我說參同契(上)

出版時(shí)間:2009-5  出版社:東方出版社  作者:南懷瑾 講述  頁數(shù):286  
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前言

  南懷瑾先生是近年來享譽(yù)國內(nèi)外,特別是華人讀者中的文化大師、國 學(xué)大家。先生出身于世代書香門第,自幼飽讀詩書,遍覽經(jīng)史子集,為其 終身學(xué)業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ);而其一生從軍、執(zhí)教、經(jīng)商、游歷、考察、 講學(xué)的人生經(jīng)歷又是不可復(fù)制的特殊經(jīng)驗(yàn),使得先生對(duì)國學(xué)鉆研精深,體 認(rèn)深刻,于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣,更兼通諸子百家、詩詞 曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等,對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn),在中西文化 界均為人敬重,堪稱“一代宗師”。書劍飄零大半生后,先生終于尋根問 源回到故土,建立學(xué)堂,親自講解傳授,為弘揚(yáng)、傳承和復(fù)興民族文化精 華和人文精神不遺余力,其情可感,其心可佩。 本書是南懷瑾先生上世紀(jì)八十年代講解《參同契》的輯錄,曾擱置多 年。經(jīng)近兩年的辛苦整理,終于與讀者見面。此書共八十余萬字,分上、 中、下三冊(cè),是先生繼《論語別裁》后用力最深、最有分量的作品之一, 亦是其對(duì)承續(xù)國學(xué)傳統(tǒng),弘揚(yáng)國學(xué)精粹所做的又一突出貢獻(xiàn)。南師本人也 很關(guān)注該書的整理和出版工作,承蒙其獨(dú)家授權(quán)同意,我社在大陸首次推 出,以饗廣大讀者。 《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽所著,此書不僅是道 家養(yǎng)生學(xué)的理論源頭,亦是中國古代化學(xué)、藥物學(xué)、天文歷算等學(xué)科的發(fā) 軔之作。因此,《參同契》一書被人尊奉為“丹經(jīng)之祖”,魏伯陽其人亦 被后人稱為“萬古丹經(jīng)王”。其學(xué)說匯融周易、黃老、丹火之功于一體, 用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內(nèi)養(yǎng)之道,證明人與天地、宇宙有 同體、同功而異用的法則。因其涉及諸多學(xué)科知識(shí)。艱深晦澀,素以“天 書”著稱,歷代注家甚多,但能參透此書者寥寥,有認(rèn)為此書專講人自身 精、氣、神的修煉,即內(nèi)丹修煉;有認(rèn)為此書是講燒煉金丹以求仙藥,即 外丹修煉;亦有認(rèn)為其與《易經(jīng)》一樣,無非闡述陽陽調(diào)和之道……各說 各理,莫衷一是。南師在集采眾長的基礎(chǔ)上,獨(dú)選取清朱云陽真人所注的 《參同契闡幽》為講解的底本,此書在《參同契》的注釋史上,最為權(quán)威 。 南師的講解共八十講,所涉及的內(nèi)容極為廣泛,有著獨(dú)特的“南師風(fēng) 格”——旁征博弓l,舉證極多,平白如話,不拘一格,有許多獨(dú)到、精辟 的屬于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。在講解過程中,南師還充分顧及到一般讀者對(duì) 周易、道家、丹道的了解程度,由淺入深,并由此書延展開,對(duì)儒、釋、 道三家的一體共論,亦有不少精彩的講解。對(duì)于一些已經(jīng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化 有所了解的讀者來說,此書可以幫助他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、修證;而對(duì)于一些 初入門的讀者來說,則可以依此領(lǐng)略中國古人非凡的哲學(xué)智慧和中國傳統(tǒng) 文化的博大精深??梢哉f,以先生學(xué)識(shí)之廣博,及對(duì)各種修煉法門的深刻 體驗(yàn),此書當(dāng)是國人了解、解讀《參同契》這部“天書”的首選。 當(dāng)前社會(huì),生活節(jié)奏越來越快,工作壓力越來越大,各種心理和生理 的健康問題越來越為人所關(guān)注,如何養(yǎng)身養(yǎng)生、延年益壽成為一個(gè)備受關(guān) 注的社會(huì)話題。因此,本書的出版,應(yīng)人應(yīng)時(shí),不僅有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值 ,更對(duì)研究如何祛病延年,揭開人自身的奧秘,了解人與自然如何真正做 到“天人合一”,有著非凡的意義。需要特別指出的是,書中關(guān)于服用“ 五金八石”的講述,為“行內(nèi)人”語,一般讀者切不可輕易模仿。 我社與南懷瑾先生結(jié)緣于太湖大學(xué)堂。