郎咸平說(shuō)：誰(shuí)在謀殺中國(guó)經(jīng)濟(jì)

用戶評(píng)論 (總計(jì)171條)

•   了解了很多歷史知識(shí)，他的書都很不錯(cuò)。在本書中，郎咸平教授談興甚濃，興致盎然，語(yǔ)言大膽詼諧，而且看問(wèn)題一針見(jiàn)血，直達(dá)事件最真實(shí)層面。從3.14事件中CNN對(duì)中國(guó)的詆毀、到汶川大地震的眾志成城；從大眾對(duì)奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的過(guò)度期盼到奧運(yùn)禮儀的中華風(fēng)采；還有海峽兩岸對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)狀的真實(shí)解讀，功夫熊貓凸顯的文化融合以及諸葛亮能否成為優(yōu)秀的企業(yè)家；郎教授都做了最真切的解讀，全部都是在電視、平面媒體上聞所未聞的觀點(diǎn)，這是在郎教授對(duì)東西兩種文化體系透徹理解的基礎(chǔ)上并且從社會(huì)民眾中的普遍的小細(xì)節(jié)中展示出大事件的根本趨勢(shì)，令讀者有醍醐灌頂?shù)耐纯炝芾熘?。在解釋了中華文化的劣根性后，郎咸平教授開(kāi)始講述古代四大商幫的歷史，并透徹地分析這些劣根性的表現(xiàn)及對(duì)商幫歷史的影響。通過(guò)剖析古代各個(gè)中國(guó)商幫的崛起時(shí)機(jī)，以及最輝煌時(shí)刻商幫的不同資本用途選擇，在大歷史背景下，分析中國(guó)古代商人的堅(jiān)韌、拼搏，以及他們的理想追求，并對(duì)商幫沒(méi)落的原因進(jìn)行思考，最后對(duì)中國(guó)的封建王朝的衰落進(jìn)行評(píng)論。
•   在這本書里，郎教授試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的解讀來(lái)解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至中國(guó)企業(yè)發(fā)展的問(wèn)題所在。郎教授在書中總結(jié)了中國(guó)人文化層面的三大劣根：浮躁、投機(jī)取巧和思維僵化?？纯次覀兊墓墒校纯次覀兊膶W(xué)術(shù)造假，這些都不言而喻。當(dāng)一個(gè)群體都在浮躁的社會(huì)中無(wú)法找到自己的位置而選擇投機(jī)取巧時(shí)，這是多么可怕的破壞力。我們總想著中國(guó)人能創(chuàng)造奇跡，我們都喜歡走捷徑。我們都以為我們是最優(yōu)秀的。我們可以超越規(guī)律。從“大躍進(jìn)”年代提出的“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”到今天經(jīng)常看到的“跨越式發(fā)展”、某某廠商生產(chǎn)的排名全球前十位的超級(jí)計(jì)算機(jī)等等。我們并沒(méi)有飛躍。我們的思維慣性讓我們無(wú)法在實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。郎教授有個(gè)觀點(diǎn)，中國(guó)的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后已經(jīng)基本沒(méi)有創(chuàng)造力了。中國(guó)的教育業(yè)和中國(guó)的制造業(yè)一樣發(fā)達(dá)，中國(guó)的教育業(yè)培養(yǎng)出了“中國(guó)制造”的廉價(jià)勞動(dòng)力。這一點(diǎn)，拿我來(lái)驗(yàn)證，再恰當(dāng)不過(guò)。我沒(méi)有創(chuàng)造力，我也不敢有創(chuàng)造力。我需要工作，我需要食物，所以我必須適應(yīng)現(xiàn)在的生活。而這個(gè)社會(huì)對(duì)我這種人的需求使得我們的教育不斷地“制造著”和我一樣的產(chǎn)業(yè)工人。而這些都和創(chuàng)造力沒(méi)有一丁點(diǎn)關(guān)系。這可能是我們這個(gè)時(shí)代的悲哀。前兩天聽(tīng)一同學(xué)說(shuō)，他在寫一個(gè)專利。我很羨慕，便問(wèn)他現(xiàn)在研究什么。他就說(shuō)，不用研究，只要能寫出來(lái)就可以了。我很愕然。他告訴我大多數(shù)專利都是這樣寫出來(lái)的，而專利局的審查一般也不太去考察，只要是別人沒(méi)申請(qǐng)過(guò)的都可以申請(qǐng)。或許，這也就是郎教授試圖解讀中國(guó)文化的緣由吧。同時(shí)，在書中郎教授也提出了中國(guó)人的四大茫然：就知道賺錢、不了解世界、不了解別人為什么那么看你、不了解自己的缺點(diǎn)。通過(guò)郎教授的研究與個(gè)人經(jīng)歷，郎教授在書中通過(guò)對(duì)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f受阻、汶川大地震、莎朗斯通說(shuō)地震是報(bào)應(yīng)、藏獨(dú)勢(shì)力在國(guó)外很受支持等等的解讀，郎教授給出了許多新的視角。我們需要反思。為什么我們的產(chǎn)品經(jīng)常受到抵制？為什么國(guó)外的反華勢(shì)力屢屢掀起波瀾？除了那些我們聽(tīng)到的我們是社會(huì)主義，我們和資本主義有意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域本質(zhì)的差別這些解釋之外，還有沒(méi)有別的原因?？