心靈短笛

前言

　　由于我有二十余年在貴州山鄉(xiāng)的經(jīng)歷，我對(duì)自然界山的感情是遠(yuǎn)勝于其他的。與唐先生的交往也從山開(kāi)始，他用《高高的番紅嶺》作為這本《心靈短笛》的開(kāi)篇，也就是出于對(duì)山有著解不完的情結(jié)。特別是那一篇《貴州山水詠嘆》，我打開(kāi)這本書(shū)，選讀的第一篇作品，就是看唐先生如何解讀我所熟悉的貴州山水。遂而再慢慢地展讀他那些談人生、抒鄉(xiāng)情、寫(xiě)域外旅痕的文章?！　∽x著這本冊(cè)子，如同一席簡(jiǎn)單的家常，清淡樸素但真實(shí)。我知道，當(dāng)他面對(duì)大山深深三鞠躬的時(shí)候，應(yīng)該是告別了“吃的苞米糊，走的氣急步”的山里生活；面對(duì)“眼圈紅紅的”老母親的叮囑，翻修了新居；面對(duì)他曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的老青山，心情是“一鍋煮開(kāi)的水”；面對(duì)親情面對(duì)世理，面對(duì)所有遇到過(guò)的經(jīng)歷，那確實(shí)都是很有意思的一堂課。可能是因?yàn)榈炎舆@種樂(lè)器比較符合表達(dá)心境，他把人生比喻成一支短笛在吹奏，用笛子傾訴著心靈的激越悠揚(yáng)和哀怨痛傷。　　鄉(xiāng)情，是一碗濃濃的茶，最能撩起人的思緒。不難看出，這只盛滿(mǎn)鄉(xiāng)情的大碗是唐先生用家鄉(xiāng)的山環(huán)繞而成，茶就是沉醉于碗心的村莊和村莊里的鄉(xiāng)親。深深地喝上一口，淳厚的鄉(xiāng)情布滿(mǎn)全身，的確有很多的精彩。文章中，他總是愿意魂?duì)繅?mèng)縈著祖上傳續(xù)下來(lái)的九思堂，那種原始中透出的清新。有時(shí)候真的希望和他一道去體味去親近一些讓我們感到休憩、安寧和溫暖的東西。可事實(shí)，從凡俗的糾纏里來(lái)，還要回到凡俗的糾纏里去，在這些痛苦的回歸中，能夠留住一些有意義的經(jīng)歷，已經(jīng)算得上是一種福分。在他看來(lái)，家鄉(xiāng)的一切，最貼近自然和原初的本意，至少是從文學(xué)的、詩(shī)意的眼光來(lái)看?！　∈朗?，是一盞明理的燈。世事的認(rèn)知、認(rèn)解，本身就是一個(gè)痛苦的過(guò)程，尤其在物欲橫流、急功近利心重的年代。我從《父親的淚》到《病榻前的感悟》等一系列文章，也在解讀著他在想些什么?；蛘吒鼫?zhǔn)確地說(shuō)，是在分享著他的世界里的喜怒哀樂(lè)和一次次的無(wú)奈，對(duì)于世事的無(wú)奈，除了笑著面對(duì)，我更清楚地記得他在文章中有一句表白：“無(wú)奈也是一種結(jié)果?！庇羞^(guò)一定人生體驗(yàn)的人都曉得，有時(shí)候人生就是這個(gè)樣子?！　∪松且坏离y解的題。人從呱呱墜地到葉落歸根前的那一刻，總是在埋頭解題，所以總覺(jué)得人生的事不那么簡(jiǎn)單。如果太過(guò)渾噩，似乎又辜負(fù)了上天賦予的一點(diǎn)靈明?？墒瞧鸵?yàn)橐獙?duì)得起這點(diǎn)靈明，人生就變得更為嘈雜紛亂、愛(ài)恨交加。有時(shí)候，想想佛家要求放下執(zhí)著，把看透視為智慧，也是一種道理吧。記得書(shū)中他在《月下心音》這篇文章里，就有拿月亮在想著許多的事情，最終說(shuō)了“我沒(méi)有愧對(duì)今宵，愧對(duì)明月”。說(shuō)實(shí)在，人生這道題，我們都在盼望著能解得輕松一些?！　∷€是從大山里走出來(lái)了。忙忙碌碌了數(shù)十年，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)手頭很多工作越來(lái)越放任機(jī)器和設(shè)備做去了，然而機(jī)器、設(shè)備的制作畢竟過(guò)于生硬和整齊，以至于把生活中那種靈性、美感和古典的氣質(zhì)，多多少少掩埋了一些。去挖掘時(shí)，才突然感到，物質(zhì)年代的人們依舊向往純真年代。只不過(guò)兩種年代的承接，并無(wú)章法，全憑各自的心性，自由發(fā)揮。這一點(diǎn)，在這本書(shū)稿中，可以找一找答案?！　￡P(guān)于寫(xiě)作本身，我覺(jué)得唐先生沒(méi)有刻意去追求字面雕琢與粉飾，也許是年紀(jì)的緣故，他的文筆不似年輕人的激情澎湃。但細(xì)細(xì)品味和咀嚼，倒是多了一份成熟的思考，多了一份實(shí)在的心境。有些事情，用心去參悟，讓筆來(lái)說(shuō)話(huà)，給人以?xún)?nèi)心深處的震顫，不失為一種好辦法?！　∽屛腋械讲蝗菀椎?，是唐先生已經(jīng)五十開(kāi)外的年紀(jì)了，加上工作繁忙，卻還是忙里偷閑，勤奮苦干，筆耕不輟，始終在力行哲學(xué)的思維、哲學(xué)的思辨?！　男形男问缴现档靡惶岬氖牵诿科恼碌拈_(kāi)場(chǎng)用元曲體現(xiàn)文意，在篇尾用上一幅幅的笛子吹奏圖豐富內(nèi)容，還把文章里邊意味雋永、耐人品讀的句子摘錄出來(lái)，那種負(fù)責(zé)任而又坦誠(chéng)的心意，構(gòu)成了美，讓讀書(shū)人感到新鮮?！　‰m然與唐先生交往不多，但就在短短的交往中，覺(jué)得他是可以寫(xiě)出有想法的文章來(lái)的?！　∈菫樾颉！　∪~辛（中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席）　　2008年6月15日