出于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共 同認(rèn)識(shí)和傳揚(yáng)中華文明的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、緊迫感,承蒙南懷瑾先生和太 湖大學(xué)堂的信任和厚愛,獨(dú)家授權(quán),我社將陸續(xù)推出“太湖大學(xué)堂”系列 的南懷瑾先生作品簡體字版,其中既包括世已有公論的著述,更有令人期 待的新說。作為一代國學(xué)宗師,南懷瑾先生“通古今之變,成一家之言” ,畢生致力于民族振興和改善社會(huì)人心。我社深感于南先生的大愛之心, 謹(jǐn)遵學(xué)術(shù)文化“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”之原則,牢記出版人的立場(chǎng)和使命 ,盡力將有思想的著述如實(shí)呈現(xiàn)讀者。其妙法得失,還望讀者自己領(lǐng)會(huì)。 東方出版社 二○○九年五月

內(nèi)容概要

《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學(xué)說匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內(nèi)養(yǎng)之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道家養(yǎng)生學(xué)的理論源頭,亦是中國古代化學(xué)、藥物學(xué)、天文歷算等學(xué)科的發(fā)軔之作。如國人引以為驕傲的四大發(fā)明之一“火藥”,其原理即從此書而來。因其涉及諸多學(xué)科知識(shí),艱深晦澀,素以“天書”著稱。    《我說》一書,是南懷瑾先生繼《論語別裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余萬言,分上、中、下三冊(cè)。內(nèi)容涉及廣泛,旁征博引,舉證極多,更有南師本人所經(jīng)歷的諸多奇特的人和事。先生用平實(shí)的語言,由淺入深地講解了周易、道家、丹道的有關(guān)概念和基本原理,對(duì)儒、釋、道三家的一體共論,亦有不少不拘一格、獨(dú)到精辟的個(gè)人觀點(diǎn)。對(duì)于一些已經(jīng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化有所了解的讀者來說,此書可以幫助他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、修證;而對(duì)于一些初入門的讀者來說,則可以依此領(lǐng)略中國古人非凡的哲學(xué)智慧和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。以先生學(xué)識(shí)之廣博,對(duì)各種修煉法門之深刻體驗(yàn),此書當(dāng)是國人了解、解讀《參同契》這部“天書”的首選。

書籍目錄

楔子出版說明第一講  驚人的學(xué)說  龍代表的意義  宋儒口中的異端  朱熹與白玉蟾  《參同契》三大綱要  三種丹第二講  想成仙的大人物們  龍門派與成吉思汗  乾坤門戶章第一  十二辟卦  天文 歷律 氣節(jié)  《易經(jīng)》的八卦與文字第三講  道家與禪宗的易學(xué)  五代的人物  道家與密宗的關(guān)系  陽火之始  復(fù)卦是什么  一月泰二月雷第四講  氣象春秋  六陽的上半年  醫(yī)病的法則  二至否泰  至日閉關(guān)與奇門遁甲  借東風(fēng)之迷第五講  占卜與神通  干支陰陽消息  乾坤天地  坎離日月  干支氣血點(diǎn)穴第六講  沐浴的人  子午卯酉的作用  采補(bǔ) 奪舍  日月精華與月輪觀  劍仙的話第七講  四卦的作用  氣與物  四卦與修道  數(shù)是什么  什么是自然第八講  生命的卦變  無根的樹  人欲能平嗎  逆流而上第九講  南宗北派有別  月節(jié) 中氣 剛?cè)? 每月六十卦第十講  日月運(yùn)轉(zhuǎn)的影響  四季五行和人體  你愛吃補(bǔ)品嗎  關(guān)于一陽來復(fù)第十一講  坎離二用章第二  修道先要了解的事  守丹田的問題  管住耳朵和眼睛  精神與魂魄第十二講  一陽初動(dòng)無陰陽  品性理性工夫  你經(jīng)驗(yàn)過一陽生嗎  源頭活水第十三講  中國的文字文化  魏真人的說明  魏伯陽說真空妙有  日月二用與結(jié)丹第十四講  前三關(guān)后三關(guān)  尾閭關(guān)  夾脊關(guān)  玉枕關(guān)  氣難下  降的前三關(guān)第十五講  穴道與針灸  經(jīng)脈與醫(yī)道  生活習(xí)慣影響氣脈第十六講  各家各派的氣脈說  神光落地的人  氣脈真通和  假通第十七講  伍柳派的大小周天  河車周天導(dǎo)引  河車不轉(zhuǎn)又如何  筑基成功了第十八講  干支  陰陽與方位  四象五行皆藉土  顏色的作用  訪道青城后山第十九講  方伎之學(xué)的長生術(shù)  修栽接法的老人  桂湖寶光寺奇事第二十講  五金八石的外丹  未有神仙不讀書  守哪個(gè)竅  上品丹法如何煉第二十一講  真土真意與孟子  日月含符章第三  偉大的日月  卦變及人事之變第二十二講  天地陰陽相交  大周天小周天  精從腳底生  混沌與昏沉  水源與采補(bǔ)第二十三講  人老有藥醫(yī)  真正的栽接  天符進(jìn)退章第四  金丹  火候  天地開始只有陰陽第二十四講  如何對(duì)應(yīng)天符  長子和海底  再說太陽月亮第二十五講  圓月 眉月 鉤月  朋友與光明  封禪禪讓禪與  更年之后如何  配卦與陰陽第二十六講  袁枚的八索  中的道理  了解進(jìn)度和易觀  拿得起放得下  把握動(dòng)靜之間