梢哉f(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)人都有這四種茫然的情形，而渾然不覺(jué)。我們不了解世界，也不了解自己。我們卻有解放世界的偉大理想。我們就是一個(gè)堂吉訶德式的戰(zhàn)士，騎著一匹劣馬，拿著一根火柴要去給這個(gè)世界帶來(lái)光明。我想到了柏楊的《丑陋的中國(guó)人》，書中也講述了中國(guó)人的一些劣根比如窩里斗、不團(tuán)結(jié)、沒(méi)有同情心等。但是，郎教授卻從文化的角度去尋找中國(guó)經(jīng)濟(jì)的病態(tài)的根源，給人耳目一新的感覺(jué)。郎教授的書帶給我很多反思。這是從近代以來(lái)自魯迅而致柏楊而后郎咸平的反思。但是，書中也有一些小問(wèn)題。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有過(guò)了解的人都知道赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程存在著很大的爭(zhēng)議，很難明確。《三國(guó)演義》中，諸葛亮登壇祭風(fēng)才請(qǐng)來(lái)了東南風(fēng)，可能是作者的無(wú)奈之舉。因?yàn)?，就算諸葛亮精通天文地理，能預(yù)測(cè)到風(fēng)向轉(zhuǎn)變。但是，在什么時(shí)候轉(zhuǎn)變這個(gè)依然很難。而當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)接觸也就一個(gè)時(shí)辰，怎么可能剛好在兩軍即將接觸之際風(fēng)向轉(zhuǎn)變？所以，羅貫中通過(guò)這么一個(gè)帶有神道性質(zhì)的諸葛亮完成了這次轉(zhuǎn)變。畢竟，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果很明確，而至于這過(guò)程是否投機(jī)取巧很是值得商討。而郎教授卻選用這么一個(gè)不確定的例子來(lái)解釋中國(guó)人的投機(jī)取巧性，顯然缺乏說(shuō)服力。郎教授在講到晉商時(shí)，提到一句：“資本主義的靈魂，就是信托責(zé)任”，值得商榷。我們中國(guó)人都學(xué)過(guò)一門經(jīng)濟(jì)學(xué)——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。雖然大多數(shù)都是按照政治課來(lái)學(xué)的。但馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)?；蛟S，郎教授是從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)做起研究的，沒(méi)有研究過(guò)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是，馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)卻是對(duì)資本主義本質(zhì)的揭示。當(dāng)然，或許郎教授所說(shuō)的“資本主義”和我們理解的馬克思主義里面的“資本主義”有著定義上的不同。而我們現(xiàn)在的社會(huì)主義也不是馬克思的社會(huì)主義。這可能又是另外一個(gè)問(wèn)題了。
•   經(jīng)濟(jì)學(xué)家談文化與文學(xué)家談文化角度不同，但結(jié)論有一致性：書中所提到的中華文化劣根性：投機(jī)取巧，浮躁，不尊重規(guī)律。這其實(shí)是一體多面的道理，崇尚投機(jī)取巧，必然浮躁；喜歡投機(jī)，那就希望一蹴而就，自然就會(huì)忽略客觀規(guī)律。至于思想的僵化，其深層原因文化界闡述的更為清楚，如易中天先生的《帝國(guó)制度的終結(jié)》《帝國(guó)的惆悵》所著，中國(guó)兩千年的帝國(guó)專制制度在不斷完善自我的同時(shí)閹割了中華民族的自由思想，在兩千年的一次次思想閹割后，中華民族喪失了創(chuàng)造力，喪失創(chuàng)造力必然思想僵化。同時(shí)思想上停滯必然導(dǎo)致文化的封閉，自大，喪失活力，所以才有柏楊的比喻：中華文化像條奔騰的河流，從最初的浩瀚清澈到最后的死水一灘，像散發(fā)著臭味的醬缸。所以也就有本書郎教授所提的中國(guó)人四大茫然：就知道賺錢，不知道賺錢為了什么；不了解世界，不了解別人為什么總對(duì)我們有偏見(jiàn)；不了解我們自我的缺點(diǎn)?？梢?jiàn)世間一切都是相通，經(jīng)學(xué)家與文學(xué)家得出的結(jié)論殊途同歸。至于文章第三部分近代中國(guó)四大商幫興衰，其實(shí)是其兩部分對(duì)中華文化分析的實(shí)例講解：晉商，徽商，湖商于中華文化各有傳承，也有創(chuàng)新如晉商：創(chuàng)立了原始的信托責(zé)任等，但昧于世界潮流大勢(shì)，隔閡自閉，最終導(dǎo)致衰亡，這是時(shí)勢(shì)，也是中華文化的劣根所致。浙商，粵商，熏染近代西方文明較多，同時(shí)傳承了中華文明好的一面，因此較能順應(yīng)潮流，在歷史的舞臺(tái)上放射出更絢麗的色彩。此書值得一讀，對(duì)比著讀更有意思。對(duì)比柏楊批中國(guó)人劣根性，柏楊批中華文化，深層的分析沒(méi)有易中天先生揭示的深刻，系統(tǒng)，清晰，同時(shí)柏楊對(duì)西方一味贊美，無(wú)客觀批評(píng)。