求原創(chuàng)性 序跋的學(xué)問(wèn) 受動(dòng)者的智慧 春天的記憶 面對(duì)“新世紀(jì)文學(xué)” 哥白尼的天體與文學(xué)家的天望 守望共同的精神家園 后記

章節(jié)摘錄

第一輯 細(xì)雨聲碎林浴我向往另一方天地。我夢(mèng)幻著，那里的天空是我的，大地是我的，青山綠水是我的。我要像林中的小鳥(niǎo)自由撲騰、歌唱，啼傲煙云。當(dāng)我從澳門(mén)回到廣州，依然是由一片“水泥森林”進(jìn)入了又一片“石屎森林”。高樓矗立，鱗次櫛比，摩肩接踵熙熙攘攘燈紅酒綠訴說(shuō)著繁忙與榮華，卻也有越來(lái)越多的人們慨嘆著綠色空間日趨仄小，那一路濃蔭一路清風(fēng)幾近奢望。廣州的農(nóng)林專(zhuān)家告訴我，人體需要的“空氣維生素”——陰離子的量為每立方厘米700個(gè)，方有起碼的舒適感；而如今的廣州火車(chē)站，陰離子量每立方厘米只有110個(gè)，細(xì)菌含量高達(dá)28000多個(gè)！入污染之境，久而不知其害，人們對(duì)生命受到如此嚴(yán)重的吞噬似乎都麻木了。我向往另一方天地。我渴望造化那雙溫馨的神手，把生存的惶惑轉(zhuǎn)化為生命的驚喜。電話(huà)鈴響了：“務(wù)必到我們這里來(lái)做客，我陪你去沐浴?！痹瓘幕h的老縣長(zhǎng)馮公熱情又帶點(diǎn)神秘地對(duì)我說(shuō)。從化我還真的沒(méi)有去過(guò)，老縣長(zhǎng)是在北京相識(shí)的，那里的溫泉早已如雷貫耳。我琢磨著，是邀我去洗溫泉浴，還是浸泡于冒霧氣的池塘？老縣長(zhǎng)親自驅(qū)車(chē)來(lái)白云賓館把我接走。長(zhǎng)馳直人從化縣城，又七轉(zhuǎn)八拐，把我?guī)У揭粋€(gè)名叫流溪河森林公園的地方，一方環(huán)山兜承著凹晶凝碧的天地。入口處，抬頭有郭沫若手書(shū)的詩(shī)句映人眼簾：“庫(kù)澄滿(mǎn)面碧，樹(shù)醉一身紅，突見(jiàn)群魚(yú)躍，歡呼漾太空?！蔽颐靼琢?，主人邀我沐的是“林浴”——借林莽湖光清新潤(rùn)濕之空氣，回到適合于人類(lèi)自身的生物韻律中去。仁山智水更韻林。寡聞之我，只知道1872年美國(guó)建立世界上第一個(gè)國(guó)家森林公園起，目前已有100多個(gè)國(guó)家建有1200多個(gè)森林公園。日本把國(guó)土面積15％的森林劃為自然公園，讓人們更充分地?cái)z氧健身；巴黎市郊的森林公園每年要接待游客900萬(wàn)人次，為參觀盧浮宮人數(shù)之9倍。這綠色的清涼世界不僅陶冶人的性情，還激發(fā)著藝術(shù)家的思維和想象。施特勞斯的名曲《藍(lán)色多瑙河》誕生于維也納郊外的森林，老托爾斯泰的不少杰作出自森林的靈感，安徒生的諸多童話(huà)也在郁郁蔥蔥中孕育，難怪詩(shī)人面對(duì)森林會(huì)說(shuō)：走進(jìn)野性的自然，創(chuàng)造最美的藝術(shù)。我眼前的從化“流溪河”，作為全國(guó)最早建成的十大森林公園之一。不愧為天造地設(shè)的風(fēng)月山水。公園占地近100平方公里，森林植被極佳，覆蓋率在86％以上。廣州市的生命之河——流溪河斜貫公園中部，有大堤堵截，高峽出平湖，建構(gòu)成庫(kù)容量達(dá)3.6億立方米清澈見(jiàn)底的人工湖。這里雖沒(méi)有橫空出世的氣壯山河，卻也是峰攢岫復(fù)，層林疊翠，紫*碧壑，有古木嵌崎虬曲，有飛禽振翼出沒(méi)，徜徉幽徑聞鳥(niǎo)語(yǔ)花香，放眼廣偃見(jiàn)綠野平疇。這里的春天峰青巒秀，這里的夏日流泉飛瀉，這里的秋季紅葉起舞，這里的隆冬梅林飄雪。