章節(jié)摘錄

第一講我們書院有關(guān)道家哲學(xué)思想的課程,從《老子》、《莊子》到《列子》,是一系列連貫下來的?,F(xiàn)在要研究的是《參同契》,這是最難研究的一本書。我本人對(duì)《參同契》的理解不一定是全對(duì)的,這并不是謙虛,我只能把自己的一些心得提出來,貢獻(xiàn)給諸位做參考。這一本書在中國整體文化里,占有非常重要的分量,古人更直指《參同契》是千古丹經(jīng)之鼻祖。古今以來,尤其是講修道的神仙之學(xué),要煉丹法,要返老還童求得長生不老之術(shù),這是一本非讀不可的秘密典籍。不僅如此,它可以說既是哲學(xué)的又是科學(xué)的,很多相關(guān)學(xué)理,都來自這本書?,F(xiàn)在西方人研究中國古代科學(xué)發(fā)展史,也把《參同契》看成是化學(xué)、地球物理、天文等等學(xué)問的重要源頭。只是我們中國人自己往往忽略了這一本書,原因之一,是這本書實(shí)在很難研究。驚人的學(xué)說書名為什么叫做《參同契》?“參”就是參合,“同”就是相同。怎么樣叫做“參同”?簡單地說,就是參合三種原則相同的學(xué)問,融于一爐。這三種學(xué)問就是老莊、道家的丹道,還有《易經(jīng)》的學(xué)問。我先聲明,我是沒有做到返老還童長生不死;假使做到了,我應(yīng)該是個(gè)童子,結(jié)果我還是個(gè)老頭子。不過這里提一件事情希望大家注意,據(jù)我所了解;世界上人類都在研究追問生命的來源,也在追問是不是死后有個(gè)東西可以存在。全世界人類由宗教開始,一直到現(xiàn)在的科學(xué),都在圍繞著這些問題打轉(zhuǎn)。宗教家說有一個(gè)東西在人死后還存在的,到天堂那里,或者到了別的世界,像極樂世界。這種說法是不是能兌現(xiàn),我們不知道,不過宗教家那么說,信眾也就那么信。對(duì)于這些問題,中國道教文化提出來,人的肉體生命與天地一樣,是可以永遠(yuǎn)存在的。我們標(biāo)榜人的生命可以“與天地同休”、“與日月同壽”。中國文化把人的生命價(jià)值提得那么高,并不靠上帝,不靠佛菩薩,也不靠祖宗、鬼神。每一個(gè)人都有這個(gè)資格,每人都可以成圣賢、成仙、成佛,只要能找到自己生命中真正的東西。我們現(xiàn)在活著,真東西沒有發(fā)展出來,都是假的部分在維持著生命。所以中國文化大膽地說,人的生命可以與天地同壽,只要太陽月亮在,宇宙存在,“我”就存在,與日月一樣的長久。我們研究世界各國的文化,不管是宗教是哲學(xué)還是科學(xué),沒有敢這樣大膽吹牛的!可以說世界上吹牛吹得最厲害的是我們中華民族。即使只是一種假設(shè),也只有中國文化敢這么講。其次,道家提出來,可以利用自己肉體的生命功能返老還童,長生不死。外國任何文化也沒有敢這樣說的。

編輯推薦

《我說參同契》:一部眾說紛紜的“天書”,一個(gè)世紀(jì)學(xué)者的全心解讀,成功破譯。國學(xué)大師二十年前的傾情講述首次在中國大陸出版!

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用戶評(píng)論 (總計(jì)134條)

 
 

  •   先生用平實(shí)的語言,由淺入深地講解了周易、道家、丹道的有關(guān)概念和基本原理,對(duì)儒、釋、道三家的一體共論,亦有不少不拘一格、獨(dú)到精辟的個(gè)人觀點(diǎn)。對(duì)于一些已經(jīng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化有所了解的讀者來說,此書可以幫助他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、修證;而對(duì)于一些初入門的讀者來說,則可以依此領(lǐng)略中國古人非凡的哲學(xué)智慧和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。以先生學(xué)識(shí)之廣博,對(duì)各種修煉法門之深刻體驗(yàn),此書當(dāng)是國人了解、解讀《參同契》這部“天書”的首選。
  •   叩首頂禮南師??戳诉@本書,才知自己的知之甚少和淺??;看了這本書,才知自己的劃地自限和坐井觀天;看了這本書,才知中國文化的博大精深和自己的崇洋媚外,數(shù)典忘祖;一心入世,卻沒有千手千眼;想要出世,卻沒有半點(diǎn)福德智慧可言;萬事不通,一心只作自欺欺人的無用功,異途而道遠(yuǎn),悔莫不及晚矣。南師解讀天書《參同契》,將儒釋道三學(xué)融匯貫通,且以易學(xué)之理,內(nèi)外延伸,深徹洞明,若庖丁解牛,恢宏氣勢(shì)而暢快淋漓,讀后若有所悟,卻是心證而無法言明,且對(duì)先前看周易別講時(shí)的疑惑有所開解。翹首以盼,我說參同契的中下兩本的出版。頂禮,贊嘆!