郎教授此書揭示了中華文化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響不好的部分，對(duì)為什么我們的文化出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象沒(méi)有深挖，這大概因?yàn)樗墙?jīng)濟(jì)學(xué)家，但他比照西方指出了我們?nèi)笔裁矗o出了他的藥方。值得一提的是郎教授對(duì)西方不是一面倒肯定，他指出了西方的虛偽，西方是有優(yōu)點(diǎn)，但遠(yuǎn)非完美，高不可攀。我想這與他在美生活多年，更了解西方所致。本書結(jié)論就是我們應(yīng)敞開(kāi)好懷抱，融合不同文化中的精華，開(kāi)放，自信，誠(chéng)信，理性，尊重規(guī)律，順從規(guī)律。這是擺脫當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)魔咒的方法。此結(jié)論與百年前先賢提出開(kāi)民智，學(xué)西學(xué)一脈相承，只是今天我們更自信，認(rèn)識(shí)更清晰，我們不再仰視西方。
•   書挺不錯(cuò)的。 郎教授說(shuō)， 中國(guó)人有三大文化劣根性：浮躁、投機(jī)取巧和思維僵化。浮躁，這點(diǎn)已經(jīng)是眾所周知的事了，而其他兩個(gè)劣根性，暫且不說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)在的華人來(lái)說(shuō)，這是否正確，但從郞教授講的幾大商幫的潮起潮落可以看得出來(lái)。晉商、徽商、湖商和廣州幫都因?yàn)檎囊豁?xiàng)法令而起，而也是因?yàn)檎牧硪环疃觥Ｆ浔举|(zhì)是因投機(jī)而成功，因思維僵化而失敗。但顯然，中國(guó)商幫還有寧波幫、潮州幫以及現(xiàn)在的溫州商人這樣的異類，也許不能說(shuō)異類，就像書中所說(shuō)的，中國(guó)文化有大愛(ài)這個(gè)“好”的一面，也有自私自利、注重術(shù)等“壞”的一面，他們的成功也一樣的中國(guó)文化所孕育的。但很顯然，他們的成功，已不大能夠用上述那兩詞來(lái)形容了。
•   中國(guó)企業(yè)一向自我感覺(jué)良好，提出的目標(biāo)不可謂不偉大（國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，世界一流，世界500強(qiáng)）都是口頭禪。郎咸平告訴了我們一個(gè)真實(shí)的中國(guó)企業(yè)發(fā)展，他寫了很多書，有私有制企業(yè)如何完成蛇吞象，有產(chǎn)業(yè)鏈的故事，這本書介紹了中國(guó)企業(yè)的文化，深刻的揭示了事物的規(guī)律性，方向性。這本書就像一桶冰水倒在了熱乎的中國(guó)企業(yè)身上，值得想創(chuàng)業(yè)，有理想，有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家反思！不過(guò)我相信中國(guó)沒(méi)有多少企業(yè)家會(huì)讀這本書，讀了也不會(huì)去做。急功近利、爾虞我詐的厚黑學(xué)才是他們的最愛(ài)。
•   郎教授在書中提到了諸多的熱門的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)和生動(dòng)的透析了現(xiàn)象背后的本質(zhì)所在，財(cái)經(jīng)郎眼真可謂是鋒利之眼，犀利之語(yǔ)。通過(guò)深層次的剖析中國(guó)經(jīng)濟(jì)中根本性的問(wèn)題，從中國(guó)的文化體系來(lái)分析這種現(xiàn)象的普遍性和必然性，所以導(dǎo)致了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)就是那么具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)局面。有別于西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程，但是想靠攏又有文化背景方面的隔閡，出現(xiàn)了畸形發(fā)展形態(tài)。又通過(guò)指出中國(guó)人普遍存在的三種心理狀態(tài)---投機(jī)取巧、浮躁、思想意識(shí)僵化。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色的必然性。
•   這個(gè)的確是真實(shí)存在的問(wèn)題，低水平重復(fù)，要結(jié)果不要過(guò)程，以及求大求全的心態(tài)。在珠**綱要內(nèi)，講產(chǎn)業(yè)升級(jí)，實(shí)際上都是各個(gè)市在搞自己的經(jīng)濟(jì)，沒(méi)感覺(jué)到有什么實(shí)際的合作。而且在搞產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，現(xiàn)在只講求最好最大最增加GDP，問(wèn)題是我們的優(yōu)勢(shì)在哪里？生產(chǎn)的產(chǎn)品的市場(chǎng)在哪里？怎么才能適銷對(duì)路？沒(méi)有人考慮這個(gè)問(wèn)題。另外，從古代商幫的宿命來(lái)看，這個(gè)也是中國(guó)現(xiàn)在的私人企業(yè)的一些宿命。