內(nèi)容概要

　　《心靈短笛》作者總是喜歡樸素，覺(jué)得樸素到極致，便是一種石破天驚的深刻，或許是生在山里長(zhǎng)在山里的緣故。母親的一番話(huà)、兒子的一封信、一個(gè)景致、一次經(jīng)歷、一草一木，都是最樸素不過(guò)的事了，但平時(shí)就喜歡這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。五十年過(guò)去了，于是作者覺(jué)得應(yīng)該拋開(kāi)白天工作上那些瑣事，夜深人靜的時(shí)候，整理整理心情，斷斷續(xù)續(xù)地記一些內(nèi)心的體驗(yàn)?，F(xiàn)在把這些匯集起來(lái)，編印成這本《心靈短笛》。　　把零零碎碎的人生片斷剪輯歸類(lèi)，還搬出元曲，逐一安在每篇小作之首，主要目的是冀望于借古人之筆，彌補(bǔ)自身修行的淺陋。

書(shū)籍目錄

序／葉辛學(xué)會(huì)自己思想國(guó)風(fēng)之詠高高的番紅嶺重訪(fǎng)老青山不識(shí)泰山我把黃山裝進(jìn)心中貴州山水詠嘆徽州古道沙漠明眸走進(jìn)玉龍進(jìn)藏隨想孔子墓前十里秦淮滄桑夢(mèng)暮色中的浮山灣讓心靠岸的小鎮(zhèn)姑妄之聲人生的一堂課婚禮上的祝語(yǔ)病榻前的參悟文字緣讓生命之水暢流心語(yǔ)人際間緣分詮釋真情廉價(jià)的賄賂也說(shuō)辭舊迎新論中西餐之道留住瞬間大學(xué)夢(mèng)我讀于丹真即自然薌澤之吟月下心音榴蓮瓷緣魂?duì)繅?mèng)縈九思堂螢火蟲(chóng)橋故屋新居父親的淚藏趣域外之音阿姆斯特丹與櫥窗女郎夕陽(yáng)中的威尼斯多彩的印度維也納之魂心在飛翔收藏皇后鎮(zhèn)勇者之旅車(chē)過(guò)南阿爾卑斯山比薩斜塔巴黎的沖動(dòng)紐約散記圣安東尼山的啟示后記