  •   孔子說:“朝聞道,夕死可矣?!薄段艺f<參同契>》就是這樣一本可以聞道的書。道有天道、人道,天道講生命不死,生生不息。在中國歷上,春秋戰(zhàn)國是最體現(xiàn)天道的時(shí)期,一部《東周列國志》,充滿了舍生取義,慷慨赴死的天道精神,可惜到了宋代的梁山好漢,就只能打著替天行道的旗號(hào)了?,F(xiàn)在是講人道,注重現(xiàn)實(shí)人們的生活質(zhì)量,體現(xiàn)人文關(guān)懷。
    在中國文化中占據(jù)重要地位的儒、道、釋三家,其實(shí)都是對(duì)道的不同表述。道有顯意、密意之分,不論儒、道、釋,顯意都是我們通常你能夠看懂的部分,也就是入世的部分,這其中又以儒家思想為代表,成為治世之經(jīng)典。而密意部分則通常難以為普通人所了解,被蒙上了宗教神秘的外衣,佛說末法時(shí)代,就是說世上雖有佛法,但世人已經(jīng)看不懂了。所以南師的解說,就尤其顯得彌足珍貴。
    我是很喜歡南師的書的,以為對(duì)國學(xué)融會(huì)貫通、通俗易懂,可謂當(dāng)世大家、大師,很早之前就買了一套南師的全集,只是國學(xué)根基太淺,難以領(lǐng)會(huì),加上南師的書多是講課時(shí)的輯錄,形式上比較散,動(dòng)輒百十萬字,以當(dāng)時(shí)之心境,一直讀不下去,但是南師的書都還是買的。這次讀《我說<參同契>》,忽然豁然開朗,對(duì)國學(xué)和傳統(tǒng)文化的博大精深有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。也深感于以前的無知和無畏。
  •   西學(xué)東漫,傳統(tǒng)失秩,千古精華,棄之大道。深喜傳統(tǒng)文化,精深神奧,一文一字一義一理皆含萬千氣象,每每驚覺嘆而贊服,遇大事偶以易斷,無不奇驗(yàn),讀古文氣蕩回腸,一擬文側(cè)意氣自然追溯之,思接千載神游萬古人從可以也。雖非文士,觀今世之名流才俊無一文勝,何矣!棄之祖先文化,承襲西方白話小話,此等文藝虛張聲勢(shì)耳,一如快餐,時(shí)易味敗。西方之技藝唯一殊勝,自然科技也。數(shù)百年西方精華成果至今似已入絕境,上不及九天,下不及精微,即量子力學(xué)與物理前沿亦無法窮究宇宙之精細(xì),弦理論之假說與東方傳統(tǒng)文化之“虛空”結(jié)論暗合,佛、道之宇宙觀漸由西方前沿理論證實(shí),于奉行西方普世價(jià)值文化之東方人們情何以堪?黃鐘毀棄瓦釜雷鳴,今世人之舉也!窮究自由能源,覺宇宙之神異,世人皆被誤導(dǎo),細(xì)尋宇宙精微結(jié)構(gòu),至終,如遭霹靂,宇宙之結(jié)構(gòu)致密極微,皆球狀骨架,每一粒子外與周圍十二相同粒子相接,粒子內(nèi)一如太極之圖一清一濁,沖氣以為和,交互自旋,應(yīng)力脈動(dòng),頻率相和,最底級(jí)旋轉(zhuǎn)能量至最大之大宇宙結(jié)構(gòu)完全相同,以太粒子、磁粒子、原子、星球、星系、宇宙、大宇宙等依級(jí)量化,或?yàn)槠呒?jí),人所能見之“物質(zhì)”實(shí)乃固化之能量,人體/生物體結(jié)構(gòu)是原子級(jí)“材料”依DNA編碼智能組建,此之人體能量磁場(chǎng)牢牢吸附住人之魂魄,魂魄及法身為微小一級(jí)磁粒子結(jié)構(gòu),當(dāng)今之科技無法測(cè)探,神識(shí)或?yàn)楦⒁患?jí)能量搭建也或?yàn)橐蕴W忧蛲饪臻g成分組成,佛經(jīng)之謂法界當(dāng)是此虛空能量振動(dòng)宇宙之外世界。故,我們眼前所見之“堅(jiān)實(shí)”世界是振動(dòng)著的能量而已,一如雷電光音,“堅(jiān)實(shí)”僅僅是因?yàn)槲覀兊摹吧眢w”材料構(gòu)成也是固化能量,用能量感應(yīng)能量而已,如同用雷達(dá)掃描物體,超出波長范圍則不能成像,反之,把我們的耳朵接受器和視網(wǎng)膜神經(jīng)響應(yīng)范轉(zhuǎn)作廣普的調(diào)整,我也就能聽見鯨魚、蝙蝠的呼喊,就能看見暗物質(zhì)的經(jīng)絡(luò)和紅外能量輻射,同時(shí)我們大腦可能會(huì)爆炸掉。又西方之超心理與催眠暗流數(shù)涌,其理皆合東方瑜伽、佛、道等修習(xí)方法,世間法皆無為法,終不離大道,大道至簡。思考到宇宙的空無和人體的“機(jī)械”,萬念俱灰,轉(zhuǎn)而求索佛與道的覺悟開示,最終發(fā)現(xiàn),南懷瑾老先生一生求道求仙參悟修行,遍閱佛經(jīng)廣證道藏,在精深的傳統(tǒng)文化中撥精提神,親證實(shí)驗(yàn),并無一絲藏留廣授后輩學(xué)人,其功大矣,萬載稱道,后人之福傳統(tǒng)文化之大幸。至法至之似未說,法門未至至言說。無心塵世用心契,甘處下流難解脫。國學(xué)凋微,孤脈氣盡,文化之領(lǐng)域與南老見解相近,百數(shù)年文章慘不忍睹,洋洋散散之文化無一點(diǎn)靈氣,國學(xué)精脈皆系秦統(tǒng)之前,漢唐宋舉后繼乏術(shù),莫非圣賢數(shù)窮,天道無味凡間味趣!不諳古文,南師已注,斯人雖逝,法語存之。