平均壽命不長(zhǎng)過(guò)三年。為什么？一方面是安于現(xiàn)狀耽于享樂(lè)。另一方面是商業(yè)環(huán)境的惡劣。我非常認(rèn)同郎教授的話，中國(guó)的企業(yè)誠(chéng)信個(gè)人誠(chéng)信一定要靠嚴(yán)刑峻法。這么大一個(gè)國(guó)家，靠道德約束是非常困難的。此外，郎教授的言論有時(shí)候也會(huì)有一些片面，但是更多是針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而偏重討論其問(wèn)題的一面，而且對(duì)于他敢于對(duì)問(wèn)題發(fā)表自己獨(dú)立的看法，并有許多的例證，邏輯也比較嚴(yán)密，這個(gè)正是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所缺乏的。中國(guó)人的邏輯思維有些問(wèn)題，一般不需要論據(jù)及論證過(guò)程，直接采用所謂權(quán)威之言就是論點(diǎn)?；蛘呤蔷陀^點(diǎn)就是論據(jù)也是論證過(guò)程。例如，物業(yè)稅可以抑制房?jī)r(jià)，就一直說(shuō)西方加稅抑制房?jī)r(jià)。實(shí)際上，物業(yè)稅美國(guó)有，但是在房地產(chǎn)升的時(shí)候，物業(yè)稅根本沒(méi)有抑制過(guò)房?jī)r(jià)。雖然郎教授的說(shuō)法開(kāi)啟了我們的民智，但是我們不能只存在一種觀點(diǎn)或看法，認(rèn)為郎的話就是真理，要學(xué)習(xí)他的論證分析方法去解決實(shí)際問(wèn)題。
•   郎咸平教授談興甚濃，興致盎然，語(yǔ)言大膽詼諧，而且看問(wèn)題一針見(jiàn)血，直達(dá)事件最真實(shí)層面。
•   我個(gè)人是讀經(jīng)濟(jì)類的，所以對(duì)于一些有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)類的書籍會(huì)比較感興趣，這本書出不久，我去書店看了幾頁(yè)，覺(jué)得挺不錯(cuò)的，就再網(wǎng)上買了，看了之后覺(jué)得比我想象鍾的要好，書中從“郎氏”的特有視角來(lái)描寫中國(guó)經(jīng)濟(jì)，以及我們中國(guó)特有的經(jīng)濟(jì)狀況下的所存在的問(wèn)題，和作為中國(guó)企業(yè)家們的對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，用郎咸平教授的說(shuō)法是“謀殺”，而且通過(guò)和國(guó)際的企業(yè)家們的相比較，指出一些中國(guó)企業(yè)家們共同的弊病，此書應(yīng)該比較適合喜歡經(jīng)濟(jì)類的人群去看，本人目前還在閱讀中。。。再續(xù)。。
•   也許很多的經(jīng)濟(jì)著作讓你枯燥乏味，無(wú)法投入！但是這樣一本難得一件極富個(gè)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作足以讓你眼前一亮！郎咸平教授的名望讓我對(duì)他引起關(guān)注，但是這本書是我第一次閱讀他的著作，充分感受到他的幽默，對(duì)中國(guó)與國(guó)外西方國(guó)家文化的深度剖析，讓你更深入了解中國(guó)文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙！而且閱讀本書就好象看一部大片，無(wú)法自拔，融入其中，極其享受！值得一讀！--閱讀者
•   這是我讀郎咸平系列中給我最大啟示的一本，他不僅分析了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更重要的是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度去分析，進(jìn)而引發(fā)思考，很有閱讀價(jià)值。
•   雖然文章中郎咸平關(guān)于中國(guó)文化魔咒的觀點(diǎn)還是引發(fā)了不小的爭(zhēng)議，但是整書的內(nèi)容還是很精彩的
•   整本書給我們提供了一個(gè)新的觀點(diǎn)，給我們一個(gè)新的思維。但感覺(jué)這本書的內(nèi)容和郎咸平說(shuō)的節(jié)目有點(diǎn)重復(fù)，書上的大多觀點(diǎn)只是對(duì)郎教授在郎咸平說(shuō)里講到的主要觀點(diǎn)的一些發(fā)散分析。想必這本書，感覺(jué)拯救寫得更好?？催^(guò)郎咸平說(shuō)的可以考慮是否購(gòu)買
•   這本書實(shí)際上我買了兩次。第一次沒(méi)有看完，在飯廳丟了（書上面寫有我的個(gè)人聯(lián)系信息，但是沒(méi)有見(jiàn)人還給我），所以第二次購(gòu)買?，F(xiàn)在，應(yīng)該說(shuō)是在看第二遍。書中的觀點(diǎn)和對(duì)中西方文化的剖析是全新的，也是讓人震撼的。特別是對(duì)中國(guó)各個(gè)商幫的分析，讓人受益不淺。
•   我非常喜歡這類書籍
  簡(jiǎn)單明了 而且說(shuō)的頭頭是道
  特別是后面的四大商幫 看哦太過(guò)癮了
  之所以喜歡郎咸平就是因?yàn)檫@點(diǎn)
  把歷史講的簡(jiǎn)單明了 而且像相聲一樣幽默風(fēng)趣
  反正各種好 同類的還有吳曉波也不錯(cuò)