資料顯示：在公園內(nèi)7310公頃的森林中，蘊(yùn)藏著134科、401屬、819種植物，有陸生脊椎動(dòng)物24目、61科、158種，其中國(guó)家珍稀瀕危一、二級(jí)保護(hù)植物90多種，二級(jí)野生保護(hù)動(dòng)物達(dá)20種。某國(guó)皇家植物院主任來(lái)我國(guó)參觀訪(fǎng)問(wèn)，發(fā)現(xiàn)有被稱(chēng)為“植物熊貓”的銀杉。驚喜不已，曾提出愿以一架三叉戟飛機(jī)換中國(guó)一株活的銀杉樹(shù)苗。更難得的是，這里的空氣負(fù)離子含量每立方米高達(dá)1000個(gè)以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)家一級(jí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)無(wú)林地區(qū)每立方米空氣中有三四萬(wàn)個(gè)細(xì)菌，那么這里僅有三四百個(gè)，真可謂“閱盡人間春色”，風(fēng)物這邊獨(dú)好。這里的一切都由一個(gè)“綠”字寫(xiě)成。當(dāng)我們登上汽艇，道道浪溝把湖面擦出一塊透明的綠玻璃；當(dāng)我們環(huán)顧四周，那將湖面緊緊包圍的十余萬(wàn)畝源林，密密叢叢蒼翠欲滴；當(dāng)我們踏人曲徑，水泥石塊砌成的路面布滿(mǎn)斑駁的綠影；當(dāng)我們雙手接起突然降下的一陣細(xì)雨，誠(chéng)如蘇軾“山色空瀠雨亦奇”的詩(shī)句，雨水那么晶瑩透綠……山不在高，多樹(shù)則靈；水不在深，匝山則清；“綠”使這里的一切變得真切如“人之初”。我本以為逛逛公園就是“林浴”，老縣長(zhǎng)馮公說(shuō)，嚴(yán)格意義上的“林浴”，是在泉水叮咚的森林中，沿著精心修建的林間曲徑進(jìn)行的?！傲衷　彼募窘钥?，以早晨或雨后見(jiàn)佳?；顒?dòng)大體上是三個(gè)階段遞進(jìn)：一是林間步行，路程為2公里，中老年的步速為每分鐘70至80步，盡量使之出汗；二是選擇適當(dāng)?shù)穆肪€(xiàn)與坡度，如年輕人平均坡度在9至17度之間，中年人在3至8度之間，老人和婦孺不宜超過(guò)3度，稍感疲累時(shí)，就面對(duì)大樹(shù)深深呼吸，緩緩?fù)录{；三是“林浴”的結(jié)尾必須徹底放松，靜心地于林海中遐思冥想，讓心靈的天地遼闊豐盈。如此“林浴”，一般宜在山莊或林間小屋多住幾天，每日按程序活動(dòng)二至三個(gè)小時(shí)，才能達(dá)到滿(mǎn)意的效果。然而，這次森林公園之游我僅有半天日程，就只好“簡(jiǎn)化程序”了。在馮公和導(dǎo)游沈小姐的帶領(lǐng)下，我踏上了森林浴區(qū)的林蔭小道。這是公園特地開(kāi)辟的一條長(zhǎng)達(dá)2公里的坡度適中的清幽曲徑，步行不足半小時(shí)便可走完。這條道順著半島的地形曲曲彎彎地向流溪河邊伸延。婆娑的生花雜樹(shù)和水邊的臨風(fēng)玉樹(shù)交相傘蓋，把寧?kù)o、清爽沁入我們的心田。我們一邊漫步一邊作深呼吸，因?yàn)檫@里的不少林木可分泌散發(fā)一種稱(chēng)作“植物殺菌”的物質(zhì)，如一公頃闊葉林一晝夜分泌殺菌素2公斤，針葉林為5公斤，松柏林達(dá)30公斤，既攝氧又殺菌，豈不快哉。在這條路上，我們盡情享受著松、杉、樟、楓、竹天然的芬芳。不僅如此，也就在這里，氣候的年均溫度為20.3C，一年之間人體感覺(jué)舒適度為0（最舒適）的有60至80天，稍熱（+1）的僅60天，稍冷（－1）的僅25天，夏有“涼傘”，冬有“溫火”，說(shuō)這里是“第二廬山”，并不言過(guò)。石徑清風(fēng)、層嵐薄霧令人銷(xiāo)魂，但流溪河森林公園并非只有寧?kù)o的一面。馮公和導(dǎo)游小姐告訴我，有時(shí)山風(fēng)大作，松濤呼嘯，大雨飄灑，勢(shì)如千駒奔騰，復(fù)如萬(wàn)弦齊奏，驚心動(dòng)魄的洪流無(wú)可抵擋。