  •   南先生的書我讀的不算多,也不少。主要是讀了幾個(gè)小本的書,讀的多是南先生講《金剛經(jīng)》。說心里話,南先生是當(dāng)今少有的能夠通講三教的好老師。好老師是上天給的,是傳遞我們文明的。感恩!南老師的書,最大特點(diǎn),是通俗易懂,講故事講的好,還不離譜,不追形勢(shì),這是很多學(xué)者比不上的。再者,功夫好,沒有深厚的修行,作這些事,也是不可能的。我同南師書的二位編輯通過電話,他們講,南師的傳奇人生,他的功底,是再無第二了。確實(shí)讀南師的書,是要花時(shí)花錢,但是值得。他的書也是一個(gè)最好的中國傳統(tǒng)文化的索引,我們想讀最好的東西,他都先替我們讀過,介紹給我們,省了我們好多時(shí)間。好多朋友講,南師有些地方寫的不好明白,越是好的老師,越要受戒律的影響,南師也不例外。有些東西,不能明講,有些,則是他講了,沒有修證經(jīng)驗(yàn)的,還是不太明白,這需要作些功夫吧。感謝整理、編輯南師書的人,感謝南師!另外,南師在《我說參同契》最前面,講,他講、出這個(gè)書等,是一個(gè)笑話。其中真意,讀者當(dāng)自己思量。歷史是怪誕的,南師也認(rèn)為好玩了。哈哈。
  •   兩本《我說參同契》已讀完,似懂非懂這樣的讀后感覺對(duì)于我而言是正常的,作為中國文化的重要一極,道家文化博大精深,南師的品評(píng)更是旁征博引、縱橫捭闔、博古通今,里面的養(yǎng)分太多了很難幾次消化。這是南師著作的特點(diǎn),每本著作都涵蓋極其豐富的中國古老文化,只有反復(fù)讀,讀反復(fù),讀遍南師的所有著作才可以進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)其中的真意和奧妙。
  •   南懷瑾大師的著作“我說參同契(上)—(太湖大學(xué)堂..”,寫的太好了!意理深且易懂,參禪修道引航之作,性命雙修之引.....
  •   南懷瑾的著作,我習(xí)慣收藏。不記得哪年開始,開始很喜歡看南懷瑾先生的書,都是講演時(shí)錄寫下來的,很有趣,但是很有道理。作為不念佛修道的普通人,很多是領(lǐng)會(huì)不了的,不過至少我可以試著從普通人的角度去理解。西方人也來接受研究東方的文化,我們不是單向的引進(jìn),在文化和精神方面,還是相互滲透的,只不過我們受西方影響大,西方受我們影響少。所以我們受了教育,有機(jī)會(huì)對(duì)外表達(dá)思想的人更不能只是接受,還要把我們的文化傳播出去,給外面看到我們好的一面,看我們文化的博大精深源遠(yuǎn)流長的根。參同契是道教的書,很多與生命有關(guān)的東西在里面,有時(shí)候會(huì)想現(xiàn)在還有多少接受道家思想影響的人在,在現(xiàn)在這個(gè)文化多元的社會(huì),我們自己的東西本土的東西還有多少人在延續(xù)!
  •   五年了,接觸南師的書已經(jīng)五年.大學(xué)畢業(yè)之后的一個(gè)偶然機(jī)會(huì)讓我讀到了南師的<論語別裁>,很平易近人,深入淺出的文風(fēng)一下子吸引了我.轉(zhuǎn)眼5年了,在這五年里經(jīng)歷了人生的幾個(gè)節(jié)點(diǎn):結(jié)婚\買房\有了孩子...經(jīng)歷了很多人,看見了很多事.但不論生活發(fā)生著怎樣的巨變,南師的書始終在我的書櫥占據(jù)絕對(duì)重要的地位,也逐步深入的系統(tǒng)地去理解和欣賞南師的每一個(gè)文字,也逐漸的形成了自己的人生價(jià)值觀.感謝南師的幫助.另外,今天欣喜地發(fā)現(xiàn)參同契中冊(cè)終于出版,這周又有新書看了.期待中!
  •   十?dāng)?shù)年前稚氣未脫,得拜讀南師著作,感南師風(fēng)采,得教化之惠。近年南師新作更多,其勢(shì)更長,十分感恩。凡有南師新舊之作,一概收藏。數(shù)月來因?qū)W習(xí)中醫(yī),有感易學(xué)知識(shí)不足,拿出這本《我說參同契(上)》,一氣呵成,感可再讀?!叭松黼y得,中國難生,真法難聞”。不敢妄評(píng)。繼續(xù)支持南師。
  •   喜歡南師的風(fēng)范,敬佩南師的學(xué)識(shí)和體驗(yàn)。每次讀南師的書總是很受益,總想不斷回味。這本我說參同契,我還沒看完,了解到的也只是書中汪洋一滴,清晰的感覺到了自身的淺薄和今后的方向。期待后續(xù)。
  •   我說參同契(上)是大師太湖大學(xué)堂的講座隨堂筆記,的確有非常細(xì)致講解,期待中冊(cè)和下冊(cè)的及時(shí)推出,期待
  •   不學(xué)習(xí)南老的解讀,難以看懂《參同契》,南老真是一位國學(xué)大師??!