•   我們從小到大的教育都是對(duì)國(guó)家文化的粉飾～看了這本書才知道才我們具體哪里出了問(wèn)題～原來(lái)都是對(duì)文化的模棱兩可的感覺(jué)，現(xiàn)在清晰多了～對(duì)中國(guó)文化的劣根性從幾個(gè)方面進(jìn)行了分析～看了之后有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)～做為一個(gè)中國(guó)人一定要好好反思～
•   比金融超限戰(zhàn)要深刻很多，文字也更加嚴(yán)謹(jǐn)，不是從經(jīng)濟(jì)原理的表象，而是從中國(guó)歷史文化的層面分析中國(guó)企業(yè)發(fā)展的問(wèn)題。最后還瀏覽了一遍中國(guó)歷史上的四大商幫，很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
•   從不同的視角分析中國(guó)的文化，剖析中國(guó)人的劣根性及弱點(diǎn)，同時(shí)也從另一面展現(xiàn)了中國(guó)人的大愛(ài)及無(wú)私。展示中國(guó)人在外國(guó)人心中的形象，外國(guó)人如何看待中國(guó)，如何看待中國(guó)人，受益匪淺。
•   以前就一直看財(cái)經(jīng)頻道的郎教授的節(jié)目，第一次買郎教授出的書?？吹煤芸欤?yàn)槲淖趾芷綄?shí)，符合“百姓”經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，但是又很讓人反思?！豆Ψ蛐茇垺房戳撕脦妆?，每次都是傻笑中看完，看了郎教授的見(jiàn)解，真是豁然開(kāi)朗，正如郎教授所說(shuō)，我們不了解歐美人，歐美人原來(lái)對(duì)我們的了解也只限于一些古典名著而已，也是由于地震的關(guān)系才真正知道我們是一個(gè)潛意識(shí)中有大愛(ài)的大個(gè)子?，F(xiàn)在還在看郎教授關(guān)于“四大商幫”的看法，內(nèi)容充實(shí)，郎教授的小部分見(jiàn)解可能有些偏激，但是很多東西都是通過(guò)深入調(diào)查以后得出的見(jiàn)解，遠(yuǎn)比現(xiàn)在部分所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，大門不出，二門不邁，天天在家拍腦袋想東西要辨證的多！
•   郎教授說(shuō)到了中國(guó)的文化，集體人格，絕對(duì)絕對(duì)非常地到位，會(huì)想到自己，周圍的人都具有這樣的品質(zhì)，劣根性吧！
•   郎咸平教授從文化方面看經(jīng)濟(jì)，非常不錯(cuò)，很好的書。
•   我有次偶然看到報(bào)道說(shuō)，郎教授是經(jīng)濟(jì)學(xué)的“宋祖德”。覺(jué)得很有意思。就好奇他，看了他的書。好壞暫切不說(shuō)，他的觀點(diǎn)很新穎獨(dú)特，讓你有讀下去的沖動(dòng)。郎咸平說(shuō)，我已經(jīng)讀完三本了，余下的三本也已經(jīng)買完。值得一讀。你可以不贊同他的觀點(diǎn)，但你不用拒絕知道有這么一種觀點(diǎn)。
•   從中國(guó)的文化背景來(lái)看現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，可以說(shuō)提出了一個(gè)新的思路，但文化是個(gè)大問(wèn)題，贊同郎教授的大部分觀點(diǎn)，值得推薦！
•   喜歡郎教授的書,但教授經(jīng)常也會(huì)有激烈或偏激之詞.看了這本書,我開(kāi)始理解教授的內(nèi)心.這本書中,從始至終,可以看到教授那份愛(ài)國(guó)的情懷,有那種對(duì)國(guó)人\國(guó)事,哀其不明(鳴),恨其不爭(zhēng)的感覺(jué);書中對(duì)中國(guó)文化\西方文化的詮釋,有其獨(dú)特而耐人思考的意義,對(duì)自己的反省,對(duì)別人的了解-理解,才能找出真正的應(yīng)對(duì)\改正的辦法..
•   書寫的不錯(cuò)，象一個(gè)智者面對(duì)面講述，很喜歡讀郎咸平先生的書，覺(jué)得一眼就能看到事情的本質(zhì)，不拖沓。一個(gè)教授就應(yīng)該如此，道理即使再深?yuàn)W，可是依然能夠用最大眾的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)這是很難做到的！感謝郎咸平老師！
•   看過(guò)很多郎咸平以前的評(píng)論，覺(jué)得很多的觀點(diǎn)，前期都看過(guò)了，沒(méi)有新意，倒是作者對(duì)中國(guó)幾大商幫的分析有一些見(jiàn)解，但表達(dá)得簡(jiǎn)單點(diǎn)了，可惜。
•   對(duì)中國(guó)很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有很多獨(dú)特的見(jiàn)解，看完這本書再去看財(cái)經(jīng)郎眼郎咸平說(shuō)相信會(huì)明白很多
•   讀完郎咸平的書只覺(jué)受益不淺~郎咸平深刻地揭露了當(dāng)今中西文化的差異，和中國(guó)在當(dāng)今社會(huì)所處的不利地位~it really broaden my eyes~
•   郎教授一針見(jiàn)血的指出了中國(guó)文化的弊病說(shuō)得太有道理，想想自己，平時(shí)學(xué)習(xí)就有一種投機(jī)取巧的想法。通過(guò)這本書，我認(rèn)識(shí)了自己！謝謝郎教授。