此一景觀，正是“流溪河性格”的另一面。馮公手指半島崗坡上蒼松翠竹環(huán)抱的一座紀(jì)念碑，以悲懷心緒訴說(shuō)道，1939年12月中旬，原62軍第157師的將士，為阻擊日本侵略者向粵北進(jìn)犯，就在流溪河的牛背脊地帶浴血奮戰(zhàn)，整整10個(gè)晝夜擊斃日軍兩千人，第157師四百多名將士壯烈犧牲，終于使日寇全軍崩折，奪回了牛背脊，粉碎了妄圖占領(lǐng)韶關(guān)、打通粵漢鐵路的陰謀，譜寫(xiě)了名播南粵的民族正氣歌。20世紀(jì)80年代，為緬懷壯烈，重修了高達(dá)9.89米的新碑，碑頂端的西側(cè)浮凸62個(gè)凸點(diǎn)——象征原62軍。碑座長(zhǎng)4米，寬3.8米，四面鑲著碑文，并刻有陣亡將士的名錄。新碑全部采用花崗石建造，面向大壩，背靠水面，與山河同在。從大自然到這世界，靜寂與激烈，是如此互為補(bǔ)充，相映成輝。是誰(shuí)在這一方天地撒春播綠？前有先烈流熱血，后有勞工造世界。從化人深知自己和所有的物種一樣，都是自然之子，自身的苦難、憂(yōu)患和昌碩，似乎也同流溪河的一山一水一草一木的命運(yùn)聯(lián)系在一起。這里原先是荒山廢水野嶺，1957年始修水庫(kù)，1959年起建林場(chǎng)。在最初的歲月里，正逢整個(gè)共和國(guó)處于挨餓的年代，這里同樣有人發(fā)水腫，有人得夜盲，曾普遍地以野菜、代淀粉乃至有時(shí)以樹(shù)葉、香蕉皮充饑。馮公談到，當(dāng)時(shí)他主持公社工作，眼睜睜看著那么多人犯水腫病，狠狠心就帶領(lǐng)一幫人用炸藥炸河里的魚(yú)給病人進(jìn)補(bǔ)，其中有一條重達(dá)60多斤！“功耶？過(guò)耶？是耶？非耶？讓老百姓去評(píng)說(shuō)?！瘪T公又說(shuō)到，他的許多朋友為了把殘次林改造成林綺，綠了荒山也白了頭，也有些戰(zhàn)友已與青山為伴，長(zhǎng)眠于流溪河邊。多少年來(lái)，森林的主人們不管晨昏夕照，在這片100平方公里的熱土上育苗、植樹(shù)、巡山、護(hù)林，一代接一代地繼續(xù)抒寫(xiě)著善待自然的杰作。如今，整個(gè)森林公園已形成日趨完美的自然景觀和人文景觀，前者有“南山瀑布”、“三棵古松”、“指群峰”、“睡美人”、“小漓江”、“玉溪湖”、“水籠崗”、“雞枕日出”、“仙女戲水”、“人面怪石”、“夕照黃?！钡鹊?，后者有“仁山智水亭”、“碧波懷古”、“珍稀瀕危植物園”、“情侶橋”、“中日友好林”、“流溪香雪”、“彩彈野戰(zhàn)”及“猴島”等等。自20世紀(jì)90年代起，這里的工程技術(shù)人員依照搞成廣州地區(qū)（從化已歸廣州管轄）“旅游月亮”的指導(dǎo)思想，在對(duì)流溪河風(fēng)景、旅游、動(dòng)植物、水文地質(zhì)資源、環(huán)境質(zhì)量、放射性元素、交通和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，進(jìn)行深人調(diào)查的基礎(chǔ)上，作出了用20年時(shí)間建設(shè)具有國(guó)際一流水準(zhǔn)的森林公園的遠(yuǎn)景規(guī)劃，一步一個(gè)腳印地去實(shí)施。20年將是“彈指一揮間”。我想，一百年前德國(guó)的賽帕斯坦?庫(kù)乃普醫(yī)生提出的“森林浴”的概念，或許會(huì)在更現(xiàn)代、更文明的綠色世界里，作時(shí)空上的修正和擴(kuò)展，那就是并非僅指漫步于狹義的林間曲徑，而是沐浴于廣義的蒼郁蔥蘢。流溪河已為我提供了這一洗滌，也定能以更美艷絕倫的風(fēng)貌，吸引成千上萬(wàn)的人來(lái)此林浴，同天地進(jìn)行真真切切的對(duì)話(huà)。

