周易參同契釋義

出版時間：2009-4 出版社：東方出版社作者：任法融頁數(shù)：427
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前言

道家思想，源于黃老?；纠碚摚⒅厣?。養(yǎng)生文獻，積累豐富，最為典型。漢代伯陽，繼承黃老觀天之道，執(zhí)天之行、清靜無為，以此為宗，兼其參悟，《火記》、《龍虎》，再遇高人，口傳心授，得其正法。長期潛修，親身體驗，道成德就，假借《周易》，卦爻象數(shù)，象征符號，天文律歷，圖讖之術(shù)，作為比喻。核心內(nèi)容，內(nèi)丹為宗，成仙為旨，又以陰陽進退變化，闡明修煉功理功法?？制浜笕穗y以把握，故借八卦納甲之法，十二消息，日月升降，晦明朔望，進退火候，結(jié)合《周易》，一書理論，修煉理法，鼎器、火候、藥物、劑量。

內(nèi)容概要

對人來說，錢財乃身外之物，唯有生命最為寶貴，因為生命只有一次。    隨著物質(zhì)文明的日益發(fā)達和人們生活水平的不斷提高，健康長壽已越來越成為人們的迫切需要。二十一世紀，將是生命科學(xué)的世紀。    被譽為“萬古丹經(jīng)王”的《易參同契》，為東漢時魏伯陽所著，是一部探索人體內(nèi)在奧秘，破譯生命密碼，使人延年益壽的曠世奇書。    久居仙都樓觀臺的當(dāng)代道學(xué)大師任法融道長，結(jié)合自己多年修煉的切身體驗和對道教養(yǎng)生理論的長期研究，對《：參同契：》學(xué)術(shù)體系作了全新的破譯和通俗而明白的闡釋，為人們操作生命程序，以達健康長壽，提供了一把有用的鑰匙。    因《參同契》體系所依托的是中國古老的宇宙全息理論，因而，本書還涉及到中國古代的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地學(xué)、生物學(xué)、人體學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)乃至政治學(xué)等等，內(nèi)容包羅宏富，思想博大精深，可供各方面的讀者參考。

作者簡介

任法融，甘肅天水人，全國政協(xié)常委，中國道教協(xié)會會長，陜西省道教協(xié)會會長，當(dāng)代眾望所歸、學(xué)養(yǎng)深厚的高道，海內(nèi)外著名的道教界人物。出身于書香之家，幼時即飽覽群籍，淹通詩書。十九歲出家，數(shù)十年精研道學(xué)，博覽貫通，身體力行，多發(fā)玄悟，先后著有《釋義》、《

書籍目錄

《周易參同契》的主要內(nèi)容  鼎爐  藥物    一、坎離      甲、坎離代日月      乙、坎離源于乾坤      丙、坎離代元神與元精      丁、坎離在人類代表男女      戊、坎離在煉外丹代鉛汞      己、坎離代魂魄        1、魂魄為陰陽        2、魂魄為元神與元精        3、修煉內(nèi)丹的關(guān)鍵是使魂魄合一      庚、坎離在自然界及其在丹道中的應(yīng)用      辛、坎離代龍虎        1、龍虎之借名        2、龍虎歸降之后的景象        3、龍虎在自然界主生殺之權(quán)        4、龍虎在自然界中相交互用之關(guān)系    二、水、火、土      甲、水火土三物之用      乙、水火二物之用      丙、金水之用      丁、砂銀之用      戊、木水火土之用    三、土      甲、土在五行中的含義及作用        1、土在五行中的生克作用        2、土旺四季      乙、土在丹道中的含義及運用        1、土在丹道中仍為藥物        2、土在人身為意      丙、土在燒煉外丹時的含義及運用  日月    甲、日月配元精與元神    乙、日月互養(yǎng)之關(guān)系    丙、日月之借名      1、金烏、玉兔      2、蟾蜍（金蛤蟆）、玉老鴉  火候    一、采藥    二、進火、退符      甲、小周天的進火退符之法    ……  藥物劑量  關(guān)于丹之命名  自然界《周易參同艷》釋義