•   朗教授說(shuō)的浮躁投機(jī)取巧和思維僵化真是入木三分很崇拜他的直言中國(guó)應(yīng)該多出一些類似的學(xué)者我們的文化和制度才能有所改觀和發(fā)展
•   幫老公買的，以為又是以前的東西拿來(lái)重新翻炒，收到時(shí)，隨手翻了翻，就欲罷不能，從（《功夫熊貓》評(píng)論開(kāi)始看）。有很多精彩的評(píng)論，我就不在這里多說(shuō)，就如讀者所評(píng)論的，郎是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看中國(guó)人身上的缺點(diǎn)，既然是缺點(diǎn)，就要知道這些缺點(diǎn)產(chǎn)生的原因和過(guò)程，去剖析它，去理解它，去愛(ài)它，去寬容地接納它，然后在慢慢地改變它，缺點(diǎn)是日積月累的，要改變它也不能“急功近利”。我想郎和許多學(xué)者一樣，只是幫助我們剖析和理解問(wèn)題的所在，取其精華，去之糟柏。
•   郎咸平評(píng)說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的書很風(fēng)行，他也常常故作驚人之語(yǔ)，以推銷他的學(xué)說(shuō)。他的形象多是正面的。只是后來(lái)為一個(gè)喜歡炫耀的女孩說(shuō)話，被人批評(píng)得很厲害。
•   郎咸平的書，教你看懂中國(guó)經(jīng)濟(jì)，世界經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，隆重推薦！
•   每個(gè)中國(guó)人都會(huì)說(shuō)中國(guó)的文化博大精深，然而并沒(méi)有哪個(gè)人能具體的說(shuō)出什么一二三來(lái)。生于一個(gè)很優(yōu)秀的民族，這種虛榮心使人們都忘卻掉了去尋根去思考民族的本質(zhì)?？赐瓯緯杏X(jué)到現(xiàn)在的教育模式急需改革，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使人們忘卻了“素質(zhì)”教育的速度。
•   我用了一整天的時(shí)間，一字不落的讀完了此書，頗有所感。我也一直很敬佩郎教授。我的主要感想是：1，郎教授對(duì)信息技術(shù)了解得很透徹。2，郎教授傳授了很多很科學(xué)的，前沿的，務(wù)實(shí)的金融思想。（一定在準(zhǔn)備/調(diào)查上同樣花費(fèi)了很大精力）3，郎教授對(duì)不同的文化，西方世界和我們的了解和感悟很深刻。4，唯一我有自己見(jiàn)解的地方是，奧運(yùn)會(huì)很可以是力與美公平競(jìng)爭(zhēng)/展示的舞臺(tái)，但是，我們應(yīng)該尊重運(yùn)動(dòng)員的選擇，尤其在傷病/疑似傷病的/的情況下。向郎教授致敬！很好的一本書。
•   郎教授是我非常欣賞的一位學(xué)者，在這本書里，教授從文化層面寫出了附身中國(guó)人的文化魔咒，這是一個(gè)完全不同的視角，發(fā)人深省，并且非常有意思。
•   這本書從中國(guó)文化的劣根性來(lái)剖析中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在的問(wèn)題！很好！
•   很有趣的一部書！書里的觀點(diǎn)有的挺新鮮當(dāng)然有的也挺新奇。相信郎教授很真心地在“教”大家。
  從文化、歷史、經(jīng)歷的角度和大家談當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一種愜意，對(duì)書中一些郎教授氣得要發(fā)笑的惡俗我們可以大開(kāi)眼界了。當(dāng)然，要耐心地看郎教授的苦口婆心才行的。此外，書的質(zhì)量不錯(cuò)，挺有手感的，擺在書架上可以了。
•   不錯(cuò)的書，尤其是講晉商、徽商、浙商、粵商那幾章，很有見(jiàn)解。不過(guò)郎咸平最近的幾本書好像重復(fù)的觀點(diǎn)比較多。
•   很多事視頻節(jié)目里的內(nèi)容，不過(guò)系統(tǒng)的看了下四大商幫的發(fā)展史和幾大國(guó)民劣根性對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，不錯(cuò)
•   沒(méi)想到郎教授談?wù)撝袊?guó)文化也這么透徹和深刻，角度很獨(dú)特，非常有見(jiàn)解，給人啟發(fā)很大，真是不簡(jiǎn)單，值得一讀！書中那些新穎而又深刻的觀點(diǎn)絕非易中天之流可以總結(jié)出來(lái)。
•   郎教授的書不用說(shuō)，贊！非常好，把中國(guó)企業(yè)的文化問(wèn)題說(shuō)的很清楚，推薦！
•   簡(jiǎn)單通俗易懂~~關(guān)鍵是很多案例分析的很透徹~越來(lái)越喜歡讀些專業(yè)性的書~感覺(jué)很有思想~這書里面的案例有些完全可以用做教學(xué)~很好很實(shí)用·~前天下午在當(dāng)當(dāng)上面看見(jiàn)郎咸平說(shuō)的一套在促銷六九折后減四十，當(dāng)機(jī)立斷就買了，今天應(yīng)該快到貨了~~吼吼！期待呢??！