章節(jié)摘錄

　　高高的番紅嶺　　沿山底，一條蜿蜒的溪流依偎著曲折的山路，伸向大山的深處，被兩座大山夾得緊緊的。不知道繞了幾道彎，才到我的家，家屋就掛在溪邊上。童年時(shí)代，我在這里吃山糧，喝山泉，采山果，納山風(fēng)，走山路，唱山歌，拜山神，在山靠山，視山如命。頭頂?shù)氖巧剑_踩的是山。抬頭是山，低頭還是山。日復(fù)一日，年復(fù)一年，不是上山，就是下山。“吃的苞米糊，走的氣急步”，便是我小時(shí)候生活的寫(xiě)照，慢慢地我與這山結(jié)下了不解之緣。我是個(gè)十足的“山娃子”。我最?lèi)?ài)去的是離我家不到五里路的番紅嶺。那里是建德與浦江兩縣的分水嶺，也是我出山的必經(jīng)之路。小時(shí)候我扛著木頭到山外去換點(diǎn)雜貨，常常在這里小憩。我總要面對(duì)這神秘的大山久久凝視，然后帶著幾分童心和遐想，自問(wèn)和猜想那層層疊疊大山的盡頭是什么樣的一個(gè)天地，但每次都是沒(méi)有尋到一個(gè)滿(mǎn)意的答案，便無(wú)可奈何而又戀戀不舍地離去！　　那里是山的絕頂。到了那里，平時(shí)壓在我頭頂?shù)纳阶屛也鹊搅四_下，放眼望去，山連著山，找不到盡頭，我就覺(jué)得自己出人頭地了。這時(shí)的我，很像是一只井底之蛙，爬到了井臺(tái)上，覺(jué)得天一下子大了，山里人是很少有這種感受的?！　∽钭屛姨兆淼氖悄乔呷朔胃牧?xí)習(xí)山風(fēng)，每當(dāng)我?guī)е鵀樯?jì)而奔波的幾分勞累來(lái)到這里時(shí)，是它給我撿回了一點(diǎn)希望和寄托。我出山后總是不厭其煩地在同事面前贊美那番紅嶺上的涼風(fēng)，這是我進(jìn)城后在電風(fēng)扇前、空調(diào)房里始終沒(méi)有找到過(guò)的感覺(jué)。最憶的是番紅嶺的日出了。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，五更起床，扛著一兩百斤的山貨路過(guò)這里，正遇一輪紅日從對(duì)面山上噴薄而出，一種對(duì)山外的美好憧憬之情油然而生。這一瞬間雖然十分短暫，但卻是如此的刻骨銘心，至今不忘。這是一種人生的啟迪。后來(lái)，我常與朋友開(kāi)玩笑，說(shuō)這可能是仙人的指點(diǎn)。自此，我便產(chǎn)生了沖出大山的念頭。慢慢地我便不甘心把自己鎖在這大山里，我決意要到山的外面去闖闖。　　我怎么也忘不了，在一個(gè)飄雪的冬天，我終于有機(jī)會(huì)可以離開(kāi)這大山了。門(mén)外鑼鼓喧天，這是在催我出征的鼓聲，每一聲都像敲在我的心上，震撼著我的心靈。上路時(shí)，我在村口的山路上灑了幾滴淚，情不自禁地?fù)]揮手，告別了鄉(xiāng)親，告別了這大山。這一別整整在山外闖蕩了二十六個(gè)年頭，二十六個(gè)年頭??！風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，跌跌撞撞，是多么的不容易??！回想起來(lái)也真覺(jué)得有些艱辛和后怕，那里雖然沒(méi)有我家鄉(xiāng)那樣的大山，可我為生計(jì)而奔波，為前程而攀登，不知越過(guò)了多少座高山，多少道峻嶺。這二十六年，讓我明白了不少事理，終于清楚了這山外有山，山里人的“樸實(shí)”，在山外是那么地一錢(qián)不值，明白了這人心險(xiǎn)于大山。步人中年，我開(kāi)始厭倦這人間的喧囂，慢慢開(kāi)始害怕身邊的是是非非了。我又向往起大山來(lái)了，常想去看看那闊別已久的大山，尤其是那番紅嶺?？