  •   好好學(xué)習(xí)周易參同契
  •   參同契這種書如果不是南師來了這份講解,也許一輩子也不會(huì)想要去讀它。因?yàn)楦咀x不懂。推薦大伙多看看,算是對(duì)國學(xué)的支持吧。
  •   參同契(上)我已看完,通過南師對(duì)古文的講解,使人對(duì)內(nèi)容發(fā)生了很大的興趣,一掃對(duì)古文的恐懼,而覺得古文只要肯鉆研,也是可以明白的,謝謝南師讓我對(duì)古文有初步的認(rèn)識(shí),一定多學(xué)習(xí),多了解祖先留給我們的精華。
  •   昨天收到了“我說參同契”上,中,下三冊(cè),驗(yàn)收時(shí)發(fā)現(xiàn)書的薄膜包裝都是完好的,書的質(zhì)量也很好,此套書我個(gè)人非常的滿意!
  •   南師語重心長告訴我們養(yǎng)生道理,言簡意賅破參同契玄機(jī)。十二消息圖,是核心。書很好,盼望中下集及早出版。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的送配也及時(shí)。表示感謝!
  •   參同契是一本奇書,南大師深入解讀
  •   南懷瑾老先生真是中華民族的真正的國寶.<<我說參同契>>是探鑿寶藏的金鑰匙.有幸讀到這套書者,不枉此生.
  •   書講的真是太棒了但此版本不是好版本在我花了2天讀完后我迫不及待了重新再淘寶上買了一套繁體上中下冊(cè)的結(jié)果對(duì)照上冊(cè)發(fā)現(xiàn)繁體版本比簡體版本多了不少東西建議由資金的朋友還是讀讀臺(tái)灣繁體版本的我說參同契吧
  •   以前從未想讀參同契,因?yàn)樘y懂了,自從一讀南師講解,覺得不但可懂,而且有趣。
  •   南氏慣的風(fēng)格敘述,融會(huì)貫通于傳統(tǒng)文化的天文地理醫(yī)學(xué)哲學(xué)經(jīng)學(xué)史學(xué)等等.當(dāng)然讀此書要有一定的佛學(xué)和道學(xué)基礎(chǔ),如果認(rèn)真讀過南老先生的<金剛經(jīng)說什么><易經(jīng)雜說><易經(jīng)辭系別講><老子他說>一般能看懂,反之是比較吃力的.本書對(duì)幫助提高國人的傳統(tǒng)文化知識(shí)很有價(jià)值,促進(jìn)人的內(nèi)心和諧,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧,所以說,他兼顧了解決生活問題和人的問題的價(jià)值,尤其身心健康,即使不打坐修道,但是里邊的醫(yī)學(xué)常識(shí)和做人的道理也是受益不淺的.強(qiáng)烈推薦本書.當(dāng)然據(jù)說本東方版和臺(tái)灣老古文化版的有不小差異,刪除的內(nèi)容不少,可以先讀此書,有條件后再讀讀臺(tái)灣版的.
  •   南大師的必然拜讀,深?yuàn)W的文化書非親歷親為很難懂得,欽佩大師的學(xué)識(shí),精通儒釋道乃國人之幸,愿大師長久駐世。
  •   期待《我說參同契〉中冊(cè)下冊(cè)早日上架!
  •   看多了 書面的講解,看看 實(shí)況記錄的口語解說的參同契 很有參考價(jià)值
  •   南師的講解一般采用禪宗手法,講一半留一半,要學(xué)生自己參究證悟,而非只是一知半解,拾人牙慧當(dāng)自己所得,因而在南師的書中關(guān)于修證時(shí)的各種問題、對(duì)治方法、注意要點(diǎn)多次提點(diǎn),自我感覺提升了一個(gè)層次。感謝南師慈悲,讓大家都有機(jī)會(huì)了解正法而少走歪路。愿南師久住,正法永住。
  •   深入淺出把中華五千年的文明以參同契這一話題展開敘述.使人受益匪淺.好書
  •   身為中國人,古老的道家和道教文化,深深地吸引著我,然后從小到大,所接受的在古代傳統(tǒng)文化方面的教育太薄弱,以至于對(duì)于老祖宗留下的寶貴財(cái)富,看不懂了。南老先生所講的通俗,他以其淵博的知識(shí)煒大家解讀了古代先圣們?cè)跓挼ば奚矸矫娴暮芏嗝苷Z,使得讀起來不再那么的難懂。
  •   非常好的周易解讀書,特來推薦。
    南老師讀了100多遍,講的很透徹、圓融。以后還要多讀幾遍。
    希望有更多的易學(xué)愛好者作為入門書。
    愿南先生菩薩再來!