后記

東方出版社敏銳地審察到開(kāi)放的時(shí)代必有散文的興盛，策劃了這套“新世紀(jì)散文方陣”。承蒙錯(cuò)愛(ài)，命我湊成一冊(cè)，忝到其間，確實(shí)有一種瞬間的欣喜。身為掉書(shū)袋的學(xué)人，這些文字似乎和“散文”不相合套，更羞于在“方陣”中顯擺。集子里收了這些年雜七雜八的九十余篇小文，算是散記，又稱(chēng)小品、雜文、隨筆、短論等等，全然套不進(jìn)什么規(guī)定格式。也許這就是從心所欲，信筆由之，或者像《易經(jīng)》說(shuō)的“隨之時(shí)義大矣哉”。記得唐朝書(shū)法家孫過(guò)庭有曰：“初謂未及，中則遇之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際，人書(shū)俱老。”我們這一代和共和國(guó)一起成長(zhǎng)的文化人，風(fēng)過(guò)雨過(guò)，時(shí)間鍛煉了我們一切，歲月累積了我們一切，悲喜豐富了我們一切，滄桑也成就了我們一切。如今“人書(shū)俱老”，雖然還進(jìn)入不了“夕陽(yáng)盛景”的份兒，但多少還對(duì)人生和藝術(shù)有一些省悟，那就是仍要一路風(fēng)騷到老，從敬畏先賢出發(fā)，從謙卑自身做起，繼續(xù)以點(diǎn)點(diǎn)滴滴的耕耘，穩(wěn)守對(duì)文化的一些真誠(chéng)與自信。我還想到十五年前錢(qián)谷融先生有一篇漫談散文的文章。他對(duì)散文的要求很簡(jiǎn)單：“真誠(chéng)，自由，散淡”。此說(shuō)深獲我心。真誠(chéng)、自由、散淡的人是有滋有味的人，搦管揮毫，必會(huì)自由自在，逞心而言，特立獨(dú)行。但真正“下筆如有神”，委實(shí)是太難了，不容易做到。而余秋雨說(shuō)“散文化的精神吐納方式是一切現(xiàn)代人所不可缺少的”，又是“精神”，又是“吐納”，又是“方式”，當(dāng)然得有章法、有規(guī)矩在里面，要不然，很可能畫(huà)虎類(lèi)犬、刻鵠成鶩，很難把輝煌的絢爛和優(yōu)雅的簡(jiǎn)潔統(tǒng)合起來(lái)。感謝出版社編審張文勇先生為策劃這套叢書(shū)付出的心血。他身為經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，有如此的人文情懷，難能可貴。也感謝張京麗、何奎、敬丹諸君，從審讀到編輯，既耐心又細(xì)心地處理我的“胡涂亂抹”。

編輯推薦

《莼鱸之思》由東方出版社出版。云霧在腳邊翻滾，冰川在身旁。雪山頂峰。長(zhǎng)期不化的冰雪，延綿一片。在我的腳跨完最后一個(gè)臺(tái)階的時(shí)候，我的眼里布滿(mǎn)了俯視的驚喜……

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