•   幾千年帝王的愚民統(tǒng)治政策，造成國(guó)人在沒(méi)有外侮的情況下所表現(xiàn)出來(lái)的自私自利、為小愛(ài)棄大愛(ài)、結(jié)黨營(yíng)私等等阻礙社會(huì)文明進(jìn)步的低下素質(zhì)，在朗教授筆下刻畫得生動(dòng)細(xì)致，入木三分，讀來(lái)真的令我輩汗顏。一個(gè)民族不能在日常小事中做到廉潔奉公、寬人律己、敢愛(ài)敢恨、大愛(ài)無(wú)私，只能在民族大難時(shí)刻才表現(xiàn)出讓人尊重和欽佩的品質(zhì)，是沒(méi)有永久生命活力、沒(méi)有希望的民族——政府官員們，中國(guó)的公民們，一起努力啊，讓我們的民族在每一件小事上都值得世界尊重和欽佩。
•   以前看郎教授的網(wǎng)上視頻就覺(jué)得很吸引人。現(xiàn)在看書更覺(jué)得受益匪淺。博古通今的學(xué)識(shí)，讓人甚感意外，對(duì)郎教授的敬佩遞增。經(jīng)濟(jì)和文化淵源之深。即便不關(guān)注經(jīng)濟(jì)，也值得一睹。
•   老郎對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的因素看的很透徹，能了解到很多我們平時(shí)就是讀書看電視也不容易總結(jié)出來(lái)的東西，值得一看！
•   寫得不錯(cuò)，覺(jué)得有收獲，特別是描寫外國(guó)人眼中的中國(guó)人。但是郎咸平的書都很貴，因此性價(jià)比也不怎么高。
•   一口氣讀完，感覺(jué)郎教授就是郎教授，從文化層面深入淺出的說(shuō)明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問(wèn)題。
•   郎咸平堪稱當(dāng)代中國(guó)第一經(jīng)濟(jì)學(xué)家，有水平，有良知，不像有些所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家唯美國(guó)馬首是瞻。
•   對(duì)中國(guó)文化劣根性剖析的很到位！
•   好書值得閱讀，觀點(diǎn)獨(dú)到，令人深省和欽佩。與相當(dāng)多人的觀點(diǎn)不一樣，我相信郎咸平教授的觀點(diǎn)。
•   郎咸平教授的書值得一讀，思想閃光點(diǎn)很多
•   一直都比較喜歡郎咸平教授。思想獨(dú)特。
•   郎老師看東西的角度真的很新穎。。。而且從中國(guó)的文化入手，談我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題！還有。。。最大的優(yōu)點(diǎn)就是讀起來(lái)非常舒服
•   一直很喜歡郎咸平教授的書，很貼近老百姓的生活，不錯(cuò)。
•   郎咸平教授有思想，這本書很有感染力，文風(fēng)犀利，不錯(cuò)！
•   支持郎咸平先生!郎咸平先生的很多觀念一對(duì)我有啟迪.雖然大多數(shù)的內(nèi)容和電視所看差不多,但是如果這樣的人的書不支持的話,怎么能鼓勵(lì)更多敢于說(shuō)真話的人!
•   不知道是郎教授的觀點(diǎn)另辟蹊徑，還是過(guò)于標(biāo)新立異，總之在驚駭之余還真是感受到了一些個(gè)中道理，從一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)文化的理解可以看出，這個(gè)世界也許真的開(kāi)始進(jìn)入了混亂狀態(tài)
•   對(duì)于中國(guó)文化的評(píng)論觀點(diǎn)非常深刻，讀完有耳目一新的感覺(jué)。而且正如郎先生所說(shuō)，他講的歷史確實(shí)都有新的見(jiàn)解。
•   一口氣讀完，受益匪淺。書中郎教授對(duì)中西文化做了對(duì)比，也對(duì)我們中華文化優(yōu)缺點(diǎn)做了分析。這部分對(duì)我印象深刻。謝謝郎教授！
•   看完之后還是覺(jué)得，這百年來(lái)影響中國(guó)最大的其實(shí)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫@一運(yùn)動(dòng)讓中國(guó)人走出國(guó)門，在世界文化的碰撞中迷失，在迷失的痛苦中清醒并開(kāi)始捍衛(wèi)自己的文化。
•   買這部書。就是看著郎咸平的名氣來(lái)的，是因?yàn)閺V東電視臺(tái)的電視，才買的這本書，真是很不錯(cuò)。
•   總的來(lái)說(shuō)，這本能把中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和人文思想很好的做了一個(gè)詮釋，是值得一看的一本書！
•   看郎咸平說(shuō)，聽(tīng)郎咸平講座，開(kāi)拓視野，增加知識(shí)
•   喜歡郎咸平的一些觀點(diǎn)，書中介紹的還是很值得一讀的！
•   喜歡郎咸平的書籍，說(shuō)的很好
•   朗教授的分析字字珠璣，句句透徹。他找到了現(xiàn)在中國(guó)人普遍存在的文化問(wèn)題，并指出了一條出路。這本書角度新穎，思考成熟，適合一般百姓閱讀。其中指出的許多問(wèn)題是需要我們大家共同反思的。
•   一直都很喜歡郎咸平的書和節(jié)目，總能以精辟的語(yǔ)言戳中問(wèn)題的要點(diǎn)
•   非常不錯(cuò)的一本書，讓我們看到了中國(guó)文化的優(yōu)劣，對(duì)推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步和騰飛有重要意義。郎大俠見(jiàn)解獨(dú)到，分析入里，一針見(jiàn)血，平民語(yǔ)言通俗易懂，具有很強(qiáng)的閱讀學(xué)習(xí)價(jià)值.