  •   南師學(xué)富五車,訪道三山五岳,一生所學(xué),以平??谖恰\顯例證將神仙之學(xué)娓娓道來,聽罷方知華夏故地原來如此。
    經(jīng)歷了前三十年唯物主義的專#,幾反幾破,后三十年的物欲橫流、世俗洗滌。還有幾人能有南師般的修行,有南師一樣儒、釋、道融會(huì)貫通的智慧。
    不敢奢望讀懂此書,但求能沾南師一點(diǎn)仙氣。
  •   已經(jīng)買了南老很多書,從他的書可以看出南老的功底-廣博精微。
    看到有的評(píng)論說跟之前很多的重復(fù),要清楚,這些只是南懷瑾講述,等于他的講座出版成書。
    此生能讀懂,讀明南老的書已不容易。讀完,再讀里面介紹的一些書籍...對(duì)一生的幫助是不能估量的。。。。
    永遠(yuǎn)支持南老。。。。
  •   南先生的書非常值得珍藏,通俗易懂,語言平實(shí)。但還是需有一定的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)才更利用學(xué)習(xí)深入
  •   將難懂的中國哲學(xué)以簡單平實(shí)的語言講述給我們,感謝南師,不知道百年后還會(huì)不會(huì)有人在做這件事,弘揚(yáng)我們黃種的人文化從娃娃抓起吧。
  •   誰能幫我解釋下為什么書中的“契”和封面的“契”不一樣?封面中的“契”中的“刀”用“刃”,并且“刃”中的點(diǎn)兒在“丿”上?
  •   書還沒全看完,但是感覺如獲至寶,中國傳統(tǒng)文化之瑰寶躍然紙上,能閱讀南師著作實(shí)乃吾生之幸甚!
  •   讓我們這些后生小子評(píng)價(jià)南先生的書簡直是天大的笑話
    但不得不說的是,在這樣一個(gè)浮躁的社會(huì)&時(shí)代中,如何保留和傳承我們固有的文化精神,通過南先生的書,或許我們可以找到一種思路。
  •   書里面有很多有智慧的結(jié)晶,天書確實(shí)是不一樣的書啊。
  •   參而同者道也
  •   天書,不用多說。
  •   圖書前言就說,此書懷師共有80余萬字,可是我數(shù)了一下,三本書加起來也只有將將60萬字,請(qǐng)問諸位師兄,還有20余萬字在哪兒呢?出書時(shí)能否別刪這么多啊!
  •   跟著南老學(xué)天書,獲益匪淺
  •   天書南解!
  •   南老師的書改變了我的人生觀,對(duì)于沒有顧古文基礎(chǔ)的我們,南師的書真是當(dāng)代普及中國傳統(tǒng)文化的首推之選,南師真是活菩薩在世,我們?yōu)槟蠋煹拇嬖诟械綗o比的幸運(yùn)。
  •   謝謝南老師留給我們這么多的寶貴財(cái)富,讓我們重新拾起中國的傳統(tǒng)文化,我應(yīng)該更努力地去了解和學(xué)習(xí)!
  •   內(nèi)容很好,好好學(xué)習(xí),了解中國的傳統(tǒng)文化有幫助。
  •   如果讀通了南師的作品,不僅對(duì)中國文化貫通了,對(duì)人生的理解也升到更高的層次。每本書都需要讀上幾遍,經(jīng)歷過了才有更深的理解。
  •   讀了南老這本書,才知道許多所謂的道家“大師”“仙學(xué)大師”連道家的門都沒有找到!撥開層層神秘面紗,弄懂隱言喻語的真義,才知道道家的寶貝是什么!
  •   了解傳統(tǒng)文化,想得道成仙很渺茫。
  •   博大精深,對(duì)道家如何修道有了一個(gè)詳細(xì)的了解,很不錯(cuò)。
  •   對(duì)天書的見解,有收獲。
  •   沒有很深厚的國學(xué)基礎(chǔ)要讀通這本書太難了。不過看過之后更了解大師了,領(lǐng)略到了古典文化的精彩魅力。學(xué)習(xí),只有不斷的學(xué)習(xí)才能讓我們離大師更近!
  •   經(jīng)典之作,養(yǎng)身,修性,做大事業(yè)的指導(dǎo)書,謝謝南師,謝謝為此數(shù)面試作出貢獻(xiàn)的人
  •   南師一貫的風(fēng)格,讀來對(duì)傳統(tǒng)文化又有新認(rèn)識(shí),古文化確實(shí)博大精深。
  •   南先生的書一直是我的首選
  •   這么好的書,現(xiàn)在才讀,真是愧活啊。不過,按照南師的教誨,90歲讀也不遲,所以希望有更多的人能安下心來讀讀。修不修道不要緊,讓自己睜開眼睛活得著。
  •   謹(jǐn)慎推薦!開始讀的還可以,讀到第三章,發(fā)現(xiàn)沒有堅(jiān)實(shí)的周易基礎(chǔ)很難讀懂。
  •   南懷瑾就是南懷瑾,講解得很透徹!個(gè)人認(rèn)為接近道的本意了。
    什么時(shí)候出版下冊(cè)???等待中。。。
  •   南懷瑾先生的講解深入淺出,我?guī)缀跏且豢跉庾x完的,熱切盼望中冊(cè)及下冊(cè)及時(shí)出版!
  •   首先,南師的書是一定要買的;其次,這本書在講解時(shí)有一些佛學(xué)用語,望讀者注意??梢韵瓤础抖U與生命的認(rèn)知(初講)》。
  •   期盼這本書很久了,早就知道有了繁體版的,這次在當(dāng)當(dāng)居然看到簡體版的發(fā)行了,欣喜之余馬上就買了,可惜只有一個(gè)上冊(cè),不過癮呢。南師的書真是好,引人深省,期待后面的中、下冊(cè)出版,最好快一點(diǎn)呀!