章節(jié)摘錄

插圖：1、龍虎之借名。因人身與神之德性難以降制，故以龍虎借名。青龍之德，隱顯莫測，難以擒制。白虎之性，剛強猛烈，不易降伏。因?qū)徤鲌允?，如遇敵之枕戈，似履冰之臨淵，全神貫注，大顯真土一真意一之神威，龍虎方能降伏。龍虎伏后，水火自然既濟。又因?qū)⒛媳敝鹨诪榻鹉?，故借龍虎列東西而屬金木，在此同時，青龍代人身真汞，白虎代人身真鉛。2、龍虎歸降之后的景象。龍虎歸降之后，二物的德性就會發(fā)生變化。也就是由剛強、猛烈、乖戾兩者相反變?yōu)橄嘤H相愛，互為交感，相為飲食。故本經(jīng)中曾說：龍呼于虎，虎吸龍精，兩相飲食，俱相貪并，遂相銜咽，嘴嚼相吞。

媒體關(guān)注與評論

道家有一套復(fù)雜而微妙的概念，它是后來產(chǎn)生的中國一切科學(xué)技術(shù)思想的基礎(chǔ)。    ——（英）李約瑟國際研究公認，“道”將是二十一世紀的“世界指導(dǎo)原理”。    ——（美）張緒通

編輯推薦

《周易參同契釋義(豎排版)》為任法融道家典籍釋義叢書之一。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計45條)