•   非常喜歡郎咸平的書，感覺(jué)他真的很懂得很多。
•   看郎咸平說(shuō)真話
•   國(guó)內(nèi)敢說(shuō)真話的學(xué)術(shù)界人士不多 強(qiáng)烈支持郎咸平老師
•   從文化角度切入經(jīng)濟(jì)話題，郎教授的書值得一讀?。?！
•   豐富一下自己的知識(shí)，了解一些不知道的領(lǐng)域，再消耗吸收還是值得的。郎咸平的書難免危言聳聽(tīng)，不可全信。
•   這書寫得比郎咸平本人在珠海的講課要好多了
•   站在客觀的立場(chǎng)看待本民族的文化，深入剖析我們文化中的弱點(diǎn)。不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)適用，對(duì)文化，對(duì)制度也適用。真希望我們的同胞能有勇氣直面這些缺點(diǎn)。不要忙著辯解，先看看人家有什么正確的地方，如果一本書都接受不了，郎老先生，可惜您的心血啊。。
•   郎咸平的書一向?qū)ξ矣|動(dòng)很大....赤裸裸地剖析問(wèn)題
•   超值，郎咸平就是郎咸平
•   郎咸平的評(píng)論很不錯(cuò)
•   這本書還是蠻有亮點(diǎn)的，值得一讀。這段時(shí)間的事故頻發(fā)，看了本書后強(qiáng)烈地覺(jué)得，這一切都是必然。知識(shí)、文化、能力、素質(zhì)，這些都需要積累和傳承，絕不可能像機(jī)器貓的記憶面包一樣，討來(lái)吃到肚子里就可以用了。同時(shí)我們也需要對(duì)父輩的做法和觀點(diǎn)進(jìn)行批判和叛逆，不好的我們要聽(tīng)隨自己的意愿說(shuō)：不要！我們要把更好的東西傳遞給后輩，這樣明天才有希望。
  讀書的人不做事，做事的人不讀書，到底是誰(shuí)的悲哀？
•   支持郎咸平的理論
•   還沒(méi)看，但很喜歡郎咸平
•   郎咸平像個(gè)憤青，但是很喜歡他的書。
•   喜歡郎咸平的風(fēng)格~
•   書是正版，印刷和紙張夠好。很滿意。至于書的內(nèi)容嘛，一如郎咸平的風(fēng)格，喜歡。
•   讀完之后,覺(jué)得本書的定位發(fā)生錯(cuò)誤.所謂以史為鑒,但是歷史并不能解決所有的問(wèn)題.國(guó)人固然存在一些性格上的缺陷,浮躁,但是這并非為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的最大或是惟一阻礙.只能說(shuō),書名太大了.中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也絕非是企業(yè)家個(gè)人的素質(zhì)或性格而決定的.更多的還是政治,體制,甚至企業(yè)的流程管理等等.
•   第一次讀郎教授的書，受益匪淺。并不是完全枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念理論，運(yùn)用從古到今的實(shí)例從文化的角度分析，見(jiàn)解很獨(dú)到，還會(huì)繼續(xù)拜讀其他書的。
•   郎教授的書確實(shí)有穿透力，用通俗易懂的語(yǔ)言就將中國(guó)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，而且還告訴我們?nèi)绾瘟私狻⒈苊饨?jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的方法。我比較喜歡他的觀點(diǎn)與理論。
•   郎咸平的書籍向來(lái)口語(yǔ)化，很容易看懂
•   正版書籍，很好，正在看。而且趕上了滿300減100的活動(dòng)，給力，郎咸平有才，看到本質(zhì)
•   一直比較關(guān)注郎咸平！這次的書也沒(méi)讓我失望?。?/li>
•   關(guān)于郎咸平還不是很熟。。還沒(méi)看
•   從中看出了一個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大愛(ài)。只是東方出版社用的紙張不太好，翻了幾次就有褶皺了。這么好的書是要收藏的。郎教授的其他書紙張都蠻好。
•   我以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)郎教授的文章，這是第一本，其實(shí)還沒(méi)看完，但是已經(jīng)很喜歡了。他的文章很中肯，很真誠(chéng)，而且透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)。我看了那個(gè)穿白襪子那段之后覺(jué)得特別過(guò)癮，說(shuō)的太對(duì)了，就是小事一樁，但是多少人卻拿這個(gè)說(shuō)事。感覺(jué)郎教授站在一個(gè)很高的高度來(lái)評(píng)析，讓我們恍然大悟，開(kāi)始明白表象背后的本質(zhì)。
•   這本書講述了中國(guó)企業(yè)文化中的劣根，值得我們認(rèn)真的學(xué)習(xí)、思考。
•   角度很獨(dú)特，從根源剖析了中國(guó)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)文化的關(guān)系，并未廣大有識(shí)之士指明了前進(jìn)的道路希望有更多的企業(yè)管理者和尋求文化突破的人們讀到這本書。
•   由于本書涉及文化層面，所以我買了。整本書很不錯(cuò)，沒(méi)有讓我失望，獨(dú)特的視角確實(shí)發(fā)人深思。唯一覺(jué)得中間寫奧運(yùn)的一段有點(diǎn)稍顯啰嗦，所以我想扣掉半顆星，可惜系統(tǒng)不支持。
•   郎教授談文化還是這么犀利和通俗，集大成啊。
•   不錯(cuò)，從不同的觀點(diǎn)看中國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)，值得一看
•   很有看頭的一本書，從歷史角度分析，將文化與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系分析透徹！

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