上У氖敲看位丶铱偸沁@樣匆匆而來(lái)匆匆而去，終未能如愿?！　≌鲁醵汗饷髅?，風(fēng)和日麗，過(guò)年難得有這樣的好天氣，好像是老天特意為我安排似的，我真的要去番紅嶺看看了。想去重新找回兒時(shí)曾經(jīng)有過(guò)，后來(lái)失去的那份感覺(jué)。我約妻同行，她答應(yīng)了，可不到一半路途，她打退堂鼓了，她說(shuō)那地方，小時(shí)候常去，太累了，不想去，叫我也別去了。可這回我沒(méi)依她，而是一意孤行了。　　當(dāng)我拖著疲憊的身子登上番紅嶺時(shí)，環(huán)顧四周無(wú)一行人，崗上萬(wàn)籟無(wú)聲，一抹驕陽(yáng)灑在嶺頭，好像是專(zhuān)為我鋪設(shè)的金色地毯。首先向我發(fā)出問(wèn)候的還是那習(xí)習(xí)涼風(fēng)，很快帶走了我額上的汗水，驅(qū)走我登山時(shí)的疲憊。還是像先前那樣，遠(yuǎn)眺大山，獨(dú)自出神。這時(shí)的我有點(diǎn)像是“綠色的、天然的、有機(jī)的、無(wú)公害的”我了，我慢慢地俯身倒地，輕輕地瞇上眼睛，偎山而眠。城里待久了，喜歡熱鬧，可這時(shí)我覺(jué)得獨(dú)處比熱鬧更美妙。我用心憶我那美好的童年，可總是找不回當(dāng)年的那份感覺(jué)。我開(kāi)始滌蕩自己的靈魂，捫心自問(wèn)這些年出山，長(zhǎng)進(jìn)了點(diǎn)什么？我自覺(jué)比原來(lái)見(jiàn)多識(shí)廣了，學(xué)會(huì)了品名酒，穿洋裝，打哈哈，迷戀于燈紅酒綠，呼喚著先生小姐。比原來(lái)愛(ài)說(shuō)好話(huà)，也愛(ài)聽(tīng)好話(huà)了，我明顯地感覺(jué)到和她陌生了、疏遠(yuǎn)了。這些年，我丟掉了山里人的土氣，沾上了山外人的油氣。想到這里，我的臉感覺(jué)開(kāi)始發(fā)熱，也不知是否紅了?！　〔恢^(guò)了多久，一陣涼風(fēng)拂來(lái)，我打了一個(gè)寒戰(zhàn)，我從沉思中驚醒，很不情愿地睜開(kāi)雙眼，卻見(jiàn)那輪驕陽(yáng)已漸漸地遠(yuǎn)離我了，掛到了遠(yuǎn)方的山岡上，也不像原先那樣光芒四射了，變成了紅紅的一團(tuán)。山里人都知道，山上的陽(yáng)光到了這個(gè)光景，山下一定是寒風(fēng)颼颼，天色昏迷了。不早了，我該下山了。我一個(gè)翻身起來(lái)，拍拍身上的泥土，向這高高的番紅嶺深深地鞠了三個(gè)躬，拖著沉重的腳步朝山下走去?！　∈堑?，我這一生與山有解不開(kāi)的情結(jié)，親山、愛(ài)山、出山，如今的戀山心情仍那么醇濃！　　“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，我是從那里走出來(lái)的，還應(yīng)該回到那里去。山是清的，何時(shí)可以歸山呢？

編輯推薦

　　《心靈短笛》收錄作者談人生、抒鄉(xiāng)情、寫(xiě)域外旅痕的文章幾十篇。讀這些文章，如同一席簡(jiǎn)單的家常，清淡樸素但真實(shí)。在行文形式上，《心靈短笛》每篇文章的開(kāi)場(chǎng)用元曲體現(xiàn)文意，在篇尾用上一幅幅的笛子吹奏圖豐富內(nèi)容，還把文章里邊意味雋永、耐人品讀的句子摘錄出來(lái)，那種負(fù)責(zé)任而又坦誠(chéng)的心意，構(gòu)成了美，讓我們感到新鮮。

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