  •   整個(gè)第二章重復(fù)印刷,多出了十幾頁,內(nèi)容不影響,但這么嚴(yán)重的印刷錯(cuò)誤難以想象。南先生的內(nèi)容沒得說。
  •   南先生,以文殊菩薩之智慧、觀世音菩薩之慈悲、普賢菩薩之實(shí)行,像地藏菩薩一樣,度愚頑于此界,開良田于荒山,為播灑智慧種子而拼命!
    以前讀南先生的書,覺得過癮、興奮;這次不同,常常淚水在眼了。
  •   有一些書,給你的是考據(jù)是知識(shí);而有一些,流溢的卻是智慧是般若。南師的書,不在于考據(jù)不在于文字,只在于其中的智慧、正知正見!
  •   南懷瑾講課記錄,非常好,揭秘了傳統(tǒng)文化中隱秘的部分。該書有上、中、下,請(qǐng)問下冊(cè)怎么沒有啊?
  •   深入淺出,旁征博引,禪宗與道家融匯貫通,能讀到這本書真是人生的一大幸事!??!
  •   那些口出大言,歪批南懷瑾先生的人,應(yīng)該好好讀,讀完再置喙不晚!
  •   南懷瑾大師的書思想深邃,但說成天書未免夸張了,好評(píng)!
  •   南師的書沒的說,每本都是經(jīng)典,但是書還沒有收藏全,加油。
  •   先看周易,再看這本。
  •   南師的書那是沒的說的。只是沒有老古出版的好。有些東西給刪掉了!
  •   人身難得,明師難求!南師就是我們中國人的明師!我可以不吃飯,但不可以不看南師的書!盼望他所有的書能在大陸出版.
  •   還沒讀,但是南環(huán)瑾先生的書肯定錯(cuò)不了。
  •   南師的書是好書,這是毋庸質(zhì)疑的。只是出版社也效率太低,上中下分成三冊(cè)出,還要隔這么久,有些。。。
  •   真修實(shí)證的書。而且用功到一定時(shí)候,不知道下一步怎么走,看此書往往能得到啟示。
  •   他老人家說得好,他永遠(yuǎn)幫談話的對(duì)立面講話。道家也好,佛家也好,乃至儒家,都是象的部分。
  •   中國傳統(tǒng)文化之精華!期待中、下冊(cè)!
  •   南師懷瑾的所有書都應(yīng)該收藏。不管你會(huì)先接觸到文化類的,還是宗教類的。他一定會(huì)影響你的一生。而且是無比積極的影響。作為一個(gè)中國人,我們都應(yīng)該繼承我們祖先的精華,一代代延續(xù)下去。
  •   估計(jì)不容易看懂,但先要肯定南師是不可復(fù)制國學(xué)大師。
  •   只修命,不修性,此是修行第一病。但修祖性不修丹,萬劫陰靈難入圣。真是再妥帖不過了。
  •   南師的書都很好的,靜下心來看
  •   南師的書我買了很多,都寫得深入淺出,要慢慢琢磨,都很好哈,而且書的質(zhì)量也很好,完全沒有大家說的書本質(zhì)量的問題,是用油紙封好的書
  •   道家入門好書道家入門好書
  •   中國文化的精彩都在這本書里,越讀越高興。感謝南老!也感謝東方出版社的編排,字體看起來很舒服。
  •   很好的書,解惑人生,很深刻!弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
  •   沒有全部看懂,但已獲益匪淺.道類的書本來就是要慢慢琢磨慢慢體悟的.期盼(中)(下)本快出來.
  •   從2005年開始,南師的書我必買,必讀,真的是受益匪淺。從網(wǎng)上知道,簡體字版本有所刪節(jié),不知是否屬實(shí),太遺憾了,但我還是喜歡。
  •   不錯(cuò),很喜歡南先生
  •   南老師的書,旁征博引,現(xiàn)在很少了!
  •   南師講述的書,用不著我夸,我是見一本買一本。
  •   第一次看南師的作品,隨手翻了兩頁,兩頁都吸引了我。大師就是大師,不同凡響。
  •   南老師的書太好了,經(jīng)綸三大教,出入百家言。只是中下兩集何時(shí)出版?。繓|方出版社,別讓我們等得太長了!
  •   不敢評(píng)論南老師的書,看到他的書就收藏,只是討厭一些人打著南老師的名義出書。
  •   聽大師講道。
  •   08年在當(dāng)當(dāng)買的第一部書就是南懷瑾選集。這本好像沒有在其中,打算購入。
  •   很是喜歡南師的書風(fēng),真本書讓人受益匪淺。
  •   南大師的文章很平和。不論學(xué)易到那個(gè)層次都會(huì)感興趣有所幫助,前提是不要妄自尊大!
  •   南師的作品本本精華,讓人知道生命的價(jià)值,此著作更是經(jīng)典中的經(jīng)典,非常值得一讀。
  •   在此書89頁最后一句“到老年要趕緊修道,不修來不及了?!备鶕?jù)上下文的意思,”老年“應(yīng)為“中年”才是,請(qǐng)教大方之家。
  •   我非常喜歡南師的書,這一本剛開始看,內(nèi)容很樸實(shí),可讀價(jià)值極高!
 

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