隨著物質(zhì)文明的日益發(fā)達和人們生活水平的不斷提高，健康長壽已越來越成為人們的迫切需要。二十一世紀，將是生命科學(xué)的世紀。被譽為“萬古丹經(jīng)王”的《易參同契》，為東漢時魏伯陽所著，是一部探索人體內(nèi)在奧秘，破譯生命密碼，使人延年益壽的曠世奇書。
書已經(jīng)買了，但是還內(nèi)容還沒看，紙質(zhì)、編排方式都比較滿意，有一點不爽的是：為什么封皮上非得印上什么英國的李約瑟和美國的張緒通的兩句話，道家都和科學(xué)技術(shù)掛上鉤了，最后連國際公認都出來了，真是無語。好好的一件東西，非要抹上兩把鼻涕，有病。
任法融道長的力作，很到位。
不錯，老道長從道家真修實證方面對丹道，易經(jīng)和道家思想三方面作了解說，語言嚴謹認真！
任道長的書，需要反復(fù)讀，反復(fù)悟，常讀常新。
任道長注釋很給力
這本書是不錯，盡管表面不是特別新，但是書店賣的也只有這么好，只是覺得買錯了，以為這是講解周易u，結(jié)果不是，只有慢慢讀了
建議白色的書最好用紙給包一下，這樣就不會臟了
我買書之前看了一些其他版本的，我之所以選擇這本是因為此書作者是個老道，他有實踐經(jīng)驗，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！如果你只是想了解一些常識，那你不用選此書，如果是真心研究，本書不失為一個好的選擇。
太高了
這是一部很好的國學(xué)經(jīng)典書
如果想學(xué)易經(jīng)的是必備入手工具書~！
非常好的一本書,找了好久,今天在當(dāng)當(dāng)覓得了.
這些書確實不錯，紙質(zhì)很好，字跡清晰。
還沒細讀，剛收到。
書很好,紙張好,豎排,是我想買的
原著高山仰止，非庸庸之輩可以涉獵也。
書的質(zhì)量特別的好感謝你們
這書印刷質(zhì)量還不錯，簡體字，豎排，就是排版實在是太稀疏太稀疏了，好在價格也不算貴
難得好書，推薦購買
作者系道門中人，道教協(xié)會會長，從道家的角度解讀參同契，與眾不同，比較符合古本原義，對道教感興趣的人很值得品讀。
當(dāng)代大道長解讀道教經(jīng)典當(dāng)別具一格。
小弟初入周易學(xué)堂，認真學(xué)習(xí)了這本書，感覺怎么說呢，明白了一點，又似乎摸不著邊際。向任道長致意，畢竟眾口難調(diào)。
看見任道長的照片，真是一派仙風(fēng)道骨，很羨慕啊。
書本質(zhì)量不錯，剛開始看了開頭，書本的內(nèi)容還有待進一步看過之后才曉得。
這本書還是可以的，但是有點貴??！
看了后開闊了視野。
這東西要很投入的看，才可以。但是收貨后打開發(fā)現(xiàn)，書最外面的封皮已經(jīng)有明顯的破損，包括一個一厘米長的缺口，還有一條4厘米長的渴色劃痕。書內(nèi)部還算很干凈。。。。。。。。
版本挺好
還可以，故弄玄虛多。
釋義地比較粗糙，很多地方?jīng)]有講到點子上，似乎在用很多大道理的話敷衍一下而已。感覺任老道對參同契只有大致的了解，缺乏深入細致的研究。他的陰符經(jīng)釋義感覺也是如此，功夫不夠啊??！
無疑，任道長在書上是下了功夫的，但感覺缺乏深層次的東西。
文采一般，看來尚需修煉！
書還是很不錯的。但是，只有白話文，沒有注、釋之類的輔助閱讀信息，有點遺憾~
讀這本書之前已經(jīng)讀了南師的《我說周易參同契》，因此還能讀下去。。。若不如此恐怕我才學(xué)疏淺很難讀完這本書的。感覺還是南師的書深入淺出很有收益。
是任法融道長注釋的一本書，內(nèi)容非常詳細，但是由于周易參同契隱語暗喻偏多，所以讀起來非常困難，需要很深的道家文化作為基礎(chǔ)。
剛剛送到了一本，質(zhì)量還不錯。包裝是用袋子包的，里面有書附著了一層防壓塑料紙。內(nèi)容是豎排版本的，紙張于書店里面的沒有差別?？傮w來說比較滿意，值得一買。
任道長之作，樸實、真切，書之質(zhì)量亦好，推薦！閱完全書，感覺任道長是一位真修之士，且于文字一道有些功底；其對〈陰符經(jīng)〉以道、法、術(shù)三個層次進行了論述，并從內(nèi)丹修煉角度予以闡發(fā)，對今之學(xué)道者頗有助益；不過，仍有遺憾之處：一者其所選之版本未標(biāo)出處，且內(nèi)容似過簡略，與通行本有異；二者未能于分段貫釋后予以提煉總結(jié)，并標(biāo)出該經(jīng)于修煉之道上應(yīng)該注意的重點；三者引用儒書的部分未加考證，有錯謬之處。-然，平心而論，任道長之著作已超越凡夫?qū)W者豈止千里！在今時今世已屬罕見，讀之甚慰余心，若能于日后再版之季更趨完善，那么其于大道之助將不可勝計！-當(dāng)今社會人心浮躁、文化頹迷、物欲流行、民風(fēng)不振，歐美文化已成主導(dǎo)，昔日之三大教——儒、釋、道，如今僅有佛教尚可支撐門庭，儒之與道幾于無聞，誠可悲也！-余望潛修密證之士奮起于山林廟觀，弘道于世俗之間，效法任道長，或著書立說，或垂形示現(xiàn)，以使千古之道風(fēng)重振，則吾中華之真精神亦可為之崛起矣！
空話套話太多，蓋未能掌握全書大旨。有志者當(dāng)精讀古人集注本，當(dāng)可有所收獲。另今人所注根本不用看，基本屬于放屁！
本人很喜歡這套書。還沒讀，用來收藏。書質(zhì)量不錯。
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，要是能多一些命理的書就好了。
首先是裝幀排版印刷紙張，硬皮封面；大字簡體豎排，字體印刷清楚，正文注釋分明，“列”距頗大，看起來很省力；紙張有些透和脆再說內(nèi)容，粗粗看了下，感覺任道長對參同契還是有很深入的研究的；看過他的注釋，再去研究下南懷瑾、陳櫻寧、朱元育的。
還沒看，但是拿著就很高興。任法融道長的書很不錯的，喜歡任道長的書還是最先看他寫的道德經(jīng)釋義開始的，深入淺出地展示了“道”的精髓?，F(xiàn)在正要開始研究周易。呵呵~~有興趣的朋友建議看看，很不錯。唯一不足的就是書籍設(shè)計方面，書很厚，但是卻用32開本，不好拿啊……
看了一半,值得收藏!
傳統(tǒng)的東西，應(yīng)該了解一下

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